Κακή Επιρροή
Επιφανές μέλος
Η Αναστασία αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 53 ετών και μας γράφει απο Περιστέρι (Αττική). Έχει γράψει 17,438 μηνύματα.
30-11-08
21:39
Δεν ξέρω αν το καταλαβαίνει αυτός που το έχειΣεβαστή η άποψη, θα ήθελες όμως να την αιτιολογήσεις;
Πως καταλαβαίνει κάποιος ότι "το έχει"; Με ποιο τρόπο καθορίζονται αυτοί που είναι γεννημένοι να παίξουν αυτό το ρόλο; Θα 'ρθει άραγε η στιγμή που από τη γονιδιακή δομή θα μπορούν οι επιστήμονες να μας πουν αν θα γίνουμε καλοί γονείς ή όχι; (Κάπου είχαμε ένα σχετικό θέμα, θα ψάξω να το βρω και θα παραθέσω link).
EDIT (το link βρέθηκε και είναι εδώ: Άδεια πατρότητας/μητρότητας).
Δεν έχω έρευνες ή κάτι επίσημο στη διάθεση μου
Μίλησα απλά με το ένστικτο μου, με αυτό που αισθάνομαι, με αυτό που βλέπω γύρω μου...
Πλέον ως μητέρα, βλέπω γύρω μου πράγματα που πριν δεν έδινα καμία σημασία
Βλέπω λοιπόν ότι δεν είναι όλοι οι γονείς ίδιοι... άλλοι τους βλέπεις, το νοιώθεις... το έχουν μέσα του, νοιώθεις ότι έχουν γενηθεί για να παίξουν αυτόν τον ρόλο και μόνο
Δυστυχώς δεν έχω κάτι άλλο να πω πιο επίοημο ή επιστημονικό, είναι απλά η άποψη μου όπως έχει πλέον διαμορφωθεί βάσει του τι βλέπω γύρω μου
μα γιαυτο ακριβώς το λόγο λέω κι εγώ ότι άλλο εννοιολογικά, κοινωνιολογικά καθώς και ηθικά και τα ξεχωρίζω ακριβώς από κάτωΚαταλαβαίνω με ποιο σκεπτικό το γράφεις, όμως προσωπικά, αυτό, σε κοινωνική και ηθική βάση, μου ακούγεται ρατσιστικό ίσως επειδή δεν δέχομαι να καθορίζει την ηθική μου το λεξικό...
Μπορεί να πρόκειται μεν για την εννοιολογική εξήγηση των λέξεων, ξεκινώντας όμως με αυτήν το κείμενό σου, λες σε κάθε θετό γονιό, πως τυπικά θα είναι πάντα ένα σκαλι "πιο κάτω" από το βιολογικό γονέα.
Όταν υπάρχουν περιπτώσεις ανθρώπων που μεγαλώνουν "ξένα" παιδιά που οι γονείς τους "πέταξαν" λόγω κάποιος γεννετικής ανωμαλίας νιώθω πως είναι κοινωνικά (και όχι εννοιολογικά) άδικος αυτός ο διαχωρισμός.
Ο λόγος που επιμένω σε αυτό, έχει να κάνει με τα ποσοστά ανθρώπων που στρέφονται στις τεχνητές μεθόδους γονιμοποίησης αντί της υιοθεσίας με την υποσυνείδητη σκέψη ότι θα είναι λιγότερο γονείς (ή απλοί...κηδεμόνες; ) εφ' όσον δεν καταφέρουν να γεννήσουν ένα δικό τους παιδί.
Προσωπικά επιλέγω να μην ενισχύω αυτήν την άποψη.
Ηθικά και για μένα φυσικά και είναι γονιός αυτός που ακόμα και όντας "απλός" κηδεμόνας μεγαλώνει έναν άνθρωπο
Ομως δεν μπορούμε να απαρνηθούμε την ετοιμολογία της λέξεως επειδή ηθικά δε μας αρέσει
Καλώς ή κακώς, αυτή είναι
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.