Aleksa
Τιμώμενο Μέλος
Η Aleksa αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 19,657 μηνύματα.
20-01-18
00:52
Κι άλλα που ασχολούνται με την τέχνη, όπως π.χ. να παίζουν φυσαρμόνικα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Aleksa
Τιμώμενο Μέλος
Η Aleksa αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 19,657 μηνύματα.
20-01-18
00:16
Σωστά, η τέχνη πρέπει να είναι ελεύθερη και σεβαστή η άποψη του καλλιτέχνη.
Όμως θα μπορούσε να εκτίθεται σε μια γκαλερί και να προκαλεί όσο θέλει. Το ζητούμενο δεν είναι η πρόκληση για την πρόκληση, γιατί έτσι και κάποιος που βάζει σ'ένα βάθρο π.χ. μια λεκάνη ξέχειλη από κουράδες , μπορεί κάλλιστα να το ονομάσει "έργο τέχνης" και να το βάλει σε μια πλατεία να το θαυμάζουν όλοι.
Και στην τελική ποιος κρίνει τι είναι έργο τέχνης και τι όχι; Ο καλλιτέχνης, η "μάζα" (το έβαλα σε εισαγωγικά αυτό ως ειρωνεία), ή είναι και αποτέλεσμα "δημοσίων σχέσεων";
Όμως θα μπορούσε να εκτίθεται σε μια γκαλερί και να προκαλεί όσο θέλει. Το ζητούμενο δεν είναι η πρόκληση για την πρόκληση, γιατί έτσι και κάποιος που βάζει σ'ένα βάθρο π.χ. μια λεκάνη ξέχειλη από κουράδες , μπορεί κάλλιστα να το ονομάσει "έργο τέχνης" και να το βάλει σε μια πλατεία να το θαυμάζουν όλοι.
Και στην τελική ποιος κρίνει τι είναι έργο τέχνης και τι όχι; Ο καλλιτέχνης, η "μάζα" (το έβαλα σε εισαγωγικά αυτό ως ειρωνεία), ή είναι και αποτέλεσμα "δημοσίων σχέσεων";
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Aleksa
Τιμώμενο Μέλος
Η Aleksa αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 19,657 μηνύματα.
19-01-18
21:03
Εμένα αυτό το έκτρωμα που έχει για κεφάλι έναν αντίχειρα μου φαίνεται εμετικό.
Όχι γιατί είναι δυσεπίλυτος ο γρίφος του αντίχειρα που λες είναι έτοιμος να δώσει αποτύπωμα στη σήμανση και που με την πρώτη ματιά παραπέμπει σε άλλο μέλος ανθρώπινου σώματος αντρικού φύλου ( άραγε τι θέλει να δηλώσει ο ποιητής; ), αλλά γιατί απλώς όλο το "πακέτο", από το σχήμα μέχρι το γυαλιστερό κόκκινο χρώμα πληγώνουν βάναυσα την αισθητική μου.
Και κατά δεύτερο λόγο, προκαλεί το θρησκευτικό συναίσθημα μιας αρκετά μεγάλης μερίδας του πληθυσμού, γιατί με την πρώτη ματιά παραπέμπει σε δαίμονα.
Όσο λοιπόν κι αν είμαι αντίθετη με τη λογική των αυθαίρετων ενεργειών από διάφορες ομάδες που "παίρνουν την κατάσταση στα χέρια τους", δυστυχώς η αντιπάθειά μου για το συγκεκριμένο δημιούργημα με κάνει και χαμογελάω χαιρέκακα για την απουσία του.
Ενδεικτικό δε της απωθητικότητας που νιώθω στη θέα του, η σκέψη οτι αν υπήρχε αστυνομία για την κακογουστιά, το κόκκινο άγαλμα (κατά προτίμηση μαζί με τον καλλιτέχνη) θα'πρεπε να βρίσκεται... έγκλειστο!
Αυτό που πρόκειται βέβαια να συμβεί κατά πάσα πιθανότητα, είναι αφού διορθώσουν τις φθορές που υπέστη, να στήσουν το "αριστούργημα" ξανά, κατά προτίμηση σε κάποιο άλλο σημείο της πόλης.
Όχι γιατί είναι δυσεπίλυτος ο γρίφος του αντίχειρα που λες είναι έτοιμος να δώσει αποτύπωμα στη σήμανση και που με την πρώτη ματιά παραπέμπει σε άλλο μέλος ανθρώπινου σώματος αντρικού φύλου ( άραγε τι θέλει να δηλώσει ο ποιητής; ), αλλά γιατί απλώς όλο το "πακέτο", από το σχήμα μέχρι το γυαλιστερό κόκκινο χρώμα πληγώνουν βάναυσα την αισθητική μου.
Και κατά δεύτερο λόγο, προκαλεί το θρησκευτικό συναίσθημα μιας αρκετά μεγάλης μερίδας του πληθυσμού, γιατί με την πρώτη ματιά παραπέμπει σε δαίμονα.
Όσο λοιπόν κι αν είμαι αντίθετη με τη λογική των αυθαίρετων ενεργειών από διάφορες ομάδες που "παίρνουν την κατάσταση στα χέρια τους", δυστυχώς η αντιπάθειά μου για το συγκεκριμένο δημιούργημα με κάνει και χαμογελάω χαιρέκακα για την απουσία του.
Ενδεικτικό δε της απωθητικότητας που νιώθω στη θέα του, η σκέψη οτι αν υπήρχε αστυνομία για την κακογουστιά, το κόκκινο άγαλμα (κατά προτίμηση μαζί με τον καλλιτέχνη) θα'πρεπε να βρίσκεται... έγκλειστο!
Αυτό που πρόκειται βέβαια να συμβεί κατά πάσα πιθανότητα, είναι αφού διορθώσουν τις φθορές που υπέστη, να στήσουν το "αριστούργημα" ξανά, κατά προτίμηση σε κάποιο άλλο σημείο της πόλης.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Aleksa
Τιμώμενο Μέλος
Η Aleksa αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 19,657 μηνύματα.
04-01-18
15:12
Καλά ο "αγιασμός" εντελώς ξεφτίλα και αν έχουν κάποιο δίκιο, το χάνουν μ'αυτά τα καραγκιοζιλίκια (και τα ρεζιλίκια).
Ωστόσο, και ανεξάρτητα από αυτό, εμένα ως ιδέα (ένας δαίμονας) αλλά και ως γλυπτό δεν μου αρέσει πάει κόντρα στην αισθητική μου.
Αν και πολλοί αρχαίοι λαοί ορισμένους δαίμονες τους θεωρούσαν και προστάτες των πόλεων (αργότερα ο Χριστιανισμός τους αποκύρηξε συλλήβδην ως κακοποιά πνεύματα) ο συγκεκριμένος μου φαίνεται "ξένο σώμα" που κάθε άλλο παρά ομορφαίνει τον περιβάλλοντα χώρο.
Ωστόσο, και ανεξάρτητα από αυτό, εμένα ως ιδέα (ένας δαίμονας) αλλά και ως γλυπτό δεν μου αρέσει πάει κόντρα στην αισθητική μου.
Αν και πολλοί αρχαίοι λαοί ορισμένους δαίμονες τους θεωρούσαν και προστάτες των πόλεων (αργότερα ο Χριστιανισμός τους αποκύρηξε συλλήβδην ως κακοποιά πνεύματα) ο συγκεκριμένος μου φαίνεται "ξένο σώμα" που κάθε άλλο παρά ομορφαίνει τον περιβάλλοντα χώρο.
Προφανώς ο καλλιτέχνης εμπνεύστηκε (=θέλησε να μιμηθεί) τα δαιμονικά στοιχεία που κοσμούν την Παναγία των Παρισίων, τα gargoyle, στο πιο...μοντέρνο, αλλά...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.