Heptamer
Δραστήριο μέλος
Ο Heptamer αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Ιδιωτικός υπάλληλος και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 690 μηνύματα.
13-03-11
00:29
Aν το δουμε λιγο ινδοφιλοσοφιστικά,ο Θεός ΔΕΝ ΚΡΙΝΕΙ τις ανθρωπινες πραξεις.
Απλα (τις) παρατηρει και δεν επεμβαινει.
Θελημα Θεου ειναι το θελημα του ανθρωπου.
Και ταναπαλιν.
Δηλ. π.χ αν ο ανθρωπος θελει να φονευσει,αυτο ειναι συγχρονως και θελημα του Θεου.
Ο Θεος δεν τον εμποδιζει.Ουτε κρινει την πραξη του.
Πληρης ασκηση ελευθερης βουλησης.
Αυτο που εμποδιζει το φονια ειναι η ηθικη του και ο φοβος της αμαρτιας που οι ανθρωποι επεβαλλαν στους εαυτους τους ως φιλτρο / τιμωρια.
Ο νομος - η τιμωρια - ειναι αυτη που στο φυσικο κοσμο (εξουσια) συγκρατει/αποτρεπει μια αδικια εναντι ενος αλλου.
Η στιγματιση ως αμαρτια - τιμωρουμενη μετα θανατον - ειναι στο θρησκευτικο σκελος (στη μη κοσμικο σκελος) ο νομος,αυτο που αποτρεπει μια κακη πραξη.
Συνεπως,οι πραξεις μας δεν ειναι ουτε καλες,ουτε κακες. Ειναι απλα πραξεις.
Εμεις τους εχουμε προσδωσει εννοιες "καλο" ή "κακο",προκειμενου να τις διαχωρισουμε και να μπορεσουμε να επιβαλλουμε ενα συστημα ποινων,προκειμενου να λειτουργησουμε αρμονικα.
Απλα (τις) παρατηρει και δεν επεμβαινει.
Θελημα Θεου ειναι το θελημα του ανθρωπου.
Και ταναπαλιν.
Δηλ. π.χ αν ο ανθρωπος θελει να φονευσει,αυτο ειναι συγχρονως και θελημα του Θεου.
Ο Θεος δεν τον εμποδιζει.Ουτε κρινει την πραξη του.
Πληρης ασκηση ελευθερης βουλησης.
Αυτο που εμποδιζει το φονια ειναι η ηθικη του και ο φοβος της αμαρτιας που οι ανθρωποι επεβαλλαν στους εαυτους τους ως φιλτρο / τιμωρια.
Ο νομος - η τιμωρια - ειναι αυτη που στο φυσικο κοσμο (εξουσια) συγκρατει/αποτρεπει μια αδικια εναντι ενος αλλου.
Η στιγματιση ως αμαρτια - τιμωρουμενη μετα θανατον - ειναι στο θρησκευτικο σκελος (στη μη κοσμικο σκελος) ο νομος,αυτο που αποτρεπει μια κακη πραξη.
Συνεπως,οι πραξεις μας δεν ειναι ουτε καλες,ουτε κακες. Ειναι απλα πραξεις.
Εμεις τους εχουμε προσδωσει εννοιες "καλο" ή "κακο",προκειμενου να τις διαχωρισουμε και να μπορεσουμε να επιβαλλουμε ενα συστημα ποινων,προκειμενου να λειτουργησουμε αρμονικα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Heptamer
Δραστήριο μέλος
Ο Heptamer αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Ιδιωτικός υπάλληλος και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 690 μηνύματα.
19-09-10
18:16
Oσο εμπιστο ειναι το ολο θρησκειακο οικοδόμημα.Έχεις υποψίες ή πληροφορίες από έμπιστο άτομο;
Ο Θεος - αν υποθεσουμε πως υπαρχει - ως παρατηρητής και οχι ως μπαμπουλας / τιμωρός,ειναι το μονο αμερόληπτο / ουδετερο /καθαρό χαρακτηριστικό που θα μπορουσαμε / θα επρεπε να προσδώσουμε σε μια ανωτερη οντοτητα.
Το οτι του εχουμε προσδώσει - προβαλλει πανω του ολα τα ανθρωπινα θετικα και αρνητικα χαρακτηριστικα,μαρτυρα απλα την εμφυτη αναγκη μας για καποιου ειδους ...χαλιναρι.
Ο Θεός ειναι το μετρο,που αδυνατουμε να βαλουμε εμεις στους εαυτους μας.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Heptamer
Δραστήριο μέλος
Ο Heptamer αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Ιδιωτικός υπάλληλος και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 690 μηνύματα.
03-09-10
22:47
Θεωρούμε εμεις - οι ανθρωποι οτι αμαρτανουμε. Οχι ο Θεός.Λέμε ότι ο Θεός μας δίνει το ελεύθερο να κάνουμε όποια επιλογή θέλουμε, να τον ακολουθήσουμε ή όχι, γιατί όταν δεν τον ακολουθούμε θεωρείται ότι αμαρτάνουμε; Δεν είναι λίγο εγωκεντρικό;
Για το Θεο,καμμια πραξη δεν ειναι αμαρτία. Ακομα και αν σκοτώσεις,ΔΕ θα σε κρίνει.
Ο Θεός δεν κρίνει. Απλα παρατηρεί.
Τον κανουμε κριτή εμεις οι ιδιοι. Ως αυτο-φόβητρο.
Αυτοι που κρίνουν - και τιμωρουν ενιοτε - ειναι οι ανθρωποι.
Οι ανθρωποι ειναι αυτοι που εχουν βαλει ταμπελες..ηθικης,σωστου-λανθασμένου,κακου-καλου κλπ.
Θελησή μας ειναι η θέληση του Θεου. Και αντιστροφα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.