Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
25-08-20
15:17
Η Επιστήμη βασίζεται στην εμπειρία, στην παρατήρηση και στο πείραμα. Βγάζει προσωρινά συμπεράσματα, διότι (με νέες παρατηρήσεις και ανακαλύψεις της) ανατρέπει τα προηγούμενα συμπεράσματά της.
Εν γένει, λάθος. Οι εφαρμοσμένες επιστήμες ακολουθούν την επιστημονική μέθοδο - τον κύκλο του πειράματος - για να διατυπώσουν και να υποστηρίξουν/διαψεύσουν θεωρίες. Τα μαθηματικά, από την άλλη, δε βασίζονται σε παρατηρήσεις για να διατυπώσουν τις αλήθειες τους, αλλά σε μία διαδικασία που διατηρεί την αλήθεια μεταξύ προτάσεων και ονομάζεται τυπική απόδειξη.
Η σωστοί επιστήμονες δεν λένε, ούτε για την ύπαρξη, ούτε για την ανυπαρξία του Θεού, διότι απλά αυτή η πραγματικότητα δεν πέφτει στην εμπειρία των αισθήσεών τους και των οργάνων παρατήρησής τους. Ξέρουν πολύ καλά, ότι αν κάτι δεν μπορούν να το συλλάβουν οι αισθήσεις, αυτό δεν σημαίνει ότι σίγουρα δεν υπάρχει. Η επιστήμη λοιπόν δεν έχει κάποια αντιπαλότητα με κάποιον Θεό! Απλά δεν μιλάει για κάτι, που δεν πέφτει στις αισθήσεις. Η επιστήμη δεν λέει ούτε υπάρχει, ούτε ότι δεν υπάρχει Θεός, αφού και δεν έχει αποδείξεις. Ας μην θεωρούμε λοιπόν την επιστήμη αντίθετη με τον Θεό.
Τα μαθηματικά, φιλοσοφία και η θεωρητική φυσική είναι λίγες μόνο από τις επιστήμες που ασχολούνται με πράγματα έξω από την αισθητηριακή αντίληψη του ανθρώπου.
Αυτό είναι κατάλοιπο από μερικούς ψευτο-επιστήμονες, που θεοποίησαν την λογική και έθεσαν την "επιστήμη" τους στην υπηρεσία των αθεϊστικών τους συστημάτων. Εξ άλλου, οι χριστιανοί δεν είναι σε αντίθεση με τη λογική ικανότητα του ανθρώπου (που είναι το όργανο για την ανάπτυξη των επιστημών και θεωρείται από τους χριστιανούς ύψιστο χάρισμα του Θεού στον άνθρωπο, που τον ξεχωρίζει από τα ά-λογα ζώα). Η επιστήμη περιγράφει λοιπόν την πορεία του ανθρώπου από τη στιγμή της σύλληψής του ως τον θάνατό του. Περιγράφει το ΠΩΣ εξελίσσεται η ζωή στα διάφορα στάδια, αλλά δεν γνωρίζει το ΠΟΙΟΣ θέλει να γίνεται έτσι, και το ΓΙΑΤΙ γίνεται έτσι !
Οι διάφορες επιστήμες δε μελετούν μόνο τη ζωή του ανθρώπου αλλά και τον κόσμο γύρω του από διάφορες σκοπιές. Δεν περιορίζονται στα όσα συμβαίνουν στη ζωή ενός ανθρώπου, αλλά και σε όσα συμβαίνουν έξω από αυτόν. Επίσης, οι επιστήμες δεν ασχολούνται με το αν υπάρχει κάτι που να βούλεται ο κόσμος να είναι δομημένος όπως είναι - χωρίς αυτό να σημαίνει ότι αυτό υπάρχει ή δεν υπάρχει.
Επομένως, σε άλλο ερώτημα απαντά η επιστήμη για την δημιουργία του ανθρώπου και σε άλλο ερώτημα η Χριστιανική πίστη. Γι΄ αυτό οι σωστοί επιστήμονες ξέρουν τα όρια τους και δεν μιλάνε για κάτι που δεν πέφτει στις αισθήσεις τους (για ψυχή, για Θεό κλπ). Όσοι επιστήμονες (γιατροί) είναι και Χριστιανοί, δεν κάνουν εκτρώσεις. Όσοι επιστήμονες είναι άθεοι, σκοτώνουν (από δική τους ιδεοληψία) άφοβα ανθρώπους, νομίζοντας πως είναι "μάζες κυττάρων". Το ότι τα έμβρυα δεν είναι ακόμη άνθρωποι, δεν το λέει η Επιστήμη, αλλά αυτό είναι προσωπική πίστη μερικών δήθεν επιστημόνων. Το ότι τα έμβρυα (οι εν δυνάμει άνθρωποι) δεν μπορούν ακόμη να μιλήσουν, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν είναι άνθρωποι. Αν τους αφήσουμε να μπουν στα επόμενα στάδια εξέλιξής τους, θα μιλήσουν και θα περπατήσουν. Θεωρητικά έχουν δικαιώματα στη ζωή. Για την προστασία αυτών των απροστάτευτων υπάρξεων υπάρχει και "Σύλλογος για τα δικαιώματα του αγέννητου παιδιού" .
Το ότι ένα άτομο πιστεύει σε κάποιον θεό δε σημαίνει ότι είναι a priori ιδεοληπτικό. Ούτε το να πιστεύει το καθιστά τέτοιο. Επίσης, όπως επισημάνθηκε και παραπάνω, η πίστη είναι καθαρά προσωπική υπόθεση και, ως τέτοια, δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί σαν επιχείρημα στην κουβέντα μας. Αν ένα άτομο (δεν) πιστεύει και ως απόρροια αυτού δρα με έναν συγκεκριμένο τρόπο τότε δεν μπορεί να πείσει ένα άλλο άτομο να δράσει ομοίως σε περίπτωση που και εκείνο (δεν) πιστεύει.
Συνεπώς, επειδή το ζήτημα των εκτρώσεων είναι ένα ζήτημα που απασχολεί την κοινωνία στο σύνολό της και όχι μόνο μία μερίδα (μη) πιστών, δεν μπορούμε να προβάλλουμε την (μη) πίστη σαν επιχείρημα προς καμία από τις δύο κατευθύνσεις. Επομένως, τι μας μένει; - σε νομοθετικό επίπεδο πάντα, όχι επί προσωπικού. Η άποψη που έχουν οι σχετικές επιστήμες για το θέμα καθώς και η άποψη της εκάστοτε νομοθετικής εξουσίας.
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
24-08-20
18:19
Για αυτούς που πιστεύουν στο Θεό κι ότι εκείνος δημιούργησε τον κόσμο. Για αυτούς που δεν πιστεύουν στο Θεό αλλά στην επιστήμη τί γίνεται;
Πάντα υπάρχει χώρος στο πυρ το εξώτερο. :Ρ
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
23-08-20
20:38
Το πρόβλημά σου είναι, ότι εξισώνεις τα μεμονωμένα κύτταρα του ανθρώπου, που καθημερινά αποβάλλονται και ανανεώνονται (κατά εκατομμύρια) με τον όλον άνθρωπο ως ψυχοσωματική ενότητα. Είναι σα να μπερδεύεις την Λοζάνη με την Κοζάνη!!! Αλλά το πιο μεγάλο σου πρόβλημα είναι, το ότι δε στέκεσαι με έκπληξη μπροστά στη λειτουργία έστω κι ενός κυττάρου. Η επιστήμη μας περιγράφει το ΠΩΣ λειτουργεί ένα κύτταρο, αλλά κανείς επιστήμονας δεν μπορεί να απαντήσει στο ερώτημα : "ΠΟΙΟΣ ΘΕΛΕΙ να λειτουργεί το κύτταρο μ΄ αυτό το τρόπο, που βλέπει, και ΓΙΑΤΙ λειτουργεί το κάθε κύτταρο έτσι, κι όχι αλλιώς ;" Λες, ότι καθημερινά σκοτώνεις κύτταρα, και αυτό σου φαίνεται λογικό. Θα ήταν δικαίωμά σου να σκοτώνεις κύτταρα, αν μπορούσες να δημιουργήσεις ΑΠΟ ΤΟ ΜΗΔΕΝ έστω και ένα κύτταρο, ή μια τρίχα σου !!! Αφού δεν μπορείς να το κάνεις, δέχεσαι ότι η ζωή σου είναι ΔΩΡΟ, που οι γονείς σου σού έδωσαν (διότι αποφάσισαν να μη διακόψουν την εξέλιξή σου σε κάποιο στάδιο μέσα στην μήτρα). Κι αυτοί πήραν αυτό το δώρο από τους δικούς τους γονείς, κι εκείνοι από άλλους κ.ο.κ. Τελικά η ζωή είναι μια σκυταλοδρομία ζωής, που η σκυτάλη (η ζωή) δεν μας ανήκει, αλλά είναι δώρο από τον Ζωοδότη Κατασκευαστή μας!
Δεν πιστεύουν όλοι οι άνθρωποι. Ως εκ τούτου, δεν μπορεί αυτό που αναφέρεις να είναι παρά δική σου εσωτερική αιτιολόγηση για το γιατί δε θα επέλεγες να κάνεις κάτι. Δεν μπορεί να πείσει άτομα που δε δέχονται την ύπαρξη «κατασκευαστή» του σύμπαντος.
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
18-08-20
14:29
@hack3r Δεν έχω να προσθέσω κάτι απέναντι σε αυτά που έγραψες, εφ' όσον δεν αναφέρεσαι στα κεντρικά σημεία όσων γράφτηκαν παραπάνω: τη διαφορά ανάμεσα στην αμεσότητα που έχουν οι δύο καταστάσεις και τη διαφορά ανάμεσα στο status που έχουν οι άντρες και οι γυναίκες ακόμα και σήμερα στις κοινωνίες μας - ειδικά, δε, στην ελληνική.
@Theophilus Η ψυχή είναι μεταφυσική έννοια και δεν υποχρεούνται όλα τα άτομα να πιστεύουν στην ύπαρξή της, επομένως δεν μπορείς να στηρίξεις πάνω σε αυτήν ένα επιχείρημα υπέρ/κατά της έκτρωσης.
@Theophilus Η ψυχή είναι μεταφυσική έννοια και δεν υποχρεούνται όλα τα άτομα να πιστεύουν στην ύπαρξή της, επομένως δεν μπορείς να στηρίξεις πάνω σε αυτήν ένα επιχείρημα υπέρ/κατά της έκτρωσης.
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
17-08-20
17:33
Eξηγησε μας γιατι εκ του προοιμίου η γυναίκα βρίσκεται σε δυσκολότερη θέση και όχι ο άντρας. Εκτος και αν θέλεις να τσουβαλοποιήσεις ολες τις υποθέσεις που καταληγουν σε δικαστηρια για να το παιξεις καλος στις γυναικες. Εκτος επισης και αν εισαι συνηγορος σε μια τέτοια. Οποτε πάσο. Ο συνηγορος υποστηριζει τον εντολέα του.
Προσωπικά ξέρω γυναικα που μια χαρά άρπαξε 80.000 αποζημιωση σε ενα διαζυγιο. Ο άλλος εβαλε δάνειο να πληρώνει. Χωρις καν να έχουν παιδιά απλα επειδη "εφτιαξαν το σπιτι μαζι" το σπιτι που ηταν έτοιμο οικοπεδο απο τον πατέρα του αλλου... αλλα οταν καταληγεις στα δκαστηρια θα βγαλεις ακρη νομιζεις; και οι δικαστες θα κοιτάξουν να πιαστουν απο νομους που μπορει να ειναι άδικοι και αναχρονιστικοι απλα και μονο για να δέσουν την υποθεση και να μην εκτεθούν.
Κάθεστε και υποστηριζετε τυφλά υποθέσεις που δεν γνωριζετε καν. ΕΓΩ πλεον το χω κοψει αυτο. Και οι 2 πιθανον φταινε σε εναν χωρισμο αλλα και οι 2 φταινε ΣΙΓΟΥΡΑ σε μια ανεπιθυμητη εγκυμοσυνη και προσωπικα μου φαινεται αστειος οποιος υποστηριζει μονο τις γυναικες για να φαινεται πολιτικαλ κορέκτ. Οι κερκιδες γενικά και αοριστα σε άτομα που δεν ξέρω την υποθεση και το ιστορικο... τελειωσανε.
Εκ προοιμίου, μία γυναίκα, σε όποια μεριά κι αν ρίξεις την ευθύνη, θα κουβαλάει για 9 μήνες στο σώμα της ένα μωρό, με όσα αυτό συνεπάγεται για την υγεία της (σωματική κι ψυχική). Επίσης, είτε το θέλεις είτε όχι, θα είναι αυτή που θα χρειάζεται να το θηλάζει όταν γεννηθεί και, γενικά, ο σημαντικότερος «άλλος» για το παιδί για αρκετό καιρό μετά τη γέννησή του, ενώ, ειδικά αν περιοριστούμε στην ελληνική αγορά εργασίας που είναι ανελαστική στα ζητήματα μητρότητας, ενδεχομένως να χάσει και τη δουλειά της. Για τον άντρα, τα περισσότερα από τα παραπάνω είτε δεν ισχύουν καθόλου είτε ισχύουν σε πολύ μικρότερο βαθμό, κατά κανόνα. Μπορούμε να πιάσουμε εξαιρέσεις όσες θες και από τις δύο μεριές και να αρχίσεις το whataboutism αλλά δεν έχει κανένα νόημα.
Ναι φίλε σωστά. Αν σε αναγκάσω εγώ να μου δωσεις το μισό εισόδημα σου για τα επόμενα 20 χρόνια δεν είσαι σκλάβος μου και δεν παραβιαζω καθόλου την σωματική του αυτοδιάθεση.
Για τα έμβρυα το εξήγησα πιο πάνω, είναι αξιακο το ζήτημα δεν είναι επιστημονικό και δεν το δέχεται κανένας από την Pro life πλευρά για τον ίδιο λόγο που δεν δέχεσαι εσύ τις φυσικές ανισότητες των ανθρώπων. Δεν στο επιτρέπουν οι αξίες σου.
Με το σκεπτικό σου, όλα ανάγονται στην αυτοδιάθεση του (φυσικού) σώματος, επομένως όλα μπορούμε να τα διεκδικούμε στην ίδια βάση και, το σημαντικότερο, αξιώνοντας για όλες μας τις διεκδικήσεις την ίδια σημαντικότητα. Με λίγα λόγια, αν εγώ, με το σκεπτικό σου θεωρώ ότι π.χ. το κράτος παραβαίνει το δικαίωμα αυτοδιάθεσης στο σώμα μου απαιτώντας μου φόρους και να το εξισώνω σε σημαντικότητα με το δικαίωμά μου στη ζωή.
Επίσης, κάνεις ένα λογικό άλμα με το οποίο δικαιολογείς την αποδοχή των «φυσικών ανισοτήτων». Οι άνθρωποι, ανάλογα με διάφορα βιολογικά χαρακτηριστικά τους, διαφέρουν. Αν επιλέξεις να αφήσεις τα πράγματα να εξελιχθούν με βάση το δίκαιο της πυγμής θα προκύψουν ανισότητες - αυτές που εσύ αποκαλείς «φυσικές» - μεταξύ των ανθρώπων. Εδώ ακριβώς μπαίνουν οι νόμοι κ.λπ. κ.λπ. - μην βγούμε off-topic, όμως, έχουμε άλλα 10 θέματα να το συζητήσουμε αυτό.
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
17-08-20
11:43
Άρα καταλήγουμε στο γεγονός πως όταν θέλει η γυναίκα το παιδί θα το κρατήσει και ο άντρας θα πληρώσει γιατι υπάρχει ένα παιδί που πρέπει να προστατευτεί. Όταν θέλει ο άντρας το παιδί ή γυναίκα όχι μόνο δεν θα πληρώσει διατροφή αλλά μπορεί και ελεύθερα να κάνει έκτρωση παίζοντας το χαρτί της αυτοδιάθεσης του σώματος. Και η αιτιολόγηση είναι πως αυτή ειναι μια σπάνια περίπτωση οπότε τα ζυγίζουμε και λέμε όχι.
Ναι, γιατί εκ προοιμίου η μητέρα βρίσκεται σε δυσκολότερη θέση. Επίσης, μην το παίζεις αφελής, η επιθυμία του άντρα να κρατήσει ένα παιδί «νοικιάζοντας» το σώμα μιας γυναίκας παρά τη θέλησή της παραβιάζει αποκλειστικά το δικαίωμα της γυναίκας στην αυτοδιάθεση του σώματός της και όχι του άντρα - ακόμα και με αυτόν το ευφάνταστο, πλην όμως άστοχο, τρόπο που παρουσίασες.
Στα περί ισότητας, νομίζω ότι είναι σαφές ότι η ισότητα δεν είναι «παίρνω τον μπαλτά, κόβω στη μέση, τελειώσαμε». Δεδομένου ότι οι άνθρωποι δεν είναι με κανέναν τρόπο ίδιοι μεταξύ τους, δεν μπορείς να ισχυρίζεσαι ότι θα μεταχειρίζεσαι έναν άντρα και μία γυναίκα με τον ίδιο τρόπο σε αρκετά ζητήματα - μία εκ προοιμίου άδικη κατάσταση στην οποία δεν εφαρμόζεις εξισορροπητικές λύσεις παραμένει άδικη.
Επίσης, σε σχέση με τα έμβρυα, μέχρι την 6η εβδομάδα της κύησης (εξ όσων ξέρω) δεν υπάρχει υπόνοια ΚΝΣ στο έμβρυο ικανή για να επιχειρηματολογήσεις για κάποια αντίληψη του κόσμου (όπως και μέχρι την 9η εβδομάδα δεν έχουμε ολοκληρωμένη ανάπτυξη του ΚΝΣ) οπότε, συγγνώμη, αλλά με κανέναν τρόπο δε μιλάμε για «φόνο». Εκτός αν μετράει για εσένα τόσο πολύ το potential, οπότε να φανταστώ δεν τηγανίζεις αυγά - εχμ, συγγνώμη, έμβρυα κοτόπουλου ήθελα να πω που, αν κάτσεις και τα κλωσήσεις μπορεί να βγει κότα.
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
16-08-20
18:12
Είδα ένα σχόλιο του Τόλη και πραγματικά μου άρεσε πολύ και θέλω να δω τι έχουν να μας πούνε εδώ οι νέοι μας φίλοι/ες.
Λέτε για την αυτοδιάθεση του γυναικείου κορμιού σωστά; Αν θέλει μια γυναίκα το ριχνει χωρίς συναίνεση αφού σε αυτήν ανήκει το σώμα, is that right?
Ωραία πολύ σωστά. Πάμε όμως σε ένα αντίστοιχο θέμα. Τι γίνεται αν η γυναίκα θέλει το παιδί και ο άντρας όχι; Τα όνειρα του άντρα έχουν κάποιαν σημασία; γιατί να υποχρεωθεί να δουλεύει ως τα 18 για να πληρώνει τις διατροφές για ένα λάθος όπως είπατε, που όλοι στο μεταξύ κάνουμε λάθη όπως πάλι είπατε. Θα ήθελα πολύ να μας δώσουν μια σαφή απάντησις τα παιδιά περί αυτού του ζητήματος.
Προσοχή, να τονισω ότι αυτές δεν είναι δικές μου απόψεις είναι απλά μια απάντηση στους υπέρ των εκτρώσεων με βάση τα όσα οι ΊΔΙΟΙ γράφουν.
Θα είχε νόημα αυτή η ερώτηση αν άντρες και γυναίκες έμεναν έγκυοι/ες με την ίδια πιθανότητα. Νομίζω όμως ότι αυτό δεν ισχύει.
Φιλε μια ερωτηση κάναμε δε χρειάζεται να ειρωνευεσαι. Απλα μου εκανε εντυπωση ποιος ασταθμητος παράγοντας σε ένα άτομο που εχει χρονια σεξουαλικη εμπειρια και άρα ξέρει να τοποθετει και το προφυλακτικο μπορει να προκυψει. Για αυτο σε ρώτησα. Οποτε δέχομαι μονο την 1/στα 1000 ατυχια να σπάσει το προφυλακτικο. Μπορεί εγώ να μην την γνώριζα. Άλλωστε δεν τα ξέρουμε και ολα. Το άλλο με τη μη σωστη τοποθετηση δεν υπάρχει καν για κάποιον που ξέρει. Αποψη μου.
Ειναι σαν να μου λές οτι ενας κομαντο των ειδικων δυνάμεων δεν ξέρει να φοράει σωστα τη στολή και τον εξοπλισμο του. Οφειλει να γνωριζει αλλιως ειναι άμπαλος. Οποτε αυτο οχι δε γινεται αποδεκτο ως δικαιολογια ή ασταθμητος παράγοντας. Το αλλο να σπάσει το προφυλακτικο απο μονο του... ας πουμε οκ.
Εγώ πάντως τυχαίνει να γνωρίζω αρκετά «κομμάντα» του σεξ που:
- δεν κοιτάνε την ημερομηνία λήξης στο κουτί των προφυλακτικών,
- δεν κοιτάνε την ημερομηνία πάνω στο περιτύλιγμα του προφυλακτικού (λίγες μόνο εταιρείες δεν το αναγράφουν),
- σκίζουν άτσαλα το περιτύλιγμα - σαν γνήσια «κομμάντα», με τα δόντια,
- δεν φοράνε σωστά το προφυλακτικό - συνήθως αφήνοντας αέρα στην κεφαλή,
- δεν έχουν κάνει τον κόπο να πάρουν προφυλακτικό στο μέγεθός τους με αποτέλεσμα είτε να είναι πολύ σφιχτό, άρα να αυξάνεται η πιθανότητα να σκιστεί, είτε να είναι πολύ φαρδύ, με αποτέλεσμα να βγαίνει πιο εύκολα κατά τη διάρκεια της πράξης,
- βγάζουν πολύ άτσαλα το προφυλακτικό,
- δεν ελέγχουν μετά την πράξη αν τρύπησε - π.χ. γεμίζοντάς το με νερό.
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
15-08-20
14:37
Συμφωνώ ότι πρόκειται για απίστευτα δύσκολη επιλογή. Αλλά δεν υπάρχει εύκολος δρόμος εν προκειμένω..
Τη θεωρώ όμως λιγότερο εγωιστική σε σχέση με την έκτρωση. Η γυναίκα υποφέρει τρομερά κυοφορώντας ένα μωρό που θα δώσει με όλα αυτά που ανέφερες. Αλλά για το μωρό υπάρχει η δυνατότητα μίας καλύτερης ζωής. Σαφώς υπάρχει και το αρνητικό ενδεχόμενο να καταλήξει σε κακή οικογένεια ή ίδρυμα. Αλλά δεν υπάρχει κανένα εχέγγυο ευτυχίας για κανέναν μας. Ξέρω παιδί που δόθηκε από τη μητέρα του νεογέννητο για υιοθεσία, είναι πλέον άνω των 40 και έχει ζωή που θα την ήθελαν οι περισσότεροι.
Όλες οι πράξεις μας έχουν εσωτερικά αμιγώς εγωιστικά κίνητρα - προσωπική ωφέλεια - και αυτό είναι το υγιές. Οπότε το «λιγότερο εγωιστικό» δεν έχει νόημα, υπό την έννοια ότι μία μάνα θα προβεί σε αυτήν την ενέργεια αν από αυτές που έχει μπροστά της, αυτή της φαίνεται η λιγότερο επώδυνη - άρα η πιο επωφελής. Ωστόσο, δεδομένης της δυσκολίας που υπάρχει - στην Ελλάδα αλλά και γενικότερα - να διεκπεραιωθεί μία τεκνοθεσία, θεωρώ ότι είναι πράγματι μία πολύ δύσκολη επιλογή. Αλλά, όπως νιώθει ο κάθε άνθρωπος.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.