29-03-09
23:06
Εννοείς πως ο Άνθρωπος έχει δικαίωμα να σκοτώνει μερικά από τα μυρμήγκια,
αν είναι να αποδώσει... δικαιοσύνη στα υπόλοιπα.
Δεν έγραψα για τη δικαιοσύνη του Θεού ούτε για τη δικαιοσύνη των ανθρώπων, θα συζητήσουμε κι γι αυτά αργότερα αν θέλεις.
Έγραψα για την δική σου δικαιοσύνη, επειδή έγραψες τα γεγονότα μονόπλευρα, αυτό είναι δικαιοσύνη;
Εξακολουθείς να μην γράφεις όσα προηγήθηκαν, αυτό δεν δείχνει αντικειμενικότητα.
Αρχική Δημοσίευση από αϊπαλ
Πως έβγαλες αυτό το συμπέρασμα;
Περιμένω να στηρίξεις με επιχειρήματα τη γνώμη σου
Γ Ν Ω Μ Η
ε ε ε ε ε
π π π π
ι ι ι ι ι
χ χ χ χ
ε ε ε ε
ί ί ί ί ί
ρ ρ ρ ρ
η η η η
μ μ μ μ
α α α α
Δεν βλέπω επιχειρήματα αυτό σημαίνει ότι η γνώση σου πηγάζει από την χωματερή του ίντερνετ.
Αρχική Δημοσίευση από aipal
...
Βλέπω να δίνεις μομφή στο Θεό.
Αν είχες στοιχειώδη δικαιοσύνη ....
- Βλέπεις κάτι τέτοιο, φίλε μου, επειδή ίσως μπερδεύεις τον Εισαγγελέα( Σατάν) με τον Πρόεδρο του Δικαστηρίου... Εν προκειμένω, εννοώ τον "Εξολοθρευτή""( βλ. Έξοδο), που με τίποτε δεν θα μπορούσα να τον αποδεχθώ ως Θεό. Εσύ;
- Εννοείς τη "δια νόμου δικαιοσύνη" ή τη "δια πίστεως"( βλ. Προς Ρωμαίους);
Τίποτα από αυτά.
Την δικαιοσύνη και την αντικειμενικότητα των συνομιλητών μου.
Να σε ρωτήσω κάτι?...η αγάπη όπως λες... είναι προνόμιο ή προτέρημα του χριστιανού?Ένας βουδιστής η μωομεθανός δεν είναι ικανός να νοιώσει ή να ζει με αγάπη?
Δεν είναι όλο αυτό εγωκεντρικό και περιοριστικό ?
Η απάντηση είναι μέσα σ αυτά που έγραψα.
Ο πλησίον είναι οποιοσδήποτε άνθρωπος, όποιος δεν κάνει κακό στον πλησίον σημαίνει ότι έχει το συγκεκριμένο στοιχείο της αγάπης.
https://www.e-steki.gr/showthread.php?p=592051#post592051
γράφεις αόριστα.
Ξαναγράφω
Αν μπορείς να μας δώσεις πρώτα τα χαρακτηριστικά της αγάπης και στη συνέχεια κάποια κοινωνία η κάποιον άνθρωπο που να την εκφράζει έμπρακτα.
Υ.Γ.
Ζητάω έστω και ένα παράδειγμα που να έχει όλα τα χαρακτηριστικά της και όχι ένα μέρος της.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
17-03-09
21:39
Πολλά κακά εκδηλώθηκαν τις τελευταίες ημέρες και μήνες στην χώρα μας.
Παρατηρώντας προσεκτικά από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης τις αναλύσεις των γεγονότων από κοινωνιολόγους, ψυχολόγους, πολιτικούς, δημοσιογράφους, στην τοπική κοινωνία στα σχολεία και στα καφενεία από μορφωμένους, αμόρφωτους, γέρους, μεσήλικες, νέους, σαν Χριστιανός άνοιξα το βιβλίο του Θεού να δω τι λέει για όλα αυτά.
Σχεδόν στο σύνολό τους όλοι έχουν γνώμη, βλέπουν τα πράγματα ανάλογα με την όραση των οφθαλμών τους και την επιθυμία της καρδιάς τους.
Παρακολουθώντας τις αναλύσεις και τις γνώμες, το πρώτο εδάφιο που μου έρχεται στο μυαλό είναι:
«Που ο σοφός; που ο γραμματεύς; που ο συζητητής του αιώνος τούτου; δεν εμώρανεν ο Θεός την σοφίαν του κόσμου τούτου;» ( Α Κορ α΄20 )
Πρώτη θέση στη ζωή της σημερινής κοινωνίας έχει η ύλη.
Ακόμα και οι λεγόμενοι Χριστιανοί ( ευτυχώς όχι όλοι ) δεν μπορούν να υψώσουν πνευματικό ανάστημα και να αναδείξουν πνευματικές αξίες γιατί και αυτοί έχουν γίνει δούλοι του μαμωνά της αδικίας κάτι που κάνει το λαό να σκανδαλίζεται και να εξουθενεί τις πνευματικές αξίες.
Μπορεί η μεγάλη πλειοψηφία της κοινωνίας μας να έχει εγκαταλείψει αυτές τις αξίες, αυτό όμως δεν σημαίνει μείωση του μεγέθους αυτών.
Η μεγαλύτερη αξία είναι η αγάπη.
Είναι μια λέξη που όλοι χρησιμοποιούν χωρίς να γνωρίζουν τις διαστάσεις του μεγέθους της με αποτέλεσμα την ουσιαστική απουσία της από την σύγχρονη κοινωνία μας.
Αν η κοινωνία μας είχε επίγνωση αυτής της αξίας δεν θα είχαμε τα γεγονότα των τελευταίων ημερών στη χώρα μας, στην Μέση Ανατολή και γενικότερα την υπάρχουσα κατάσταση παγκοσμίως.
Η Γραφή μας λέει ότι «ο Θεός είναι αγάπη» ( Α Ιωα δ΄16 )
Δεν λέει ότι έχει ένα μέρος της, μας βεβαιώνει ότι «είναι αγάπη», το ασύλληπτο μέγεθός της εκφράστηκε με την ενανθρώπιση του Σωτήρα.
Η Γραφή πάλι μας αναλύει τις κατά μέρος ιδιότητες της αγάπης.
Μία από αυτές εκφράζει το ποιο κάτω εδάφιο:
«Η αγάπη κακόν δεν κάμνει εις τον πλησίον» ( Ρωμ ιγ΄10 )
Βασικό στοιχείο για την απουσία της αγάπης είναι η πρακτική απόρριψη του εκφραστή της.
Όλα τα κακά ξεκινάνε από την έλλειψη της αγάπης δηλαδή από τον εκφραστή της κακίας.
Η Γραφή μας αναλύει την αιτία διάφορων κοινωνικών φαινομένων.
Για τις ταραχές μας φανερώνει ως αιτία για την εκδήλωση της κακίας τον Δημήτριο
Γενικά η Αγία Γραφή έχει την ικανότητα να ανακρίνει και να δώσει ορθή λύση σε οτιδήποτε έχει σχέση με την ανθρώπινη υπόσταση.
Παρατηρώντας προσεκτικά από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης τις αναλύσεις των γεγονότων από κοινωνιολόγους, ψυχολόγους, πολιτικούς, δημοσιογράφους, στην τοπική κοινωνία στα σχολεία και στα καφενεία από μορφωμένους, αμόρφωτους, γέρους, μεσήλικες, νέους, σαν Χριστιανός άνοιξα το βιβλίο του Θεού να δω τι λέει για όλα αυτά.
Σχεδόν στο σύνολό τους όλοι έχουν γνώμη, βλέπουν τα πράγματα ανάλογα με την όραση των οφθαλμών τους και την επιθυμία της καρδιάς τους.
Παρακολουθώντας τις αναλύσεις και τις γνώμες, το πρώτο εδάφιο που μου έρχεται στο μυαλό είναι:
«Που ο σοφός; που ο γραμματεύς; που ο συζητητής του αιώνος τούτου; δεν εμώρανεν ο Θεός την σοφίαν του κόσμου τούτου;» ( Α Κορ α΄20 )
Πρώτη θέση στη ζωή της σημερινής κοινωνίας έχει η ύλη.
Ακόμα και οι λεγόμενοι Χριστιανοί ( ευτυχώς όχι όλοι ) δεν μπορούν να υψώσουν πνευματικό ανάστημα και να αναδείξουν πνευματικές αξίες γιατί και αυτοί έχουν γίνει δούλοι του μαμωνά της αδικίας κάτι που κάνει το λαό να σκανδαλίζεται και να εξουθενεί τις πνευματικές αξίες.
Μπορεί η μεγάλη πλειοψηφία της κοινωνίας μας να έχει εγκαταλείψει αυτές τις αξίες, αυτό όμως δεν σημαίνει μείωση του μεγέθους αυτών.
Η μεγαλύτερη αξία είναι η αγάπη.
Είναι μια λέξη που όλοι χρησιμοποιούν χωρίς να γνωρίζουν τις διαστάσεις του μεγέθους της με αποτέλεσμα την ουσιαστική απουσία της από την σύγχρονη κοινωνία μας.
Αν η κοινωνία μας είχε επίγνωση αυτής της αξίας δεν θα είχαμε τα γεγονότα των τελευταίων ημερών στη χώρα μας, στην Μέση Ανατολή και γενικότερα την υπάρχουσα κατάσταση παγκοσμίως.
Η Γραφή μας λέει ότι «ο Θεός είναι αγάπη» ( Α Ιωα δ΄16 )
Δεν λέει ότι έχει ένα μέρος της, μας βεβαιώνει ότι «είναι αγάπη», το ασύλληπτο μέγεθός της εκφράστηκε με την ενανθρώπιση του Σωτήρα.
Η Γραφή πάλι μας αναλύει τις κατά μέρος ιδιότητες της αγάπης.
Μία από αυτές εκφράζει το ποιο κάτω εδάφιο:
«Η αγάπη κακόν δεν κάμνει εις τον πλησίον» ( Ρωμ ιγ΄10 )
Βασικό στοιχείο για την απουσία της αγάπης είναι η πρακτική απόρριψη του εκφραστή της.
Όλα τα κακά ξεκινάνε από την έλλειψη της αγάπης δηλαδή από τον εκφραστή της κακίας.
Η Γραφή μας αναλύει την αιτία διάφορων κοινωνικών φαινομένων.
Για τις ταραχές μας φανερώνει ως αιτία για την εκδήλωση της κακίας τον Δημήτριο
Γενικά η Αγία Γραφή έχει την ικανότητα να ανακρίνει και να δώσει ορθή λύση σε οτιδήποτε έχει σχέση με την ανθρώπινη υπόσταση.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.