steve74
Νεοφερμένος
Ο steve74 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 49 ετών. Έχει γράψει 32 μηνύματα.
26-03-09
20:24
ΝΩΕΥΣ σε ευχαριστω για τις επισημανσεις σου γιατι ετσι μπορω να ολοκληρωσω τις σκεψεις μου
-Πως το ξέρεις; «Μηδένα προ του τέλους…» κρίνεις!
τωρα ζει στον ουρανο διπλα στον πατερα του και μαλιστα εχει και καποιον Θεαρεστο διορισμο-« έζησε ο Ιησούς»; Δηλαδή, τώρα δε ζει; Κι αν ναι, τώρα πως ζει;
προσπαθω να ζω οπως διδαξε ο Ιησους και προσπαθω να εφαρμοσω οσο καλλιτερα μπορω τις αρχες τις οποιες διδαξε ειναι παρα πολλες και αναφερονται στα ευαγγελια,οσο για το πως ζω ειμαι Χριστιανος Μαρτυρας του Ιεχωβα και δεν ξερω αν γνωριζεις κανεναν αλλα ισως εχεις προσεξει οτι διαφερουν σε πολλα σε σχεσει με τους υπολοιπους ανθρωπους!-«Είναι αλήθεια…»: πως την γνωρίζεις; Ζεις παρόμοια;
o Ιησους αγαπησε τοσο πολλυ τους ανθρωπους και εδωσε τον ευατο του για χαρη τους και οχι μονο αλλα και αφησε τους ανθρωπους να τον ξεφτυλισουν και διαφορα αλλα για χαρη της ελπιδας που ειχε για την βασιλεια του Θεου-«Όσοι θέλουν να ζουν σύμφωνα με τον τρόπο που έζησε ο Ιησούς…»: Δηλαδή;
Δεν το γνωριζω για αυτο και δεν μπορω να απαντησω-Συγνώμη, αλλά αυτό θυμίζει λίγο ( το επιχείρημα της «πολιτιστικής επανάστασης» στην Κίνα, για το ¨Κόκκινο Βιβλίο» (του «Τιμονιέρη»)!
Ναι γιατι τωρα προσπαθω λογω της αγαπης που εχω για τον Θεο και τον γιο του να μην κανω κατι το οποιο θα τους στεναχωρεσει (μιλησα για τον ευατο μου και οχι για οποιονδηποτε αλλο).Εχω γνωρισει ατομα τα οποια νωριτερα ηταν εμποροι ναρκωτικων και καναν διαφορα αλλα ασχημα πραγματα και ομως καταφεραν να αλαξουν ζωη ως προς το καλλιτερο σε σχεση με το γενικο καλο!Αρχική Δημοσίευση από steve74:… και αν δεν εδινα προσοχη σε οσα λεει θα ημουν καποιος ανθρωπος που θα εκανε πολλα κακα σε πολλους ανθρωπους!
-Πως το ξέρεις; «Μηδένα προ του τέλους…» κρίνεις!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
steve74
Νεοφερμένος
Ο steve74 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 49 ετών. Έχει γράψει 32 μηνύματα.
24-03-09
21:23
το οτι καποιοι γνωριζουν τι λεει η Αγια Γραφη δεν σημαινει οτι τα θυμουνται καθε στιγμη και σιγουρα δεν την εχουν διαβασει και ολοι! και οταν αναφερομαστε στην Αγια Γραφη εκφραζουμε τα προσωπικα μας πιστευω με μια σκεψη που μπορουν να καταλαβουν ολοι και παραλληλα οσοι διαβαζουμε την Αγια Γραφη θελουμε να εφαρμοζουμε για να μπορουμε να γινομαστε καλλιτεροι ανθρωποι καθημερινα και προσωπικα εχω αλαξει ολη την ζωη μου χαρη στην Αγια Γραφη και αν δεν εδινα προσοχη σε οσα λεει θα ημουν καποιος ανθρωπος που θα εκανε πολλα κακα σε πολλους ανθρωπους!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
steve74
Νεοφερμένος
Ο steve74 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 49 ετών. Έχει γράψει 32 μηνύματα.
19-12-08
21:36
ΚΑΤΑΡΧΗΝ ΧΑΙΡΟΜΑΙ ΠΟΥ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΕΙΜΑΙ ΝΕΟ ΜΕΛΟΣ ΣΤΟ ΦΟΡΟΥΜ ΚΑΙ ΕΛΠΙΖΩ ΝΑ ΥΠΑΡΞΟΥΝ ΠΟΛΟΙ ΠΟΥ ΘΑ ΔΟΥΝ ΜΕ ΚΑΛΟ ΜΑΤΙ ΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑ ΠΟΥ ΕΧΩ ΚΑΝΕΙ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ Ο Ιησούς Χριστός ΗΤΑΝ ΠΡΑΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΣΩΠΟ
Ορισμός: Ο μονογενής Γιος του Θεού, ο μοναδικός Γιος που δημιούργησε μόνος του ο Θεος. Αυτός ο Γιος είναι ο πρωτότοκος όλης της κτίσης. Μέσω αυτού δημιουργήθηκαν όλα τα άλλα πράγματα στον ουρανό και στη γη. Είναι η δεύτερη μεγαλύτερη προσωπικότητα στο σύμπαν. Αυτόν τον Γιο έστειλε ο Ιεχωβά στη γη για να δώσει τη ζωή του ως αντίλυτρο για την ανθρωπότητα, ανοίγοντας έτσι το δρόμο της αιώνιας ζωής για τους απογόνους του Αδάμ που θα έδειχναν πίστη. Ο ίδιος αυτός Γιος, αποκαταστημένος σε ουράνια δόξα, κυβερνάει τώρα ως Βασιλιάς, με εξουσία να καταστρέψει όλους τους πονηρούς και να φέρει σε πέρας τον αρχικό σκοπό του Πατέρα του για τη γη. Η εβραϊκή μορφή του ονόματος Ιησούς έχει τη σημασία «Ο Ιεχωβά Είναι Σωτηρία»· το όνομα Χριστός είναι ισοδύναμο με την εβραϊκή λέξη Μασίαχ (Μεσσίας), που σημαίνει «Χρισμένος».
Ήταν ο Ιησούς Χριστός ένα πραγματικό, ιστορικό πρόσωπο;
Η ίδια η Αγία Γραφή είναι η κυριότερη απόδειξη ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ιστορικό πρόσωπο. Η αφήγηση των Ευαγγελίων δεν είναι μια ασαφής ιστορική αφήγηση γεγονότων που συνέβηκαν σε κάποιο άγνωστο χρόνο και τόπο. Δηλώνει καθαρά το χρόνο και τον τόπο με πολλές λεπτομέρειες. Για παράδειγμα, δείτε Λουκάς 3:1, 2, 21‐23.
Ο Ιουδαίος ιστορικός του πρώτου αιώνα Ιώσηπος αναφέρει για το λιθοβολισμό του «Ιακώβου, αδελφού του Ιησού ο οποίος ονομάστηκε Χριστός». (The Jewish Antiquities, Ιώσηπος, Βιβλίο XX, τμήμα 200) Μια ειλικρινής και πολύ ευνοϊκή αναφορά στον Ιησού, που βρέθηκε στο Βιβλίο XVIII, τμήματα 63, 64, έχει αμφισβητηθεί από μερικούς οι οποίοι ισχυρίζονται ότι πρέπει να προστέθηκε αργότερα από τους χριστιανούς· αλλά αναγνωρίζεται ότι το λεξιλόγιο και το ύφος ανήκουν βασικά στον Ιώσηπο, και το απόσπασμα βρίσκεται σε όλα τα διαθέσιμα χειρόγραφα.
Ο Τάκιτος, ένας Ρωμαίος ιστορικός που έζησε στη διάρκεια του τελευταίου μέρους του πρώτου αιώνα μ.Χ., έγραψε: «Ο Κρίστους [όπως είναι στα Λατινικά ο «Χριστός»], από τον οποίο προήλθε το όνομα [χριστιανός], υπέστη την εσχάτη των ποινών στη διάρκεια της βασιλείας του Τιβέριου από έναν από τους επιτρόπους μας, τον Πόντιο Πιλάτο».—The Complete Works of Tacitus (New York, 1942), «The Annals», Βιβλίο 15, παρ. 44.
Σχετικά με τις πρώτες μη χριστιανικές ιστορικές αναφορές στον Ιησού, Η Νέα Βρετανική Εγκυκλοπαίδεια αναφέρει: «Αυτές οι ανεξάρτητες αφηγήσεις αποδεικνύουν ότι στους αρχαίους χρόνους ακόμη και οι εχθροί της χριστιανοσύνης ποτέ δεν αμφέβαλαν για την ιστορικότητα του Χριστού, πράγμα που αμφισβητήθηκε για πρώτη φορά και με ανεπαρκή στοιχεία από αρκετούς συγγραφείς στο τέλος του 18ου αιώνα, στη διάρκεια του 19ου, και στην αρχή του 20ού αιώνα».—The New Encyclopædia Britannica (1976), Macropædia, Τόμ. 10, σ. 145.
Ήταν ο Ιησούς Χριστός απλώς ένας καλός άνθρωπος;
Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Ιησούς επιτίμησε κάποιον ο οποίος τον προσφώνησε με τον τίτλο «Διδάσκαλε αγαθέ», επειδή ο Ιησούς αναγνώριζε σαν πρότυπο καλοσύνης όχι τον εαυτό του, αλλά τον Πατέρα του. (Μάρκ. 10:17, 18) Ωστόσο, για να φανεί αντάξιος αυτού που γενικά οι άνθρωποι εννοούν όταν λένε ότι κάποιος είναι καλός, ο Ιησούς έπρεπε ασφαλώς να ήταν φιλαλήθης. Στην πραγματικότητα, ακόμη και οι εχθροί του αναγνώριζαν ότι ήταν. (Μάρκ. 12:14) Ο ίδιος είπε ότι είχε μια προανθρώπινη ύπαρξη, ότι ήταν μοναδικός ως Γιος του Θεού, ότι ήταν ο Μεσσίας, εκείνος του οποίου ο ερχομός προειπώθηκε στις Εβραϊκές Γραφές. Ή ήταν αυτό που είπε ή ήταν ένας μεγάλος απατεώνας, αλλά ούτε η μια ούτε η άλλη περίπτωση αφήνουν χώρο για την άποψη ότι αυτός ήταν απλώς ένας καλός άνθρωπος.—Ιωάν. 3:13· 10:36· 4:25, 26· Λουκ. 24:44‐48.
Ήταν ο Ιησούς απλώς ένας προφήτης με εξουσία παρόμοια με του Μωυσή, του Βούδα, του Μωάμεθ, και άλλων θρησκευτικών ηγετών;
Ο ίδιος ο Ιησούς δίδαξε πως ήταν μοναδικός ως Γιος του Θεού (Ιωάν. 10:36· Ματθ. 16:15‐17), ο προειπωμένος Μεσσίας (Μάρκ. 14:61, 62), ότι είχε μια προανθρώπινη ύπαρξη στον ουρανό (Ιωάν. 6:38· 8:23, 58), ότι θα θανατωνόταν και μετά θα επανερχόταν στη ζωή την τρίτη ημέρα και στη συνέχεια θα επέστρεφε στους ουρανούς. (Ματθ. 16:21· Ιωάν. 14:2, 3) Ήταν οι ισχυρισμοί αυτοί αληθινοί, και ήταν επομένως διαφορετικός από όλους τους άλλους αληθινούς προφήτες του Θεού και σε οξεία αντίθεση προς όλους τους αυτοαποκαλούμενους θρησκευτικούς ηγέτες; Η αλήθεια του ζητήματος θα γινόταν φανερή την τρίτη ημέρα μετά το θάνατό του. Τον ανέστησε τότε από τους νεκρούς ο Θεός, επιβεβαιώνοντας έτσι ότι ο Ιησούς Χριστός είχε πει την αλήθεια και ότι ήταν πράγματι μοναδικός ως Γιος του Θεού; (Ρωμ. 1:3, 4) Πάνω από 500 μάρτυρες είδαν πραγματικά τον Ιησού ζωντανό μετά την ανάστασή του, και οι πιστοί του απόστολοι ήταν αυτόπτες μάρτυρες όταν άρχισε να ανεβαίνει στον ουρανό και μετά να εξαφανίζεται από τα μάτια τους μέσα σε ένα σύννεφο. (1 Κορ. 15:3‐8· Πράξ. 1:2, 3, 9) Τόσο πολύ πεπεισμένοι ήταν ότι είχε εγερθεί από τους νεκρούς ώστε πολλοί απʼ αυτούς διακινδύνευσαν τη ζωή τους για να το πουν σε άλλους.—Πράξ. 4:18‐33
Ορισμός: Ο μονογενής Γιος του Θεού, ο μοναδικός Γιος που δημιούργησε μόνος του ο Θεος. Αυτός ο Γιος είναι ο πρωτότοκος όλης της κτίσης. Μέσω αυτού δημιουργήθηκαν όλα τα άλλα πράγματα στον ουρανό και στη γη. Είναι η δεύτερη μεγαλύτερη προσωπικότητα στο σύμπαν. Αυτόν τον Γιο έστειλε ο Ιεχωβά στη γη για να δώσει τη ζωή του ως αντίλυτρο για την ανθρωπότητα, ανοίγοντας έτσι το δρόμο της αιώνιας ζωής για τους απογόνους του Αδάμ που θα έδειχναν πίστη. Ο ίδιος αυτός Γιος, αποκαταστημένος σε ουράνια δόξα, κυβερνάει τώρα ως Βασιλιάς, με εξουσία να καταστρέψει όλους τους πονηρούς και να φέρει σε πέρας τον αρχικό σκοπό του Πατέρα του για τη γη. Η εβραϊκή μορφή του ονόματος Ιησούς έχει τη σημασία «Ο Ιεχωβά Είναι Σωτηρία»· το όνομα Χριστός είναι ισοδύναμο με την εβραϊκή λέξη Μασίαχ (Μεσσίας), που σημαίνει «Χρισμένος».
Ήταν ο Ιησούς Χριστός ένα πραγματικό, ιστορικό πρόσωπο;
Η ίδια η Αγία Γραφή είναι η κυριότερη απόδειξη ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ιστορικό πρόσωπο. Η αφήγηση των Ευαγγελίων δεν είναι μια ασαφής ιστορική αφήγηση γεγονότων που συνέβηκαν σε κάποιο άγνωστο χρόνο και τόπο. Δηλώνει καθαρά το χρόνο και τον τόπο με πολλές λεπτομέρειες. Για παράδειγμα, δείτε Λουκάς 3:1, 2, 21‐23.
Ο Ιουδαίος ιστορικός του πρώτου αιώνα Ιώσηπος αναφέρει για το λιθοβολισμό του «Ιακώβου, αδελφού του Ιησού ο οποίος ονομάστηκε Χριστός». (The Jewish Antiquities, Ιώσηπος, Βιβλίο XX, τμήμα 200) Μια ειλικρινής και πολύ ευνοϊκή αναφορά στον Ιησού, που βρέθηκε στο Βιβλίο XVIII, τμήματα 63, 64, έχει αμφισβητηθεί από μερικούς οι οποίοι ισχυρίζονται ότι πρέπει να προστέθηκε αργότερα από τους χριστιανούς· αλλά αναγνωρίζεται ότι το λεξιλόγιο και το ύφος ανήκουν βασικά στον Ιώσηπο, και το απόσπασμα βρίσκεται σε όλα τα διαθέσιμα χειρόγραφα.
Ο Τάκιτος, ένας Ρωμαίος ιστορικός που έζησε στη διάρκεια του τελευταίου μέρους του πρώτου αιώνα μ.Χ., έγραψε: «Ο Κρίστους [όπως είναι στα Λατινικά ο «Χριστός»], από τον οποίο προήλθε το όνομα [χριστιανός], υπέστη την εσχάτη των ποινών στη διάρκεια της βασιλείας του Τιβέριου από έναν από τους επιτρόπους μας, τον Πόντιο Πιλάτο».—The Complete Works of Tacitus (New York, 1942), «The Annals», Βιβλίο 15, παρ. 44.
Σχετικά με τις πρώτες μη χριστιανικές ιστορικές αναφορές στον Ιησού, Η Νέα Βρετανική Εγκυκλοπαίδεια αναφέρει: «Αυτές οι ανεξάρτητες αφηγήσεις αποδεικνύουν ότι στους αρχαίους χρόνους ακόμη και οι εχθροί της χριστιανοσύνης ποτέ δεν αμφέβαλαν για την ιστορικότητα του Χριστού, πράγμα που αμφισβητήθηκε για πρώτη φορά και με ανεπαρκή στοιχεία από αρκετούς συγγραφείς στο τέλος του 18ου αιώνα, στη διάρκεια του 19ου, και στην αρχή του 20ού αιώνα».—The New Encyclopædia Britannica (1976), Macropædia, Τόμ. 10, σ. 145.
Ήταν ο Ιησούς Χριστός απλώς ένας καλός άνθρωπος;
Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Ιησούς επιτίμησε κάποιον ο οποίος τον προσφώνησε με τον τίτλο «Διδάσκαλε αγαθέ», επειδή ο Ιησούς αναγνώριζε σαν πρότυπο καλοσύνης όχι τον εαυτό του, αλλά τον Πατέρα του. (Μάρκ. 10:17, 18) Ωστόσο, για να φανεί αντάξιος αυτού που γενικά οι άνθρωποι εννοούν όταν λένε ότι κάποιος είναι καλός, ο Ιησούς έπρεπε ασφαλώς να ήταν φιλαλήθης. Στην πραγματικότητα, ακόμη και οι εχθροί του αναγνώριζαν ότι ήταν. (Μάρκ. 12:14) Ο ίδιος είπε ότι είχε μια προανθρώπινη ύπαρξη, ότι ήταν μοναδικός ως Γιος του Θεού, ότι ήταν ο Μεσσίας, εκείνος του οποίου ο ερχομός προειπώθηκε στις Εβραϊκές Γραφές. Ή ήταν αυτό που είπε ή ήταν ένας μεγάλος απατεώνας, αλλά ούτε η μια ούτε η άλλη περίπτωση αφήνουν χώρο για την άποψη ότι αυτός ήταν απλώς ένας καλός άνθρωπος.—Ιωάν. 3:13· 10:36· 4:25, 26· Λουκ. 24:44‐48.
Ήταν ο Ιησούς απλώς ένας προφήτης με εξουσία παρόμοια με του Μωυσή, του Βούδα, του Μωάμεθ, και άλλων θρησκευτικών ηγετών;
Ο ίδιος ο Ιησούς δίδαξε πως ήταν μοναδικός ως Γιος του Θεού (Ιωάν. 10:36· Ματθ. 16:15‐17), ο προειπωμένος Μεσσίας (Μάρκ. 14:61, 62), ότι είχε μια προανθρώπινη ύπαρξη στον ουρανό (Ιωάν. 6:38· 8:23, 58), ότι θα θανατωνόταν και μετά θα επανερχόταν στη ζωή την τρίτη ημέρα και στη συνέχεια θα επέστρεφε στους ουρανούς. (Ματθ. 16:21· Ιωάν. 14:2, 3) Ήταν οι ισχυρισμοί αυτοί αληθινοί, και ήταν επομένως διαφορετικός από όλους τους άλλους αληθινούς προφήτες του Θεού και σε οξεία αντίθεση προς όλους τους αυτοαποκαλούμενους θρησκευτικούς ηγέτες; Η αλήθεια του ζητήματος θα γινόταν φανερή την τρίτη ημέρα μετά το θάνατό του. Τον ανέστησε τότε από τους νεκρούς ο Θεός, επιβεβαιώνοντας έτσι ότι ο Ιησούς Χριστός είχε πει την αλήθεια και ότι ήταν πράγματι μοναδικός ως Γιος του Θεού; (Ρωμ. 1:3, 4) Πάνω από 500 μάρτυρες είδαν πραγματικά τον Ιησού ζωντανό μετά την ανάστασή του, και οι πιστοί του απόστολοι ήταν αυτόπτες μάρτυρες όταν άρχισε να ανεβαίνει στον ουρανό και μετά να εξαφανίζεται από τα μάτια τους μέσα σε ένα σύννεφο. (1 Κορ. 15:3‐8· Πράξ. 1:2, 3, 9) Τόσο πολύ πεπεισμένοι ήταν ότι είχε εγερθεί από τους νεκρούς ώστε πολλοί απʼ αυτούς διακινδύνευσαν τη ζωή τους για να το πουν σε άλλους.—Πράξ. 4:18‐33
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.