harry akritas
Διάσημο μέλος
Ο harry akritas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 2,099 μηνύματα.
24-12-16
16:56
Η δουλεία στα αρχαία χρόνια αποτελούσε μία φυσιολογική και αποδεκτή κατάσταση. Υπήρξαν φυσικά εξεγέρσεις από τους δούλους. Έχουν γραφτεί διάφορα κείμενα για τη δουλεία, ωστόσο κανένα (?) που να την καταδικάζει. Δεν υπήρχαν πολίτες που να πιστεύουν ότι είναι άδικη; Μήπως αυτοί που ίσως το πίστευαν δεν είχαν τη δυνατότητα γραφής ή φοβούνταν να θέσουν ένα τέτοιο ζήτημα; Μήπως τέτοιου είδους κείμενα χάθηκαν γιατί δεν εξυπηρετούσαν τους σκοπούς π.χ. των μεσαιωνικών κοινωνιών που συνέχισαν τη δουλεία μέσω της δουλοπαροικίας; Ή όντως δεν υπήρξαν επικριτικά κείμενα για τη δουλεία, αφού για τις αρχαίες κοινωνίες ήταν «αναγκαίο κακό», ώστε οι ελεύθεροι πολίτες να ζουν πιο άνετα κι έτσι δεν διαμαρτυρόταν κανείς ελεύθερος για τα δικαιώματα των δούλων επειδή δεν τον συνέφερε;
Στην αρχαία Ελλάδα φαντάζομαι πως ήταν απόλυτα εξοικειωμένοι με την δουλεία. Όπως και σήμερα θεωρούμε φυσιολογικά πολλά πράγματα στην κοινωνία, έτσι και τότε η δουλεία θεωρούνταν απόλυτα φυσιολογική. Μέρος της κοινωνίας. Πολλοί φιλόσοφοι μάλιστα όπως ο Αριστοτέλης θεωρούσαν απαραίτητη τη δουλεία και βάση στην οποία στηρίζοταν η αθηναϊκή δημοκρατία. Οι δούλοι ήταν υπεύθυνοι για όλες τις παραγωγικές δραστηριότητες μιας αρχαίας κοινωνίας, όπως στην αρχαία Αθήνα. Εξάλλου, οι ελεύθεροι πολίτες έπρεπε να ασχολούνται μόνο με τα κοινά και να μην τους απασχολεί τίποτα άλλο. Έτσι τα υπόλοιπα τα αναλάμβαναν οι γυναίκες εντός σπιτιού και οι δούλοι εκτός, οι οποίοι ήταν κάτι σαν κινητά αντικείμενα.
Πάντως υπήρχαν και διάφοροι φιλόσοφοι και σοφιστές που ήταν αντίθετοι στη δουλεία. Οι Πρωταγόρας, Αλκιδάμας, Ιππίας και άλλοι εκφράστηκαν κατά της δουλείας. Ο Ηράκλειτος πχ είπε ότι η δουλεία οφείλεται μόνο στους πολέμους και όχι στη φύση του ανθρώπου ή στους θεούς.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 7 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.