giosx
Δραστήριο μέλος
Η χαζομάρα στη ν~Δεν υπαρχουν λαθραιοι ανθρωποι,μονο λαθραια προοιοντα.Εκτος και αμα καποιος βλεπει τους ανθρωπους ως προοιοντα.
Τι μας λές ρε φίλε... ως τοποθέτηση !!
Προΐόντα εισβάλουν στο σπίτι σου;;
Τα σύνορα, οι ταυτότητες και τα διαβατήρια ποιά χρησιμότητα έχουν τότε;;
Γιατί έχεις κλειδαριές στα: σπίτι-ποδήλατο-μηχανάκι-αυτοκίνητο και κωδικό σε κινητό-λαπτοπ;;;
Εχεις επίγνωση της βαρύτητας, του τι γράφεις, ή όχι;;
Εκτός κι άν έχεις το ακαταλόγιστο ή δόλια σκοπιμότητα.
υ.γ: Βεβαίως (οι Ανθρωποι) και είναι προΐ'όντα ένωσης άλλων Ανθρώπων, αλλά δεν αντιμετωπίζονται ποτέ ως προΐόντα, γιατί κανένα προΐόν δεν αυτενεργεί, πόσο μάλλον να παρανομεί....
Επομένως αντιμετωπίζονται ως Ανθρωποι, οπότε πρέπει να έχουν ταυτότητα, ωστε να αναγνωρίζονται ανάμεσα στους πολλούς άλλους.... Κι αυτό είναι αναγκαίο για να προστατεύεται η Κοινωνία οι αδύναμοι, απο την παρανομία του Αγνωστου...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Oι μεταναστες κανουν καλο στη χωρα,γιατι με αυτο τον τροπο εχουμε φθηνα εργατικα χερια λαικιστι κοροιδα.
Η μεταφορά εργατών και τώρα ολόκληρων πληθυσμών, από χώρα σε χώρα, είναι από τα ισχυρότερα όπλα του ιμπεριαλισμού και της πλουτοκρατίας.
μια απαραιτητη διορθωση:
οι μεταναστες και οσοι δουλευουν για εξευτελιστικους μισθους κανουν καλο στο καπιταλιστικο συστημα,γιατι με αυτο τον τροπο εχουμε φθηνα εργατικα χερια.
Που τάχατες, πολεμάει το κατ' όνομα κομμουνιστικό κόμμα, που στηρίζει (από τ' αριστερά) την αστική τάξη και στο ζήτημα αυτό, αξιώνοντας την μόνιμη και... νόμιμη παρουσία όλων των μεταναστών.
Και γιατί όχι;
Γιατί να ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ την Παπαρήγα και τον Τσίπρα το γεγονός ότι τα τρία τέταρτα των Ελλήνων εργαζομένων έχουν αντικατασταθεί από μετανάστες;
Ο ΜΑΡΞ ωστόσο, που τον ευαγγελίζονται, χωρίς να τον έχουν διαβάσει, και όσοι το έχουν κάνει χωρίς να τον κατανοούν, έσπευδε στα λιμάνια, με τους εργάτες της Διεθνούς Ένωσης Εργατών και με το ίδιο καράβι έδιωχναν τους αλλοδαπούς που έφερνε το κεφάλαιο, νόμιμα ή παράνομα, ως απεργοσπάστες.
Ταυτόχρονα τους καλούσαν να αγωνιστούν εκεί, στη χώρα τους, για να ανατρέψουν τους καπιταλιστές, αντί να τους ευνοούν με την εισαγωγή τους σε άλλη χώρα.
Εγραψε...διαβάστε τον όχι μόνο για το Κεφάλαιο.
ΚΑΡΛ ΜΑΡΞ: «Η μετανάστευση είναι το μέσο για τη διαιώνιση της σκλαβιάς…»
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Σοβαρά;; κι εγώ τι φταίω να υφίσταμαι την παρανομία... πως να τους εξασφαλίσω;; και πως να ορίσουμε το μέγεθος του "πιεστικού λόγου";;Αυτό που ήθελα να σου πω είναι ότι λίγοι άνθρωποι αποφασίζουν να ζουν παράνομα αν δεν υπάρχει κάποιος πιεστικός λόγος να το κάνουν.
και τι προτείνεις;; να κάνουμε μια πικετοφορία;; θα διορθωθεί η κατάσταση;;Αν ο πoλεμος, η πεινα και η εκμετάλλευση δεν εξαθλίωνε χώρες ολόκληρες δεν θα έτρεχαν οι άνθρωποι από την μια άκρη στην άλλη για ένα κομμάτι ψωμί.
Πολύ ωραία...,σύμφωνα με τα λεγόμενά σου έχουμε την εξής ακολουθία:Κάποιοι εξαναγκάζουν κάποιους άλλους να ζήσουν παράνομα, και όταν αυτοί ζουν παράνομα είναι πιο εύκολη λεία για τους έχοντες.
Εσύ/Εγώ έχεις σπίτι/λεφτά/κλπ και έχεις/μένεις σε σχέση με τον άστεγο, επομένως αν δεν τα μοιραστείς μαζί του, τότε τον αναγκάζεις να είναι παράνομος κι έτσι είναι εύκολη λεία για σένα/εμένα, διότι εσύ/εγώ έχεις ενώ αυτός, όχι !!
Είναι λογική αυτή για αποδοχή, ;; Ούτε η Μητέρα Τερέζα δεν το αποδεχόταν....
Οχι εγκληματικότητα υπήρχε και πρίν.... αλλά πολύ λιγότερη, (αν μεγάλωσες μέσα στο γενικότερο μπάχαλο της 20ετίας, νομίζεις ότι έτσι ήταν αν'εκαθεν... αλλά δεν ήταν!!) και έχει να κάνει με την ατομική ποιότητα(αξιοπρέπεια) του καθένα σε συνάρτηση με την πρόληψη ή αστυνόμευση της.Και η εγκληματικότητα είναι αποτέλεσμα της εξαθλίωσης και όχι της μετανάστευσης.
Η εγκληματικότητα είναι το αποτέλεσμα του εγωΐστικού γονιδίου ή του θέλω αυτό που έχει εκείνος (ασχέτως πώς!!) και αν μπορώ να του το αρπάξω, με το λιγότερο δυνατόν "κόστος" για μένα....
Συμβαίνει σε άτομα με ελάχιστη παιδεία και με μειωμένη αντίληψη περί του να ΜΗΝ ζημιώνεις αναίτια το συνάνθρωπο, καθώς δεν υπολογίζουν ότι αυτή η συμπεριφορά δεν μπορεί είναι αποδεκτή, καθώς έτσι ο κάθένας θάπρεπε ατιμώρητα να ζημιώνει το άλλον, προκειμένου να ικανοποιήσει το ζητούμενό του.
Μπά δεν πρόκειται απο μένα... καμμιά ξόφαλτση απο την ΣυροΤουρκία που είναι εκεί κοντά, μπορεί να τούρθει.Καλή χρονια και πρόσεξε να μην πετύχεις τον santa στο δόξα πατρί επειδή έρχεται από την Καισαρεία.
χχεχεχχεχ μόνο αν θα τους είχα έτσι... ... τότε θάχε πρόβλημα !!!Μα είναι δυνατόν να βάζεις φατσούλα santa και φατσούλα πιστολέρο μαζί? Θα τον βρει καμια αδέσποτη τον άγιο!
Καλή χρονιά νάχεις και μην ξεχνάς.... Παν Μέτρον άριστον
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Διάβασε πρώτα τους Προγόνους μας, που τα είπαν όλα. Διάβασε τι λέει ο Νίτσε και πάμπολλοί άλλοι, για αυτούς
Υστερα διάβασε την "σοφία" της ανατολής" και θα δείς την τεράστια/χαοτική διαφορά στην ποιότητα, το βάθος και την έκταση της ανθρωπιστικής σκέψης. Θα παραθέσω ρηθέν προγενέστερο και πολύ ουσιαστικότερο: Σωκράτης, δια χειρός Πλάτωνα
«Ει δ' αναγκαίον είη αδικείν ή αδικείσθαι, ελοίμην άν μάλλον αδικείσθαι ή αδικείν» (Πλάτωνας Γοργίας)
«Κρείττον το αδικείσθαι του αδικείν» .... «Αγαθόν ου το µη αδικείν, αλλά το µη θέλειν αδικείν».
Υ.Γ: Ομως, για να ξέρεις και να μην χαρακτηρίζεις συλλήβδην ως ρατσιστές όλους όσους δεν "αυτοευνουχίζονται" αποδεχόμενοι την εισβολή ακάλεστων στιφών που εκμεταλλεύτηκαν τόσο την έλλειψη βούλησης των κυβερνητικών (αλλά και) τον "διεθνισμό" αριστερών καραγκιόζηδων, που επέλεξαν να επιβάλλουν την αποδοχή του παράδοξου στην Ελληνική κοινωνία χωρίς ποτέ να τολμήσουν να τη ρωτήσουν άμεσακαι με Δημοψήφισμα, τι να κάνουμε με το κύμα της Μετανάστευσης/Λαθροεισβολής. Δεν τόκαναν γιατί ήταν σίγουροι ότι η απάντηση του Λαού θα ήταν αρνητική....
Το ερώτημα είναι απλό γιατί έχεις κλειδαριές στο σπίτι σου;; Για να μπαίνεις εσύ και όποιος άλλος που επιλέγεις για τους δικούς σου λόγους.
Ομως όταν πρόκειται για το κοινό σπίτι όλων μας που ονομάζεται χώρα... τότε πρέπει να ρωτήσεις όλους τι θέλουν κι όχι να επιβάλεις τη δική σου επιθυμία ή βίτσιο ή επιλεκτικό ανθρωπισμό(ή διαταγμένη αποστολή). Γιαυτό θα σου κάνω μια αναδρομή αποκάτω, στο τί κάνανε οι Πρόγονοί μας.......
Ένα από τα συνήθη επιχειρήματα των επαγγελματιών «φιλάνθρωπων», «ανθρωπιστών» και «αντιρατσιστών», όταν θέλουν να καταδείξουν την «ξενοφοβία» και τον «ρατσισμό» των σύγχρονων Ελλήνων, που επιμένουν να αρνούνται την κατάληψη της Ελλάδος από τις ορδές των τριτοκοσμικών λαθρομεταναστών, είναι αυτό που κάνει επίκληση του θεσμού της φιλοξενίας στην αρχαία Ελλάδα.
Υποστηρίζουν λοιπόν, πως οι αρχαίοι Έλληνες ήταν κατ’ εξοχήν φιλόξενοι άνθρωποι κι ότι ο θεσμός της φιλοξενίας, πέραν του ότι αποτελούσε ηθικό χρέος, προστατεύονταν κι απ’ τον Ξένιο Δία. Αυτό, σε πλήρη αντίθεση με τους «ρατσιστές» Νεοέλληνες, οι οποίοι αρνούνται -τι θράσος!- να «φιλοξενήσουν» μερικά εκατομμύρια λαθρομεταναστών.
Όμως, όπως και στην περίπτωση με την πετσοκομμένη ρήση του Ισοκράτη («Ἕλληνας καλεῖσθαι τοὺς τῆς παιδεύσεως τῆς ἡμετέρας»), έτσι κι εδώ προβάλλεται η μισή αλήθεια -και η μισή αλήθεια είναι χειρότερη απ’ το ψεύδος…
Πράγματι, ο θεσμός της φιλοξενίας στην αρχαία Ελλάδα, ήταν ιερός και προστατεύονταν από τον Ξένιο Δία.
Υπήρχε μάλιστα και συγκεκριμένο τυπικό, κατά την υποδοχή, διαμονή και αναχώρηση του φιλοξενούμενου, ενώ υπήρχε και η «δημοσία ξενία», όπου την φιλοξενία αναλάμβανε η πόλη, παρέχοντας στους ξένους διαμονή και τροφή στους «ξενώνες» της.
Κάπου εδώ, σταματά η αλήθεια των «αντιρατσιστών» και συνεχίζει το ψεύδος διά της αποσιωπήσεως της υπόλοιπης αλήθειας…
Ως ξένος, στην κλασική αρχαία Ελλάδα, κατά κανόνα εννοούνταν, όχι ο αλλοδαπός κι αλλόφυλος, αλλά ο Έλληνας που κατοικούσε σε άλλη πόλη.
Οι αλλόφυλοι, προσδιορίζονταν με τον πασίγνωστο περιφρονητικό όρο «βάρβαροι». Αλλά κι όταν ακόμη προσδιορίζονταν ως ξένοι, ο όρος λάμβανε και πάλι την αρνητική σημασία του βάρβαρου, του εχθρού (π.χ. οι Σπαρτιάτες «ξείνους γὰρ ἐκάλεον τοὺς βαρβάρους» [Ηρόδοτος, «Ιστορίαι - Καλλιόπη», 11]) και είναι επίσης γνωστό τι γνώμη είχαν οι αρχαίοι Έλληνες, για όσους δεν ανήκαν στη φυλή τους: «Πας μη Έλλην, βάρβαρος».
Όπως δε αναφέρει κι ο αρχαίος Έλληνας ιστορικός, Πολύβιος («Ιστορίαι», Θ’), οι Έλληνες πολεμούσαν «διαγωνιζόμενοι πρὸς τοὺς βαρβάρους ὑπὲρ τῆς τῶν Ἑλλήνων ἀσφαλείας». Είναι επίσης χαρακτηριστικό, ότι οι αλλοεθνείς αποκλείονταν κι απ’ τους Ολυμπιακούς Αγώνες («οὐ βαρβάρων ἀγωνιστέων εἶναι τὸν ἀγῶνα ἀλλὰ Ἑλλήνων» [Ηρόδοτος, «Ιστορίαι - Τερψιχόρη», 22]), όπου δικαίωμα συμμετοχής είχαν μόνον όσοι αποδείκνυαν ότι ήταν Έλληνες.
Η φιλοξενία λοιπόν, αφορούσε κατά βάση Έλληνες, ενώ δεν ήταν χωρίς όρους, περιορισμούς και υποχρεώσεις.
Στην Σπάρτη μάλιστα, υπήρχε και νόμος περί «ξενηλασίας» (Ξενοφώντος «Λακεδαιμονίων Πολιτεία»), ενώ ο Ηρόδοτος («Ιστορίαι – Κλειώ», 65), αναφέρει ότι οι Σπαρτιάτες ήταν «ξείνοισι ἀπρόσμικτοι».
Έτσι λοιπόν, σύμφωνα με τα μέτρα και τα σταθμά των «αντιρατσιστών», οι αρχαίοι Έλληνες, όχι μόνο φιλόξενοι δεν ήταν έναντι των αλλοεθνών, αλλά «ρατσιστές» και «εθνίκια» του κερατά!
Υπάρχει όμως και συνέχεια…
Ακόμη κι αν δεχθούμε ότι η φιλοξενία μπορούσε να αφορά και τους αλλοεθνείς, υπήρχε μια πολύ σημαντική παράμετρος, την οποία οι «ανθρωπιστές», παραβλέπουν: Η φιλοξενία δεν διαρκούσε επ’ αόριστον και για οποιονδήποτε. Αφορούσε μόνο τους περαστικούς, τους ταξιδιώτες, τους αγγελιαφόρους, τους εμπόρους και γενικότερα τους προσωρινούς επισκέπτες. Όχι τους μετανάστες. Οι Έλληνες που επιθυμούσαν να μετεγκατασταθούν μόνιμα ή επ’ αόριστον σε άλλη ελληνική πόλη-κράτος, δεν θεωρούνταν πλέον φιλοξενούμενοι, αλλά «μέτοικοι» -μέτοικοι θεωρούνταν επίσης και οι απελεύθεροι δούλοι. Στη Σπάρτη, ονομάζονταν «περίοικοι», καθώς δεν κατοικούσαν μέσα στην πόλη, αλλά σε πέριξ οικισμούς.
Στην αρχαία Αθήνα, ο κάθε μέτοικος, ήταν υποχρεωμένος να επιλέγει έναν «προστάτη», δηλαδή κάποιον γηγενή εγγυητή, σε αντίθετη δε περίπτωση κινδύνευε να μηνυθεί, αντιμετωπίζοντας την δικαιοσύνη. Ως μέτοικοι, ήταν υποχρεωμένοι να πληρώνουν ειδικό φόρο, το «μετοίκιον».
Όσοι δε, δεν πλήρωναν το μετοίκιον, οδηγούνταν προσωρινά στη φυλακή κι αν δεν έβρισκαν χρήματα να πληρώσουν, απελαύνονταν. Οι μέτοικοι, παρ’ ότι είχαν αρκετά δικαιώματα, εν τούτοις δεν επιτρέπονταν να κατέχουν θέσεις εξουσίας και να συμμετέχουν στις συνελεύσεις και τις αποφάσεις του δήμου.
Αυτά και Καλή Χρονιά.... αν μπορούμε να λέμε καλή πλέον.
Με την φτώχεια και την εγκληματικότητα, διαρκώς να αυξάνονται.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
και μην είσαι τόσο αγαθή, ούτε και τρομοκρατημένη,
αλλά να βλέπεις την πραγματικότητα αφτιασίδωτη
και όχι ιδεαλιστικά φαντασιωμένη, γιατί θα ξυπνήσεις άγαρμπα...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Λοιπόν τα πράγματα έχουν πλέον έτσι:
Αλλοδαπός χτυπά Ελληνα= Πταίσμα
Ελληνας χτυπά Αλλοδαπό= Ρατσιστικό έγκλημα
Οταν καταλάβεις τη διαφορά, να μου ξανα-απευθύνεις ερώτημα.
Επίσης όταν θα σε βιάσουν (που δεν το εύχομαι) να σε δώ τι θα λές...
Αν είναι Ελληνας θα τον βρώ εγώ για πάρτη σου....
Αν δεν είναι Ελληνας;;;; Ξέχασες κιόλας την 15χρονη Μυρτώ;; Γιατί κανένας δεν μιλάει γιαυτή πιά;;
υ.γ Μα η χώρα μου έιναι Ασία πλέον, μόνο εσύ δεν το βλέπεις..
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
12/19/2012 - 00:02
Την εξιχνίαση της ανθρωποκτονίας σε βάρος του 79χρονου συνταξιούχου εκπαιδευτικού ανακοίνωσε η Ασφάλεια Θεσσαλονίκης. Ως δράστης, ταυτοποιήθηκε ο 25χρονος Μαροκινός, ο οποίος διέμενε σε ένα από τα διαμερίσματα που διέθετε προς ενοικίαση το θύμα.
Ο κατηγορούμενος προσήχθη αρχικά χτες το βράδυ, ως ύποπτος και μετά τις εργαστηριακές εξετάσεις ταυτοποιήθηκε ως δράστης της δολοφονίας. Από την εισαγγελία ασκήθηκε δίωξη σε βάρος του για ανθρωποκτονία από πρόθεση και περιύβριση νεκρού.
Την ίδια ώρα ερευνάται από την Ασφάλεια, η τυχόν ύπαρξη συνεργών του στην διάπραξη του εγκλήματος.
υ.γ Τον είχε τυλίξει με κουβέρτα και πετάξει σε Κάδο Σκουπιδιών... no comment
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Κι εσύ τι παριστάνεις ??? το λαθρολάγνο!!giosx,γιατι δεν παραθετεις και τα ''μαργαριταρια'' των ελληνων,και παραθετεις επιτηδες μεμονωμενο ρεπορταζ με απωτερο σκοπο φυσικα την διαστρεβλωση της αληθειας και την ακροδεξια προπαγανδα?
Αλλα ενταξει,πλεον σε εχουν παρει πρεφα και κανεις δεν σου δινει σημασια
Απώτερος σκοπός σου είναι η πλήρης αλλοτρίωση των υπολοίπων?? καλά εσύ παραδόθηκες.
Την ακροαριστερή προπαγάνδα εσύ την κάνεις.
Πάψτε να βαφτίζετε ώς ακροδεξιό και ως προπαγάνδα ότι δεν προέρχεται απο εσάς..
Οι ειδήσεις το γράψαν... Γκουγκλάρισε.
Οταν στα 19 ο Λαθραίος Αφγανός κάνει αυτά... στα 29 τι περιμένεις να κάνει???
Μάλλον να προσφέρει στην πνευματική ανέλιξη της θολοκουλτουρέ μαστουρωμένης πολυπολιτισμικής αγΕλλάδας..??
Πρέπει να σοβαρευτείς οταν απευθύνεις το λόγο σε άλλους, το αν δίνουν σημασία, φαίνεται απο την ανυπαρξία αντίροπων επιχειρημάτων.... Οπότε κάνεις τρόλινγκ ... Βεβαίως σε έχουν πάρει πρέφα και δεν σου δίνουν σημασία κανείς πλέον.
Και αν σου απάντησα, τόκανα γιατί βγήκες προβοκατόρικα... ως γνήσια αριστεράζα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Επίσης, ο 19χρονος Αφγανός, όπως διαπιστώθηκε, έμενε παράνομα στη χώρα. ...
Όπως προέκυψε από την αστυνομική έρευνα, ο 19χρονος κατασκεύαζε πλαστά ταξιδιωτικά έγγραφα και στη συνέχεια τα πούλαγε σε ανθρώπους που έμπαιναν παράνομα στη χώρα μας, για να διευκολύνει τη διαμονή τους και τη νομιμοφανή είσοδο και έξοδό τους, από τα σημεία διαβατηριακού ελέγχου.
Όπως διαβάζουμε στο LesvosPost, σε έρευνα που έγινε στο σπίτι του στη Μυτιλήνη, όπου εκτός από τον 19χρονο έμενε και ένας 14χρονος συμπατριώτης του, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν:
1 πολυμηχάνημα
1 φορητός ηλεκτρονικός υπολογιστής
15 κινητά τηλέφωνα
το χρηματικό ποσό των 335 ευρώ, το οποίο προερχόταν από την πώληση πλαστών ταξιδιωτικών εγγράφων
διάφορα πλαστά ταξιδιωτικά έγγραφα διάφορα μέσα και εργαλεία που χρησιμοποιούνται για την κατάρτιση πλαστών εγγράφων (στάμπες σφραγίδων, ταμπόν, μελάνι κ.λπ.)
Τόσο ο 19χρονος, όσο και ο 14χρονος που συνελήφθη, έμεναν παράνομα στη χώρα και είχαν στην κατοχή τους πλαστά ταξιδιωτικά έγγραφα. Οι συλληφθέντες θα οδηγηθούν στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Μυτιλήνης.
υ.γ Το ψωμί του έβγαζε...
Πλάκα θάχει να ζητήσει και πολιτικό άσυλο, καταγγέλλοντας για ρατσιστική βία τους Ελληνες..
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
ανήκει στα εξαιρέσιμα, καθότι ρατσιστικό
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
-Από εκείνη τη βραδιά τι δεν θα ξεχάσετε ποτέ;
«Εκείνο το “μην τον κρατάς, πνίξ΄ τον, τον π…! ” που φώναζε ο μόνος που άκουσα να μιλάει τσάτραπάτρα ελληνικά. Εγώ π…ς; Καλά το “πνίξ΄ τον”, το “π…ς” τι το θέλανε; Από εκεί κινήθηκε ένας μηχανισμός από σκέψεις μου που πέταξε έξω από την Ελλάδα όλους τους μετανάστες. Δεν είναι σωστό όμως και ως κοινωνική συμπεριφορά η Ελλάδα να ανοίγει τις πόρτες της σαν την π…α που ανοίγει τα πόδια της: 1.400.000 ξένοι μέσα στη χώρα; Το 15% της χώρας μετανάστες; Πόσοι Έλληνες μπορούν να απορροφήσουν αυτό το νούμερο; Και όμως, έγινε. Αυτά είναι συνέπειες του κόμπλεξ κατωτερότητας που έχουν οι Έλληνες. Να ΄ναι καλά οι κυβερνήσεις. Οι Γερμανοί θα έπρεπε να έχουν το κόμπλεξ, όχι εμείς».
- Τι το ιδιαίτερο είχε το περιστατικό και σας κάνει να αισθάνεστε έτσι;
«Δεν ήθελαν μόνο να κλέψουν. Ήθελαν να σκοτώσουν. Έναν άλλον κύριο εδώ παρακάτω τον έπνιξαν με μαξιλάρι. Εγώ μόλις που γλίτωσα. Κρατούσαν το μαξιλάρι στο πρόσωπό μου και ίσα που ανέπνεα λίγο από το πλάι. Είδα μια εκδικητικότητα φυλετική, ταξική, κοινωνική, εθνική, όπως θες πες το. Ήταν μίσος.
Γιατί αυτό που ήθελαν να πάρουν το είχαν πάρει. Τους το έδωσα. Πήγα στο χρηματοκιβώτιο και τους έδωσα ό,τι είχα. Μπήκαν σε ένα σπίτι που για εκείνους ήταν το Λούβρο και εγώ τους πήγα στο χρηματοκιβώτιό μου να τους δώσω ό,τι λεφτά είχα. Από την ταραχή μου δεν μπορούσα να θυμηθώ τον αριθμό του κωδικού και έκανα ένα λάθος. Μου κοπάνησαν το κεφάλι στο ατσάλι. Μια και δυο και τρεις φορές. Επί δεκαπέντε ημέρες το πρόσωπό μου ήταν μαύρο από το σκοτωμένο αίμα».
- Έτυχε να συναντηθείτε με αλλοδαπό μετά το περιστατικό; Και αν ναι, τι έγινε;
«Μετά το επεισόδιο βρέθηκα συνεπιβάτης στο αυτοκίνητο ενός φίλου δικηγόρου. Ηρθε ένας Πακιστανός να καθαρίσει τα τζάμια. Του λέει ο φίλος “όχι”. Εγώ, που είχα περάσει αυτά που είχα περάσει, του λέω “δώσ΄ του κάτι του νεαρού, δεν πειράζει”. Του έδωσε λοιπόν ένα κέρμα. Το παίρνει ο Πακιστανός, το κοιτάζει και μας το πετά στα μούτρα. Πήδηξα έξω σαν να ΄μουν 18 χρόνων, τον έπιασα από τον σβέρκο και τον έσυρα με μια κακία, με ένα μίσος, στο αυτοκίνητο και του είπα “βρες το”.
Από πίσω ο κόσμος έβλεπε την εικόνα ενός λευκού που έσουρνε έναν φουκαρά Πακιστανό σαν να ήταν σκύλος.
Η εντύπωση που έδωσα ήταν ότι η λευκή ράτσα ταλαιπωρούσε έναν φουκαρά πακιστανό σκύλο.
Και όμως συνέβαινε το ανάποδο.
Η παρεξήγηση είναι μέσα στη ζωή μας».
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.