iJohnnyCash
e-steki.gr Founder
Ο Panayotis Yannakas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 34 ετών, επαγγέλεται Επιχειρηματίας και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 24,043 μηνύματα.
01-01-13
20:20
Όλη η διαφορά μεταξύ των φιλελευθέρων και των πιο κεντρώων και αριστερών φωνών (τους δεξιούς τους εξαιρούμε για την ώρα για χάρη της απλότητας της συζήτησης) είναι η ύπαρξη και η "ποσότητα" της έννοιας κράτους. Και για τις δυο πλευρές όμως (πρέπει να) είναι ορατό το γεγονός ότι κάποιοι δεν μπορούν να ζουν στην αποδεκτή ποιότητα ζωής και όλη η τριβή στην ουσία έγκειται στον χειρισμό αυτής της κατάστασης.Τι ακριβώς εννοείς χωριίς όπλα για την αντιμετώπιση διαφόρων κοινωνικών προβλημάτων?!!Δηλαδη όσοι άνθρωποι υποστηρίζουν αυτή την άποψη θεωρούν πως τα χαμηλότερα οικονομικά στρώματα που δεν έχουν πολλά χρηματα(πράγμα που δεν ισχύει άλλωστε καθώς ο φιλελευθερισμός πιστεύει σε μια χώρα όπου δεν θα υπαρχουν μεγάλες οικονομικές διακυμανσεις μεταξύ των ανθρώπων,θα εέχουν σχεδόν όλοι τα ίδια σχεδόν έσοδα κ.τ.λ. οσον αφορά τον οικονομικό τομέα)δεν θα μπορούν να λύσουν η να προσπαθήσουν να λυσουν τα κοινωνικά προβλήματα του τοπου τους?Δηλαδή,θέλω να πω,πως όσοι δεν καταφέρουν να μεινουν νυφαλιοι πίνοντας τον <κυκεώνα των χρημάτων> δεν θα καταφέρουν να ανταπεξέλθουν στα κοινωνικα προβλήματα?Γιατί υμνείτε τόσο ευκολα το χρήμα και το κέρδος?Δηλαδη για να κάνει κανείς μια αγαθοεργία πρέπει να έχει και κέρδος απο αυτήν?
Σαφώς και υπάρχει και η άποψη ότι είναι έρμαιοι της τύχης τους ή του κόπου τους όποτε ... ας αλλάξουν πλευρό πλεύσης. Ναι σίγουρα υπάρχει και ο ατομικός παράγοντας, αυτό ούτε πιο φανατισμένος κομμουνιστής δεν το αρνείται αυτό. Όμως πια μιλάμε για ανεργίες της τάξης των 50%, πτωχεύσεις κρατών, ΔΝΤ κτλ. Αυτό σίγουρα δεν είναι ατομική ευθύνη και σίγουρα δεν περιμένουμε την ύπαρξη κρατών με πολίτες super-hereos. Άρα οφείλουμε να βλέπουμε ότι ως ένα εύλογο βαθμό η ατομική ευημερία σε ένα περιβάλλον κοινωνίας είναι και προϊόν συλλογικότητας και αλληλεγγύης
Το δύσκαμπτο σημείο του φιλελευθερισμού είναι ακριβώς η αντιμετώπιση των αστοχιών λειτουργίας της κοινωνίας, αστοχίες όπως αυτές που περίγραψε προηγουμένως. Η ουσία του φιλελευθερισμού είναι η απουσία του κράτους από τα δρώμενα της αγοράς. Μάλιστα υπάρχουν και εκδοχές που ονειρεύονται ακόμη και η παραμικρή μορφής διαιτησίας να είναι κάτω από το πέπλο ιδιωτικών μηχανισμών. Ουσιαστικά μιλάμε ότι αυτοί οι απαραίτητοι μηχανισμοί άμυνας αστοχιών θα είναι οι κοινωνικές επιχειρήσεις και κοινωνική ευθύνη εταιριών.
Από την άλλη μεριά έχουμε την λύση με επιδόματα ανεργίας, εργατικές κατοικίες, επιδοτήσεις καινοτομίας ή επιχειρηματικότητας και γενικότερα την έννοια του κοινωνικού κράτος. Εδώ το πρόβλημα δεν είναι θεωρητικό αλλά πρακτικό. Πρακτικά λοιπόν, ουδέποτε όταν ο λαός χρειάζονταν απεγνωσμένα το κράτος δεν ήταν παρόν. Να μιλήσουμε για το Μεξικό; για την Αργεντινή; για την Ρωσία; γενικότερα για την ανατολή ή μήπως για την Ελλάδα;
Από την μια δηλαδή έχουμε λάθος θεωρία αλλά εν δυνάμει σωστή πράξη (φιλελευθερισμός) και από την άλλη σωστή θεωρία αλλά λάθος πράξη (κοινωνικό κράτος). Με την εν δυνάμει σωστή πράξη εννοώ ότι παρόλο μέχρι στιγμής δεν έχει υπάρξει δράση έκτασης ανάλογης των περιστάσεων, το επιχειρηματικό management έχει δείξει την ικανότητα του για την επίτευξη ουτοπικών στόχων αν και ομολογούμενος όχι πάντα με σωστές νοοτροπίες ή/και μέσα.
Όπως και να έχει αντικειμενικά ο κοινός παρονομαστής είναι ότι και οι δυο οπτικές χρειάζονται απίστευτη δουλεία. Το όλο ζήτημα όμως στην τελική είναι, στο οποιοδήποτε μονοπάτι και να ακολουθεί να μην ανοιχτούν κάποια από τις "πύλες της κολάσεως" που ελλοχεύονται αμφότερα και στις δυο περιπτώσεις.
Ας μην ευτελίζουμε τα πάντα, η έννοια του ντοκιμαντερ είναι έτσι δομημένη που για "εξαπατηθείς" ακόμη και από την πιο προπαγανδιστική παραγωγική ομάδα θα πρέπει ο θεατής να παρακολουθεί ακριβώς όπως παρακολουθεί την Ανίτα Πάνια ή έστω την Μενεγάκη και τελοσπάντων από την πλευρά σου δεν βλέπω το οποιοδήποτε επιχείρημαΓιατί θέλεις να με κάνεις να πιστέψω ότι είσαι τόσο ανυποψίαστος, ώστε να μην έχεις αντιληφθεί μία προπαγανδιστική εκπομπή - μαύρη διαφήμιση – δυσφήμηση?
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
iJohnnyCash
e-steki.gr Founder
Ο Panayotis Yannakas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 34 ετών, επαγγέλεται Επιχειρηματίας και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 24,043 μηνύματα.
13-06-08
20:01
Γιατί όχι; Και Γιατί μόνο στην Ελλάδα; Εξάλλου δεν απασχολεί μόνο την Ελλάδα.Πιστεύεις ότι πρέπει αυτό να εφαρμοστεί (ή καλύτερα να υποστηριχτεί η πραγματοποίηση του) και στην Ελλάδα; Σε ρωτάω γιατί στην αρχή μιλάς και για εδώ...
Υ.γ.: Κυρίως εγώ μιλούσα για την αναγνώριση τέτοιον μοντέλων
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.