vassilis498
Διακεκριμένο μέλος
Ε και πολλές χώρες της Αφρικής δεν είναι. Δεν κατάλαβα τι συζητάμε ακριβώς. Πάλι προσπαθείτε να δείξετε ότι ο κακός καπιταλισμός φταίει για τα πάντα;
Όχι, εφόσον σου δείχνω περιπτώσεις εξαιρέσεων το αντίθετο προσπαθώ να δείξω. πως δεν υπάρχει ισχυρό correlation μεταξύ του ορισμού που δίνεις και ισχυρής οικονομίας. Άρα είτε ο καπιταλισμός δεν συνδέεται με κάποιο τρόπο με την οικονομική ανάπτυξη είτε δεν χρειάζεται να αφορά δημοκρατικά πολιτεύματα ( είτε και τα δύο ).
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
vassilis498
Διακεκριμένο μέλος
επίσης το ίδιο ισχύει και για πολλές από τις αφρικανικές χώρες (Νιγηρία, ΚΟνγκό, Αιθιοπία κλπ) άρα και εκείνες είναι καπιταλιστικές, όχι;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
vassilis498
Διακεκριμένο μέλος
Το ότι, σύμφωνα με το γράφημα, το επίπεδο φτώχειας έπεσε από το 55% στο ~37% είναι κάποιο είδους τρικ του γραφήματος. Πτώση 18 ποσοστιαίων μονάδων δεν σημαίνει τίποτα. Το ότι 1/3 που το 1990 ήταν κάτω από το επίπεδο της φτώχειας πλέον δεν είναι δεν σημαίνει τίποτα.
Δηλαδή αν δεν μπορούμε να εξαλείψουμε τελείως την φτώχεια, ας μην προσπαθήσουμε καν?
το προχώρησες πολύ εσύ δεν το πήγα εκεί.
Τι σχέση έχει το τι έχει μια χώρα με το πόσο πλούσια είναι; Στην Αφρική πολλές χώρες δεν είχαν καν δημοκρατία αλλά ολοκληρωτικά καθεστώτα όπως ακριβώς είναι και ο κομμουνισμός. Η Βενεζουέλα είναι μες το πετρέλαιο και είναι φτωχή. Ο καπιταλισμός, ως οικονομικό σύστημα δημοκρατικού καθεστώτος, βελτιώνει το επίπεδο ζωής.
πώς διακρίνεις πότε μια χώρα έχει καπιταλισμό;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
vassilis498
Διακεκριμένο μέλος
Αυτά δημιουργεί ο κρατισμός... και η συγκεντρωτική διοίκηση...
Παρ' όλα αυτά...
1). η φτώχεια υποχώρησε σε όλη την Αφρική...
Αυτά τα γραφήματα που θυμίζουν αυτά που βάζει η nvidia όταν προσπαθεί να πείσει πως η νέα της σειρά είναι πολύ καλύτερη απ' την προηγούμενη. Αρχίζει η κλίμακα απ' το 50% και ανεβαίνει ανα 5 χεχ
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
vassilis498
Διακεκριμένο μέλος
είπε τη μαγική λέξη
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 7 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
vassilis498
Διακεκριμένο μέλος
Κι όμως μπορείς να έχεις το ένα και όχι το άλλο. Για παράδειγμα χώρες όπως η Σιγκαπούρη όπου ενώ θεωρείται από τις πιο ελεύθερες οικονομικά χώρες του πλανήτη, έχει σοβαρά θέματα ελευθερίας της έκφρασης και τρομερά αυστηρή νομοθεσία.Η ελευθερια ειναι αδιαιρετη, το σωμα σου ειναι κομματι της περιουσιας σου. Η οικονομικη ελευθερια βασιζεται στην αντικειμενικοτητα της αξιας και στην καταδικη της βιας. Δεν μπορεις να μιλας για οικονομικη ελευθερια απο τη μια και ξαφνικα να κανεις ενα 180 και να λες ομως οτι αν σου αρεσουν τα οργια ειναι οκ να στειλουμε τους μπατσους να σε βαλουν φυλακη. Οι προτασεις οπως ελευθερια, κομμουνισμος κτλ. εχουν καποια θεμελια και για να εχεις εναν consistent συλλογισμο, δεν μπορεις να τα αλλαζεις οποτε σε συμφερει για να βγαλεις το αποτελεσμα που θελεις. Αλλιως γινομαστε σαν τους παπαρολογους φιλολογους που οταν στηριζουν την δημοκρατια φτιαχνουν ενα κραμα που η καθε προταση αντκρουεται στην προηγουμενη.
Να και κάτι on topic. Κι όμως ο χαρακτήρας είναι ο ίδιος. Δες ποια είναι η κεντρική ιδέα. Το κράτος σου επιβάλλει τους νόμους που αποφασίζονται ( έμμεσα ) από τη πλειοψηφεία, και σκοπό έχουν να διασφαλίσουν ένα κοινό πλαίσιο λειτουργίας της κοινωνίας. Αν εσύ δεν θέλεις να τους ακολουθήσεις τότε το αποτέλεσμα είναι η περιθωριοποίηση -> φυλακή. Και δες τώρα τι ισχύει με τα κοινωνικά πρότυπα. Ας πούμε πως υπάρχει κάποια αρχή που ξεφεύγει μεν από το δίχτυ του κράτους αλλά έγγειται στα πλαίσια του political correctness. "Όλοι οι gay είναι ανώμαλοι". Φυσικά αυτό δεν παίζει πλέον αλλά φαντάσου πως ζεις στο 1920 που μια χαρά ίσχυε. Τότε εφόσον ξέρεις πως ο ίδιος είσαι gay τι θα έκανες; είτε θα προσπαθούσες να το αλλάξεις εφόσον σε έπεισαν πως δεν έχεις την πραγματική ελευθερία του ξέρεις πως σου αρέσουν οι άντρες, είτε να το κρύψεις από τον περίγυρό σου. Κι αν δεν το κάνεις, το αποτέλεσμα φυσικά είναι να σε αντιμετωπίσουν όλοι σαν εξωγήινο ή ανώμαλο, να χάσεις τους φίλους σου και σιγά σιγά να περιθωριοποιηθείς. Το αποτέλεσμα λοπόν είτε μιλάμε για κοινωνικούς κανόνες, είτε για κρατικούς νόμους ( οι οποίοι επίσης δημιουργήθηκαν από τη κοινωνία ), είναι το ίδιο. Η περιθωριοποίηση. Και η περιθωριοποίηση για να έρθει δε χρειάζεται ούτε να σε φυλακίσουν, ούτε να σε εξορίσουν, αρκεί να σε κάνουν να νιώσεις διαφορετικός με την αρνητική έννοια, ή παρείσακτος. Και ο καθένας εφόσον δεν το θέλει αυτό αναγκάζεται να συμβιβαστεί.Για τις ελευθεριες πρεπει νε ξεχωρισεις κατι. Αλλο η ελευθερια, αλλο το safe space. Αυτο που εχεις μαθει τωρα ειναι να εστιαζεις παθολογικα σε μια ομαδα ατομων, να βρισκεις ο,τι grievances και αδικιες μπορεις να φανταστεις, να κλαις με κροκοδειλισια δακρυα και να φτανεις σε ενα σημειο που πρεπει οπωσδηποτε να σταματησει η υποτιθεμενη αδικια ανεξαρτητως κοστους και να φορτωσεις καποιον τελειως ασχετο με το βαρος των reperations. Οταν εχεις ελευθερια και οι δυο πλευρες εχουν δικαιωματα. Δικαιωμα σου να βαζεις οπου θελεις το λιλι σου, να πιστευεις σε ο,τι θελεις, να εισαι ο,τι εισαι, αλλα δικαωμα και των αλλων να εχουν την αποψη τους για σενα και να την εκφραζουν, αρκει να μη σε καινε ή να ριχνον τουβλα μεσα στο σπιτι σου. Ο αλλος δεν σου χρωσταει απολυτως τιποτα, και οπως αυτο που εισαι δεν σου δινει penalties, δεν θα αποτελeι και βαση για entitlements. Το original αμερικανικο συνταγμα το ελεγε πολυ σωστα, freedom to pursuit happiness, και οχι freedom to happiness που εχει καταληξει τωρα. Οι φιλελευθεροι εστιαζουν στο κρατος γιατι αυτο επιβαλει νομους με τη βια, που ειναι διαφορετικο απο την ελευθερια της αποψης των υπολοιπων για εσενα, αυτος ειναι ο λογος που η περιουσια χρησημοποιειται σαν "οδηγος" για το που μπορεις και που οχι να κανεις ο,τι θελεις. Εσυ απο αυτο που εγραψεις, δεν θελεις ελευθερια γιατι δεν σου αρεσει η ελευθερια των αλλων, θελεις μονο να σε δεχονται και δεν σου αρεσει να σε απορριπτουν. Δεν παει ετσι ξερεις. Δεν ειναι σαν τον σοσιαλισμο που θα ερθει το καλο κρατος, θα παρει απο τον αλλον και θα δωσει σε εσενα, και οι δυο πλευρες πρεπει να ειναι ελευθερες
Αυτό που λες εσύ περί safe space είναι μια λάθος αντιμετώπιση μεν, αλλά αυτό που θέλει να σου πει είναι το πολύ απλό: mind your own business. Να είσαι ανεκτικός. Απλά ο τρόπος είναι λάθος γιατί εστιάζει στην άρνηση όχι στο να προφυλάξει και να ενισχύσει τους ανθρώπους οι οποίοι για τον οποιοδήποτε λόγο νιώθουν ή ΕΙΝΑΙ θιγόμενοι. Δε μπορείς να φιμώσεις τους ομοφοβικούς ας πούμε. Μπορείς όμως να δώσεις ως πολιτεία και ως κοινωνία ευκαιρείες στους gay, να τους νομιμοποιήσεις, να εξισώσεις τα δικαιιώματά τους, να οργανώσεις δράσεις που να τους καθιερώνουν πλέον ως μια πραγματικότητα έτσι ώστε να φτάσεις σε ένα σημείο όπου και ομοφοβικοί να υπάρχουν να είναι πλέον τόσο μικρή η φωνή τους που να μην ακούγεται και η άλλη πλευρά αντίστοιχα να μη νιώθει πως περιορίζεται από αυτό.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 7 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
vassilis498
Διακεκριμένο μέλος
Το σύστημα δεν γίνεται να σταματήσει να είναι peer to peer. Η όλη αξιοπιστία και η αρχιτεκτονική του βασίζεται στην peer to peer λειτουργία. Δεν υπάρχει λοιπόν αυτό που λες. Τα wallets είναι απλά ένα hash, μια διεύθυνση στην οποία στέλνεις bitcoin, δεν υπάρχει κάτι να καταγράψεις, δεν υπάρχει όνομα, διεύθυνση, e-mail κτλ. Το μόνο που μπορείς να καταγράψεις είναι π.χ. online λογαριασμούς σε εταιρίες που κάνουν swapping bitcoin σε δολάριο, όπου δίνεις paypal ή τραπεζικό λογαριασμό, αλλά όταν μιλάμε για μια οικονομία που χρησιμοποιεί το bitcoin σαν κύριο νόμισμα, αυτά δεν έχουν νόημα.
Για wrapper μίλησα δε θα επέμβεις στο ίδιο το bitcoin. Απλά το μηχάνημα που θα έχεις και θα παίζει το ρόλο της ταμειακής παράλληλα με την υλοποίηση του transaction θα καταχωρεί και τη συναλλαγή ( την οποία φυσικά γνωρίζει αυτός που τη κάνει χωρίς να ρωτήσει κανένα bitcoin ) και τη καταγράφει κατευθείαν στο ΑΦΜ.
Αυτό είναι το ακριβώς αντίστοιχο με το σύστημα των αποδείξεων βέβαια με τις όποιες αδυναμίες του. Λεπτομέρειες για το σύστημα δε ξέρω για να πω κάτι πιο άμεσο.
Απλά γενικά το point είναι πως ποτέ δεν ελέγχεις αυτόν που δίνει τα χρήματα αλλά την επιχείρηση που τα παίρνει. Εκεί έχει νόημα να γίνει ο όποιος έλεγχος και εκεί είναι και πιο εύκολο να επιτευχθεί.
Γενικά μιλάμε για υποθέσεις και "αν ήταν το standard" αλλά ξεχνάμε πόσα "αν" εμπεριέχει αυτό από κάτω. Αυτή τη στιγμή οι επιχειρήσεις δανείζονται από τράπεζες. Οι τράπεζες εφόσον έχουν τον έλεγχο πάνω στα χρήματα που δανείζουν δημιουργούν νέο χρήμα κατά το δοκούν. Αυτό με το bitcoin αυτή τη στιγμή δε γίνεται δεν είναι πληθωριστικό νόμισμα. Οπότε ή θα πρέπει να αλλάξει το ίδιο μορφή ή απλά δε θα γίνει ποτέ standard παρά μόνο ένας εύκολος τρόπος να κάνεις συναλλαγές ανώνυμα όπως είναι σήμερα.
Ναι θα συναινέσουμε κιόλας στην κλοπή του κόπου μας. Ξέρεις τι θέλω να δω Βασίλη? Τα μούτρα σου στο μέλλον αν ποτέ βγάλεις λεφτά και βρεθείς από την φορολογική πλευρά του δούνε και όχι του λαβείν. Να δεις πως θα σου φαίνεται μετά όταν θα πρέπει να πληρώνεις τα μισά κέρδη σου στο κράτος, ενώ έχεις φτύσει αίμα και ιδρώτα για να στήσεις την επιχείρησή σου και να τα βγάλεις.
Πρέπει να διαχωρίζεις στο μυαλό σου λίγο τις έννοιες, "φορολογία", "ύψος της φορολογίας", "γραφειοκρατία". Οι περισσότεροι άνθρωποι διαφωνούν με τα 2 τελευταία όχι το πρώτο. Αυτά τα "taxation is theft" μόνο κάτι γραφικοί του 2% τα λέτε. Έχω δει κατά καιρούς κι εδώ μέσα προτάσεις σχετικά απ' τον akiko πχ μπορεί να διαφωνώ σε κάποια θέματα αλλά το δέχομαι. Αυτή τη συνεχή μίρλα όμως όχι λυπάμαι.
Το fallacy σου είναι ακριβώς αυτό. Νομίζεις ότι υπάρχουν πολλών ειδών ελευθερίες, κάποιες από τις οποίες τις θεωρείς καλές ενώ άλλες κακές. Από τη μία θες την ελευθερία του να έχεις προσωπικό privacy και να μην κρίνει κανείς τις επιλογές σου, αλλά από την άλλη θες όλοι υπόλοιποι να χρηματοδοτούν τις δικές σου επιλογές. Τι γίνεται λοιπόν με την ελευθερία των άλλων να σου πουν όχι και να κρατήσουν τα λεφτά τους? Bye bye. Πραγματικά αν ήσουν απλά ένας κόκκινος φασίστες που έλεγες ότι το κράτος πρέπει να αποφασίζει για τα πάντα θα είχε περισσότερο concistency ο λογισμός σου.
Η ελευθερία είναι μία. Κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος όταν είναι ιδιοκτήτης του εαυτού του και των αποτελεσμάτων των πράξεών του. Κοινώς κάνε ότι θέλεις, απλά άσε με ήσυχο να ζήσω τη ζωή μου. Δεν έχεις κανένα δικαίωμα να μου πεις τι δουλειά θα κάνω, με ποιον θα την κάνω, πόσα θα χρεώσω, ούτε να μου βάλεις το χέρι στην τσέπη, όπως ακριβώς κι εγώ δεν έχω κανένα δικαίωμα να σου πω με ποιον θα κάνεις σεξ, πότε θα παντρευτείς, τι πρέπει να πιστεύεις, τι να φοράς και με ποιους να κάνεις παρέα. Λέω κάτι παράλογο?
Κι όμως αυτό που λες γίνεται κάθε μέρα. Σε βομβαρδίζουν από παντού με "πρέπει" στο τι θα πεις, τι θα φορέσεις. Όχι στα 25 σου, στα 5 σου. Σου επιβάλλουν δικά τους πιστεύω, απόψεις, νοοτροπίες, σου δημιουρογύν τεχνητές επιθυμίες και ανάγκες . Σου μαθαίνουν να μην αμφισβητείς τίποτα, να δέχεσαι πράγματα και απόψεις ως έχουν γιατί "αυτό είναι το σωστό". Αυτά δε μας ενοχλούν αλλά μας ενοχλούν οι νόμοι ενός κράτους; αναρχικοί από τα lidl.
Ξέρεις τι θα πει ελευθερία; Να βλέπεις παπαδοπαίδια φυλακισμένα σπίτι τους να τρώνε κατήχηση με εμφανή κόμπλεξ και προβλήματα συμπεριφοράς. Χωρίς όνειρα ή ενδιαφέροντα. Να βλέπεις μικρά τσιγκανάκια να τα παίρνουν απ' το σχολείο και να τα μαθαίνουν να ζητιανεύουν για την οικογένεια και να ψάχνουν στα σκουπίδια. Προφανώς χωρίς μόρφωση, σπουδές, χωρίς καμία δυνατότητα ανέλιξης. Να βλέπεις μετανάστες να πουλάνε τα πάντα και να εγκαταλείπουν τις χώρες τους τις οποίες κανει δεν τους ρώτησε για να καταστρέψει, για να έρθουν εδώ και να καταλήξουν πρεζέμποροι και δούλοι στα χέρια του κάθε μαφιόζου.
Μερικοί άνθρωποι βλέπουν μόνο την ελευθερία που τους επιβάλλεται.
Καλά ναι ο εξοστρακισμός είναι μεσαιωνική μέθοδος. Εσένα σ'αρέσουν οι πιο μοντέρνες όπως για παράδειγμα ο εγκλεισμός σε 4 τοίχους.
Προτιμώ τη μέθοδο που λέει πως αυτός ο άνθρωπος κάποια μέρα θα ξανά γίνει κομμάτι της κοινωνίας και θα πρέπει να έχει περάσει μέσα από μια διαδικασία που να του επιτρέψει αν ανταπεξέλθει σαν να μην φυλακίστηκε ποτέ. Το αν αυτό θα γίνει σε 4 τοίχους, σε ανοιχτό χώρο, με εργασία, κατάρτηση σε κάποιο αντικείμενο και συνεχή ψυχολογική παρακολούθηση είναι άλλη συζήτηση.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 7 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
vassilis498
Διακεκριμένο μέλος
Πολύ εύκολα κρατάς χωριστά wallet, ένα για φορολογικούς σκοπούς και ένα για να κάνεις την δουλειά σου.
Με εξαίρεση μερικές κατηγορίες, όπως ακίνητα και αυτοκίνητα, ποιος θα ελέγξει τα υπόλοιπα? Θα μπουκάρει το ΣΔΟΕ στα σπίτια και θα μετράει κοσμήματα, υπολογιστές και έπιπλα? Θα κάνει επιδρομές στα πρωτοκλασάτα εστιατόρια?
Όχι. Τώρα θα πέσει theyrycrafting και δεν εχω εντρυφήσει πάρα πολύ στο bitcoin για να μπω σε τεχνικές λεπτομέρειες θα πω τι πιστεύω κι όποιος θέλει ελεύθερα διαφωνεί.
Ένας τρόπος είναι να σταματήσει το συστημα να είναι peer2peer. Ορίζεις κάποιες συγκεκριμένες αρχές που θα καταγράφουν όλα τα wallets και θα αναγνωρίζονται μόνο εκείνες για το οποιοδήποτε transaction κάτι παρόμοιο με ό,τι γίνεται στα πιστοποιητικά ασφαλείας των ηλεκτρονικών υπογραφών. Αντίστοιχα απ' την άλλη μεριά μπορείς να επιβάλλεις τη χρήση ενός λογισμικού-wrapper που από κάτω υλοποιεί τις συναλλαγές αντιγράφοντάς τες παράλληλα σε κάποιο registry με την ίδια λογική που δουλεύουν και οι ταμειακές μηχανές. Πας στο εστιατόριο να πληρώσεις, δίνεις κάποια valid κάρτα που θα περιέχει κάποιους κωδικούς που μπορούν να οδηγούν στο wallet ( το οποίο μπορεί να βρίσκεται στο pc σου ή το κινητό σου ) και η συναλλαγη καταγραφεται στα έσοδα του εστιατοριου.
Φυσικά και εδώ όπως και με τα κέρματα τίποτα δεν ελέγχεται 100%. Αλλά βλέπουμε πως πολλές φορές οι εταιρείες είναι πρόθυμες να συνεργαστούν και να δηλώσουν τα πάντα γιατί ειδάλλως δίνει πάτημα στη φορολογική αρχή να το κάνει πράξη και να μπουκάρει στα γραφεία σου και στα pc σου να ψάξει για ό,τι γουστάρει.
// πάντως για να μη τα παρουσιάζομε όλα ως το μπαμπούλα της υπόθεσης γενικά αυτά ποτέ δεν δουλεύουν σωστα αν δεν υπάρχει και η απαιτούμενη συναίνεση από το κόσμο ό,τι κι αν λένε μερικοί περί βίας κλπ. Χωρίς φορολογική παιδεία προφανώς και δε μπορείς να επιτηρείς τα πάντα. Και αυτός είναι κι ένας απ' τους ππολλούς λόγους που ακόμη είμαστε μες στα σκατά ακόμη σαν χώρα αλλά αυτό είναι άλλη συζήτηση...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 7 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
vassilis498
Διακεκριμένο μέλος
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 7 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
vassilis498
Διακεκριμένο μέλος
Κι εγώ δε θεωρώ θετικό το ότι η ανάπτυξη της τεχνολογίας πάει πακέτο με το αυξημένο surveiliance αλλά ας προσγειωθούμε και λίγο.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 7 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
vassilis498
Διακεκριμένο μέλος
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 7 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
vassilis498
Διακεκριμένο μέλος
Όσον αφορά την ελευθερία, ναι είναι σχετική. Το παραδέχεσαι κι εσύ εν μέρει όταν φροντίζεις να το διευκρινίζεις καθε φορά μιλώντας για οικονομική ελευθερία. Οι ελευθερίες μιας κοινωνίας όμως δε περιορίζονται στο δικαίωμα του καθενός να συναλλάσσεται ατομικά χωρίς παρεμβολές τρίτων. Υπάρχει η ελευθερία της έκφρασης, η ελευθερία της ελεύθερης επιλογής, η ελευθερία του να αυτοπροσδιορίζεσαι όπως θέλεις, να ζεις όπως θέλεις, χωρίς όχι απλά να σου τραβήξει το αυτί κάποιος με τη βία, αλλά να μην είσαι και δακτυλοδυχτούμενος από ολη τη κοινωνία. Και αυτά απ' όσο μπορούμε να δούμε συνήθως είναι τελείως ανεξάρτητα μεταξύ τους.
Επίσης όταν μιλάμε για ελευθερία πρέπει να αναφερόμαστε και στο υποκείμενο. Η έννοια της ελευθερίας και της δουλείας αντίστοιχα πάντα έρχεται σε σύνδεση μέ κάποιον που τα ασκεί. Οι φιλελεύθεροι μιλάνε για ελευθερία αναφερόμενοι πάντα στην αρχή που λέγεται κράτος. Δεν είναι όμως μόνο το κράτος. Είναι και το κοινωνικό σου περιβάλλον, το εργασιακό σου περιβάλλον, ο γείτονάς σου, ο οποιοσδήποτε δίπλα σου. Και δε το πάω απαραίτητα σε ζητήματα σωματικής ακεραιότητας. Όλοι αυτοί καθημερινά σε κρίνουν για ό,τι κάνεις. Για τον τρόπο που ντύνεσαι, που φέρεσαι, που μιλάς, για τη θρησκεία σου, τις σεξουαλικές σου προτιμήσεις, για τις πολιτικές σου απόψεις, για την εθνικότητα ή τη φυλή σου, τα πάντα. Και αντίστοιχα με τον τρόπο τους σου επιβάλλουν τα δικά τους πρότυπα για τα πάντα με τον ίδιο τρόπο που και ένα κράτος σου επιβάλλει τους νόμους του. Ευθύνεται το κράτος για αυτά; ή έχει κάποιος τη ψευδαίσθηση πως αν μικρύνει ή εξαφανιστεί αυτά θα εκλείψουν; Ή μήπως κλείνουμε το ένα μάτι και κοιτάμε μόνο τη μειρά που μας βολεύει για να έχουμε ένα strawman να εστιάσουμε;
Δεν είναι θέμα entitlement mentality. Αυτό είναι κάτι που χαρακτηρίζει τον οποιοδήποτε ανεξαρτήτως πολιτικού προσανατολισμού. Και φυσικά είναι πολύ διαφορετικό το αν το πιστεύει κάποιος με το αν το εφαρμόζει.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 7 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
vassilis498
Διακεκριμένο μέλος
Τώρα τα υπόλοιπα είναι λίγο σχετικά.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 7 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
vassilis498
Διακεκριμένο μέλος
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 7 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
vassilis498
Διακεκριμένο μέλος
Αναφέρομαι στο δικτατορικό καθεστώς της Εθνικοσοσιαλιστικης Γερμανίας
Ο Εθνικοσοσιαλισμός εφαρμόστηκε σε αυτήν και την έκανε υπερδύναμη, ως γνωστόν
Να μην τον προσεγγισουμε;;
να το προσεγγίσουμε, καλά καλά, απ' όλες τις μεριές και να το λούσουμε με τα σκατά που του αξίζουν.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 7 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
vassilis498
Διακεκριμένο μέλος
Αρχική Δημοσίευση από ελληνικη wiki:Ο καπιταλισμός είναι ένα οικονομικό σύστημα όπου η ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής και διακίνησης των προϊόντων, όπως και οι επενδύσεις σε οικονομικά αγαθά, παραγωγή, κατανομή, το εμπόριο και υπηρεσίες, κατέχονται από ιδιώτες, με κυρίαρχο κίνητρο/στόχο το κέρδος. Το κράτος στον καπιταλισμό μπορεί επίσης να αποτελεί τον ιδιοκτήτη μέσων παραγωγής (συλλογικός καπιταλιστής) ή διακίνησης των προϊόντων (και των υπηρεσιών που στον καπιταλισμό νοούνται ως προϊόντα).
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 10 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.