Καλομοίρα
Νεοφερμένος
Η Καλομοίρα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 57 ετών. Έχει γράψει 22 μηνύματα.
29-08-06
19:46
Απλώς λέω οτι μπορούμε να επιστρέφουμε (ακόμα και όσον αφορά τα καθεστώτα) επιλεγοντας τα θετικά και απορρίπτοντας τα αρνητικά
Θα σου δώσω ένα παράδειγμα, θα θέλαμε αν αυτό ήταν εφικτό την επιστροφή της Αθηναϊκής Δημοκρατίας (άμεση Δημοκρατία για παράδειγμα αποφάσεις δια βοής) αλλά δεν θα θέλαμε την ύπαρξη των Δούλων............ ή την ανεξάρτητη λειτουργία των Σοβιέτ και όχι το καπελωμά τους.
Με άλλα λόγια δεν είμαι υπερ της γενίκευσης...αλλά υπερ της σχετικότητας όλων.
Θα σου δώσω ένα παράδειγμα, θα θέλαμε αν αυτό ήταν εφικτό την επιστροφή της Αθηναϊκής Δημοκρατίας (άμεση Δημοκρατία για παράδειγμα αποφάσεις δια βοής) αλλά δεν θα θέλαμε την ύπαρξη των Δούλων............ ή την ανεξάρτητη λειτουργία των Σοβιέτ και όχι το καπελωμά τους.
Με άλλα λόγια δεν είμαι υπερ της γενίκευσης...αλλά υπερ της σχετικότητας όλων.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 17 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Καλομοίρα
Νεοφερμένος
Η Καλομοίρα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 57 ετών. Έχει γράψει 22 μηνύματα.
30-07-06
14:57
Καλώς σας βρήκα και ευχαριστώ για την διευκρίνηση......
Θα περιμένω λοιπόν.........
Θα περιμένω λοιπόν.........
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 17 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Καλομοίρα
Νεοφερμένος
Η Καλομοίρα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 57 ετών. Έχει γράψει 22 μηνύματα.
30-07-06
13:47
Γενικά στο σύνολο των σκέψεων σου δεν μπορώ να διαφωνήσω, απλώς έχω κάποιες ερωτήσεις και απορίες που θα ήθελα να σου υποβάλλω
1. Στα β συμπεριλαμβάνεις και τον Μαρξισμό? (ή γενικά την αποψή σου)
Δηλαδή θέλω να πω ότι ο Μαρξισμός ως ιδεολογία στηριζόμενος στην διαλεκτική θεωρητικά δεν πρέπει να χαραχτηρίζεται απο απολυτότητα
2. Σο τέλος του κειμένου σου γράφεις ότι η
<Η επιστροφή σε προηγούμενα στάδια ανάπτυξης ονομάζεται καθήλωση, πράγμα που οδηγεί σε περαιτέρω καθυστέρηση της εξέλιξης.>
Η επιστροφή στην Αρχαία Ελληνική Σκέψη στο σύνολο της φιλοσοφίας της θεωρείται καθήλωση ή εξέλιξη?
3. Στους β περιλαμβάνεις και τον Χριστιανισμό?
Τι εννοείς εξέλιξη πολύ θα μ ενδιαφερε να μου πεις...την βλέπεις με αυστηρά χρονικά κριτήρια...........
Τέλος θέλω να αναφερθώ στις δύο παραγραφους σου που δίνεις τον ορισμό του κοινωνικού ρατσισμού με το κορυφαίο παράγειγμα του μικρού παιδιού που το κλείνουν στην ντουλάπα για δέκα χρόνια.
Τέλεια παραδείγματα για την ανελευθερία και την στειρότητα της σκέψης και της βούλησης
Θα σου γράψω και εγώ ένα παράδειγμα που όταν το διάβασα μου έκανε πολύ εντύπωση και νομίζω ότι ταιριάζει με αυτά που γράφεις:
Σε ένα πείραμα οι επιστήμονες πήραν δύο γατάκια λίγο μετά την γέννησή τους-αμέσως μόλις είχαν ανοίξει τα μάτια τους- και στερέωσαν τα κεφάλια τους ώστε να μένουν ακίνητα. Τα κράτησαν έτσι μερικούς μήνες. Το κεφάλι του πρώτου γατιού το σταθεροποίησαν με τέτοιο τρόπο που να υπάρχουν μπροστά στα μάτια του μόνο κάθετες γραμμές, και αν υπήρχαν κάποια αντικείμενα , ήταν και κείνα τοποθετημένα κάθετα. Μπροστά στα μάτια του δεύετρου γατιού ήταν μόνο οριζόντιες γραμμές και οριζοντίως προσανατολισμένα αντικέιμενα.
Όταν τελικά ελευθέρωσαν τα γατιά και τους έδωσαν την δυνατότητα να κινηθούν όπως ήθελαν, διαπιστώθηκε κάτι εκπληκτικό: τα γατιά δεν μπορούσαν με κανέναν τρόπο να αντιληφθούν τα αντικείμενα που δεν ήταν τοποθετημένα στις γνωστές τους κατευθύνσεις. Έτσι, το πρώτο γατί χτυπούσε συνέχεια στις ραβέρσες των σκαμνιών και δεν μπορούσε να περάσει το κατώφλι. Σκόνταφτε και έπεφτε. Δεν έβλεπε το κατώφλι γιατί δεν είχε μάθει να αντιλαμβάνεται τις οριζόντιες γραμμές! Το δεύτερο γατί κουτουλούσε ασταμάτητα στα πόδια των καρεκλώ και των τραπεζιών και έκανε καρούμπαλα, γιατί δεν είχε μάθει να αντιλαμβάνεται τις κάθετες γραμμές.
Ο φυσικός υλικός κόσμος, ο πολιτισμός και η κοινωνία στην οποία μας προσαρμόζουν προτιμά να μη βλέπουμε, να μην σκεφτόμαστε, να μην ξέρουμε τίποτα......να κλείνουμε τα μάτια.
Έτσι πέφτουμε πάνω σε εκατομμύρια αόρατες για μας <γωνίες>, αποκτούμε αρρώστιες και υποφέρουμε απο την έλλειψη ελευθερίας χώρου και φωτός στη ζωή μας.............
1. Στα β συμπεριλαμβάνεις και τον Μαρξισμό? (ή γενικά την αποψή σου)
Δηλαδή θέλω να πω ότι ο Μαρξισμός ως ιδεολογία στηριζόμενος στην διαλεκτική θεωρητικά δεν πρέπει να χαραχτηρίζεται απο απολυτότητα
2. Σο τέλος του κειμένου σου γράφεις ότι η
<Η επιστροφή σε προηγούμενα στάδια ανάπτυξης ονομάζεται καθήλωση, πράγμα που οδηγεί σε περαιτέρω καθυστέρηση της εξέλιξης.>
Η επιστροφή στην Αρχαία Ελληνική Σκέψη στο σύνολο της φιλοσοφίας της θεωρείται καθήλωση ή εξέλιξη?
3. Στους β περιλαμβάνεις και τον Χριστιανισμό?
Τι εννοείς εξέλιξη πολύ θα μ ενδιαφερε να μου πεις...την βλέπεις με αυστηρά χρονικά κριτήρια...........
Τέλος θέλω να αναφερθώ στις δύο παραγραφους σου που δίνεις τον ορισμό του κοινωνικού ρατσισμού με το κορυφαίο παράγειγμα του μικρού παιδιού που το κλείνουν στην ντουλάπα για δέκα χρόνια.
Τέλεια παραδείγματα για την ανελευθερία και την στειρότητα της σκέψης και της βούλησης
Θα σου γράψω και εγώ ένα παράδειγμα που όταν το διάβασα μου έκανε πολύ εντύπωση και νομίζω ότι ταιριάζει με αυτά που γράφεις:
Σε ένα πείραμα οι επιστήμονες πήραν δύο γατάκια λίγο μετά την γέννησή τους-αμέσως μόλις είχαν ανοίξει τα μάτια τους- και στερέωσαν τα κεφάλια τους ώστε να μένουν ακίνητα. Τα κράτησαν έτσι μερικούς μήνες. Το κεφάλι του πρώτου γατιού το σταθεροποίησαν με τέτοιο τρόπο που να υπάρχουν μπροστά στα μάτια του μόνο κάθετες γραμμές, και αν υπήρχαν κάποια αντικείμενα , ήταν και κείνα τοποθετημένα κάθετα. Μπροστά στα μάτια του δεύετρου γατιού ήταν μόνο οριζόντιες γραμμές και οριζοντίως προσανατολισμένα αντικέιμενα.
Όταν τελικά ελευθέρωσαν τα γατιά και τους έδωσαν την δυνατότητα να κινηθούν όπως ήθελαν, διαπιστώθηκε κάτι εκπληκτικό: τα γατιά δεν μπορούσαν με κανέναν τρόπο να αντιληφθούν τα αντικείμενα που δεν ήταν τοποθετημένα στις γνωστές τους κατευθύνσεις. Έτσι, το πρώτο γατί χτυπούσε συνέχεια στις ραβέρσες των σκαμνιών και δεν μπορούσε να περάσει το κατώφλι. Σκόνταφτε και έπεφτε. Δεν έβλεπε το κατώφλι γιατί δεν είχε μάθει να αντιλαμβάνεται τις οριζόντιες γραμμές! Το δεύτερο γατί κουτουλούσε ασταμάτητα στα πόδια των καρεκλώ και των τραπεζιών και έκανε καρούμπαλα, γιατί δεν είχε μάθει να αντιλαμβάνεται τις κάθετες γραμμές.
Ο φυσικός υλικός κόσμος, ο πολιτισμός και η κοινωνία στην οποία μας προσαρμόζουν προτιμά να μη βλέπουμε, να μην σκεφτόμαστε, να μην ξέρουμε τίποτα......να κλείνουμε τα μάτια.
Έτσι πέφτουμε πάνω σε εκατομμύρια αόρατες για μας <γωνίες>, αποκτούμε αρρώστιες και υποφέρουμε απο την έλλειψη ελευθερίας χώρου και φωτός στη ζωή μας.............
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 17 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.