Το e-steki είναι μια από τις μεγαλύτερες ελληνικές διαδικτυακές κοινότητες με 66,089 εγγεγραμμένα μέλη και 2,388,000 μηνύματα σε 74,643 θέματα. Αυτή τη στιγμή μαζί με εσάς απολαμβάνουν το e-steki άλλα

Καλώς ήρθατε στο e-steki!

Εγγραφή Βοήθεια

Ποιες είναι οι ιδεολογικές σας πεποιθήσεις;

akritas

Δραστήριο Μέλος

Το avatar του χρήστη akritas
Ο akritas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 231 μηνύματα.

O akritas έγραψε στις 10:15, 16-05-12:

#1
Πολίτευμα Υπέρ:..........Φιλελεύθερη Δημοκρατία

Πολίτευμα Κατά:..........Ολιγαρχία(μοναρχία, κομματοκρατία, φαυλοκρατία)

Κυβερνητικό σύστημα:....Κοινοβουλευτικό(Ημιπροεδρικό)

Κράτος:....................Εθνικό, Φιλελεύθερο, Δικαίου και κυρίως Κοινωνικό

Πολιτική Ιδεολογία:.......Εξισωτικός φιλελευθερισμός

Οικονομική ιδεολογία:.....Νεοκευνσιανισμός

Ιδεολογικές συμπάθειες:................κοινωνικός φιλελευθερισμός, συντηρητισμός, σοσιαλδημοκρατία, εθνοσυμβολισμός, εθνικισμός(αναλύσεις Παπαναστασίου και Σμιθ)

Ιδεολογικές αντιπάθειες:................ολοκληρωτισμός -αυταρχισμός (ναζισμός, κομμουνισμός, φασισμός, ισλαμικός φονταμελισμός, ελευθεριακός σοσιαλισμός, αναρχοφασισμός, νεοφιλελευθερισμός), φαυλοκρατία, κομματοκρατία, εθνομηδενισμός, μεταμοντερνισμός, ριζοσπαστική πολυπολιτισμικότητα.

Θρησκεία:.................Χριστιανισμός

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Το avatar του χρήστη Νωεύς
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε στις 11:06, 16-05-12:

#2
Πολίτευμα Υπέρ:..........Άμεση Δημοκρατία, με υποχρεωτική συμμετοχή όλων των Πολιτών, που έχουν έννομα συμφέροντα στην επικράτεια της Πολιτείας τους. Κάθε αναιτιολόγητη μη συμμετοχή, θα έχει δυσμενείς φορολογικές συνέπειες στους Πολίτες, που "με πράξεις ή παραλείψεις τους" δεν υπερασπίζονται το κοινό συμφέρον, όπως αυτό θα ορίζεται εύληπτα και με διαύγεια σε συνταγματική διάταξη ορισμένου χρόνου ισχύος. Ζούμε ήδη σε εποχή εκμηδένισης του χρόνου, που ο χρόνος πια δεν είναι ικανός, για να παρατείνει με άλλοθι νομιμότητας τη ζωή, οποιασδήποτε ράθυμης "μόνιμης εξουσίας".

Πολίτευμα Κατά:..........Ολιγαρχία/Αναρχία

Κυβερνητικό σύστημα:Δημοκρατικά διαρθρωμένο και αποκεντρωμένο διοικητικό κράτος, τον έλεγχο του οποίου θα ασκεί Κεντρική Εθνική Αντιπροσωπεία(εκλεγόμενη, ένα είδος Γερουσίας ή Συγκλήτου, Συναγωγής ή όπως αλλιώς θα προέκυπτε από την απερινόητα πλούσια μητρική γλώσσας μας), για επιλεγόμενο δημοψηφισματικά εύλογο χρονικό διάστημα, κατά την ημέρα εκλογής της.

Κράτος:.................... Διοικητικό, Δικαίου και κυρίως Κοινωνικό

Πολιτική Ιδεολογία:.......Κομμουνισμός

Οικονομική ιδεολογία:.....Προλεταριακή (Μόνον η εργασία παράγει αληθινές και πραγματικά νέες αξίες!)

Ιδεολογικές συμπάθειες:................Η Αναρχία, ως το τέλος του Κομμουνισμού, που θα σηματοδοτεί την απόλυτη χειραφέτηση της κάθε ξεχωριστής και μοναδικής ανθρώπινης ύπαρξης(ατομικότητας).

Ιδεολογικές αντιπάθειες:................κάθε μορφή ολοκληρωτισμού ( όπως, ναζισμός, σιωνισμός, σοσιαλφασιμός, σταλινισμός, ισλαμικός φονταμενταλισμός, εθνομηδενισμός, εθνικισμός, ιδιωτισμός, ελιτισμός,"μυστικές υπηρεσίες", προσηλυτισμός- ψυχαναλυτισμός, μπεχαβιερισμός, χαφιεδισμός και κάθε μορφής θανατοποινητισμός)

Θρησκεία:.................Καμμία

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Νωεύς : 16-05-12 στις 11:23.
5 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

mindcircus

Επιφανές Μέλος

Το avatar του χρήστη mindcircus
H mindcircus αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Μηχανικός αεροσκαφών . Έχει γράψει 4,626 μηνύματα.

H mindcircus Open Mind, Open Heart έγραψε στις 11:55, 16-05-12:

#3
Αρχική Δημοσίευση από Νωεύς
Θρησκεία:.................Καμμία
Εσύ;

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

1 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Το avatar του χρήστη Νωεύς
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε στις 13:11, 16-05-12:

#4
: Ναι, γιατί καμία Θρησκεία δεν είναι ανώτερη από την Αλήθεια και επειδή το "θρησκευτικό συναίσθημά" μου περιορίζεται στο να επιχειρώ(ασκούμαι): πίστη και αφοσίωση σ' Αυτόν που είναι "η Ζωή και η Αλήθεια και η Οδός"!

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

6 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

mindcircus

Επιφανές Μέλος

Το avatar του χρήστη mindcircus
H mindcircus αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Μηχανικός αεροσκαφών . Έχει γράψει 4,626 μηνύματα.

H mindcircus Open Mind, Open Heart έγραψε στις 13:29, 16-05-12:

#5
Αρχική Δημοσίευση από Νωεύς
(..)Καμία Θρησκεία δεν είναι ανώτερη από την Αλήθεια (..)
επιχειρώ: πίστη και αφοσίωση σ' Αυτόν που είναι "η Ζωή και η Αλήθεια και η Οδός"!
Δεν έχω λόγια και μια θετική δεν αρκεί. Υποκλίνομαι..

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

1 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

akritas

Δραστήριο Μέλος

Το avatar του χρήστη akritas
Ο akritas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 231 μηνύματα.

O akritas έγραψε στις 10:43, 17-05-12:

#6
Κανείς άλλος;
Δεν είναι ντροπή να εκφράζεις τις ιδεολογικές σου αντιλήψεις.
Ίσα-ίσα δείχνει υψηλή πολιτική κουλτούρα.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

1 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Isiliel (Φεγγάρω)

Επιφανές Μέλος

Το avatar του χρήστη Isiliel
H Φεγγάρω αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 9,049 μηνύματα.

H Isiliel Salus populi suprema lex esto έγραψε στις 10:56, 17-05-12:

#7
Πολιτική κουλτούρα δείχνει και η άσκηση του δικαιώματος της έκφρασης των ιδεολογικών μας αντιλήψεων μέσα από τις ιδέες και τις θέσεις μας στο διάλογο και όχι ως καρτέλες αρχειοθέτησης ή πιο άκομψα, καρτέλες φακελώματος, σαν αυτές εδώ παραπάνω.
Οι ιδεολογικές μου τοποθετήσεις είναι διάσπαρτες μέσα στο στέκι και αλλού. Δεν νιώθω την ανάγκη να τις τυποποιήσω για ευκολότερη κατανάλωση.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

8 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Το avatar του χρήστη Νωεύς
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε στις 10:59, 17-05-12:

#8
Αρχική Δημοσίευση από Isiliel
...
Οι ιδεολογικές μου τοποθετήσεις είναι διάσπαρτες μέσα στο στέκι και αλλού. Δεν νιώθω την ανάγκη να τις τυποποιήσω για ευκολότερη κατανάλωση.
Μπορεί όμως να δώσει έτσι έναυσμα, για σχετικό διάλογο, νομίζω!

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Isiliel (Φεγγάρω)

Επιφανές Μέλος

Το avatar του χρήστη Isiliel
H Φεγγάρω αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 9,049 μηνύματα.

H Isiliel Salus populi suprema lex esto έγραψε στις 11:05, 17-05-12:

#9
Αρχική Δημοσίευση από Νωεύς
Μπορεί όμως να δώσει έτσι έναυσμα, για σχετικό διάλογο, νομίζω!
Το ίδιο και τα θέματα του φόρουμ στα οποία έχω ήδη απαντήσει.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

2 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Το avatar του χρήστη Νωεύς
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε στις 11:10, 17-05-12:

#10
Αρχική Δημοσίευση από Isiliel
Το ίδιο και τα θέματα του φόρουμ στα οποία έχω ήδη απαντήσει.
: Δε διαφωνώ!

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

mindcircus

Επιφανές Μέλος

Το avatar του χρήστη mindcircus
H mindcircus αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Μηχανικός αεροσκαφών . Έχει γράψει 4,626 μηνύματα.

H mindcircus Open Mind, Open Heart έγραψε στις 21:57, 17-05-12:

#11
Αρχική Δημοσίευση από akritas
Κανείς άλλος;
Δεν είναι ντροπή να εκφράζεις τις ιδεολογικές σου αντιλήψεις.
Ίσα-ίσα δείχνει υψηλή πολιτική κουλτούρα.
Κι όποιος δεν τις εκφράζει δεν έχει απ'αυτή;

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

akritas

Δραστήριο Μέλος

Το avatar του χρήστη akritas
Ο akritas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 231 μηνύματα.

O akritas έγραψε στις 22:28, 17-05-12:

#12
Αρχική Δημοσίευση από mindcircus
Κι όποιος δεν τις εκφράζει δεν έχει απ'αυτή;
Ναι.!!
Διότι εάν δεν μπορεί να περιγράψει σε 5 γραμμές την πολιτική του φιλοσοφία, και μάλιστα ανώνυμα, χωρίς δηλαδή να είναι υπό πίεση, τότε τον θεωρώ ανώριμο μπροστά στην κάλπη και επιβεβαιώνει «ότι σαν λαός έχουμε τους ηγέτες που μας αξίζουν».

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

-1 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Dark_kronos (Rognan)

Αποκλεισμένος χρήστης

Το avatar του χρήστη Dark_kronos
Ο Rognan αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 26 ετών και επαγγέλεται Φοιτητής/τρια . Έχει γράψει 6,569 μηνύματα.

O Dark_kronos Όλα είναι ψεύτικα έγραψε στις 22:32, 17-05-12:

#13
Αρχική Δημοσίευση από akritas
Ναι.!!
Διότι εάν δεν μπορεί να περιγράψει σε 5 γραμμές την πολιτική του φιλοσοφία, και μάλιστα ανώνυμα, χωρίς δηλαδή να είναι υπό πίεση, τότε τον θεωρώ ανώριμο μπροστά στην κάλπη και επιβεβαιώνει «ότι σαν λαός έχουμε τους ηγέτες που μας αξίζουν».

Το να ταμπελοποιει καποιος την ιδεολογια του δεν το θεωρεις εξισου ανωριμο;

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

5 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

mindcircus

Επιφανές Μέλος

Το avatar του χρήστη mindcircus
H mindcircus αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Μηχανικός αεροσκαφών . Έχει γράψει 4,626 μηνύματα.

H mindcircus Open Mind, Open Heart έγραψε στις 22:35, 17-05-12:

#14
Αρχική Δημοσίευση από akritas
Ναι.!!
Διότι εάν δεν μπορεί να περιγράψει σε 5 γραμμές την πολιτική του φιλοσοφία, και μάλιστα ανώνυμα, χωρίς δηλαδή να είναι υπό πίεση, τότε τον θεωρώ ανώριμο μπροστά στην κάλπη και επιβεβαιώνει «ότι σαν λαός έχουμε τους ηγέτες που μας αξίζουν».
Την περίπτωση να μην γουστάρει κάποιος την σκέφτηκες;

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

5 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Isiliel (Φεγγάρω)

Επιφανές Μέλος

Το avatar του χρήστη Isiliel
H Φεγγάρω αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 9,049 μηνύματα.

H Isiliel Salus populi suprema lex esto έγραψε στις 22:39, 17-05-12:

#15
Αρχική Δημοσίευση από akritas
...και μάλιστα ανώνυμα
Δεν είμαστε όλοι ανώνυμοι εδώ μέσα φίλτατε. Μερικοί είμαστε ιδιαίτερα επώνυμοι και γνωριζόμαστε αναμεταξύ μας.
Άσε που έχουμε από καμιά 10.000 ποστ ο καθένας... Μας ξέρουν ήδη από την καλή κι απ' την ανάποδη και μας διαβάζουν χρόνια.
Τώρα μέσα από ένα ποστ θα μας μάθουν νομίζεις;

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

4 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Valder (Λυκούργος)

Επιφανές Μέλος

Το avatar του χρήστη Valder
Ο Λυκούργος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 34 ετών , επαγγέλεται Χρηματιστής και μας γράφει απο Αμπελόκηποι (Αττική). Έχει γράψει 3,291 μηνύματα.

O Valder απορροφημένος στο επίχρυσο τουλάτε του έγραψε στις 22:54, 17-05-12:

#16
Αρχική Δημοσίευση από Isiliel
Δεν είμαστε όλοι ανώνυμοι εδώ μέσα φίλτατε. Μερικοί είμαστε ιδιαίτερα επώνυμοι και γνωριζόμαστε αναμεταξύ μας.

Άσε που έχουμε από καμιά 10.000 ποστ ο καθένας... Μας ξέρουν ήδη από την καλή κι απ' την ανάποδη και μας διαβάζουν χρόνια.
Τώρα μέσα από ένα ποστ θα μας μάθουν νομίζεις;
Άσε που η τυποποίηση που προτείνουν είναι και λίγο ασαφής... Κράτος Δικαίου, κοινωνικό, πορνογραφικό και δε συμμαζεύεται...

Και όχι, όποιος δεν απαντάει δεν είναι ζουλάπι αγαπητέ ακρίτα. Απλά μπορεί να βαριέται ή να μην του είναι σαφές το περιεχόμενο, μπορεί να τα έχει πει αλλού όπως αναφέρει και η φίλτατη Ίσι, μπορεί και απλά να μη θέλει να απαντήσει σε αυτό το e-πιστοποιητικό φρονημάτων, κάτι βέβαια που με κάνει και αναρρωτιέμαι πως και δεν αντέδρασε πρώτος πρώτος ο φίλος Νωεύς με το ιδιαίτερα πολύπαθο -απ' όσο έχω διαβάσει- παρελθόν του.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

1 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

mindcircus

Επιφανές Μέλος

Το avatar του χρήστη mindcircus
H mindcircus αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Μηχανικός αεροσκαφών . Έχει γράψει 4,626 μηνύματα.

H mindcircus Open Mind, Open Heart έγραψε στις 23:16, 17-05-12:

#17
Βασικά, προσωπικά μιλώντας, τα ιδιαίτερά μου δε μου αρέσει να τα βγάζω προς τα έξω, χωρίς να έχω ουδέν πρόβλημα με αυτούς που τον κάνουν στα πλαίσια του μέτρου. Σαφώς και θα εκφραστώ αλλά μέχρι εκεί που θέλω. Υπάρχουν κάποια όρια, πες με πουριτανή, πες με συντηρητική ή και παραδοσιακή γι'αυτό, αλλά τις ιδεολογίες τις κατατάσσω στα προσωπικά δεδομένα. Ελπίζω πως αυτό δε με καθιστά a-culturelle, αλλά ακόμα κι έτσι να νομίζει ο ακρίτας ή ο οιοσδήποτε άλλος, ποσώς με απασχολεί. Αυτό που εν προκειμένω με απασχολεί και γι'αυτό απαντώ αλλά έπρεπε να δημιουργήσω μια ροή στη κουβέντα με μια ενδιαφέρουσα εισαγωγή είναι πως έχω πλέον μάθει να προλαβαίνω τις απαντήσεις πριν γίνουν. Τι εννοώ: ημουν έτοιμη να απαντήσω επιπλέον στον Ακρίτα πως εφόσον δηλώνει φιλελεύθερος, θα πρεπε να γνωρίζει και να σέβεται τα όρια του καθενός, σαφέστατα με δείγμα, δηλ. χωρίς χαζά σχόλια τύπου ''όποιος δε γράψει στο θέμα μου, όλα στη μαμά μου'' και μάλιστα να του έλεγα να προσέξει τι θα γράφει έπειτα στα θέματα, να μην κλωθογυρναει δηλαδή σαν την κυρά μαμή να ξεγεννά απολίτιστους έλληνες, ανώριμους έλληνες, απαιδευτους ελληνες... Τελικά -όχι δεν έχω το χάρισμα - αλλά είναι προβλέψιμος ο κόσμος που άλλα δηλώνει.... και τελικά άλλα είναι.
Αν είναι έτσι πάντως ο φιλελευθερισμός, αυτός του Ακρίτα, τότε εγώ δεν ανήκω σε αυτόν. Ορίστε Ακρίτα, ηρέμησες τώρα ;

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

2 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

akritas

Δραστήριο Μέλος

Το avatar του χρήστη akritas
Ο akritas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 231 μηνύματα.

O akritas έγραψε στις 07:35, 18-05-12:

#18
Αρχική Δημοσίευση από mindcircus
Την περίπτωση να μην γουστάρει κάποιος την σκέφτηκες;
Φυσικά, είναι και αυτός τρόπος έκφρασης.
Αρχική Δημοσίευση από Isiliel
Δεν είμαστε όλοι ανώνυμοι εδώ μέσα φίλτατε. Μερικοί είμαστε ιδιαίτερα επώνυμοι και γνωριζόμαστε αναμεταξύ μας.
Άσε που έχουμε από καμιά 10.000 ποστ ο καθένας... Μας ξέρουν ήδη από την καλή κι απ' την ανάποδη και μας διαβάζουν χρόνια.
Τώρα μέσα από ένα ποστ θα μας μάθουν νομίζεις;
Τόσο το καλύτερο στο να εκφράσεις την γνώμη σου. Εκτός εάν θέλεις κάτι να κρύψεις.
Αρχική Δημοσίευση από mindcircus
Βασικά, προσωπικά μιλώντας, τα ιδιαίτερά μου δε μου αρέσει να τα βγάζω προς τα έξω, χωρίς να έχω ουδέν πρόβλημα με αυτούς που τον κάνουν στα πλαίσια του μέτρου. Σαφώς και θα εκφραστώ αλλά μέχρι εκεί που θέλω. Υπάρχουν κάποια όρια, πες με πουριτανή, πες με συντηρητική ή και παραδοσιακή γι'αυτό, αλλά τις ιδεολογίες τις κατατάσσω στα προσωπικά δεδομένα. Ελπίζω πως αυτό δε με καθιστά a-culturelle, αλλά ακόμα κι έτσι να νομίζει ο ακρίτας ή ο οιοσδήποτε άλλος, ποσώς με απασχολεί. Αυτό που εν προκειμένω με απασχολεί και γι'αυτό απαντώ αλλά έπρεπε να δημιουργήσω μια ροή στη κουβέντα με μια ενδιαφέρουσα εισαγωγή είναι πως έχω πλέον μάθει να προλαβαίνω τις απαντήσεις πριν γίνουν. Τι εννοώ: ημουν έτοιμη να απαντήσω επιπλέον στον Ακρίτα πως εφόσον δηλώνει φιλελεύθερος, θα πρεπε να γνωρίζει και να σέβεται τα όρια του καθενός, σαφέστατα με δείγμα, δηλ. χωρίς χαζά σχόλια τύπου ''όποιος δε γράψει στο θέμα μου, όλα στη μαμά μου'' και μάλιστα να του έλεγα να προσέξει τι θα γράφει έπειτα στα θέματα, να μην κλωθογυρναει δηλαδή σαν την κυρά μαμή να ξεγεννά απολίτιστους έλληνες, ανώριμους έλληνες, απαιδευτους ελληνες... Τελικά -όχι δεν έχω το χάρισμα - αλλά είναι προβλέψιμος ο κόσμος που άλλα δηλώνει.... και τελικά άλλα είναι.
Αν είναι έτσι πάντως ο φιλελευθερισμός, αυτός του Ακρίτα, τότε εγώ δεν ανήκω σε αυτόν. Ορίστε Ακρίτα, ηρέμησες τώρα ;
Ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα τους εκπαιδευτικού μας σσυτήματος, είναι η μονόπλευρη προσανατολισμένη σε εξωτερικούς στόχους και όχι η διαμόρφωση ολοκληρωμένων προσωπικοτήτων με αξίες, ιδανικά, κοινωνικές αρετές. Ένα από αυτά είναι και το ζήτημα των όποιων φιλοσοφικών ιδεολογιών του. Ο τρόπος γλωσσικής ή γραπτής έκφρασης σε κάθε επίπεδο αποτελεί συνειδητή ή ασυνείδητη ιδεολογική στάση. Αυτήν ζήτησα για όσους θέλουν ή και μπορούν, και από αυτές παίρνω απαντήσεις.
Όπως η δικιά σου.
Και μιας και που είπες για τον φιλελευθερισμό, πρέπει να γνωρίζεις ότι η συμμετοχή στα κοινά είναι μία από τις θεμελιώδεις αξίες του.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη akritas : 18-05-12 στις 07:46.
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Isiliel (Φεγγάρω)

Επιφανές Μέλος

Το avatar του χρήστη Isiliel
H Φεγγάρω αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 9,049 μηνύματα.

H Isiliel Salus populi suprema lex esto έγραψε στις 09:06, 18-05-12:

#19
Αρχική Δημοσίευση από akritas
Εκτός εάν θέλεις κάτι να κρύψεις.
Ποιος ξέρει;

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

parafernalia (Νίκος)

Επιφανές Μέλος

Το avatar του χρήστη parafernalia
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 2,394 μηνύματα.

O parafernalia έγραψε στις 10:13, 18-05-12:

#20
Αρχική Δημοσίευση από akritas
Και μιας και που είπες για τον φιλελευθερισμό, πρέπει να γνωρίζεις ότι η συμμετοχή στα κοινά είναι μία από τις θεμελιώδεις αξίες του.
Ο φιλελευθερισμός όμως που μας λες δεν έχει καμία σχέση με τον Νεοκευνσιανισμό που προτείνεις ως Οικονομική Ιδεολογία. Γιατί λοιπόν ζητάς απ' τον κόσμο να υιοθετήσει έναν ιδεολογικό αχταρμά προς προσωπικό προσδιορισμό; Ιδεολογικά στεγανά δεν υπάρχουν, ώρες ώρες μου φαίνεται ότι έχεις βγει από άλλη εποχή. Τώρα ο κόσμος βρίσκεται σε μία τάση ή μία άλλη ανάλογα με τις ανάγκες του και όλες μαζί γράφουν στο συλλογικό ασυνείδητο. Αυτό που θα επικρατήσει αναπόφευκτα είναι ένας συγκερασμός ή μιας πλήρης καταστροφή.

Ο ιδεαλισμός είναι παρελθόν, η καινούργια εποχή για την ανθρωπότητα έχει ανάγκη από ένα νέο οντολογικό πρόταγμα. Ένα νέο τρόπο προσδιορισμού της ύπαρξης.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

2 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

mindcircus

Επιφανές Μέλος

Το avatar του χρήστη mindcircus
H mindcircus αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Μηχανικός αεροσκαφών . Έχει γράψει 4,626 μηνύματα.

H mindcircus Open Mind, Open Heart έγραψε στις 12:54, 18-05-12:

#21
Αρχική Δημοσίευση από akritas
Ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα τους εκπαιδευτικού μας σσυτήματος, είναι η μονόπλευρη προσανατολισμένη σε εξωτερικούς στόχους και όχι η διαμόρφωση ολοκληρωμένων προσωπικοτήτων με αξίες, ιδανικά, κοινωνικές αρετές. Ένα από αυτά είναι και το ζήτημα των όποιων φιλοσοφικών ιδεολογιών του. Ο τρόπος γλωσσικής ή γραπτής έκφρασης σε κάθε επίπεδο αποτελεί συνειδητή ή ασυνείδητη ιδεολογική στάση. Αυτήν ζήτησα για όσους θέλουν ή και μπορούν, και από αυτές παίρνω απαντήσεις.
Όπως η δικιά σου.
Και μιας και που είπες για τον φιλελευθερισμό, πρέπει να γνωρίζεις ότι η συμμετοχή στα κοινά είναι μία από τις θεμελιώδεις αξίες του.
Ναι βρε αγόρι μου ωραία ολ'αυτά, αλλά γιατί με το ζόρι δηλαδή; Και γιατί νομίζεις πως όλοι ντρέπονται; Περνάμε που περνάμε απο λογοκρισία, να περνάμε κι απο κριτική επειδή δε θέλουμε κάπου να γράφουμε για τους χ,ψ λόγους ο καθένας; Νέο τρεντ
Σε ορισμένα σημεία, μπερδεύεις τον λόγο σου πολύ: πως γίνεται να είναι ασυνείδητη ιδεολογική στάση και να ζητάς να σου γράψουν;
Κατ'εμέ, κρίνε όσο το επιθυμείς και όπως αλλά να'σαι προετοιμάσμενος για τα αποτελέσματα. Την πίεση κανείς δεν την βαστάει, ούτε και οι ακρο..πιεστικοί την αντέχουν...

mindcircus: Την περίπτωση να μην γουστάρει κάποιος την σκέφτηκες;
akritas: Φυσικά, είναι και αυτός τρόπος έκφρασης.
Να'σαι καλά που αν και λίγο αργά, εστω αυτό το αντιλαμβάνεσαι

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη mindcircus : 18-05-12 στις 13:20.
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

akritas

Δραστήριο Μέλος

Το avatar του χρήστη akritas
Ο akritas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 231 μηνύματα.

O akritas έγραψε στις 20:42, 18-05-12:

#22
Αρχική Δημοσίευση από parafernalia
Ο φιλελευθερισμός όμως που μας λες δεν έχει καμία σχέση με τον Νεοκευνσιανισμό που προτείνεις ως Οικονομική Ιδεολογία. Γιατί λοιπόν ζητάς απ' τον κόσμο να υιοθετήσει έναν ιδεολογικό αχταρμά προς προσωπικό προσδιορισμό; Ιδεολογικά στεγανά δεν υπάρχουν, ώρες ώρες μου φαίνεται ότι έχεις βγει από άλλη εποχή. Τώρα ο κόσμος βρίσκεται σε μία τάση ή μία άλλη ανάλογα με τις ανάγκες του και όλες μαζί γράφουν στο συλλογικό ασυνείδητο. Αυτό που θα επικρατήσει αναπόφευκτα είναι ένας συγκερασμός ή μιας πλήρης καταστροφή.

Ο ιδεαλισμός είναι παρελθόν, η καινούργια εποχή για την ανθρωπότητα έχει ανάγκη από ένα νέο οντολογικό πρόταγμα. Ένα νέο τρόπο προσδιορισμού της ύπαρξης.
O φιλελευθερισμός είναι αυτός που προκρίνει το νεοκευνσιανισμό, και είναι αυτός που περιγράφεται κυρίως στο βιβλίο του Κρούγκμαν. Ελευθερία, ισότητα και κοινωνική δικαιοσύνη είναι οι κατευθυντήριες αρχές κάθε σύγχρονης φιλελεύθερης πολιτικής τόσο σε ατομικό-κρατικό όσο και σε διεθνές επίπεδο.Μην μπερδεύσαι αδόκιμα λοιπόν και ειδικά με τις νεοφιλελεύθερες οικονομικές πολιτικές που τις προκρίνουν νεοδεξιοί πολιτικοί σχηματισμοί

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Το avatar του χρήστη Νωεύς
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε στις 21:53, 18-05-12:

#23
Αρχική Δημοσίευση από akritas
O φιλελευθερισμός είναι αυτός που προκρίνει το νεοκευνσιανισμό, και είναι αυτός που περιγράφεται κυρίως στο βιβλίο του Κρούγκμαν. Ελευθερία, ισότητα και κοινωνική δικαιοσύνη είναι οι κατευθυντήριες αρχές κάθε σύγχρονης φιλελεύθερης πολιτικής τόσο σε ατομικό-κρατικό όσο και σε διεθνές επίπεδο.Μην μπερδεύσαι αδόκιμα λοιπόν και ειδικά με τις νεοφιλελεύθερες οικονομικές πολιτικές που τις προκρίνουν νεοδεξιοί πολιτικοί σχηματισμοί
: Όταν είναι ελεύθεροι οι "έχοντες και κατέχοντες", πως μπορούν να είναι ελεύθεροι οι "μη έχοντες και μη κατέχοντες";
: Ισότητα μεταξύ ενός κεφαλαιοκράτη και ενός μισθωτού μπορεί να υπάρχει, μόνον στην έκταση εδάφους που θα τους καλύψει!
: Η κοινωνική δικαιοσύνη αποδίδεται μόνον, από το "δωρεάν λαμβάνετε, δωρεάν δότε". Οι άλλες ερμηνείες δίνονται από κριτές, που ποτέ δεν θα πουν "ο αναμάρτητος πρώτος το λίθο βαλλέτω"!
Συνεπώς, η "φιλία προς τη ελευθερία", ειδικά στην πολιτική, είναι άκρως πονηρή, αν όχι κατ' ευθείαν υποκριτική!

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

3 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

parafernalia (Νίκος)

Επιφανές Μέλος

Το avatar του χρήστη parafernalia
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 2,394 μηνύματα.

O parafernalia έγραψε στις 21:59, 18-05-12:

#24
Αρχική Δημοσίευση από akritas
O φιλελευθερισμός είναι αυτός που προκρίνει το νεοκευνσιανισμό, και είναι αυτός που περιγράφεται κυρίως στο βιβλίο του Κρούγκμαν. Ελευθερία, ισότητα και κοινωνική δικαιοσύνη είναι οι κατευθυντήριες αρχές κάθε σύγχρονης φιλελεύθερης πολιτικής τόσο σε ατομικό-κρατικό όσο και σε διεθνές επίπεδο.Μην μπερδεύσαι αδόκιμα λοιπόν και ειδικά με τις νεοφιλελεύθερες οικονομικές πολιτικές που τις προκρίνουν νεοδεξιοί πολιτικοί σχηματισμοί
Δεν ξέρω πως αυτοπροσδιορίζεται ο Κρούγκμαν, αυτό που ξέρω είναι ότι ο φιλελευθερισμός είχε ως κύριο εκφραστή του τον Hayek που ήταν το αντίπαλο δέος του Keynes. Για του λόγου το αληθές. Ο νεοφιλελευθερισμός ήρθε αργότερα με τον Φρίντμαν που κράτησε μόνο το οικονομικό σκέλος του φιλελευθερισμού για να προβάλει στο ανθρώπινο επίπεδο τον κοινωνικό δαρβινισμό.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

2 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

akritas

Δραστήριο Μέλος

Το avatar του χρήστη akritas
Ο akritas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 231 μηνύματα.

O akritas έγραψε στις 22:50, 18-05-12:

#25
Αρχική Δημοσίευση από parafernalia
Δεν ξέρω πως αυτοπροσδιορίζεται ο Κρούγκμαν, αυτό που ξέρω είναι ότι ο φιλελευθερισμός είχε ως κύριο εκφραστή του τον Hayek που ήταν το αντίπαλο δέος του Keynes. Για του λόγου το αληθές. Ο νεοφιλελευθερισμός ήρθε αργότερα με τον Φρίντμαν που κράτησε μόνο το οικονομικό σκέλος του φιλελευθερισμού για να προβάλει στο ανθρώπινο επίπεδο τον κοινωνικό δαρβινισμό.
Το ότι υπάρχουν άτομα που προσδιορίζουν ως φιλελεύθερο τον Χαγιέκ, ή ακόμα και οι ίδιοι, δεν το αμφισβητεί κανείς. Το άρθρο του Βαρουφάκη είναι κατατοπιστικό.
Από εκεί και πέρα, το αν το αποκαλείς νεοφιλελεύθερο, ελευθεριάζων , φιλελευθεριστικό ή λιμπερτιανό, η ουσία είναι μία: Ο νεοφιλελευθερισμός, ναι μεν βασίζεται στον κλασικό φιλελευθερισμό, αλλά όμως είχαν και έχουν διαφορετικούς αντίπαλους. Ο πρώτος το κοινωνικό κράτος και ο δεύτερος το φεουδαρχικό. Δεν είναι τυχαίο, ότι τις θέσεις του νεοφιλελευθερισμού, τις ασπάστηκαν αυταρχικοί, νεοσυντηρητικοί και νεοδεξιοί πολιτικοί που δεν ενδιαφέρονται καθόλου για την κοινωνία και την δημοκρατία. Όπως επίσης οι νεοφιλελεύθεροι δεν ονομάζονται liberals, αλλά libertarians(ελευθεριακοί, ελευθερίζοντας, φιλελευθεριστές κλπ). Μπορεί ο καθένας κάλλιστα να αντικαταστήσει-εξισώσει τον μερκαντιλισμό με τον νεοφιλελευθερισμό αλλά και την παγκοσμιοποίηση με την αποικιοκρατία.

To παρακάτω απόσπασμα από το βιβλίο του Μακρή δίνει την σωστή διάσταση ΑΣΥΝΕΧΕΙΑΣ νεοφιλελευθερισμού ή φιλελευθερισμού όπως λες, με αυτό τον δικό μου φιλελευθερισμό, αυτόν των Κρούγκμαν, Ρωλς, David Miller, Brian Barryκλπ.

http://akritas-neoliberalism.blogspot.com/2012/03/blog-post_21.html

@Νωεύς, παράτα αυτήν την ξύλινη γλώσσα.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη akritas : 19-05-12 στις 09:00. Αιτία: Συντακτικά λάθη
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Rempeskes

Αποκλεισμένος χρήστης

Το avatar του χρήστη Rempeskes
Ο Rempeskes αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Hair stylist . Έχει γράψει 5,593 μηνύματα.

O Rempeskes έγραψε στις 23:01, 18-05-12:

#26
Ρικάρντο!
ρικάρντο!
ρικάρντο!



ε?
Σόρρυ, απλά άκουσα καποιον να μιλάει για τον Κέυνς
και άλλον για τον Χαγιεκ,
και νόμισα πως είμαστε στο αμφιθέατρο δίνοντας εξετάσεις

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Το avatar του χρήστη Νωεύς
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε στις 10:44, 19-05-12:

#27
Αρχική Δημοσίευση από akritas
...

@Νωεύς, παράτα αυτήν την ξύλινη γλώσσα.

: Ακρίτα, άλλαξε πάραυτα τα γυαλιά σου! Μπερδεύεις το ελεφαντοστούν με το ξύλο, νομίζω... Εκτός αν γίνεις λίγο πιο συγκεκριμμένος και σαφής!

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

1 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Great Chaos (Όττο)

Επιφανές Μέλος

Το avatar του χρήστη Great Chaos
Ο Όττο αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 50 ετών , επαγγέλεται Παραγωγός και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 3,520 μηνύματα.

O Great Chaos I took a wrong turn in the Freak Parade έγραψε στις 11:30, 19-05-12:

#28
Εμένα η ιδεολογία μου είναι ο "Χαοτικός Εκλεκτικισμός". Αυτό σημαίνει ότι κανένας -ισμός δεν με εκφράζει πλήρως, όπως πολύ σωστά είπε και ο φίλτατος Νωεύς περί θρησκειών. Το αυτό και για τις πολιτικοοικονομικές θεωρίες. Απ' όσες ιδεολογίες, ιδεολογήματα, οικονομικές θεωρίες κλπ έχω συναντήσει και μελετήσει, έχω βρει θετικά να κρατήσω, όπως και αρνητικά ν' απορρίψω.

Ο Χαοτικός Εκλεκτικισμός είναι μια απελευθερωτική όσο και άβολη ιδεολογία, αφού προϋποθέτει συγκριτική μελέτη και την προσωπική ευθύνη της επιλογής της αυτόνομης σκέψης χωρίς πατερίτσες. Εάν φίλε Ακρίτα ή οποιοσδήποτε άλλος πιστεύετε ότι η παράθεση βαρύγδουπων ταμπελιδίων σας δίνει υπόσταση και σας κάνει να φαίνεστε συγκροτημένοι πολιτικά και κοινωνικά, πιστέψτε με ότι μοιάζετε περισσότερο μ' εκείνα τα fashion victims που αποτελούν κινητές διαφημίσεις μεγαλοεταιρειών, με τεράστιες στάμπες στα μπλουζάκια τους, και είναι κι από πάνω περήφανοι που είναι in...

Think out of the box, a new Aeon is coming fast...

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

4 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Jeanjean (John)

Δραστήριο Μέλος

Το avatar του χρήστη Jeanjean
Ο John αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 24 ετών . Έχει γράψει 172 μηνύματα.

O Jeanjean Το πάθος κάνει τον κόσμο να γυρίζει. έγραψε στις 12:07, 19-05-12:

#29
Πιστεύω σε σένα.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Great Chaos (Όττο)

Επιφανές Μέλος

Το avatar του χρήστη Great Chaos
Ο Όττο αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 50 ετών , επαγγέλεται Παραγωγός και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 3,520 μηνύματα.

O Great Chaos I took a wrong turn in the Freak Parade έγραψε στις 12:41, 19-05-12:

#30
Χμμ, ο Χάουλας "Πατερούλης", "Μεγάλος Τιμονιέρης" και πνευματικός κι ιδεολογικός καθοδηγητής των μαζών... Αχ, λέγε μου τέτοια να με φτιάχνεις αδελφέ μου, καρακαταγουστάρω...

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

akritas

Δραστήριο Μέλος

Το avatar του χρήστη akritas
Ο akritas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 231 μηνύματα.

O akritas έγραψε στις 12:48, 19-05-12:

#31
Αρχική Δημοσίευση από Νωεύς
: Ακρίτα, άλλαξε πάραυτα τα γυαλιά σου! Μπερδεύεις το ελεφαντοστούν με το ξύλο, νομίζω... Εκτός αν γίνεις λίγο πιο συγκεκριμμένος και σαφής!
Όπως έγραψε ο Παπανούτσος για τις δυσκολίες της συννενόησης , η αλήθεια είναι ότι «ο άλλος παίρνει από σένα όχι αυτό που του δίνεις, αλλά αυτό που μπορεί να πάρει». Και φαντάσου όταν ο ένας μιλάει την ξύλινη γλώσσα και ο άλλος την «αστική», τι συννενόηση θα έχουν.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

1 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Το avatar του χρήστη Νωεύς
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε στις 13:36, 19-05-12:

#32
Αρχική Δημοσίευση από akritas
Όπως έγραψε ο Παπανούτσος για τις δυσκολίες της συννενόησης , η αλήθεια είναι ότι «ο άλλος παίρνει από σένα όχι αυτό που του δίνεις, αλλά αυτό που μπορεί να πάρει». Και φαντάσου όταν ο ένας μιλάει την ξύλινη γλώσσα και ο άλλος την «αστική», τι συννενόηση θα έχουν.
: Συμφωνώ για την αδυναμία συνεννόησης, αλλά αυτή μάλλον προκύπτει από ασύμπτωτες(με τη γεωμετρική σημασία του όρου)ιδεολογικές αφετηρίες. Συμφωνώ δλδ, ότι ένας προλετάριος θα είναι πάντα ακατανόητος, από οποιονδήποτε μιλάει την αστική "γλώσσα", παρ' εκτός κι αν είναι εθελόδουλος ή "ασυνείδητος"! (Φυσικά, κανένας από τους προηγούμενους χαρακτηρισμούς, δεν αφορούν το πρόσωπό σου, που μάλλον τείνω να συμπαθήσω! : Τον Παπανούτσο, γιατί τον επικαλείσαι, για τόσο αυτονόητες αλήθειες; ).

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

akritas

Δραστήριο Μέλος

Το avatar του χρήστη akritas
Ο akritas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 231 μηνύματα.

O akritas έγραψε στις 16:03, 19-05-12:

#33
Αρχική Δημοσίευση από Νωεύς
Τον Παπανούτσο, γιατί τον επικαλείσαι, για τόσο αυτονόητες αλήθειες; ).
Για να τον μάθουν οι νεώτεροι μπας και ξεκολήσουν από την μετριότητα που μας έχει κατακλύσει.
Το ξέρεις φυσικά ότι είχε γράψει και είχε συμφωνήσει για τον Ρωλς σε ότι αφορά την Δικαιοσύνη.!!
Σε μια εποχή που ο Ρωλς ήταν παντελώς άγνωστος

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Jeanjean (John)

Δραστήριο Μέλος

Το avatar του χρήστη Jeanjean
Ο John αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 24 ετών . Έχει γράψει 172 μηνύματα.

O Jeanjean Το πάθος κάνει τον κόσμο να γυρίζει. έγραψε στις 17:19, 22-05-12:

#34
Για να καταλάβω, great chaos χλευάζεις τις πεποιθήσεις μου;

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Το avatar του χρήστη Νωεύς
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε στις 09:41, 25-05-12:

#35
Αρχική Δημοσίευση από Great Chaos
Χμμ, ο Χάουλας "Πατερούλης", ....
: Ε, όχι και "Πατερούλης", "πατέραρος" να λες!

Αρχική Δημοσίευση από Jeanjean
Για να καταλάβω, great chaos χλευάζεις τις πεποιθήσεις μου;
:Συνηθίζει τον αυτοσαρκασμό, φίλε μου! Δεν μπορεί να τον κρύψει, ούτε στα ποιήματά του...

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Last Stand

Εκκολαπτόμενο Μέλος

Το avatar του χρήστη Last Stand
Ο Last Stand αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 37 ετών . Έχει γράψει 75 μηνύματα.

O Last Stand έγραψε στις 15:39, 15-06-12:

#36
Χμμμ, μόνο κατευθύνσεις μπορεί να δώσει κανείς:


Το ιδανικό πολίτευμα για μένα θα ήταν ένα υβρίδιο άμεσης δημοκρατίας - κοινοβουλευτισμού (η Ελβετία μπορεί να μας δώσει μερικές χρήσιμες ιδέες). Αν αυτό μου το απαγόρευαν θα επέλεγα τον φασισμό σαν δεύτερη λύση, αν και με χαλάει η απουσία εκλογών. Ίσως ένας συνδυασμός που θα επιβάλλει με αυστηρότητα τις αποφάσεις της πλειοψηφίας.

Δεν μου αρέσει η αναρχία, η οικονομική ολιγαρχία και τα αναρχοκαπιταλιστικά μοντέλα τύπου Πινοσέτ. Δεν μπορώ να δεχτώ μιλιταριστικά πρότυπα τύπου Χίτλερ, παρόλο που σε άλλους τομείς η πολιτική του δεν ήταν κακή. Επίσης θεωρώ την κληρονομική βασιλεία ξεπερασμένη, εκτός τόπου και χρόνου.

Υποστηρίζω το έθνος-κράτος, απαραίτητο στοιχείο του οποίου είναι η κοινωνική διάσταση.

Υποστηρίζω με πάθος το μεικτό οικονομικό σύστημα, δηλαδή τον πρωτεύοντα ρόλο του ιδιωτικού τομέα με ισχυρή όμως κρατική παρέμβαση για την εξισορρόπηση των ανισομετριών (πχ υπερβολική ανισότητα, ασύμμετρη ανάπτυξη, οικονομική αναρχία, απάνθρωπη αγορά εργασίας). Περιγραφικά θα μπορούσα να το ονομάσω κοινωνικό καπιταλισμό ή δημοκρατικό καπιταλισμό και θέλω εδώ να υπενθυμίσω την ευημερία που αυτό εξασφάλισε στην Δύση μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.

Ιδεολογικές συμπάθειες: Πιστεύω ότι όλοι έχουν κάτι να δώσουν αλλά δυσκολεύομαι πολύ να βρω θετικά στοιχεία στο νεοφιλελευθερισμό, ενώ θα έλεγα ότι έχω μικρότερη μεν σημαντική δε απόσταση από τον κομμουνισμό. Δέχομαι έναν σημαντικό βαθμό ολοκληρωτισμού υπό την προϋπόθεση ότι εμπεριέχει την κοινωνική διάσταση και το εθνικό στοιχείο. Θεωρώ τον εαυτό μου εθνικιστή αν και δεν πιστεύω ότι ο εθνικισμός είναι ιδεολογία αλλά μέρος της ίδιας μας της φύσης. Εθνικισμός όμως μέσω της εξύψωσης του δικού μας έθνους και όχι μέσω της μείωσης των άλλων λόγω φυλετικής ανωτερότητας που ναι μεν υπάρχει (χωρίς αυτό να σημαίνει ότι η δική μου φυλή είναι η ανώτερη, μπορεί κάλλιστα να συμβαίνει και το αντίθετο, αν βρεθεί ποτέ τρόπος να μετρηθεί κάτι τέτοιο) αλλά σε καμία περίπτωση δεν αποτελεί αυτό δικαιολογία για την περιστολή δικαιωμάτων.

Θρησκεία: Χριστιανισμός με την γενικότερη έννοια, δεν χαρακτηρίζω τον εαυτό μου ορθόδοξο ή κάτι άλλο.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

2 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Νεογέννητος

Αποκλεισμένος χρήστης

Το avatar του χρήστη Νεογέννητος
Ο Νεογέννητος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 29 ετών . Έχει γράψει 843 μηνύματα.

O Νεογέννητος έγραψε στις 14:36, 25-07-12:

#37
Δεν πρόσκειμαι ιδεολογικά πουθενά. Φυσικά, είμαι πατριώτης, όχι όμως με την καθορισμένη έννοια που διαμόρφωσαν οι εκάστοτε "πατριωτικές" ιδεολογίες. Προσωπικά θεωρώ τις ιδεολογίες ως νέες "θρησκείες". Έχουν κανόνες, υποστηρίζουν την απόλυτη αλήθεια, έναν συγκεκριμένο τρόπο ζωής, επιβάλλουν κατά το δοκούν το ορθό και το μη ορθό και υπόσχονται ουτοπικές κοινωνίες.

Είναι σαφές ότι τους τελευταίους αιώνες, η πολιτική ασκείται προσαρμοσμένη σε ιδεολογικά στεγανά. Ειδικότερα, από τις αρχές του 20ου αιώνα, όποια ιδεολογική παράταξη αναλαμβάνει την κεντρική εξουσία ενός κράτους, καθορίζει εκ νέου ποια είναι τα συμφέροντά του, τι είναι ορθό και μη ορθό, ταυτίζει το μέλλον του κράτους με την επιβίωση της ιδεολογίας και γενικώς επαναπροσδιορίζει από την αρχή τον τρόπο λειτουργίας και τους σκοπούς του κράτους. Αυτό είναι κινδυνώδες για την επιβίωση ενός έθνους, αν αυτό αλλάζει κάθε δεκαετία ή εικοσαετία ιδεολογία. Οι ιδεολογίες, είτε αυτές που εμπεριέχουν στον σκληρό πυρήνα τους το έθνος, είτε αυτές που έχουν διεθνιστική βάση, αμφότερες έχουν βλάψει τα έθνη στα οποία εφαρμόστηκαν. Το φαινόμενο της μετάθεσης της πολιτικής στις ιδεολογικές παρατάξεις, ενδεχομένως να είναι ακόμη μία τροχοπέδη για την ανάπτυξη και την εξέλιξη ενός έθνους. Δεν πρόσφεραν τίποτα στο πολιτιστικό και πολιτικό γίγνεσθαι, δίχασαν λαούς και τους παρέσυραν σε εμφύλιες συρράξεις, ρίζωσαν τεράστια ιδεολογικά συμπλέγματα στις κοινωνίες όπου επικράτησαν, με αποτέλεσμα να είναι αδύνατη οποιαδήποτε αποδέσμευση της πολιτικής από την ιδεολογία. Κρίνεται απαραίτητη για έναν πολιτικό, στη σύγχρονη εποχή. Ακολουθεί τους δογματικούς κανόνες και την δογματική κοσμοθεώρηση των πραγμάτων κάποιας ιδεολογίας, σύμφωνα με την οποία θα διαμορφώσει την πολιτική του και το κράτος του.

Όταν ανέβαινε ο τάδε, η εξωτερική κι εσωτερική πολιτική, η εκπαίδευση, οι νόμοι, τα κοινωνικά ζητήματα, όλα διαμορφώνονταν σύμφωνα με την ιδεολογία του, με εντελώς δογματικό τρόπο. Όταν το τάδε τον ανέτρεπε ο δείνα, ο δεύτερος επέβαλλε το δικό του ιδεολογικό δόγμα και επαναπροσδιόριζε ολόκληρη την λειτουργία του κράτους. Έτσι, παρατηρούμε ότι ένα κράτος ήταν δυνατό να αλλάξει μέσα σε ένα αιώνα έως δεκάδες φορές την πορεία του, λόγω της εναλλαγής διαφορετικών ιδεολογικά κυβερνήσεων. Ενώ κατ’ αντίθεση αυτού του φαινομένου, παρατηρούσαμε ότι αυτοκρατορίες διαρκούσαν αιώνες με πολύ περισσότερες εναλλαγές προσώπων στην εξουσία, όμως η πολιτική δεν έπαυε να στηρίζεται πάνω στα αιώνια θεμέλια του πολιτικού ρεαλισμού και να έχει μία συνοχή. Από την κορυφαία διπλωματία, πολιτική και στρατηγική που εξασκούσαν από τους αρχαίους χρόνους έως και τις αρχές του Διαφωτισμού, όλες οι πολιτικές δυνάμεις, φτάσαμε στον ιδεολογικό δογματισμό των αγκυλώσεων και της στασιμότητας.

Αυτό που δεν έχει κατανοηθεί από κανέναν ιδεολόγο, είναι ότι όλες οι μεγάλες αυτοκρατορίες και ηγεμονίες που έφτασαν σε δυσθεώρητα μεγέθη την πολιτική τέχνη, εμφορούντο από τον πολιτικό ρεαλισμό. Αυτό εκλείπει από την σύγχρονη εποχή και γι’ αυτό είμαστε μάρτυρες μίας στείρας πολιτικής και στρατηγικής, που δεν είναι δυνατόν να υπερκεράσουν τις προκλήσεις και τα εμπόδια που υψώνονται μπροστά τους. Κατά τον Θουκυδίδη, τον πατέρα του πολιτικού ρεαλισμού, κάθε κράτος που σέβεται τον εαυτό του, τιμά την ιστορία του, μαθαίνει από αυτήν κι αξιολογεί ρεαλιστικά τις απειλές, τα συμφέροντά του κι εφαρμόζει μία πολιτική που θα εξυπηρετήσει όσο δύναται καλύτερα τους προαναφερόμενους παράγοντες.

Ο πολιτικός ρεαλισμός καταργεί οποιαδήποτε μορφή ιδεολογίας, κρίνοντάς την στάσιμη και επιζήμια για το κράτος – έθνος. Το μοναδικό που είναι διηνεκές, είναι το συμφέρον του έθνους. Δεν χρειάζεται να είσαι σοσιαλιστής για να θεσπίσεις φιλολαϊκές ρυθμίσεις, ούτε εθνικιστής για να τιμήσεις τους ήρωες και να εξυπηρετήσεις τα εθνικά σου συμφέροντα. Αυτά παλαιότερα θεωρούνταν αυτονόητα, ενώ από ένα σημείο της ιστορίας κι έπειτα, αυτά τα ζητήματα έγιναν αποκλειστικό προνόμιο κάποιας ιδεολογίας.

Έννοιες κι αξίες όπως Πατρίδα, Κοινωνία, Εργασία, Ελευθερία, Ανθρωπισμός, Θρησκεία, Ιεραρχία, Λαός, Ισότητα, Ισονομία, Αξιοκρατία προσκτήθηκαν από διάφορες ιδεολογίες και διαστρεβλώθηκαν.

Σ’ αυτό το σημείο πρέπει να κάνω ένα διαχωρισμό. Θεωρίες υπήρχαν ανέκαθεν από διάφορες προσωπικότητες, όμως δεν έχουν κανένα κοινό με τις ιδεολογίες. Καταρχάς, οι θεωρίες δεν έχουν το χαρακτηριστικό δόγματος, όπως διακρίνουμε στις ιδεολογίες. Κατά δεύτερον, οι θεωρίες ευθύνονται για τον εμπλουτισμό του πολιτικού ρεαλισμού, ενώ οι ιδεολογίες είναι υπεύθυνες για την εξαφάνισή του. Εν τέλει, δεν αποτελούν κοσμοθεωρίες, αλλά αναλύσεις επί συγκεκριμένων ζητημάτων.

Οι ιδεολογίες υπάρχουν για να περιορίζουν τις δυνατότητες της εκάστοτε ηγεσίας. Κάθε πολιτικό κόμμα, σε όλα τα αναπτυγμένα κράτη, αντιπροσωπεύει μία ιδεολογία. Δεν υπάρχει ούτε ένα κόμμα που να αυτοπροσδιορίζεται ως πολιτικά ρεαλιστικό. Είτε είναι πατριωτικό, είτε διεθνιστικό, ακολουθεί πιστά τη γραμμή των ιδεολογικών προκατόχων του.

Η Ιστορία θα κρίνει τις ιδεολογίες ως οργανωμένο σχέδιο κάποιων να στεγανοποιήσουν την πολιτική των κρατών που παλαιότερα επέκτειναν ή διατηρούσαν την ηγεμονία τους στηριγμένοι σε ρεαλιστικές πολιτικές με απεριόριστες επιλογές και δυνατότητες ή θα γραφτεί ως ένα δυσάρεστο ιστορικό φαινόμενο που πήρε διαστάσεις λόγω εμμονής της εποχής να δημιουργούνται ιδεολογικά ευαγγέλια, τα οποία υπόσχονταν ουτοπικές κοινωνίες.

Καταλήγω στα εξής:

Πολίτευμα: Αν και θεωρώ ότι δεν υπάρχει κανένα ιδανικό πολίτευμα, αλλά μόνο ΄ο ιδανικός συνδυασμός σωστού ηγέτη - πολιτεύματος, υποστηρίζω την Αξιοκρατική Δημοκρατία.
Να ανατίθεται οποιαδήποτε αρμοδιότητα ή θέση γενικού - εθνικού συμφέροντος στον αξιότερο.
Να τηρήσει αυστηρά την ιεραρχία.
Να καθιερώσει τις τακτικές συνεδριάσεις λαού – κυβέρνησης (στα πρότυπα της αρχαίας Απέλλας) για να υπάρχει όσο είναι δυνατόν πιο συχνή άμεση συμμετοχή του λαού στον πολιτικό σχεδιασμό του έθνους.
Να εφαρμόσει αυστηρά τους νόμους και να εκλέγει ανεξάρτητο ηγέτη και βουλευτές, δηλαδή πρόσωπα, όχι κομματικούς σχηματισμούς. Με αυτό τον τρόπο εκλογής θα καταργηθεί ο ολιγαρχικός θεσμός του κοινοβουλευτισμού (κατά Αριστοτέλη),
Να περιορίσει την ασυδοσία που γεννά την οχλοκρατία.
Να εμποδίσει την ολοκληρωτική επικράτηση των ιδεολογιών, των οποίων τον ζημιογόνο ρόλο τον αναφέρω σε άλλο κείμενό μου.
Σε περίπτωση λαϊκής δυσφορίας για την κυβέρνηση ή συγκεκριμένα πρόσωπα αυτής, ο Πρόεδρος έχει την υποχρέωση να διεξάγει δημοψήφισμα για την αντικατάσταση του εν λόγω προσώπου ή νέα διεξαγωγή εκλογών σε περίπτωση δυσαρέσκειας για ολόκληρη την κυβέρνηση (διαφθορά, ανικανότητα κ.λπ.). Ωστόσο, η διεξαγωγή δημοψηφίσματος για τέτοια ζητήματα δεν πρέπει να γίνεται πάνω από μία φορά ανά τετραετία, ώστε να μην φτάνουμε σε φαινόμενα όπως αλλαγή πολλών κυβερνήσεων σε σύντομο χρονικό διάστημα, κάτι που θα ήταν μόνο επιζήμιο για την χώρα.
Να διατηρηθεί ο βασικότερος πυλώνας για την σταθερή ανάπτυξη ενός έθνους: Η μακρόπνοη πολιτική, που δεν θα εξαρτάται από τις εναλλαγές της εκάστοτε κομματικής παράταξης στην εξουσία. Μία σταθερή εθνική πολιτική που θα χαράσσεται από όλες τις κυβερνήσεις για την εξυπηρέτηση των διηνεκών εθνικών συμφερόντων και δικαίων.

Κυβερνητικό σχήμα: Προεδρικό. Συγκρότηση Βουλής με ανεξάρτητους βουλευτές. Απαγόρευση των κομμάτων. Εκλογή προσώπων. Οι εθνικές εκλογές θα χωρίζονται σε "βουλευτικές" και "προεδρικές" εκλογές. Κάθε πολίτης θα έχει το δικαίωμα να θέσει υποψηφιότητα, υπό τους όρους: για να θέσει υποψηφιότητα ως βουλευτής να έχει συμπληρώσει τα 25 έτη και για να θέσει υποψηφιότητα ως πρόεδρος τα 35 έτη. Ο βουλευτής και ο πρόεδρος δεν έχουν δικαίωμα να θέσουν υποψηφιότητα αν έχουν εκλεγεί δύο συνεχόμενες τετραετίες.

Κράτος: Εθνικό κοινωνικό κράτος με ημι-φιλελεύθερη αγορά. Στρατηγικοί τομείς θα παραμείνουν κρατικοί και θα υπάρχει δημόσιο σύστημα Παιδείας και Υγείας. Φυσικά, θα επιτρέπονται τα ιδιωτικά εκπαιδευτήρια πρωτοβάθμιας, δευτεροβάθμιας και τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και οι ιδιωτικές κλινικές. Θα επιτρέπονται οι πολυεθνικές και οι ξένες επενδύσεις αλλά παράλληλα θα στηρίζεται από το κράτος η εθνική παραγωγή της χώρας. Πρέπει να υπάρχει εξισορρόπηση.

Πολιτική: Ρεαλιστική, προσανατολισμένη στην εξυπηρέτηση των εθνικών και κοινωνικών δικαίων.

Ιδεολογικές συγκλίσεις: Ελληνικός εθνικισμός (του Περικλή Γιαννόπουλου, του Ίωνος Δραγούμη κ.ά.), φιλελευθερισμός (επί οικονομικών κυρίως θεμάτων).

Ιδεολογικές αποκλίσεις: Μαρξισμός και παράγωγά του, αναρχισμός και πάσης φύσεως υλιστικές και εθνομηδενιστικές θεωρίες.

Θρησκεία: Αναγνωρισμένη θρησκεία η Ορθοδοξία. Απαγόρευση της Εκκλησίας να εμπλέκεται καθ' οιονδήποτε τρόπο στα πολιτικά ζητήματα της χώρας. Κάθαρση της Εκκλησίας. Τήρηση της ανεξιθρησκείας.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε πάνω από 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση
Απάντηση στο θέμα

Χρήστες

  • Τα παρακάτω 0 μέλη και 1 επισκέπτες διαβάζουν μαζί με εσάς αυτό το θέμα.
     
  • (View-All Tα παρακάτω 0 μέλη διάβασαν αυτό το θέμα τις τελευταίες 30 μέρες:
    Μέχρι και αυτή την στιγμή δεν έχει δει το θέμα κάποιο ορατό μέλος

Βρείτε παρόμοια

Μοιραστείτε το

...με ένα φίλο

...με πολλούς φίλους