ΑντιδρόνΣτοιχείο96
Νεοφερμένος
Ο ΑντιδρόνΣτοιχείο96 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Βόλος (Μαγνησία). Έχει γράψει 18 μηνύματα.
15-09-12
20:50
Αντίθετα με το σκεπτικό σου, το Κράτος είναι απλά μια εξουσιαστική θέσμιση της κοινωνίας, που δεν μπορεί να προσφέρει ΑΠΟΛΥΤΩΣ τίποτα στον υλικό κόσμο και άρα στην κοινωνική δυναμικη, μέρος της οποίας μέρος παραλύει, καταστρέφεται και σπαταλιέται κατά της επανάστασης. Η κυβέρνηση είναι απλά ένα σύνολο ατόμων που όταν δημιουργούν κάτι, το κάνουν σαν ατομικές μονάδες ανεξάρτητα απο τον θεσμικό τους ρόλο. Μην ξεχνάς την έμφυτη αλληλεγγύη των ανθρώπων η οποία οδηγεί στη συγκρότηση κοινωνικών λειτουργειών εκτός της κυβερνητικής παρέμβασης, π.χ. οι τηλεπικοινωνίες, αν είναι αναγκαίες, η κοινωνία θα μεριμνήσει συγκροτώντας ένα αντίστοιχο δίκτυο με τη βοήθεια ειδικών, τα κέρδη της οποίας θα καρπώνεται η ίδια. Συμπέρασμα: οι ατομικές πρωτοβουλίες που συγκλίνουν αποτελούν την κοινωνική δράση και ΟΧΙ το Κράτος, που χωρίς τη γνώση ΟΛΩΝ των πραγμάτων απλά την κατευθύνει.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
ΑντιδρόνΣτοιχείο96
Νεοφερμένος
Ο ΑντιδρόνΣτοιχείο96 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Βόλος (Μαγνησία). Έχει γράψει 18 μηνύματα.
15-09-12
20:39
Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα;
Αλλά ακόμα κι έτσι να'ναι, τι αποδείξεις έχετε περί της "καταλληλότερης αναρχικής κοινωνίας;
Σε άλλο νήμα είχα αναφέρει τις 17 περίπου δολοφονίες εθνικιστών από αναρχοαριστερούς στην Ιταλία.
Πιστεύω ότι είναι υπεραρκετές για να κατηγορήσουν την αναρχική ιδεολογία.
Αν δεν φτάνουν αυτές, μπορώ να σας δείξω τις φωτογραφίες που έβγαζαν οι αναρχικοί με ξεθαμένα πτώματα σκοτωμένων εθνικιστών του Φράνκο.
Αλλά νομίζω κι ότι η καταστροφή των προσχεδίων της Sagrada Familia του Gaudi από αναρχικούς, εμπίπτει στην γενικότερη κατηγορία "βία στη βία του κράτους", για τους αναρχικούς.
Λοιπόν, αρχικά για το "σκοπό" και τα "μέσα"... Είναι απλό, βία σε μια κοινωνία υπάρχει όταν χρησιμοποιείται ως δικλείδα ασφαλείας για τη διαιώνιση θεσμών οι οποίοι ευνοούν κάποιους ανθρώπους, αλλά και για τη διατήρηση θεσμών που αφήνουν ένα μέρος του κοινωνικού πλέγματος ανικανοποίητο, καταστέλλοντας την αντίδρασή του. Άρα παρατηρούμε δύο διαφορετικά "είδη" βίας, απ' τη μια η βία των εξουσιαστών κι απ' την άλλη η αντι-βία αντίδρασης απο τους εξουσιαζόμενους. Προφανώς θεωρώ την δεύτερη θεμιτή και απόρροια της πρώτης η οποία ουσιαστικά τη "γεννάει".
Μετά αναφέρεις δολοφονίες και εγκλήματα αναρχικών, που άσχετα αν οι πηγές σου είναι αξιόπιστες ή όχι, δεν φέρουν απολύτως κανένα πειστήριο για "ανηθικότητα του αναρχισμού'. Σαφώς πολλές απο τις πρακτικές που έχουν λάβει χώρα στο όνομα της Αναρχίας δε συμβαδίζουν με τα πιστεύω μας, καθώς κάθε αναρχικός έχει τη δικιά του αντίληψη περί αναρχίας (π.χ. ο Νετσάγιεφ θεωρείται αναρχικός αν και η ιδεολογία του ήταν καθαρά και στεγνά τρομοκρατική). Δε θα μπω στη διαδικασία να υπερασπιστώ τα εν λόγω άτομα, αφ' ενός γιατι δεν έχω καν ακουστά τα περιστατικά που αναφέρεις και αφ' ετέρου γιατί όπως εξήγησα είναι άσκοπο. Να θυμάσαι όμως πως καλώς ή κακώς η ανατροπή χρειάζεται ΑΙΜΑ (απο αμφότερες τις πλευρές εννοείται) και χωρίς αυτή, η αναρχία παραμένει μια αφηρημένη και νεφελώδης έννοια χωρίς σκοπό και οργάνωση για τη χειραφέτηση του ατόμου και της κοινωνίας.
Εύχομαι να σε κάλυψα λίγο πρόχειρα, τώρα αν δεν είσαι απόλυτος κι έχεις διάθεση, μπορείς να κοιτάξεις και κάποια πράγματα παραπάνω για το θέμα και παρεμπιπτόντως ο χαρακτηρισμός "αναρχοαριστεροί" απλά δεν ορίζεται...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.