Great Chaos
Περιβόητο μέλος
Ο Όττο αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 56 ετών, επαγγέλεται Συγγραφέας και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 4,911 μηνύματα.
08-01-11
18:22
Αγαπητή μου Αλεξάνδρα, η θρησκεία, στην εκκοσμικευμένη μαζική της έκφανση, δεν αποτελεί απλά και μόνο μια εκδήλωση (κατά πολλούς χειραγώγηση, αλλά αυτό είναι άλλο κεφάλαιο που δεν θα εξετάσω τούτη τη στιγμή) πνευματικότητας, αλλά επίσης έναν κοινωνικό θεσμό, μέσα στον οποίο, εκτός των ιδιαίτερα σημαντικών δογματικών θεμάτων, που αφορούν τη θέαση του Θείου (επίτηδες ομοειδείς οι δύο λέξεις), περικλείονται διάφορες μέθοδοι για την ανθρώπινη υγιεινή και τη σωματική ευεξία του πιστού. Έτσι, η περιτομή των Εβραίων, η οποία όχι τυχαία υιοθετήθηκε και από το Ισλάμ, η απαγόρευση κατανάλωσης χοιρινού κρέατος από τις ίδιες θρησκείες, η απαγόρευση του αλκοόλ στο Ισλάμ, οι ορθόδοξες νηστείες, κλπ, εντάσσονται μάλλον σ' αυτήν την κατηγορία και ουδεμία σχέση έχουν με την αληθινή πνευματικότητα. Δυστυχώς, ο θρησκευτικός σχολαστικισμός, όπως και οι πολιτικές χροιές που εμπεριέχονται σε κάθε οργανωμένη θρησκεία, μαζί και ο ανταγωνισμός μεταξύ "όμορων" θρησκειών, ο οποίος δημιουργεί την ανάγκη για θρησκευτική κι εθνική περιχαράκωση, έχουν συντελέσει ώστε αυτές οι υγιεινές συμβουλές να έχουν αναγορευτεί σε θέματα υψίστου σημασίας, σχεδόν δογματικού χαρακτήρα. Απ' όσο είμαι σε θέση να σε γνωρίζω μέσω του φόρουμ, δεν μου φαίνεσαι από εκείνους τους χριστιανούς που έχουν αποθέσει το σύνολο της ζωής τους και της προσωπικής τους ευθύνης εντός της, στο θρησκευτικό δογματισμό. Ειλικρινά μου είναι αδύνατον να σε φανταστώ με πλισέ φουστίτσα και τρουά καρ καλτσούλες σε αξύριστη γάμπα Εάν η εκτίμησή μου αυτή δεν είναι λανθασμένη, τότε θα σε συμβούλευα να διαχωρίσεις μέσα στο μυαλό σου την καθ' εαυτού θρησκεία της πνευματικότητας, από τις πολιτιστικές-κοσμικές θρησκευτικές εκφάνσεις.
Ο Θεός κατοικεί και μέσα στα βότανα, όπως και μέσα στους κρυστάλλους. Η χρήση τους δεν διαφέρει, από πνευματικής απόψεως, σε τίποτε από τη χρήση οποιουδήποτε άλλου αντικειμένου στη σύγχρονη ζωή, φαρμακευτικού ή μη. Φυσικά δεν θα πρέπει να λησμονεί κανείς την εντολή "Ου ποιήσεις σεαυτόν είδωλον, μηδέ παντός ομοίωμα". Αυτό σημαίνει ότι οποιοδήποτε αντικείμενο ή μέθοδο εάν τα θεοποιήσεις, τότε υποπίπτεις σε σημαντικό σφάλμα, αμαρτία με την αρχαία έννοια του όρου.
Το ότι το ανθρώπινο σώμα διατρέχεται από ροές ενέργειας, είναι κάτι που υποστηρίζει και η Δυτική Επιστήμη, πράγμα που ισχύει επίσης για κάθε ζωντανό οργανισμό, όπως και για την ίδια τη Γαία, τον πλανήτη μας. Θα ήταν μάλλον παράλογο να πιστεύαμε το αντίθετο, σύμφωνα με όσα γνωρίζουμε από τον φυσικό κόσμο. Εάν τώρα οι Ανατολίτες ανέπτυξαν τις δεξιότητές τους προς την κατεύθυνση της χρήσης τούτης της γνώσης για την ίαση ασθενειών ή για την ευεξία των ανθρώπων, ενώ εμείς εδώ δεν αναπτύξαμε τούτη τη γνώση εξίσου, αυτό αποτελεί μια απλή πολιτισμική διαφορά και σε καμμία περίπτωση δεν εμπλέκεται με καθαρά πνευματικά και δογματικά ζητήματα. Κανείς θεός δεν θεωρεί αμαρτία το να βρεις μια γιατρειά σε κάποιο πρόβλημα υγείας, θέλω να πιστεύω...
Τέλος, εάν μελετήσεις βαθύτερα και χωρίς προκαταλήψεις τις εναλλακτικές θεραπείες, θ' ανακαλύψεις ίσως ότι η ρίζα της ωφέλειάς τους, στηρίζεται περισσότερο στην ίδια την Πίστη. Εάν καταφέρεις τόση Πίστη ν' αποκτήσεις, ίση με κόκκο σινάπεως, μέσω της θρησκείας σου, τότε θα μπορείς τούτη να τη χρησιμοποιήσεις και για γενικότερη ψυχική και πνευματική θεραπεία. Δεν νομίζω ότι μια τέτοια χρήση της Πίστης προσκρούει σε κάποια θρησκευτική απαγόρευση...
Ο Θεός κατοικεί και μέσα στα βότανα, όπως και μέσα στους κρυστάλλους. Η χρήση τους δεν διαφέρει, από πνευματικής απόψεως, σε τίποτε από τη χρήση οποιουδήποτε άλλου αντικειμένου στη σύγχρονη ζωή, φαρμακευτικού ή μη. Φυσικά δεν θα πρέπει να λησμονεί κανείς την εντολή "Ου ποιήσεις σεαυτόν είδωλον, μηδέ παντός ομοίωμα". Αυτό σημαίνει ότι οποιοδήποτε αντικείμενο ή μέθοδο εάν τα θεοποιήσεις, τότε υποπίπτεις σε σημαντικό σφάλμα, αμαρτία με την αρχαία έννοια του όρου.
Το ότι το ανθρώπινο σώμα διατρέχεται από ροές ενέργειας, είναι κάτι που υποστηρίζει και η Δυτική Επιστήμη, πράγμα που ισχύει επίσης για κάθε ζωντανό οργανισμό, όπως και για την ίδια τη Γαία, τον πλανήτη μας. Θα ήταν μάλλον παράλογο να πιστεύαμε το αντίθετο, σύμφωνα με όσα γνωρίζουμε από τον φυσικό κόσμο. Εάν τώρα οι Ανατολίτες ανέπτυξαν τις δεξιότητές τους προς την κατεύθυνση της χρήσης τούτης της γνώσης για την ίαση ασθενειών ή για την ευεξία των ανθρώπων, ενώ εμείς εδώ δεν αναπτύξαμε τούτη τη γνώση εξίσου, αυτό αποτελεί μια απλή πολιτισμική διαφορά και σε καμμία περίπτωση δεν εμπλέκεται με καθαρά πνευματικά και δογματικά ζητήματα. Κανείς θεός δεν θεωρεί αμαρτία το να βρεις μια γιατρειά σε κάποιο πρόβλημα υγείας, θέλω να πιστεύω...
Τέλος, εάν μελετήσεις βαθύτερα και χωρίς προκαταλήψεις τις εναλλακτικές θεραπείες, θ' ανακαλύψεις ίσως ότι η ρίζα της ωφέλειάς τους, στηρίζεται περισσότερο στην ίδια την Πίστη. Εάν καταφέρεις τόση Πίστη ν' αποκτήσεις, ίση με κόκκο σινάπεως, μέσω της θρησκείας σου, τότε θα μπορείς τούτη να τη χρησιμοποιήσεις και για γενικότερη ψυχική και πνευματική θεραπεία. Δεν νομίζω ότι μια τέτοια χρήση της Πίστης προσκρούει σε κάποια θρησκευτική απαγόρευση...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.