Ηρώ
Διακεκριμένο μέλος
Η Μαρούλι αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 39 ετών και επαγγέλεται Αρχιτέκτονας. Έχει γράψει 6,569 μηνύματα.
06-10-08
22:00
Τι στιγμή που πρόκειται ουσιαστικά για φόνο, θα πρέπει να υπάρχει κάποιος παράγοντας που να τον δικαιολογεί σε κάποιο βαθμό ηθικά. Αν δεν υπάρχει κάτι τέτοιο το θεωρώ καταδικαστέο.
Κρίνεις κάτι ηθικά και το καταδικάζεις μόνο και μόνο για αυτό.
Ο Αριστοτέλης έχει αναλύσει άψογα την αρετή της ηθικής και περιγράφει πως ουσιαστικά την ενσαρκώνει αυτός που έχει αναπτύξει την απαραίτητη διανοητική αρετή της φρόνησης.
Οι άνθρωποι είναι εκ φύσεως εγωιστικά όντα, πράγμα το οποίο τους κάνει να μην μπορούν να φερθούν απόλυτα ηθικά σωστά.
Ποιος είναι πραγματικά ελεύθερος και κατά συνέπεια ηθικά υπεύθυνος για τις αποφάσεις και τις πράξεις του;
Καλός ο αλτρουισμός, αλλά αν θέλουμε να είμαστε ρεαλιστές, δυσεύρετος.
Και τα λέει αυτά ένα άτομο που σε ό,τι κι αν κάνει οδηγείται από το συναίσθημα
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Ηρώ
Διακεκριμένο μέλος
Η Μαρούλι αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 39 ετών και επαγγέλεται Αρχιτέκτονας. Έχει γράψει 6,569 μηνύματα.
06-10-08
21:15
Οχι.Αν θεωρήσουμε ότι η έκτρωση δεν γίνεται για προβλήματα υγείας, γίνεται για τα προβλήματα που αναφέραμε παραπάνω, δηλαδή τις δυσκολίες που προκύπτουν στις διαπροσωπικές σχέσεις με το παιδί λόγω του ότι αποτελεί προϊόν βιασμού και όχι ηθελημένης σεξουαλικής επαφής. Αφού δεν λες κάτι τέτοιο, θεωρείς ότι οι συγκεκριμές "δύσκολες στιγμές" δεν καθιστούν την έκτρωση κάτι ηθικό. Άρα αφού δεν υπάρχουν παράγοντες που να καθιστούν ηθική μια συγκεκριμένη απόφαση, καταλήγουμε ότι είναι καταδικαστέο η γυναίκα να αποφασίσει σε μια τέτοια περίπτωση να σκοτώσει το παιδί.
Εννοούσα: Ποιος μίλησε για ηθική;
Μόνο η Καλυψώ ανέφερε αν θα ήταν ηθικό/σωστό να πει ψέμματα στο παιδί της.
Προσωπικά δεν ανέφερα τα προβλήματα που θα προκύψουν με το παιδί. Προσωπικά απέκλεισα το γεγονός να το κρατήσω.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Ηρώ
Διακεκριμένο μέλος
Η Μαρούλι αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 39 ετών και επαγγέλεται Αρχιτέκτονας. Έχει γράψει 6,569 μηνύματα.
06-10-08
21:04
Ποιος είπε κάτι τέτοιο;Σύμφωνοι, αλλά από που κι ως που το γεγονός ότι θα προκύπτουν άβολες καταστάσεις καθιστά ηθικό το να αφαιρέσεις τη ζωή του παιδιού;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Ηρώ
Διακεκριμένο μέλος
Η Μαρούλι αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 39 ετών και επαγγέλεται Αρχιτέκτονας. Έχει γράψει 6,569 μηνύματα.
06-10-08
20:57
Λαμβάνεις υπόψιν σου το "Έκτρωση μετά από βιασμό" ;Και η λύση είναι δηλαδή να μην του επιτρέψουμε καν να ζήσει για να μην έρθει η μητέρα σε δύσκολη θέση όταν τεθεί η ερώτηση; Είναι πιο ηθικό να αφαιρέσεις μια ζωή;
Αυτή θα είναι η μοναδική περίπτωση που θα βρεθεί σε δύσκολη θέση νομίζεις;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Ηρώ
Διακεκριμένο μέλος
Η Μαρούλι αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 39 ετών και επαγγέλεται Αρχιτέκτονας. Έχει γράψει 6,569 μηνύματα.
06-10-08
20:48
Αναφέρομαι στη γυναίκα.Αυτό που λες για τον σωματικό πόνο δεν ισχύει. Το έμβρυο κατα την άμβλωση δεν έχει αποδειχθεί 100% οτι δεν αισθάνεται τα πάντα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Ηρώ
Διακεκριμένο μέλος
Η Μαρούλι αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 39 ετών και επαγγέλεται Αρχιτέκτονας. Έχει γράψει 6,569 μηνύματα.
06-10-08
20:27
Αν το δεις εντελώς ψυχρά, ναι είναι. Σωματικά θα ταλαιπωρηθεί λιγότερο.Ενώ να το σκοτώσει είναι πιο εύκολο;
Ψυχολογικά επίσης. Βρίσκω πολύ πιο ψυχοφθόρο να έχω μια ζωή μέσα μου, να τη γεννήσω και να χρειαστεί να την αποχωριστώ και να ζήσω την υπόλοιπη ζωή μου ξέροντας ότι υπάρχει.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.