the_truth
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο the_truth αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Φοιτητής/τρια και μας γράφει απο Πάτρα (Αχαΐα). Έχει γράψει 328 μηνύματα.
29-09-12
15:17
Βιλχελμ Ραιχ.Αυτή είναι η εισήγηση της Εωσφορικής Επανάστασης όσον αφορά το σεξουαλικό ζήτημα (που σε καμία περίπτωση δεν αποτελεί μονοθεματικό της στοιχείο): η Πόρνη της Βαβυλώνας, η Magna Mater, απαιτεί καταφατική διαχείριση της λιμπιντο από τα παιδιά της, καθώς αυτός είναι ο τρόπος για να μη φρακάρει η ροή της δημιουργικότητας από νευρωσικές απαγορεύσεις. Δεν είναι δα τόσο μεγάλο ζήτημα για εμάς το ζήτημα της σεξουαλικότητας. Για το υποκείμενο που έχει εκπληρώσει του πόθους του η σεξουαλικότητα παύει να έχει τοξική επενέργεια κι άρα τόσο μεγάλη σημασία. Ενώ ο δύσμοιρος άνθρωπος της πατριαρχικής εποχής, το ποθούν αυτό υποκείμενο που δε φθίνει ποτέ δια της εκπλήρωσης, μαζεύει το μαύρο υλικό της στέρησης και γίνεται ένα δύσοσμο τέρας υπό την αμφίεση της γραβάτας και των δημοσίων σχέσεων...
Δεν καταλαβαινω γιατι αυτες οι αρκετα αξιολογες ιδεες πρεπει να φερουν παραθρησκευτικο μανδυα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
the_truth
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο the_truth αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Φοιτητής/τρια και μας γράφει απο Πάτρα (Αχαΐα). Έχει γράψει 328 μηνύματα.
04-09-12
21:22
Ναι εκει ηθελα να καταληξω.Απο οτι διαβασα λιγο στο μπλογκ του oize (δεν εχω χρονο για πιο πολυ) η πηγη του ειναι η υποκειμενικη εξ αποκαλυψεως αντικειμενικη αληθεια που φανερωθηκε στον oize ''ειναι ετσι γιατι μου αποκαλυφθηκε''.Ε αυτη η λογικη δεν διαφερει καθολου αποΤο θρησκεύεσθαι είναι πάντα ζήτημα προσωπικό. Η διαφορά είναι αν ανάγεται σε μια εξ αποκαλύψεως, αντικειμενική αλήθεια ή αφορά το κάθε υποκείμενο ξεχωριστά.
αυτη της Χριστιανικης εκκλησιας που υποτιθεται οτι θα ανατρεψει στο εγγυς μελλον.Αυτα ολα βεβαια ειναι οι επεκτασεις της χαιντεγγεριανης θεωριας των αμεσων σημειων της, η υπεροχη του μυστηριακου βιωματος και μιας μυστηριακης ''αντικειμενικης αληθειας''(καθολου τυχαιο που ο Χαιντεγκερ ηταν ιδεολογικα ναζιστης)
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
the_truth
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο the_truth αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Φοιτητής/τρια και μας γράφει απο Πάτρα (Αχαΐα). Έχει γράψει 328 μηνύματα.
02-09-12
18:40
Γραφεις δεν υπαρχει αντικειμενικη πραγματικοτητα και ολα τα αναγαγεις στο υποκειμενικο βιωμα.Γιατι ομως το βιωμα το δικο σου να ειναι αναγκαστικα σωστο και οχι αυτο ενος χριστιανου?Απο τη στιγμη που η συζητηση μεταθετεται εκει δεν εχει νοημα κιολας.Εσύ the_truth, αναρωτήθηκες ποια μπορεί να είναι η σχέση μεταξύ του αναστοχασμού στο Είναι με όσα επιστημολογικά καινοφανή αναφέρω. Αν εντρυφούσες με πραγματική διεισδυτικότητα στη φύση αυτού του μεγάλου οντολογικού ερωτήματος θα καταλάβαινες πόσο άρρηκτα συνδεδεμένη είναι η επιστημολογική καινοφάνεια με το παραλογιστικό Είναι. Διότι αυτό αντίκειται, όπως προείπα, σε όλες τις πάγιες ψευδο-αντικειμενικότητες της ορθολογιστικής, θετικιστικής ή μεταφυσικής σκέψης και εξ ου διανοίγει τον ερευνητικό νου στη ρευστή δυναμική του ύστατου αναστοχαστικού ερωτήματος "τι εστί το Είναι;" Μα ένα τέτοιο ερώτημα παρευθύς αποδεσμεύει την κρίση από την παγιωμένη ύφανση ιδεών, αποκαλύπτοντάς την ως απλώς οροθετημένο υλικό επί αυθαίρετων συλλήψεων (ακόμη και των πιο πρωτογενών της Τυπικής Λογικής!) κι άρα δίνει την ευκαιρία στην φαντασιακή αυθαιρεσία (το γόνιμο αυτό έδαφος για νέες ρηξικέλευθες συλλήψεις της πραγματικότητας) να επινοήσει νέες στρατηγικές ανάγνωσης της πραγματικότητας. Λέγοντας αυτό δεν εννοώ άλλο από το γεγονός ότι η πραγματικότητα αποτελεί ψευδαίσθηση κι ότι οι απαντήσεις που αυτή θα δίνει αείποτε στον ερευνητικό νου θα είναι κατά κανόνα ανάλογες των ερωτήσεω που αυτός θέτει. Δηλαδή, δεν υπάρχει μια αντικειμενική πραγματικότητα στην Φύση παρά αντανακλάσεις των ερμηνευτικών προσεγγίσεων που θέτει ο νους. Σε αυτό το ζήτημα ο Heidegger προσέφερε τα μέγιστα. Μας παρουσίασε την πραγματικότητα στην παράλογη καθαρότητά της πέραν των δημόσια εγκαθιδρυμένων ερμηνειών κι άρα τη δύναμη που έχει ο ιδιάζων ερμηνευτής στο να πλοηγηθεί με πολλαπλά αυτοσχέδιους τρόπους στην καρδιά του οντολογικού ερωτήματος. Στην πορεία αυτής της ελεύθερης πλοήγησης είναι φυσικό να επανεφευρίσκει τις στρατηγικές ερμηνείες κατά τρόπο που αναδιαρθρώνει τακτικά το όραμα της διαδικαστικής πραγματικότητας, φέρνοντας μεγαλύτερη καινοφάνεια στο όραμα που έχουμε για την πραγματικότητα... Και όντως, σε επαλήθευσης της χαϊντεγγεριανής σκέψης, αυτό ακριβώς είναι που κάνει η ίδια η επιστημολογία σήμερα: νέες εξωφρενικά παράξενες συλλήψεις μας μεταθέτουν σε έναν ριζοσπαστικά καινούργιο κόσμο, εξομοιώνοντας το μήλο του Νεύτωνα με αυτό του Εωσφόρου... αμφότερα ένας μύθος!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
the_truth
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο the_truth αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Φοιτητής/τρια και μας γράφει απο Πάτρα (Αχαΐα). Έχει γράψει 328 μηνύματα.
29-08-12
13:30
Πως ακριβως συνδεονται(το χω απορια) η φιλοσοφια του Χαιντεγκερ και του Νιτσε με αυτο το sci-fi περι εωσφορου τυχαιων ελκυστων κλπ κλπ που υπαρχει στο μπλογκ σου?Καταρχάς, δεν είναι δική μου η άποψη ότι ο Heidegger αποτελεί την κορωνίδα της φιλοσοφικής (κι όχι ακαδημαϊκής) σκέψης. Είναι η κατα γενική ομολογία άποψη που επικρατεί στη μετα-νεωτερική φιλοσοφία. Κι αυτό επειδή αυτός μαζί με τον Νίτσε έχουν ουσιαστικά εκκινήσει το κίνημα της αποδόμησης. Όταν μιλάμε για αποδόμηση δεν αναφερόμαστε απλώς σε ένα ακόμη σημειωτικό γεγονός της διακειμενικής γνωσιολογίας. Επί της ουσίας, αναφερόμαστε σε μια μέγιστη μεταστροφή στην τροπικότητας της γνωσιολογίας εν γένει. Δηλαδή ενώ η αναστοχαστικότητα πριν από αυτούς αποζητούσε την εύρεση κάποιας οριστικής ύστατης αλήθειας μιας πάγιας αντικειμενικότητας, εντεύθεν των πορισμάτων τους η γνωσιολογική τροπή αναστράφηκε στην αναδημιουργική κατάρρευση των εννοιολογικών εξαντικειμενικεύσεων. Με άλλα λόγια, αφορίστηκε ο γνώμονας ενός κάποιου ιδεώδους αλήθειας, μεταθέτοντας το βάρος σκέψης στην πλοήγηση άνευ μεσημβρινών, σε μια αμιγώς ρελατιβιστική οντολογία της πληροφορίας όπου όλα κρίνονται από τους ετεροπροσδιορισμούς και μόνον! Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει ότι καταλύεται η οποιαδήποτε τυραννική αντικειμενικότητα που για τόσους αιώνες περιχαράκωνε τον ορθολογικό, θετικιστικό ή μεταφυσικό νου. Στην απουσία αυτής αναδύεται η πρισματική τυπολογία του κατεξοχήν ελεύθερου νου που υπερβαίνει ακόμη και τα πιο θεμελιώδη αξιώματα (άλλωστε η σύγχρονη μαθηματική σκέψη αμφισβητεί ακόμη κι ότι το 1 + 1 = 2!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
the_truth
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο the_truth αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Φοιτητής/τρια και μας γράφει απο Πάτρα (Αχαΐα). Έχει γράψει 328 μηνύματα.
27-08-12
00:13
Σε ολα αυτα που λες oize για το Ειναι εχουν απαντηθει πιστευω αρκετα καλα απο τον θετικισμο του 20ου αιωνα και συγκεκριμενα τον θετικισμο του Βιτγκενσταιν(για μενα ο κορυφαιος φιλοσοφος των αιωνων) με τον Tractatus.Χρεος της φιλοσοφιας ειναι να ορισει μεσω της Τυπικης Λογικης τι ειναι α-νοητο και τι εχει νοημα.Ο ''μυστικος βιωματικος χωρος'' (μεταφυσικη ηθικη) μπορει να δειχθει ή να βιωθει ως βιωμα και δεν επιδεχεται λογικης επαληθευσης.Συμπερασματικά, το ερώτημα περί του Είναι αποτελεί το πρώτο κι έσχατο θρησκεύεσθαι του ανθρώπου. Το μόνο άξιο και πέραν κάθε δυσφημιστικής σημασίας. Εκείνο το θρησκέυεσαι που αποτελεί κορωνίδα της διαλογιστικής συνείδησης, η οποία δυστυχώς υπό την λογοκεντρική πατριαρχία έχει περιπέσει στο περιθώριο. Αλλά όμως τι ειρωνεία που η εν λόγω διαλογιστική προσοχή είναι η θεμιτή εστίαση της συνειδητότητας στο εκζητούμενο Σημείο που αποτελεί και το θεσπέσιο πεπρωμένο της ανθρωπότητας! Με ειρωνεία λοιπόν ανταπαντούμε στα σκιάχτρα της λογοκρατίας (αμφότερους μονοθεϊστές κι άθεους) κι εξυψώνουμε τον Εωσφόρο ως σκώμμα που απορρέει από την πιο βαθιά ενατένιση: το εμμενές ερέθισμα είναι το απειροστό υπερσημείο... δηλαδή το οποιοδήποτε σημείο, είτε αισθητηριακό είτε εννοιολογικό, εμπεριέχει το Άπειρον που διαρρηγνύει ΑΝΑΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΑ την ολότητα. Κι άρα τελειώνουμε με την μεταφυσική και ξυπνάμε στο όνειρο για να χτίσουμε ξανά επιτέλους Πολιτισμό!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
the_truth
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο the_truth αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Φοιτητής/τρια και μας γράφει απο Πάτρα (Αχαΐα). Έχει γράψει 328 μηνύματα.
25-08-12
23:30
Σορρυ που θα διακοψω αυτον τον οργασμο μεταφυσικης αλλα να σημειωσω οτι οι ηθικες αξιες στον ανθρωπο ειναι εμφυτευμενες στα γονιδια και στα ενστικτα του ωστε να επιβιωσει σε εναν αγριο κοσμο που υπαρχει εδω και 1.000.000 χρονια εναντια στις δυναμεις της φυσης. Οποτε δεν προκειται να φυγουν με καμμια μυστικιστικη αποκαλυψη ή ''οντολογικη'' επανασταση.Αν ο ανθρωπος των σπηλαιων εβλεπε οτι καποιος κλεβει τα λιγοστα εργαλεια του θα του κοβε τα χερια του κλεφτη δεν θα σκεφτοταν για τις αξιες.Ετσι γεννηθηκε η αξια της δικαιοσυνης.Αυτο ισχυει σε αρκετο βαθμο και στο συγχρονο κοσμο.Η εποχή που ξημερώνει και επίσημα στις 21/12/2012 , είναι εποχή αναστοχασμού, αναθεώρησης, αναγέννησης. Οι αιώνες που θα έρθουν, οι αιώνες της Υδροχοικής εποχής (αιώνες Εωσφορικοί) θα φέρουν νέο ήθος, νέα πνοή, νέες ιδέες. Η ανθρωπότητα θα περάσει στο στάδιο που θα "τσαλακώσει" και θα "τσαλακωθεί". Θα "φύγει"το ακριβό κουστούμι , οι γεμάτες "κύρος" στολές , οι μεγαλοπρεπής δεξιώσεις, η πίστη σε "αξίες" και "ιδανικά" θανάτου, ολέθρου, βίας και πόνου, δηλαδή, ολες αυτές οι βαρύγδουπες αξίες του τίποτα. Θα γίνει κατανοητό, πως όλα είναι παροδικά, ρευστά, αμφίβολα, κι ως τέτοια, πρέπει να μην δενόμαστε με αυτά, αλλά ολόψυχα, να γελάμε, να μορφωνόμαστε, να χαιρόμαστε, να αγαπάμε, να ΓΛΕΝΤΑΜΕ.
Μια σημεωση εδω κατι που δεν καταλαβα.Στην κοινωνια που ονειρευστε με τις προσταγες της καρδιας την αυθορμητικοτητα την απεραντη παιδικη χαρα κλπ κλπ ποιος θα εργαζεται ακριβως και θα συντηρει τις παραγωγικες δυναμεις της κοινωνιας?Αν ολοι οι άνθρωποι αύριο το αποφασίσουν, μπορούν να φτιάξουν εναν επίγειο παράδεισο, άφθονης τροφής και αφθονίας αγαθών για όλους. Αν οι άνθρωποι το αποφασίσουν, απο αύριο θα μπορούσαν να ζουν αγαπημένοι, ενωμένοι, χαμογελαστοί, μετατρέποντας το αύριο στο ωραιότερο τοπίο... Όμως αυτό, δεν πρόκειται να συμβεί , οσο θρησκείες, υλιστικά αξιακά συστήματα, η ιδιοτελής προσωπικότητες, λυμαίνονται και ελέγχουν τις κοινωνίες των ανθρώπων..
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
the_truth
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο the_truth αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Φοιτητής/τρια και μας γράφει απο Πάτρα (Αχαΐα). Έχει γράψει 328 μηνύματα.
25-08-12
05:00
Θα προσπαθησω να απαντησω σοβαρα λογω ωρας και βαρεμαρας σε ενα μαλλον τρολλοθρεντ.Απο οτι διαβασα κατι ψιλα γραφεις για μια ενδεχομενη οντολογικη(?) επανασταση η οποια φυσικα ειναι και σιγουρη οτι θα γινει, αποδιδοντας τη σε καποια εξωκοσμικη νομοτελειακη αιτια και πεπρωμενο παραθετοντας και ερμηνευοντας ασχετα μεταξυ τους γεγονοτα υποκειμενικα παντα.Αυτο αδερφε δεν διαφερει με τις κατα καιρους ''επαναστατικες'' ιδεολογιες που συγχεουν μεσσιανισμο και λογικοφανεις εξηγησεις οπως ο κομμουνισμος πχ.Θα γινει μια επανασταση λοιπον η ιστορια βαινει προς εναν σκοπο την επανασταση αυτη(τελολογικη αποψη της ιστοριας-μεσσιανισμος) δημιουργωντας διπολα(''ελευθερια'' εναντιον ''τυρρανιας) και τελικα θα καταργησει τα διπολα αυτα σε μια κοινωνια οπου θα επικρατησει ο απολυτος σχετικισμος των ηθικων αξιων
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.