Idril
Πολύ δραστήριο μέλος
Η Idril αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 41 ετών. Έχει γράψει 1,435 μηνύματα.
11-05-09
10:38
Μα ακριβώς αυτό είναι το πρόβλημα. Ότι ενώ η πιστη θα έπρεπε να είναι προσωπική υπόθεση και να αποτυπώνει τη σχέση που ο καθένας θέλει να έχει με το θεο (του), η εκκλησια την έχει πάρει εργολαβία και την έχει αναγάγει στο "θα πιστέψεις αυτό γιατί αυτό είναι το σωστό γιατί αυτό λέω εγώ" χωρίς καμια εξήγηση πέραν του "τι σε νοιάζει εσένα, εμείς ξέρουμε καλύτερα", που αν μη τι άλλο μας κάνει όλους πρόβατα. Και η ιστορία με το άγιο φως είναι από τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα αυτής της νοοτροπίας αν δεις τα κοπάδια που τρέχουν κάθε χρόνο να δουν το θαύμα.
Στην τελική, αν είναι να γίνεται κάθε χρόνο ένα θαύμα για να μας υπενθυμίζει την ύπαρξη του Θεού, γιατί να γίνεται αυτό ειδικά, το οποιο κατά βάση δε χρησιμεύει σε τίποτε άλλο εκτος από την υπενθύμιση? Γιατί πχ να μην ανοίγει κάθε χρόνο μαγικά ένα πηγάδι στην Ουγκάντα? Βεβαια αν το καλοσκεφτούμε, ούτε και για την υπενθύμιση δε χρειάζεται γιατί όπως είπα και παραπάνω όσοι πιστεύουν, πιστεύουν και χωρίς αυτό. Aρα γιατί γίνεται? A, ναι, για την περιβόητη παράδοση. (όπου βλέπεις τη λέξη παράδοση γενικά στην εκκλησια διάβαζε οικονομικά συμφέροντα)
Στην τελική, αν είναι να γίνεται κάθε χρόνο ένα θαύμα για να μας υπενθυμίζει την ύπαρξη του Θεού, γιατί να γίνεται αυτό ειδικά, το οποιο κατά βάση δε χρησιμεύει σε τίποτε άλλο εκτος από την υπενθύμιση? Γιατί πχ να μην ανοίγει κάθε χρόνο μαγικά ένα πηγάδι στην Ουγκάντα? Βεβαια αν το καλοσκεφτούμε, ούτε και για την υπενθύμιση δε χρειάζεται γιατί όπως είπα και παραπάνω όσοι πιστεύουν, πιστεύουν και χωρίς αυτό. Aρα γιατί γίνεται? A, ναι, για την περιβόητη παράδοση. (όπου βλέπεις τη λέξη παράδοση γενικά στην εκκλησια διάβαζε οικονομικά συμφέροντα)
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Idril
Πολύ δραστήριο μέλος
Η Idril αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 41 ετών. Έχει γράψει 1,435 μηνύματα.
11-05-09
09:52
Συνήθως αυτή η συζήτηση αναβιώνει λίγο πριν το Πάσχα και ξεχνιέται αμέσως μετά, αλλα φέτος πριν το Πάσχα δε βαριόμουν αρκετά για να κάτσω να γράψω οποτε θα διατυπώσω τους προβληματισμούς τώρα (που προφανώς βαριέμαι ελεεινά...)
Λοιπόν, ο Ιησούς πέθανε το 33 mx, σωστά? Είναι δυνατόν επί χίλια ποσα χρονια μέχρι που εξαπλώθηκε ο χριστιανισμός, μια συγκεκριμένη μέρα κάθε χρόνο να άναβε φωτιά στα καλά καθούμενα μέσα σε μια σπηλιά και να μην το είχε προσέξει κανεις? Απ'ότι μου έχουν πει δεν ήταν τόσο απομονωμένο μέρος, όλο και κάποιοι θα το βλέπανε. Αν πάλι ξεκίνησε να ανάβει όταν το σφράγισαν και δεν το έβλεπε κανεις να ανάβει παρα μοναχα ο πατριάρχης (με έλεγχο η μη στα ρούχα του) κάτι δεν πάει καλά κατά τη γνώμη μου.
Επίσης, για αιώνες είχαμε το παλιό ημερολόγιο και προφανώς το φως έβγαινε το M. Σάββατο με το παλιό ημερολόγιο. Πως ενημερώθηκε το θαύμα για την αλλαγή του ημερολογίου και ξαφνικά άρχισε να βγαίνει το M.Σάββατο με το νέο όταν αυτό άλλαξε? Κι αφού λοιπόν το θαύμα απέδειξε περίτρανα ότι η σωστή μέρα για το άγιο φως είναι το M.Σάββατο με το νέο ημερολόγιο, γιατί τότε στο άγιον Ορος επιμένουν να κρατάνε το παλιό ημερολόγιο και να γιορτάζουν Πάσχα 13 μέρες μετά που ούτε φως έχει ούτε τίποτα?
Αντίστοιχα και οι καθολικοί γιατί ενώ βλέπουν ότι η σωστή μέρα είναι η ορθόδοξη επιμένουν να υπολογίζουν την ημερομηνία του Πάσχα με άλλο σύστημα? Τόση ξεροκεφαλιά πια?
Προσωπικά νομίζω ότι όσοι πιστεύουν δε χρειάζονται το άγιο φως η κανένα άλλο θαύμα για να πιστέψουν, και θα το θεωρούσα πιο τίμιο εκ μέρους της εκκλησιας παραδεχόταν ότι είναι απλά μια παράδοση. Στην τελική δεν είναι άσχημο σαν παράδοση, να ανάβει ο πατριάρχης ένα κερί μέσα στον τάφο και από εκείνο το κερί να φτάνει η φλόγα σε κάθε εκκλησία του κόσμου. Αλλα όλη αυτή η παραφιλολογία και η εμπορική εκμετάλλευση δε νομίζω ότι συμβαδίζει με τη χριστιανική διδασκαλία.
Λοιπόν, ο Ιησούς πέθανε το 33 mx, σωστά? Είναι δυνατόν επί χίλια ποσα χρονια μέχρι που εξαπλώθηκε ο χριστιανισμός, μια συγκεκριμένη μέρα κάθε χρόνο να άναβε φωτιά στα καλά καθούμενα μέσα σε μια σπηλιά και να μην το είχε προσέξει κανεις? Απ'ότι μου έχουν πει δεν ήταν τόσο απομονωμένο μέρος, όλο και κάποιοι θα το βλέπανε. Αν πάλι ξεκίνησε να ανάβει όταν το σφράγισαν και δεν το έβλεπε κανεις να ανάβει παρα μοναχα ο πατριάρχης (με έλεγχο η μη στα ρούχα του) κάτι δεν πάει καλά κατά τη γνώμη μου.
Επίσης, για αιώνες είχαμε το παλιό ημερολόγιο και προφανώς το φως έβγαινε το M. Σάββατο με το παλιό ημερολόγιο. Πως ενημερώθηκε το θαύμα για την αλλαγή του ημερολογίου και ξαφνικά άρχισε να βγαίνει το M.Σάββατο με το νέο όταν αυτό άλλαξε? Κι αφού λοιπόν το θαύμα απέδειξε περίτρανα ότι η σωστή μέρα για το άγιο φως είναι το M.Σάββατο με το νέο ημερολόγιο, γιατί τότε στο άγιον Ορος επιμένουν να κρατάνε το παλιό ημερολόγιο και να γιορτάζουν Πάσχα 13 μέρες μετά που ούτε φως έχει ούτε τίποτα?
Αντίστοιχα και οι καθολικοί γιατί ενώ βλέπουν ότι η σωστή μέρα είναι η ορθόδοξη επιμένουν να υπολογίζουν την ημερομηνία του Πάσχα με άλλο σύστημα? Τόση ξεροκεφαλιά πια?
Προσωπικά νομίζω ότι όσοι πιστεύουν δε χρειάζονται το άγιο φως η κανένα άλλο θαύμα για να πιστέψουν, και θα το θεωρούσα πιο τίμιο εκ μέρους της εκκλησιας παραδεχόταν ότι είναι απλά μια παράδοση. Στην τελική δεν είναι άσχημο σαν παράδοση, να ανάβει ο πατριάρχης ένα κερί μέσα στον τάφο και από εκείνο το κερί να φτάνει η φλόγα σε κάθε εκκλησία του κόσμου. Αλλα όλη αυτή η παραφιλολογία και η εμπορική εκμετάλλευση δε νομίζω ότι συμβαδίζει με τη χριστιανική διδασκαλία.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.