Πιστεύετε στη Δευτέρα Παρουσία;

Δεν κατάλαβα τίποτα!

Αρχική Δημοσίευση από kostasza:

Δεν κατάλαβα τίποτα!

Click για ανάπτυξη...

Κατσε να κανω και εγώ ένα αττεμπτ.
Η δευτέρα παρουσία ήρθε, και ...πέρασε
Αυτό που βλέπεις γύρω σου είναι ό,τι απέμεινε.


Για να μη λες όμως ότι υπεκφεύγω,
θα σου αποδείξω ότι η Ορθοδοξία νικά και όλα τα κακά σκορπά.
Κακά όπως τον ...Βουδισμό.


Ορίστε ένα αυτούσιο βιντεοκείμενο.
Γερων Παϊσιος εναντίον Γιωργάκη, Σαολίν teenager.

Αρχική Δημοσίευση από kostasza:

Δεν κατάλαβα τίποτα!

Click για ανάπτυξη...

Αρχικά θα σου έλεγα να κάνεις διάκριση, δηλαδή να γίνεις συγκεκριμένος σε όποια απορία έχεις.
Γιατι είναι αδύνατο να δεις κάτι περισσότερο, υποβαθμίζοντας μόνο, δίχως καλοπροαίρετη συζήτηση.

Κλασικό παράδειγμα η αλεπού του Αισώπου.

Τα σταφύλια που δεν έφτανε τα ονόμασε ξυνά.

Ο δε <ρεμπέτας>, κάνει πρόβες για σοβατζής, ρίχνοντας λάσπη. Ας είναι και έτσι. Εγώ παραιτούμαι απο μια συνέχιση αντιπαράθεσης μαζί του...

Καλοπροαίρετα λοιπόν ρωτώ να μάθω. Τι εστί Δευτέρα Παρουσία; Τι θα συμβεί τότε, τι θα συμβεί μετά;

Αρχική Δημοσίευση από kostasza:

Καλοπροαίρετα λοιπόν ρωτώ να μάθω. Τι εστί Δευτέρα Παρουσία; Τι θα συμβεί τότε, τι θα συμβεί μετά;

Click για ανάπτυξη...

Καλοπροαίρετα σου απαντώ.
Κάνε τον κόπο να διαβάσεις την απάντηση που έδωσα και αφορά στον γέροντα Ιωσήφ τον ησυχαστή.
Επίσης για να πω και κάτι, πιστεύω οτι μόνο ένας που ασκείται σε κάτι είναι σε θέση να μιλήσει γι' αυτό.
Γιατι ακόμα και η γλώσσα που επικοινωνούμε είναι υποδεέστερη έστω και να σκιαγραφήσει αυτά τα θέματα.
Είναι αδιανόητο να προσπαθήσω να σου εξηγήσω τους τρόπους που πληροφορείται άνωθεν, ένας γέροντας που έχει δεχτεί την επίσκεψη αυτού που αποκαλούμε Θεία Χάρι.
Ασφαλώς και δίχως να γνωρίζουμε αν μιλάμε για κάτι, θα κάνουμε λάθος.
Επίσης στην προσπάθεια να απαντήσουμε σε κάποια ερώτηση,

απαντώντας και μόνο, θα υπάρχει το στοιχείο της οίησης= περηφάνιας, έστω και με την απάντηση.
Ελπίζω απο τα γραφόμενα μου να ωφεληθείς.

Αρχική Δημοσίευση από kostasza:

Καλοπροαίρετα λοιπόν ρωτώ να μάθω. Τι εστί Δευτέρα Παρουσία; Τι θα συμβεί τότε, τι θα συμβεί μετά;

Click για ανάπτυξη...

Μέσα στὴν Παλαιὰ καὶ στὴν Καινὴ Διαθήκη, ἀλλὰ καὶ στὰ κείμενα τῶν Πατέρων περιγράφεται ἡ Δευτέρα Παρουσία. Νομίζω ὅτι μία καλὴ περιγραφὴ κάνει ὁ Προφητάναξ Δαυῒδ μέσα στὸν Ψαλμὸ ρα΄ (101): «κατ’ ἀρχὰς σύ, κύριε, τὴν γῆν ἐθεμελίωσας,καὶ ἔργα τῶν χειρῶν σού εἰσιν οἱ οὐρανοί· αὐτοὶ ἀπολοῦνται, σὺ δὲ διαμενεῖς, καὶ πάντες ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσονται, καὶ ὡσεὶ περιβόλαιον ἀλλάξεις αὐτούς, καὶ ἀλλαγήσονται». Ἐδῶ ὁ ψαλμῳδὸς ἀναφέρει ὅτι ὁ Θεὸς θὰ ἀλλάξῃ τὴ μορφὴ τοῦ κόσμου ὅπως ἀλλάζει κάποιος ἕνα παλιὸ φθαρμένο ῥοῦχο. Θὰ τὸν ἀνακαινίσῃ δηλαδὴ καὶ δὲ θὰ ἔχῃ τὴν παλαιά του μορφή.

Σχετικὰ τώρα μὲ τὴν ἀνάσταση τῶν νεκρῶν, περιγράφεται νομίζω γλαφυρότατα στὸν προφήτη Ἰεζεκιὴλ στὴν περίφημη περικοπὴ ἡ ὁποία διαβάζεται κατὰ τὴν Μ. Παρασκευὴ μετὰ τὴν εἴσοδο τοῦ Ἐπιταφίου: «Τάδε λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ ἀνοίγω ὑμῶν τὰ μνήματα καὶ ἀνάξω ὑμᾶς ἐκ τῶν μνημάτων ὑμῶν καὶ εἰσάξω ὑμᾶς εἰς τὴν γῆν τοῦ Ισραηλ, καὶ γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι κύριος ἐν τῷ ἀνοῖξαί με τοὺς τάφους ὑμῶν τοῦ ἀναγαγεῖν με ἐκ τῶν τάφων τὸν λαόν μου. καὶ δώσω τὸ πνεῦμά μου εἰς ὑμᾶς,https://www.tlg.uci.edu/help/BetaManual/online/AT1.html καὶ ζήσεσθε, καὶ θήσομαι ὑμᾶς ἐπὶ τὴν γῆν ὑμῶν, καὶ γνώσεσθε ὅτι ἐγὼ κύριος λελάληκα καὶ ποιήσω, λέγει κύριος.» Μπορεῖ βέβαια ὁ προφήτης νὰ ἀναφέρεται στοὺς Ἑβραίους (τὸ κείμενο εἶναι τῆς Π.Δ.), ἀλλὰ οὐσιαστικὰ ἀναφέρεται στὴν κοινὴ ἀνάσταση τῶν νεκρῶν ἡ ὁποία θὰ γίνῃ στοὺς ἔσχατους καιρούς.

Σχετικὰ τώρα μὲ τὴν κρίση, περιγράφεται πολὺ χαρακτηριστικὰ στὸ Εὐαγγέλιο κατὰ Ἰωάννη καὶ συγκεκριμένα στὴν περικοπὴ ἡ ὁποία διαβάζεται κατὰ τὴν νεκρώσιμο ἀκολουθία: «ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἔρχεται ὥρα καὶ νῦν ἐστιν ὅτε οἱ
νεκροὶ ἀκούσονται τῆς φωνῆς τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ καὶ οἱ ἀκούσαντες ζήσονται. ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἔχει ζωὴν ἐν ἑαυτῷ, οὕτως καὶ τῷ υἱῷ ἔδωκεν ζωὴν ἔχειν ἐν ἑαυτῷ· καὶ ἐξουσίαν ἔδωκεν αὐτῷ κρίσιν ποιεῖν, ὅτι υἱὸς ἀνθρώπου ἐστίν. μὴ θαυμάζετε τοῦτο, ὅτι ἔρχεται ὥρα ἐν ᾗ πάντες οἱ ἐν τοῖς μνημείοις ἀκούσονται τῆς φωνῆς Αὐτοῦ καὶ ἐκπορεύσονται, οἱ τὰ ἀγαθὰ ποιήσαντες εἰς ἀνάστασιν ζωῆς, οἱ δὲ τὰ φαῦλα πράξαντες εἰς ἀνάστασιν κρίσεως». Ἐδῶ οὐσιαστικὰ προφητεύεται ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ ὅτι ὅλοι οἱ νεκροὶ θὰ ἀναστηθοῦν καὶ αὐτοὶ οἱ ὁποῖοι ἔκαναν καλὰ πράγματα (ἡ φράση βέβαια ἔχει βαθύτερο νόημα, δηλαδὴ ὅσοι ἀγάπησαν μὲ ὅλη τους τὴν ψυχὴ τὸν Χριστὸ καὶ ἔγιναν ἕνα μὲ αὐτόν ψυχῇ τε καὶ σώματι) θὰ ἀναστηθοῦν γιὰ νὰ ζήσουν αἰώνια μαζὶ μὲ τὸν Χριστὸ μακάριοι ἐνῷ ὅσοι ἔκαναν κακὰ πράγματα (δηλαδὴ δὲ θέλησαν νὰ ἀγαπήσουν τὸν Χριστὸ μὲ ὅλο τους τὸ εἶναι) θὰ ἀναστηθοῦν μέν, ἀλλὰ γιὰ νὰ κρίνωνται αἰωνίως ὑποφέροντας κάτω ἀπὸ τὸ βάρος τῶν ἁμαρτιῶν καὶ τῶν παθῶν τὰ ὁποῖα δὲν ἐμπιστεύθηκαν στὸν Χριστὸ νὰ τὰ καθαρίσῃ μέσῳ τῶν μυστηρίων καὶ τῆς ἄσκησης. Καὶ οἱ δύο καταστάσεις θὰ εἶναι αἰώνιες, δηλαδὴ δὲ θὰ ἔχουν τέλος καθὼς θὰ ἔχῃ καταργηθεῖ ὁ χρόνος καθὼς ὁ κόσμος δὲ θὰ λειτουργῇ πλέον μὲ τὸν τρόπο ποὺ λειτουργεῖ σήμερα.

Ὑπάρχουν βέβαια πολλὰ χωρία ἀναφερόμενα στὸ θέμα, ἀλλὰ τὰ τρία αὐτὰ νομίζω ὅτι εἶναι πολὺ χαρακτηριστικὰ καὶ δίνουν μία σαφῆ εἰκόνα γιὰ τὴ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας στὸ θέμα τῆς Δευτέρας Παρουσίας. Ἂν ἔχῃς ἄλλη ἀπορία, μὲ εὐχαρίστηση νὰ σοῦ ἀπαντήσω.

Σε ευχαριστώ Πατρεύς για το χρόνο που μου διέθεσες.

Έψαξα και βρήκα το "Κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο" και το απόσπασμα στο οποίο αναφέρεται στη Δευτέρα Παρουσία, και το παραθέτω παρακάτω στα μοντέρνα ελληνικά: (από εδώ https://www.imgap.gr/file1/AG-Pateres/AG KeimenoMetafrasi/KD/04. Ioan.htm)

"Σας διαβεβαιώνω, ότι εκείνος ο οποίος ακούει την διδασκαλίαν μου και πιστεύει στον Πατέρα, που με έστειλε, αυτός έχει κερδήσει την αιώνιον ζωήν και δεν θα περάση από δίκην και κρίσιν, αλλά έχει μεταβή πλέον από τον πνευματικόν θάνατον της αμαρτίας εις την αιώνιον ζωήν.

Αληθώς σας λέγω, ότι έρχεται ώρα, και η ώρα αυτή είναι τώρα, που οι νεκροί πνευματικώς άνθρωποι θα ακούσουν την διδασκαλίαν του Υιού του θεού και όσοι θα την ακούσουν και θα την δεχθούν, θα ζήσουν εις αιώνας αιώνων πλησίον του Θεού.

Διότι όπως ο Πατήρ έχει αιωνίως ζωήν μέσα του και είναι η ζωή και η πηγή της ζωής, έτσι έδωκε και στον Υιόν του, που έγινε άνθρωπος, και αυτό το μοναδικόν μέσα εις όλην την άλλην δημιουργίαν προσόν, να έχη ζωήν μέσα του και να μεταδίδη ζωήν στους άλλους.

Και του έδωκε ακόμη την εξουσίαν να κρίνη και να δικάζη τους ανθρώπους. Διότι αυτός ο μονογενής υιός του έλαβε σάρκα και έγινε άνθρωπος.

Μη θαυμάζετε δι' αυτό που σας είπα. Θα συμβούν και άλλα πολύ περισσότερον αξιοθαύμαστα, διότι έρχεται ώρα, που όλοι οι νεκροί, οι οποίοι ευρίσκονται θαμμένοι εις τα μνημεία, θα ακούσουν την φωνήν του Θεού.

Και θα αναστηθούν και θα βγουν από τα μνημεία· και όσοι μεν κατά την επίγειον ζωήν των έπραξαν τα αγαθά, θα αναστηθούν δια να απολαύσουν την αιωνίαν και μακαρίαν ζωήν. Οσοι όμως έπραξαν τα κακά, θα αναστηθούν, δια να κριθούν και καταδικασθούν.

Εγώ θα είμαι ο κριτής των, αλλά εγώ δεν ημπορώ να πράττω τίποτε από τον εαυτόν μου, το οποίον να μη το θέλη ο Πατήρ. Απόλυτος αρμονία υπάρχει μεταξύ εμού και του Πατρός. Δι' αυτό, καθώς ακούω από τον Πατέρα, κρίνω, και η κρίσις μου είναι πάντοτε δικαία. Διότι εγώ δεν ζητώ να κάμνω το θέλημά μου, αλλά το θέλημα του Πατρός, που με έστειλεν στον κόσμον."


Ωραία, τώρα που έμαθα περί τίνος πρόκειται, ήρθε η ώρα της κρίσης

Στη Δευτέρα Παρουσία λοιπόν, κατά το μεταφρασμένο κείμενο, θα αναστηθούν όλοι οι άνθρωποι που έζησαν ποτέ. Οι πιστοί και οι καλοί άνθρωποι θα κερδίσουν και θα απολαύσουν αυτόματα την αιώνια και μακάρια ζωή. Οι υπόλοιποι θα κριθούν (και θα καταδικασθούν).

Μελετώντας το πρωτότυπο κείμενο, παρατηρώ ότι η λέξη κρίση έχει αρνητική χροιά. Όποιος πιστεύει ή είναι καλός, αποκτά αιώνια ζωή. Όποιος δεν πιστεύει ή είναι κακός, εισέρχεται σε κρίση. Για τους νεκρούς για παράδειγμα, οι καλοί "εἰς ἀνάστασιν ζωῆς", οι κακοί "εἰς ἀνάστασιν κρίσεως". Για τους ζωντανούς, όποιος πιστεύει "εἰς κρίσιν οὐκ ἔρχεται". Αλλά και στη μετάφραση, η κρίση μεταφράζεται αλλού ως "δίκη και κρίση", αλλού ως "κρίση και καταδίκη".

Είναι λοιπόν προφανές ότι δε θα ήθελε κανείς να περάσει σε κρίση. Αλλά τι είναι πραγματικά η "κρίσις", δεν εξηγείται. Μπορεί κάποιος από κατάσταση "κρίσης" να περάσει στην αιώνια ζωή ή θα είναι για πάντα καταδικασμένος; Και καταδικασμένος άλλωστε να κάνει τι;

Επίσης, στο πρωτότυπο κείμενο δεν αναφέρεται πουθενά ο όρος "Δευτέρα Παρουσία", παρά μόνο "Έσχατη Ημέρα". Το Δευτέρα Παρουσία, πότε και ποιοι το επινόησαν και γιατί; Γιατί δεν το άφηναν ως Έσχατη Ημέρα;

Αρχική Δημοσίευση από Πατρεύς:

...θὰ γινόταν ἐργασία καὶ δὲν ἔχω τὸν χρόνο γιὰ κάτι τέτοιο.

Click για ανάπτυξη...

χαχαχα, καλά, μη στενοχωριέσαι, ο,τι μπορεί ο καθένας.

Αρχική Δημοσίευση από Πατρεύς:

Σχετικὰ τώρα μὲ τὴν φράση «Δευτέρα Παρουσία», αὐτὴ ἀναφέρεται σὲ ἄλλα χωρία (δὲν τὰ ἔχω πρόχειρα, ἀλλὰ θὰ τὰ ψάξω) καθὼς ἡ πρώτη ξεκίνησε μὲ τὴν ἐνανθρώπιση τοῦ Χριστοῦ καὶ τελείωσε μὲ τὴν Ἀνάληψή του στοὺς οὐρανούς. Στὴν πρώτη ἦλθε ταπεινὰ γιὰ νὰ σώσῃ τὸν κόσμο, στὴ δεύτερη θὰ ἔλθῃ «ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ» γιὰ νὰ κρίνῃ. «Ἐσχάτη ἡμέρα» ἀποκαλεῖται στὸ συγκεκριμένο χωρίο καθὼς δίνεται ἔμφαση στὸ ὅτι θὰ εἶναι ἡ στιγμὴ κατὰ τὴν ὁποία θὰ παύσῃ ὁλοκληρωτικὰ νὰ ὑπάρχῃ ἡ χρονικότητα στὸν κόσμο καὶ θὰ περάσουν τὰ πάντα στὴ σφαῖρα τῆς αἰωνιότητος. Εἶναι δηλαδὴ καθαρὰ θέμα σὲ ποιά πτυχὴ ἑστιάζει τὸ κάθε χωρίο.

Click για ανάπτυξη...

Οκ κατάλαβα. Δηλαδή τη δεύτερη φορά που θα ξανάρθει ο Χριστός, δε θα είναι και τόσο ταπεινός...ούτε θα δεχτεί να τον εξευτελίσουν όπως έγινε την πρώτη φορά. Θα έρθει για να κρίνει, να δικάσει και να καταδικάσει, ως Θεός και όχι ως Θεάνθρωπος. Και από την κρίση του δε θα γλυτώσει κανείς, ούτε και οι πεθαμένοι...

ρε σεις , μεταφέρετε το θρεντ στην κατηγορία <<παραμύθια για να τρώμε όλο μας το φαγητό>>,
γιατί κάποιοι μπερδεύτηκαν και απάντησαν σοβαρά.

Αρχική Δημοσίευση από pop corn:

ρε σεις , μεταφέρετε το θρεντ στην κατηγορία <<παραμύθια για να τρώμε όλο μας το φαγητό>>,
γιατί κάποιοι μπερδεύτηκαν και απάντησαν σοβαρά.

Click για ανάπτυξη...

χαχαχα, δεν άντεξες ε;;;;

Για τους μη Χριστιανούς το ερώτημα αυτό δεν έχει κανένα νόημα, αφού δεν δέχονται καμία παρουσία
υπερβατικού στοιχείου στη ζωή του κόσμου τούτου. Για τους Χριστιανούς η απάντηση στο ερώτημα
αυτό, είναι σίγουρα "ναι". Διαφορετικά θα έχουν αρνηθεί μια βασική αλήθεια της Πίστης τους,που βα-
σίζεται στη Γραφή και διατυπώθηκε στο Σύμβολο της Πίστης, που λέει : "και πάλιν ερχόμενον κρίναι
ζώντας και νεκρούς''. Οι Χριστιανοί έχουν ελπίδα για την υπέρβαση του κακού και την επικράτηση της
αγάπης (=Βασιλείας Θεού), γεγονός που αποτελεί τον σκοπό της ζωής τους. Αυτό εγκαινιάσθηκε με
την σάρκωση και ανάσταση του Χριστού στο παρελθόν, συνεχίζεται στο παρόν με την δράση του Αγ.
Πνεύματος στη ζωή των πιστών και θα ολοκληρωθεί στο μέλλον, με το τέλος αυτής της μορφής του
κόσμου, με την Β΄Παρουσία του Χριστού. Όλοι (καλοί και κακοί) θα βρίσκονται μέσα στην Αγάπη Του, διότι ο Θεός είναι παντού, δεν απουσιάζει από κάποιο μέρος .Όσοι δεν "προπονήθηκαν" σε τούτη την ζωή ν΄αγαπούν ανθρώπους, δεν θα νιώθουν τίποτα και θα ενοχλούνται απ΄αυτήν την Αγάπη (και δεν
θα μπορούν να ξεφύγουν ή να εξαφανισθούν). Η πανταχού παρούσα αγάπη του Θεού για μερικούς θα
είναι ενοχλητική,εξαιτίας της δικής τους επιλογής να μη μοιάσουν στον Θεό που ΄ναι Αγάπη. Αυτό το
λέμε "κόλαση" και συμβολίζεται με ''αιώνιον πυρ". Φαίνεται, λοιπόν, η Β΄Παρουσία του Χριστού σαν
τιμωρία κακών, αλλά είναι η αυτοτιμωρία τους (αφού επέλεξαν ελεύθερα να πάνε κόντρα στην αγάπη,
που ήταν κι ο στόχος τους, δοσμένος από τον Κατασκευαστή τους, τον Θεό). Η Β΄Παρουσία του Χριστού
θεωρείται από τους πιστούς ο θρίαμβος της Αγάπης (που είναι ο Θεός). Όχι μόνο δεν φοβίζει, αλλά τους
κρατά σε εγρήγορση, ώστε να έχουν την ικανότητα να μετέχουν σε αυτή την κατάσταση χαράς.Αυτή την
χαρά μερικοί την ένιωσαν και την βιώνουν απ΄ αυτή την ζωή (και δεν περιμένουν το τέλος του κόσμου
να την βιώσουν). Μόνο που αυτό θέλει "προπόνηση ", δηλ. άσκηση, για να μην έχομε τον εγωκεντρισμό
που μας κάνει ανθρώπους χωρίς αγάπη ,ανθρώπους που δεν μοιάζουν στον ερχόμενο Θεό (που είναι κοινωνία τριών προσώπων = Αγάπη).

εδω δεν πιστευω στην πρωτη θα πιστεψω και στην δευτερη?

Κάθεσαι και βλέπεις το σπίτι απέναντι να καίγεται.... και μέσα έχει παιδια που κοιμούνται. Εσύ έχεις τη μάνικα με το νερό στο χέρι και μπορείς να τη σβήσεις, αλλά κάθεσαι αραχτός κάνεις το τσιγάρο σου και πίνεις τον καφέ σου. Ενα ένα τα δωμάτια καίγονται και μαζί και τα παιδιά, αλλά εσύ αμέριμνος χαζέυεις τις καινούριες εφαρμογές που ανέβηκαν στο appstore. Και ξαφνικά αποφασίζεις να ρίξεις νερό (ΑΝ ΤΟ ΡΙΞΕΙΣ) στο 100ο δωμάτιο. Δηλαδή εσύ τώρα θεωρείσαι μεγαλόψυχος, μεγαλοδύναμος, ελεήμων και πανάγαθος.... κάτι άλλο σε μεγάλο μου φέρνεις.... Με όλο το συμπάθειο.

Να κανω μια ανοητη ερωτηση πανω σε αυτο; αν γινει δευτερα παρουσια λεει η αγια γραφη (δλδ ετσι νομιζω ) οτι θα αναστηθουν και θα καταργηθει ο θανατος και η φθαρτοτητα των σωματων μας που δοθηκε στον ανθρωπο για να κουβαλα την αμαρτια . Ομως χωρις θανατο δεν θα υπαρξει και καινουρια ζωη; αυτα ενωνονται ουσιαστικα.

Εγώ δεν καταλαβαίνω πως γίνεται εν έτη 2014, που υπάρχει άπλετη δωρεάν γνώση στο κόσμο, που έχουμε καταφέρει να πατήσουμε στη σελήνη και να παρέμβουμε στο DNA οργανισμών, να αλλάζουμε τον καιρό κατά βούληση και να μιλάμε real time με άτομα στην άλλη άκρη της Γης, πως γίνεται ακόμα να πιστεύουμε σε παραμύθια 2000 ετών που γράφτηκαν για να παραμυθιάσουν τους τότε αμόρφωτους ανθρώπους? Καμία Δευτέρα Παρουσία δεν πρόκειται να συμβεί και καμία μέρα της κρίσης. Όλα αυτά είναι παραμύθια που γράφτηκαν με σκοπό να κάνουν τους ανθρώπους να υποταχθούν στην εκάστοτε εξουσία <<Μην αντιδράς στον αφέντη σου σκλάβε κι ας σε μαστιγώνει όλη μέρα, όταν ξανάρθει ο Χριστός αυτός θα καεί στην κόλαση κι εσύ θα είσαι στον παράδεισο>>.

Όποιος πιστεύει ακόμα σε τέτοιες θεωρίες και δεν μπορεί να δει πίσω από τη βιτρίνα είναι είτε εξαιρετικά αφελής είτε απλά βαυκαλίζεται.