konstantinantia
Εκκολαπτόμενο μέλος
Η konstantinantia αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 361 μηνύματα.
18-08-19
16:23
Η ιστορία ξεκινά τον 20ό αιώνα... μάλιστα!...Ο όρος λοιπον «μακεδονική γλωσσα» και «μακεδονικό εθνος» δεν έχουν την απαρχή τους στο απώτερο παρελθόν,
αλλά στις αρχές του 20ου αιωνα, όταν ξεκίνησε σιγα σιγα να διαμορφώνεται η σλαβική αυτή μοντέρνα εθνότητα στα γεωγραφικά όρια της συγχρονησ Μακεδονίας.
Και για πες μας λοιπόν τί σημαίνει Μακεδονία και Αλέξανδρος στην σλαβική γλώσσα;
Σε λίγο θα μας πεις ότι και οι Πακιστανοί πρέπει να ονομάζονται Μακεδόνες και γιατί όχι; Αφού με την λογική σου, ο Αλέξανδρος κατέκτησε και τα σημερινά εδάφη του Πακιστάν. Και σε πόσες άλλες κτήσεις του υπάρχουν ευρήματα από την εποχή του. Μήπως να τους ονομάσουμε όλους Μακεδόνες να τελειώνουμε και να βάλουμε στα μνημεία ταμπελίτσες; Ελπίζω να πληρώνεσαι γι'αυτά που γράφεις και να μην τα πιστεύεις.
1. Μιας συμφωνίας που υπεγράφη μεταξύ 2 κρατών μετά από ψήφισμα στην δικιά μας δημοκρατικά εκλεγμένη βουλη;
2....μια συμφωνία μεταξύ 2 ΧΩΡΩΝ και όχι 2 πολιτικών η καταπάτηση της από οποιαδήποτε πλευρά σημαίνει κυρώσεις στις διεθνείς μας σχέσεις.
3.Συλλογιστειτε λοιπόν ποια λύση είναι η τίμια, ποια η άτιμη, ποια η δειλή, ποια η γενναία και ποια η ηλίθια.
Αρχική δημοσίευση από: paskmak
3.Οι Σκοπιανοί εθνικά ειναι Μακεδόνες...
1,2. Δεν υπάρχει δημοκρατία φίλτατε, υπάρχει οχλοκρατία. Κι αυτό διότι δεν υπάρχει δήμος, υπάρχει όχλος. Και μάλιστα ένας ανιστόρητος βαρβαροποιημένος όχλος. Σε μια επταμελή οικογένεια αν οι γονείς είναι πυροσβέστες και τα παιδιά γιατροί κι αρπάξει φωτιά το σπίτι, δεν θα απευθυνθείς στους γιατρούς κι ας είναι η πλειοψηφία.
Και στην τελική βρε δημοκρατικέ πολίτη, τί κάνεις που οι γείτονες σχεδόν καθημερινώς καταπατούν την συμφωνία; Τί κάνει η κυβέρνηση που -είτε την ψήφισες, είτε την ανέχεσαι- σε εκπροσωπεί; Τί κάνεις εσύ ως ενεργός πολίτης που έχεις την απαίτηση να έχεις το δικαίωμα του εκλέγειν;
3.
Ο μεν δειλός της πατρίδος, ο δε φιλόδοξος της πατρώας ουσίας εστί προδότης.
Σωκράτης
konstantinantia
Εκκολαπτόμενο μέλος
Η konstantinantia αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 361 μηνύματα.
17-08-19
21:26
1.Η γελοία πινακιδίτσα 20x 20 εκ. ξηλώθηκε εν μία νυκτί. Ξέχασες να μας ενημερώσεις.
https://www.newsbomb.gr/kosmos/stor...poy-lene-oti-o-megas-alexandros-einai-ellinas
Γελοία, διότι δεν αναγράφει πουθενά ότι ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν Έλληνας και δεν έχει καμμία σχέση με ο,τιδήποτε σχετικό με το προσφάτως συσταθέν <<κράτος>> τους , παρά μόνον μας ενημερώνει ότι ο Αλέξανδρος ήταν <<ιστορική φιγούρα η οποία ανήκει στην αρχαία ελληνική ιστορία...>>. Όπως εύστοχα προσθέτει κάποιος στα σχόλια του άρθρου κι ο Λόρδος Βύρων ιστορική φιγούρα της ελληνικής ιστορίας θεωρείται.
What's done can't be undone. Μας αρέσει δεν μας αρέσει πλέον αυτή είναι.
Ό,τι πιο δειλό μπορεί να ξεφύγει από το έρκος των οδόντων ενός ανδρός.
konstantinantia
Εκκολαπτόμενο μέλος
Η konstantinantia αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 361 μηνύματα.
05-01-19
22:31
Θα δανειστώ και θα επεξεργαστώ ελαφρώς τα λόγια του Λιαντίνη, για να περιγράψω την κατάσταση που προσπαθείς να μας υποβάλεις.Σημειώνει ακόμα ότι «αναγνωρίζουμε με κάθε λειτουργικό τρόπο ότι η ελληνική Μακεδονία είναι απολύτως διαχωρισμένη από τη χώρα μας, υποστηρίζουμε πλήρως τα υφιστάμενα σύνορα και αναγνωρίζουμε την ξεχωριστή της κληρονομιά, την ξεχωριστή ελληνική ιστορία της περιοχής».
Μας παρουσιάζεις το <<σφραγίδα επί την ψω@@ν επιβάλλειν>> (Όρνιθες, Αριστοφάνους) για <<ψολόεντα* κεραυνόν>> (Θεογονία, Ησιόδου), για να βαπτίσεις την ήττα, νίκη...
*ψολόεις-εσσα-εν (<ψόλος=καπνός) =πλήρης αιθάλης και καπνού
για το παρώνυμον του, νομίζω δεν χρειάζεται επεξήγησις...
Για όσους δεν βαριούνται, ας διαβάσουν και την ιστορία από την πηγή παρακάτω:
Επιστολή του Λιαντίνη προς την κόρη του (πριν 22 χρόνια).
«Διοτιμάκο, άκου ιστορία να γελάσεις και να κλάψεις μαζί. Μού 'χε στείλει μια πρόσκληση ο Ρένος Αποστολίδης να πάω στη Στοά του Βιβλίου, όπου θα γινότανε η παρουσίαση της έκδοσης (μετάφραση) του έργου του γερμανού Droysen "Ο μέγας Αλέξανδρος".
Πήγα λοιπόν, 5.12.’96, και βρήκα μια αίθουσα φίσκα. Τρεις υπουργοί, πολλοί μεγαλόσχημοι δημοσιογράφοι που βλέπει κανείς στα κανάλια, διανοούμενοι, εκδότες, πλήθος. Ο Αποστολίδης με τους 2 γιους του έκαναν μια καλή παρουσίαση. Ήταν όμως διάχυτο το κλίμα της κολακείας και της τσερεμόνιας. Εκείνο το γλοιώδες ύφος που κάπου ο Πλάτων το λέει «εὐηθίζεσθε πρός ἀλλήλους ὑποκατακλινόμενοι ὑμῖν αὐτοῖς.»*
Όταν όμως σηκώθηκε ένας πρώην υπουργός των Εξωτερικών που διαχειρίστηκε, μαζί με τους άλλους, το Σκοπιανό και τό ’χασαν, και άρχισε να λέει τις βλακείες του γελώντας και λεονταρίζοντας, μου ανέβηκε το αίμα στο κεφάλι. Ζήτησα το λόγο, μου τον έδωσε ο Ρένος και τους είπα:
- Όταν ο Αλέξανδρος του Φιλίππου πήγε στην Όαση του Σίβα στην Αίγυπτο, λέει ο Πλούταρχος, οι ιερείς τον προσφώνησαν: ω παιδίος. Όπως παλιότερα είχαν ειπεί στο μεγάλο Σόλωνα εκείνο το περίφημο «Έλληνες ἀεὶ παῖδές ἐστε, γέρων δὲ Ἕλλην οὐκ ἔστι», θέλοντας να υποδηλώσουν την αιώνια νεότητα της κλασσικής Ελλάδας. Ο ιερέας έκαμε λάθος το ν σε ς και αντί να ειπεί ω παιδίον είπε ω παιδίος. Ο Αλέξανδρος όμως άκουσε ω παι Διός (παιδί του Δία). Τότε ήταν που του τη βίδωσε, και αργότερα ήθελε να τον προσκυνούν σα θεό. Διότι από μικρός είχε ακούσει την Ολυμπιάδα, τη μάνα του, να του λέει ότι δεν τον είχε γεννήσει με το Φίλιππο, αλλά με το Δία που έπεσε τα μεσάνυχτα στο κρεβάτι της σαν σκήπτος (κεραυνός).
Έκανα λοιπόν την αναλογική αναφορά ανάμεσα στον «ψολόεντα κεραυνόν» του Ησίοδου (Θεογονία) και στο «σφραγίδα επί την ψωλήν επιβάλλειν» του Αριστοφάνη (Όρνιθες).
Προσέχετε, τους λέω, μην μπερδεύετε το ο σε ω του ψολόεις (αιθάλη) και το ω σε ο του ψ@@@ (πέος), όπως οι αιγύπτιοι μπερδέψανε το νυ με το σίγμα. Και την ήττα τη γιορτάζετε νίκη.
Πάγος, κατάπληξη και πνιχτό γέλιο.
Έφυγα βλοσυρός, ταυροκοιτώντας πίσω μου, όπως ακριβώς ο Σωκράτης στη μάχη της Ποτείδαιας.
Να μου φιλήσεις τη μανούλα
Λιαντίνης
Υ.Γ. Πες στη μανούλα, ότι σήμερα 8/12/’96 έβγαλα έξω στον κάδο απορριμμάτων πρώτη φορά σκουπίδια. Ύστερα από 35 μέρες. Για φαντάσου ήθος δωρικό…»
______________________
* «Ανοηταίνετε μεταξύ σας κάνοντας υποκλίσεις ο ένας στον άλλον». Πολιτεία, 336c.
(Πηγή επιστολής: Δημήτρης Αλικάκος "Λιαντίνης – Έζησα έρημος και ισχυρός", εκδ. Ελευθερουδάκη, 2η εμπλουτισμένη έκδοση
«Διοτιμάκο, άκου ιστορία να γελάσεις και να κλάψεις μαζί. Μού 'χε στείλει μια πρόσκληση ο Ρένος Αποστολίδης να πάω στη Στοά του Βιβλίου, όπου θα γινότανε η παρουσίαση της έκδοσης (μετάφραση) του έργου του γερμανού Droysen "Ο μέγας Αλέξανδρος".
Πήγα λοιπόν, 5.12.’96, και βρήκα μια αίθουσα φίσκα. Τρεις υπουργοί, πολλοί μεγαλόσχημοι δημοσιογράφοι που βλέπει κανείς στα κανάλια, διανοούμενοι, εκδότες, πλήθος. Ο Αποστολίδης με τους 2 γιους του έκαναν μια καλή παρουσίαση. Ήταν όμως διάχυτο το κλίμα της κολακείας και της τσερεμόνιας. Εκείνο το γλοιώδες ύφος που κάπου ο Πλάτων το λέει «εὐηθίζεσθε πρός ἀλλήλους ὑποκατακλινόμενοι ὑμῖν αὐτοῖς.»*
Όταν όμως σηκώθηκε ένας πρώην υπουργός των Εξωτερικών που διαχειρίστηκε, μαζί με τους άλλους, το Σκοπιανό και τό ’χασαν, και άρχισε να λέει τις βλακείες του γελώντας και λεονταρίζοντας, μου ανέβηκε το αίμα στο κεφάλι. Ζήτησα το λόγο, μου τον έδωσε ο Ρένος και τους είπα:
- Όταν ο Αλέξανδρος του Φιλίππου πήγε στην Όαση του Σίβα στην Αίγυπτο, λέει ο Πλούταρχος, οι ιερείς τον προσφώνησαν: ω παιδίος. Όπως παλιότερα είχαν ειπεί στο μεγάλο Σόλωνα εκείνο το περίφημο «Έλληνες ἀεὶ παῖδές ἐστε, γέρων δὲ Ἕλλην οὐκ ἔστι», θέλοντας να υποδηλώσουν την αιώνια νεότητα της κλασσικής Ελλάδας. Ο ιερέας έκαμε λάθος το ν σε ς και αντί να ειπεί ω παιδίον είπε ω παιδίος. Ο Αλέξανδρος όμως άκουσε ω παι Διός (παιδί του Δία). Τότε ήταν που του τη βίδωσε, και αργότερα ήθελε να τον προσκυνούν σα θεό. Διότι από μικρός είχε ακούσει την Ολυμπιάδα, τη μάνα του, να του λέει ότι δεν τον είχε γεννήσει με το Φίλιππο, αλλά με το Δία που έπεσε τα μεσάνυχτα στο κρεβάτι της σαν σκήπτος (κεραυνός).
Έκανα λοιπόν την αναλογική αναφορά ανάμεσα στον «ψολόεντα κεραυνόν» του Ησίοδου (Θεογονία) και στο «σφραγίδα επί την ψωλήν επιβάλλειν» του Αριστοφάνη (Όρνιθες).
Προσέχετε, τους λέω, μην μπερδεύετε το ο σε ω του ψολόεις (αιθάλη) και το ω σε ο του ψ@@@ (πέος), όπως οι αιγύπτιοι μπερδέψανε το νυ με το σίγμα. Και την ήττα τη γιορτάζετε νίκη.
Πάγος, κατάπληξη και πνιχτό γέλιο.
Έφυγα βλοσυρός, ταυροκοιτώντας πίσω μου, όπως ακριβώς ο Σωκράτης στη μάχη της Ποτείδαιας.
Να μου φιλήσεις τη μανούλα
Λιαντίνης
Υ.Γ. Πες στη μανούλα, ότι σήμερα 8/12/’96 έβγαλα έξω στον κάδο απορριμμάτων πρώτη φορά σκουπίδια. Ύστερα από 35 μέρες. Για φαντάσου ήθος δωρικό…»
______________________
* «Ανοηταίνετε μεταξύ σας κάνοντας υποκλίσεις ο ένας στον άλλον». Πολιτεία, 336c.
(Πηγή επιστολής: Δημήτρης Αλικάκος "Λιαντίνης – Έζησα έρημος και ισχυρός", εκδ. Ελευθερουδάκη, 2η εμπλουτισμένη έκδοση
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
konstantinantia
Εκκολαπτόμενο μέλος
Η konstantinantia αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 361 μηνύματα.
01-01-19
23:31
Εσυ θεωρεις ότι υπάρχουν ανθρώπινες ράτσες και καθαρα ανθρώπινα αίματα, καθώς αδιάλειπτη και μοναδική ιστορική συνεχεια οποιοδήποτε λαού, σβήνοντας ουσιαστικά μελανά σημεία που δε ταιριάζουν στον εθνικό μύθο περί καθαρού έθνους και απευθειας καταγωγής από αρχαίους λαούς . Άσε που θεωρεις όλες τις ευρωπαϊκές ινδοευρωπαϊκες γλώσσες απόγονο της ελληνικης( μέγα γλωσσολογικό σφάλμα και στρατευμένη ψευδογλωσσολογια) ή δεν απαντας ή δεν λαμβάνεις υπόψιν τις απαντήσεις που σου δίνουν, γράφοντας ξανα και ξανα τα ιδια. Όποτε, μελλοντικά, δεν θα μπαινω καν στον κόπο , να απανταω στα μηνύματα σου.
Όχι, τα σλαβοβουλγάρικα που θέλουν να τα λέμε μακεδονικά από εδώ και πέρα, αν και ανήκει σε κατηγορία της ίδιας οικογένειας (ινδοευρωπαϊκών γλωσσών) , δεν έχει σχέση με τα ελληνικά. Γι' αυτό και το ντόμπρε βιέτσερ, δεν μπορεί να αποκαλείται με προσδιοριστικό που παραπέμπει σε ελληνικά, όπως μακεδονικό που μας έλεγες σε άλλο νήμα. Είδες στα λόγια μου έρχεσαι!
Κι εγώ το ίδιο θα έκανα στην θέση σου!
Όταν δεν έχεις επιχειρήματα, είναι καλύτερο να σωπαίνεις ή τουλάχιστον πιο τίμιο και πιο αντρίκιο (εκτός αν πιστεύεις ότι η διαφορετικότητα άντρα-γυναίκας είναι κι αυτή δικό μου κατασκεύασμα) είναι πἀντως σε κάθε περίπτωση, από το να πετάς λάσπη διευρύνοντας τα όρια των γραφομένων μου και παραποιώντας τα σε τέτοιο βαθμό, που θα μπορείς να δομήσεις ένα σαθρό επιχείρημα.
Τέλος, δεν νομίζω ότι έχω αφήσει κάτι αναπάντητο. Αν δεν τα εννοείς εις την ελληνικήν, μπορείς να τα μεταφράσεις στην γερμανική ή στην σλαβοβουλγαρική που κατανοείς καλύτερα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
konstantinantia
Εκκολαπτόμενο μέλος
Η konstantinantia αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 361 μηνύματα.
01-01-19
19:49
είναι άκρως αντιδημοκρατικό να εκβιάζεις τον αλλον πως Να ονομαστεί.
Για τον αλυτρωτισμό, συμφωνούμε ότι τον καταδικάζουμε όλοι, από οποία πλευρά και αν έρχεται, πρέπει να σταματήσει από παντού.
Αφού στην ίδια συμφωνία μιλάει ότι το έθνος είναι μακεδονικό και η γλωσσα επισης.
Και προφανως ειναι δικαίωμα σου να αυτοπροσδιοριζεσαι όπως θελεις, και αυτο ισχυει όχι μονο για σενα, αλλά για όλους
Συγκρίνεις, σκοπίμως και περίτεχνα, την αποικιοκρατία των Ολλανδών και την γλωσσική επιβολή των κτηνοτρόφων απογόνων τους (Μπόερς) στην Νότιο Αφρική που ακόμα και την διάλεκτο, την διεχώρισαν από τα της πατρίδος τους, ορίζοντας το όνομα αυτής: άφρικαανς (ολλανδικά) με την Μακεδονία (φαντάζομαι ακόμα και τα βιβλία σου γράφουν ότι δημιουργήθηκε από τους δωριείς Μακεδνούς που μιλούσαν την ελληνική δωρική διάλεκτο)Αυτο που δεν μπορεί να καταλάβει ο ελληνικός νους, λόγω της εθνικιστικής παιδείας από το 1830(συν του ότι σ αυτο το θέμα, υπάρχουν «εθνικοί εχθροί», που «απειλούν να μας πάρουν την Μακεδονία») να ειναι ότι το παρελθόν συνδιαμορφωθηκε από επιμειξιες και την παρουσία άλλων λαών στον ελλαδικό χώρο.
Αυτο συνέβη σχεδόν παντου και ετσι προέκυψαν και διαφορετικές γλώσσες με αλλο εθνολογικό υπόβαθρο : στην Γαλλία μιλανε «γαλλικά», δηλαδή αν και μη λατινογενης λαός, η γλωσσα έχει την ονομασία του λαού που ζούσε παλια στην περιοχή (γαλατες )αλλά ειναι άλλης προέλευσης, στην Ν. Αφρική μιλανε(μεταξύ άλλων) «αφρικανικά», πρακτικά ομως μια ολλανδική διάλεκτο , ενώ δίπλα στην γειτονική μας Βουλγαρία, υπάρχει μια σλαβική διάλεκτος , που ονομάζεται «θρακική»( καμία σχεση με τους αρχαίους θρακες).
Το θέμα της ονομασίας ενός λαού/γλωσσας ειναι (και) πολιτικο:
Ετσι, στην Ελλάδα του 19ου αιώνα, η επίσημη θέση του κράτους ήταν ότι οι σλαβοφωνοι(που ήταν πολυάριθμοι τοτε) της Μακεδονίας ειναι Μακεδόνες και μιλανε την μακεδονική γλωσσα( δλδ πρώην Έλληνες εξισλαβηθεντες όποτε πρέπει να προσχωρήσουν στην Ελλάδα ), ενώ σήμερα, που η Μακεδονία(το ελληνικό τμημα) ειναι εθνικά ομοιογενές (κατά κόρον), μακεδονική γλωσσα δεν υφίσταται....
Αναφέρεις το όνομα των Γάλλων ως τεκμήριο της σαθρολογίας σου, συγκρίνοντας και πάλι τους κατακτημένους, υπό των Ρωμαίων, Γαλάτες (Κέλτες, γιατί Γαλάτες τους ονόμασαν οι Ρωμαίοι) και την λατινογενή γλώσσα τους, ή ακόμα την κατ’ευφημισμό <<θράκικη διάλεκτο>>, όπως θέλουν να λένε αυτό το βουλγάρικο ιδίωμα, με τα μακεδονικά-δωρικά-ελληνικά.
Όσο για τους Έλληνες εκσλαβισθέντες τα λόγια είναι περιττά. Έχεις ακούσει ποτέ ομογενείς να μιλούν την αντίστοιχη αλλοδαπή ακόμα και όταν εισέλθουν στην Ελλάδα; Μήπως συμφωνείς να ονομάσουμε την γλώσσα αυτή, αλλοδαπή διάλεκτο της ελληνικής, επειδή στην εθνικότητα είναι Έλληνες αλλά η γλώσσα είναι διαφορετική; Οι άνθρωποι στους οποίους αναφέρεσαι μιλούσαν σλάβικα, ασχέτως εθνικότητας. Και αν είναι να μου ξαναανεβάσεις ως αδιάσειστο τεκμήριο, το σλαβικό ντόμπρε βιέτσερ που εσύ βλέπεις μακεδονικό, μην παραλείψεις να μου εξηγήσεις και τις δωρικές ετυμολογικές καταβολές του!
Γι’αυτό μιλάω για όμαιμον,ομόγλωσσον και ομότροπον. Γιατί κάτι ημιμαθείς εκμεταλλεύονται την αμάθεια του κοινού στο οποίο απευθύνονται, για να <<στήσουν>> επιχειρήματα.
Επίσης,κάνεις συνεχή αναφορά σε αλυτρωτισμούς και ανάγκη αποφυγή τους, χωρίς να διανοείσαι ότι η παραχώρηση –πρακτικά- (ναι,ναι ξέρω θεωρητικά άλλα γράφουν τα χαρτιά) ονόματος, γλώσσας και εν μέρει ιστορίας μόνον αυτό μπορεί να επιφέρει.
Αν ως αναφαίρετο δικαίωμα του καθενός να ονομάζεται όπως θέλει και εφόσον το βασίλειο της Μακεδονίας κατελάμβανε περιοχές της σύγχρονης Τουρκίας, Αλβανίας, πρώην Γιουγκοσλαβίας, Μαυροβουνίου, Σερβίας, Βουλγαρίας, Ρουμανίας, Αιγύπτου, Αφγανιστάν, Ιράκ, Ιράν, Ισραήλ, Ινδίας, Ιορδανίας, Καζακστάν, Κουβέιτ, Κιργιστάν, Λιβάνου, Πακιστάν, Σαουδικής Αραβίας, Συρίας, Τατζικιστάν, Ουζμπεκιστάν, Τουρκμενιστάν, Παλαιστίνης, εγώ λέω να επιτρέψουμε και σε αυτούς να αυτοαποκαλούνται Μακεδόνες, αρκεί να βάλουν ένα γεωγραφικό προσδιορισμό από μπροστά, για να μην μπερδευόμαστε.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
konstantinantia
Εκκολαπτόμενο μέλος
Η konstantinantia αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 361 μηνύματα.
11-12-18
16:44
Μήπως επειδή ο όρος μακεδονία δεν είναι μονάχα ιστορικός/εθνικός, αλλά και γεωγραφικός; Και από την στιγμή που αποποιούνται με τη συμφωνία την πολιτιστική/ιστορική σύνδεση με την αρχαία Μακεδονία, χαρακτηρίζονται έτσι μονάχα για γεωγραφικούς λόγους, οι οποίοι είναι και σωστοί(Μακεδονία νοείται μια πολύ ευρύτερη από την ομώνυμη ελληνική περιφέρεια περιοχή, που συμπεριλαμβάνει και την πΓΔΜ). Εξ ου και το "Βόρεια", που καταδεικνύει τον αμιγώς γεωγραφικό χαρακτήρα με τον οποίο χρησιμοποιείται ο όρος εν προκειμένω. Και προτού αντιτείνει κάποιος ότι κανένα κράτος δεν αυτοπροσδιορίζεται βάσει γεωγραφικών παραμέτρων, αλλά μονάχα με γνώμονα το έθνος, θα δώσω το απλό παράδειγμα της Νότιας Αφρικής.
Το από πού κατάγεται πραγματικά το κάθε έθνος ας μη το συζητήσουμε καλύτερα, γιατί ίσως βρεθούμε προ δυσάρεστων εκπλήξεων...
Τα έχω αναλύσει στο ischool οπότε δεν θα τα ξαναπώ. Το μόνο που έχω να συμπληρώσω είναι να μάθουν πρώτα να προφέρουν λέξη με 5 φωνήεντα (Μακεδονία) στην σλαβοβουλγάρικη διάλεκτό τους, που θέλουν να βαπτίσουν μακεδονική γλώσσα και έπειτα το ξανασυζητάμε!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
konstantinantia
Εκκολαπτόμενο μέλος
Η konstantinantia αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 361 μηνύματα.
11-12-18
00:05
Έριξα λοιπόν μια ματιά στη περιβόητη Συμφωνία των Πρεσπών. Το άρθρο 7 και το άρθρο 8 ουσιαστικά βάζουν τέλος στον πολιτισμικό ιμπεριαλισμό των γειτόνων καθώς συνυπογράφοντας την συμφωνία οι Β.Μακεδόνες παραδέχονται πως δεν έχουν καμία σχέση με τον ελληνικό πολιτισμό.
Βόρειοι Μακεδόνες; Και από ελληνικά χείλη; Ντροπή εις διπλούν.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.