×
Επεξεργασία Προφίλ Επεξεργασία Avatar Επεξεργασία Υπογραφής Επεξεργασία Επιλογών E-mail και Κωδικός
×
Αποσύνδεση Οι Συνδρομές μου Το Προφίλ μου Τα Posts μου Τα Threads μου Λίστα Επαφών Αόρατος Χρήστης
Τι;
Πως;
Ταξινόμηση
Που;
Σε συγκεκριμένη κατηγορία;
Ποιος;
Αποτελέσματα Αναζήτησης
Συμπληρώστε τουλάχιστον το πεδίο Τι;

Το e-steki είναι μια από τις μεγαλύτερες ελληνικές διαδικτυακές κοινότητες με 66,843 μέλη και 2,411,086 μηνύματα σε 75,055 θέματα. Αυτή τη στιγμή μαζί με εσάς απολαμβάνουν το e-steki άλλα 368 άτομα.

Καλώς ήρθατε στο e-steki!

Εγγραφή Βοήθεια

Ελληνική Μυθολογία

kynofilos

Δραστήριο Μέλος

Ο kynofilos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 311 μηνύματα.

O kynofilos έγραψε: στις 21:02, 21-06-07:

#41
Αρχική Δημοσίευση από suspiria
Δεν ξέρω κατά πόσο είναι ορθές οι σκέψεις μου αλλά θεωρώ οτι αυτό αναφέρεται σε ένα ευρέως γνωστό γεγονός. Στο οτι αν θες να ορίσεις κάτι, αν θέλεις να περιγράψεις, μία καλή μέθοδος, ίσως και η κατατοπιστικότερη, είναι να κάνεις γνωστά τα αντίθετα του.

Δηλαδή, στη συγκεκριμένη περίπτωση, γεννιέται η ημέρα, το φως, και γεννιέται μέσα απο το σκοτάδι, και μάλιστα το απόλυτο σκοτάδι, το Έρεβος!
Πράγματι suspiria και γω αυτό παρατηρώ. Μάλιστα το Έρεβος γίνεται ακρογωνιαίος λίθος της δημιουργίας, οριοθετώντας την μη-ύπαρξη.
Η Νύχτα είναι το Έρεβος με την ύπαρξη του Νέου Κόσμου του Απόλυτου Φωτός (πρώην χάος) ταυτόχρονα... Το σκοτάδι μαζί με ζωή και κάποιο φώς.
Η Ημέρα είναι Αντίθεση πρός τη νύκτα, Ζωή με πολύ φώς και λίγο σκοτάδι... και ο Αιθέρας είναι εμπνευσμένος από την παρουσία όλων των υπολοίπων
edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη kynofilos : 22-06-07 στις 00:00.
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

suspiria (ρόζα)

Περιβόητο Μέλος

H ρόζα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 28 ετών και επαγγέλεται Φοιτητής/τρια . Έχει γράψει 1,322 μηνύματα.

H suspiria έγραψε: στις 23:12, 21-06-07:

#42
Αρχική Δημοσίευση από kynofilos
Πράγματι suspiria και γω αυτό παρατηρώ. Μάλιστα το Έρεβος γίνεται ακρογωνιαίος λίθος της δημιουργίας, οριοθετώντας την μη-ύπαρξη.
Η Νύχτα είναι το Έρεβος με την ύπαρξη του Νέου Κόσμου του Απόλυτου Φωτός ταυτόχρονα... Το σκοτάδι μαζί με ζωή και κάποιο φώς.
Η Ημέρα είναι Αντίθεση πρός τη νύκτα, Ζωή με πολύ φώς και λίγο σκοτάδι... και ο Αιθέρας είναι εμπνευσμένος από την παρουσία όλων των υπολοίπων
Δεν εννοούσα ακριβώς αυτό..Μάλλον εννοούσα κάποια ισορροπία αν και δεν αναφερόμουν ειδικά σε αυτόν τον τομέα.
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

kynofilos

Δραστήριο Μέλος

Ο kynofilos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 311 μηνύματα.

O kynofilos έγραψε: στις 00:05, 22-06-07:

#43
Η Ισσοροπία, μέσω αντιθέτων ή με όποιον άλλο τρόπο, είναι ή Μόνη Παγκόσμια Σταθερά.

Η ΣΥΝΟΛΙΚΗ Ενέργεια του Σύμπαντος κάθε στιγμή ισσούται με 0.

εδώ λέει πολλά περισσότερα:http://en.wikipedia.org/wiki/Zero-point_energy

και μεταξύ άλλων και αυτό:In quantum field theory, the fabric of space is visualized as consisting of fields, with the field at every point in space and time being a quantized simple harmonic oscillator, with neighboring oscillators interacting. In this case, one has a contribution of E={\hbar\omega\over 2} from every point in space, resulting in a technically infinite zero-point energy.




ΥΓ. Τα σχόλιά σου μου έδωσαν μεγάλη χαρά και σε Ευχαριστώ
edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη kynofilos : 22-06-07 στις 01:02.
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

PYLH

Δραστήριο Μέλος

H PYLH αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 52 ετών και επαγγέλεται Τουριστικά . Έχει γράψει 204 μηνύματα.

H PYLH έγραψε: στις 04:38, 22-06-07:

#44
Συμβολικοι θεοι , παιδια του ΕΝΟΣ δημιουργου:
α) Ο Ουρανος με το κοσμικο διαστημα δημιουργησε τη Γη και προστατευει το γηινο στερεωμα.
β) Ο Ηλιος στελνει το φως και τη θερμοτητα του αιωνια.
γ) Η Γαια-Γη γεννησσε τα παντα.
δ) Ο Ηφαιστος με το Πυρ ειναι κυριαρχος των παντων.
ε) Η Αθηνα εκφραζει τη σοφια του δημιουργου.
ς) Η Νεμεσις απονεμει τη δικαιοσυνη.
ζ) Η Εστια παιρνει τη θερμοτητα απο τον Ηλιο και ελεγχει τις κινησεις των
Ουρανιων Σωματων.

Οι υλικες θεοτητες:
α) Η Ρεα , η Νυκτα και το 'Ερεβος γεννησαν τον κοσμο και τον " 'ερωτα " για την φυσικη διαιωνιση.
β) Η υλικη και η 'αυλος δυναμη ενωθηκαν και σχηματισαν τον Πρωτεα 'η Πανα.
γ) 'Επειτα γεννηθηκαν ο Διας ( θεος του θερους ), ο Πλουτων ( θεος του χειμωνα ), ο Ποσειδων ( θεος της ανοιξης και των νερων ), η Αφροδιτη ( θεα του 'ερωτα ), ο Διονυσος ( θεος της αμπελουργιας και της ευθυμιας ), ο Ηρακλης ( που απαλλασσει την ανθρωπινη γενια απο τα τερατα της φυσης ) και οι αλλοι θεοι γεννητορες και ευεργετες των ανθρωπων.
Στην εποχη του Ησιοδου ακολουθειται αλλη γενεαλογια των θεων: ( Γαια , Ουρανος , Ατλας , Δημητρα , Προμηθευς , Κρονος , Ρεα , Ηρα , Ερμης , Αρτεμις , Αρης κλπ ).

"Ο Μισελληνισμος πηγαζει απο το συμπλεγμα της κατωτεροτητας των μη Ελληνων"
Ιστορικο πορισμα

( Αποσμασμα απο το: " Εμεις οι Ελληνες " του Δημ. Βαρδικου )
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

PYLH

Δραστήριο Μέλος

H PYLH αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 52 ετών και επαγγέλεται Τουριστικά . Έχει γράψει 204 μηνύματα.

H PYLH έγραψε: στις 05:03, 22-06-07:

#45
Αρχική Δημοσίευση από roumana
Ο Δίας, με την προσωνυμία Ξένιος, ήταν προστάτης της φιλοξενίας.
Θυμάμαι που διάβασα μικρή ένα μύθος για τον Δια που κατέβηκε στην Γη για να δει αν οι θνητές τηρούν τον νόμο της φιλοξενίας. Κανένας δεν φιλοξένησε τον Δια(μεταμφιεσμένο σε απλό θνητό) εκτός από ένα ζευγάρι που ήταν πολύ αγαπημένο αλλά δεν είχε παιδιά. Παρόλο που ήταν πολύ φτωχοί, του έδωσαν ότι καλύτερο είχαν. Για να τους ευχαριστήσει, ο Δίας τους ρώτησε τι θα ήθελαν, καθώς έχει την δυνατότητα να πραγματοποιεί οποιαδήποτε επιθυμία.
Το ζευγάρι, που ζούσε αγαπημένο μια ζωή, ζήτησε μόνο να πεθάνουν την ίδια στιγμή για να μη νιώθουν τον πόνο όταν ο ένας ή ο άλλος αποχωρεί. Έτσι, όταν ήρθε η ώρα τους, μεταμορφώθηκαν σε δυο δέντρα, και το ένα αγκάλιαζε το άλλο…

(ξέρετε που μπορώ να βρω αυτό το μύθος?…έψαχνα αλλά δεν το βρήκα…)
Καλη σου μερα! Κι εγω εψαξα κι ευτυχως το βρηκα!!! Ειναι η "ιστορια" της μεταμορφωσης του Δια, οταν επισκεφθηκε μαζι με τον Ερμη την Φρυγια , μια αφιλοξενη χωρα.......οπου εκει συναντησε τον Φιλημων και την Βαυκιδα......." Εμεις οι αντρες, ειπε γυρνωντας στον Δια, οταν γερνουμε, ευκολα ξεχνουμε. Μα οι γυναικες ειναι αλλιως. Η Βαυκιδα κραταει σωστο λογαριασμο. Η γυναικα ετοιμαζε το δειπνο και μια γλυκια ειρηνη απλωνοταν στη μικρη καμαρα....."

Θα σου γραψω ολοκληρη την ιστορια καποια στιγμη στη διαρκεια της ημερας. Απλα ειναι μεγαλη κι εξω ξημερωσε !!!
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

DrStrangelove

Επιφανές Μέλος

Ο DrStrangelove αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μοντέλο . Έχει γράψει 4,005 μηνύματα.

O DrStrangelove έγραψε: στις 08:57, 22-06-07:

#46
Με απασχόλησε λίγο ο μύθος σχετικά με τη Μέδουσα. 'Εχετε ακούσει κάτι γι'αυτό ? Η Μέδουσα : Όποιος κοιτούσε το βλέμμα της πέτρωνε. Ο αποσυμβολισμός του μύθου είναι η εσωτερική μας τύφλωση ? Αλλά γιατί να πετρώνει κανείς κοιτώντας την ? Μήπως συμβολίζε την κακή χρήση της γνώσης ή την αλαζονεία μας να μάθουμε κάτι που δεν μας επιτρέπεται ? Μήπως σχετίζεται και τον όφι του Χριστιανισμού και τους πρωτόπλαστους ? Η Μέδουσα είναι ένα τέρας που αντί μαλλιά έχει φίδια. Το φίδι συμβόλιζε την σοφία και την γνώση. Αναγραμματισμένη η λέξη "όφις" γίνεται Σόφι , σοφία. Οι Σούφι που κολλάνε σε όλο αυτό ? Μήπως έχει κάποια σχέση και την τύφλωση του Τειρεσία ? Γιατί ο τόσο σοφός μάντης να είναι τυφλός ? Λένε ότι τυφλώθηκε γιατί κοίταξε γυμνή την Αθηνά. 'Εχω διαβάσει επίσης ότι η Μέδουσα πρέπει να έχει κάποια σχέση με το DNA. Ο Περσέας ήταν που την σκότωσε, και ήταν γιος της Δανάης. Μήπως κρυπτογραφείται με τη Δανάη η Διάννοια ?
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

Κακή Επιρροή (Αναστασία)

Επιφανές Μέλος

H Αναστασία αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 6,729 μηνύματα.

H Κακή Επιρροή εχμ... είπε γεια ...κι έγραψε: στις 09:25, 22-06-07:

#47
Μήπως γιατί όπως λέει και ο Εξυπερύ στον μικρό πρίγκηπα...
"τα μάτια είναι τυφλά και πρέπει να βλέπεις με τα μάτια της καρδιάς"

την ουσία δεν την βλέπουνε τα μάτια...
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

DrStrangelove

Επιφανές Μέλος

Ο DrStrangelove αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μοντέλο . Έχει γράψει 4,005 μηνύματα.

O DrStrangelove έγραψε: στις 09:35, 22-06-07:

#48
Αρχική Δημοσίευση από Κακή Επιρροή
Μήπως γιατί όπως λέει και ο Εξυπερύ στον μικρό πρίγκηπα...
"τα μάτια είναι τυφλά και πρέπει να βλέπεις με τα μάτια της καρδιάς"

την ουσία δεν την βλέπουνε τα μάτια...
Σωστά, και οι τυφλοί αναπτύσσουν την 6η αίσθηση πολύ ευκολότερα. Δεν είναι περίεργο ότι και το μάτι μοιάζει τόσο πολύ με τον 'Ηλιο ? Αν ξέρει και κάτι άλλο κανείς ας μας πει. Μου'ρχεται στοο νου και ο 'Ορος ο θεός των Αιγυπτίων, και η όραση και ο 'Αμον Ρα. Πατήστε στην εικόνα για να τη δείτε σε μεγένθυνση

Όνομα:  eye.jpg
Εμφανίσεις:  113
Μέγεθος:  101,0 KB
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

kynofilos

Δραστήριο Μέλος

Ο kynofilos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 311 μηνύματα.

O kynofilos έγραψε: στις 12:57, 22-06-07:

#49
Ο Ποσειδώνας και η Μέδουσα

Κατά το Μύθο, η Μέδουσα πριν γίνει το φριχτό τέρας που σκότωσε αργότερα ο Περσέας, ήταν μια πολύ όμορφη Κενταύρισσα με το όνομα Γοργώ. Μια μέρα που έβοσκε σ' ένα καταπράσινο λιβάδι, στις όχθες του Ωκεανού, τη βίασε ο Ποσειδών. Κατά τον Οβίδιο, ο βιασμός έγινε μέσα στο ναό της Αθηνάς, που τιμώρησε τη Μέδουσα μεταμορφώνοντας τα μαλλιά της σε φίδια.

Από την Μεγάλη Ελληνική Μυθολογία του μέλους της Γαλλικής Ακαδημίας Ζ. Ρισπέν (σελ. Α-190)

Ο Ναός της Αθηνάς, όπου η Γοργώ κατέφυγε για προστασία γιατί ή Γοργώ είναι θνητή, είναι ο Ναός της Σοφίας της προστάτιδας τών επιστημών και των τεχνών και έχουμε μέσα σε αυτό το Ναό, έναν Βιασμό μεταξύ θεού και όχι ανθρώπου, αλλά κενταύρου. Η Σοφία που ξεπηδά και η Τέχνη και Επιστήμη, είναι καλή για να σκοτώσει, να μετατρέψει σε Πέτρα τον άνθρωπο που έρχεται σε επαφή μαζί της.
Τότε η Γοργόνα (το άλλο όνομα του ιδίου πλάσματος) γίνεται Μέδουσα.
Το Πέτρωμα μπορεί να σημαίνει και 'πάγωμα' του συναισθήματος και της συντροφικότητος.

Υπάρχει και συνεχής διαμάχη μεταξύ Αθηνάς και Ποσειδώνα.

Η παράδοση αποδίδει στον Ποσειδώνα την Πατρότητα των Τεράτων τρόμων της εποχής, που βρίσκονται σε διάφορα μέρη μακριά από τον Όλυμπο.
Ένα από αυτά είναι και ο Βούσιρις, που έγινε ξακουστός για τα κατορθώματά του στην Αίγυπτο.

Μία Σημείωση: Βούσιρις είναι του Βοδιού η Ιρις, δηλαδή περιγράφει ένα πλάσμα που δρα υπό την οπτική γωνία αυτού που αποκαλούμε Ζώο;
edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη kynofilos : 22-06-07 στις 14:26.
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

kynofilos

Δραστήριο Μέλος

Ο kynofilos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 311 μηνύματα.

O kynofilos έγραψε: στις 13:25, 22-06-07:

#50
Η Δανάη

Ο Ακρίσιος (Α-κρισι-) ο αδελφός του Προίτου, παντρεύτηκε την Ευριδίκη, την κόρη του Λακεδαίμωνα.
Από τον γάμο αυτό γεννήθηκε μια κόρη, η Δανάη.

Μα ο Ακρίσιος κατεχότανε από σφοδρή επιθυμία να αποκτήσει γιό, διάδοχο του θρόνου του. Συμβουλεύτηκε το Μαντείο των Δελφών, μα η απάντησή του τον βύθισε σε απελπισία. Οι θεοί, όχι μόνο του αρνιόντουσαν τη χαρά να ξαναγίνει πατέρας, μα του λέγανε κιόλας πως κινδύνευε να χαθεί από το χέρι του παιδιού που θα έφερνε στον κόσμο η Δανάη. Για να αποφύγει αυτή την συμφορά ο Ακρίσιος έδωσε διαταγή να κλείσουν τη Δανάη σε ένα υπόγειο δωμάτιο (χωρίς παράθυρα) με χάλκινους τοίχους, μαζί με την παραμάνα της.
Ο Δίας πήρε τη μορφή Χρυσής Βροχής και έφτασε στο σκοπό του, παρά τις παραφυλάξεις του Ακρίσιου.

Όταν το παιδί της Δανάης με το Δία έγινε περίπου 4 χρονών ανακαλύφθηκε.
Ο Ακρίσιος έβγαλε αμέσως την Δανάη από τον υπόγειο και την ανάγκασε να ομολογήσει ποιός ήταν ο διαφθορέας της. Η Δανάη δήλωσε μπροστά στο βωμό του Ερκείου Διός ότι ο πατέρας του γιού της δεν ήταν άλλος από τον ρηγάρχη των θεών. Ο Αρκίσιος αρνήθηκε να το πιστέψει. Έκλεισε τη Δανάη και το γιό της μέσα σ' ένα κιβώτιο και το πέταξε στη θάλασσα. Τα κύμματα το πήγανε στις ακτές της Σέριφος, όπου το βρήκε ο αδελφός του βασιλιά της χώρας εκείνης, ο Δίκτυς.
Αυτός άνοιξε το κιβώτιο και πήγε τη Δανάη και το γιό της, τον Περσέα, στο σπίτι του.

Μεγάλη Ελληνική Μυθολογία Ζ. Ρισπέν (σελ.Β-223)
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

kynofilos

Δραστήριο Μέλος

Ο kynofilos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 311 μηνύματα.

O kynofilos έγραψε: στις 14:43, 22-06-07:

#51
Η Γοργώ, ή Μέδουσα

Πανέμορφη Κενταύρισσα που αρχικά συναγωνίζεται την Αθηνά σε ομορφιά.
Η μόνη θνητή ανάμεσα στα αδέλφια της.

Κατέφυγε στο Ναό της Αθηνάς για να επικαλεσθεί προστασία από την επέμβαση του Ποσειδώνα, την οποία δεν επεδίωξε.

Η Αθηνά μη μπορώντας να κάνει κάτι στον 'Θεό' Ποσειδώνα, μετατρέπει την Ομορφιά του Θύματος σε Ασχήμια, κάνοντας την σοφία αποκρουστική και βλαβερή για να δώσει ένα τέλος.

Η Μέδουσα πλέον μετακομίζει στα έσχατα της γης μαζί με τη Νύχτα και της Εσπερίδες, πολύ δύσκολο να βρεθεί, κάτι που 'πετυχαίνει' ο Περσέας μόνο με τη βοήθεια της Αθηνάς.
Ο αρχαιότερος θρύλος λέει ότι την Μέδουσα η Θεά Αθηνά την ξέκανε η ίδια και το κεφάλι της, σαν Μέρος της Πανοπλίας της, κοσμεί την Αιγίδα της και κρατά ακόμα την ικανότητα να Πετρώνει όποιον το Κοιτάξει. Είναι πλέον όπλο στα χέρια της Σοφίας, ότι αν κοιτάξεις την Αιγίδα και μάλιστα την Ασπίδα της Θεάς της Σοφίας Αθηνάς κατάματα, θα πετρώσεις με τον ίδιο τρόπο που θα πέτρωνες κοιτώντας τη Μέδουσα ζωντανά.

Αναφέρεται και το Γοργόνειο, φυλακτό κατά της βασκανίας που απεικόνιζε το κεφάλι της Γοργώς άλλοτε πανάσχημο και άλλοτε πανέμορφο.

Παιδιά από την συνεύρεση της Γοργόνας και τού Ποσειδώνα, επετράπει να γεννηθούν μόνο όταν πάρθηκε με βοήθεια της σοφίας το κεφάλι της Μέδουσας, οπότε ξεπετάχτηκαν ο μεγάλος Χρυσάωρ και ο ίππος Πήγασος...

Διηγόνταν επίσης πως η Αθηνά μάζεψε το αίμα που έτρεχε από τις φλέβες της Γοργώς και τόδωσε στον Ασκληπιό. Το αίμα από τις φλέβες της αριστερ'ης πλευράς πέθαινε τους ανθρώπους - το αίμα από τη δεξιά πλευρά τους γιάτρευε.

Ο Αυλός επίσης αποδίδεται στην Μέδουσα: Ακούστηκαν ήχοι όταν κόπηκε το κεφάλι της Μέδουσας πολύ όμορφοι και η Αθηνά που γοητεύτηκε πήρε ένα κόκαλο από ελάφι, του άνοιξε τρύπες και προσπάθησε να μιμηθεί τον ίδιο ήχο. Απογοητευμένη από το αποτέλεσμα το πέταξε στη γη.
edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη kynofilos : 23-06-07 στις 13:06.
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

kynofilos

Δραστήριο Μέλος

Ο kynofilos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 311 μηνύματα.

O kynofilos έγραψε: στις 15:30, 22-06-07:

#52
Αρχική Δημοσίευση από PYLH
Καλη σου μερα! Κι εγω εψαξα κι ευτυχως το βρηκα!!! Ειναι η "ιστορια" της μεταμορφωσης του Δια, οταν επισκεφθηκε μαζι με τον Ερμη την Φρυγια , μια αφιλοξενη χωρα.......οπου εκει συναντησε τον Φιλημων και την Βαυκιδα......." Εμεις οι αντρες, ειπε γυρνωντας στον Δια, οταν γερνουμε, ευκολα ξεχνουμε. Μα οι γυναικες ειναι αλλιως. Η Βαυκιδα κραταει σωστο λογαριασμο. Η γυναικα ετοιμαζε το δειπνο και μια γλυκια ειρηνη απλωνοταν στη μικρη καμαρα....."

Θα σου γραψω ολοκληρη την ιστορια καποια στιγμη στη διαρκεια της ημερας. Απλα ειναι μεγαλη κι εξω ξημερωσε !!!
Θέλω να σε ευχαριστήσω πολύ για την εργασία σου και να σου ζητήσω το όνομα και τις λεπτομέρειες έκδοσης του βιβλίου, για να το ζητήσω (εκτός αν είναι αυτό που ανέφερες στο προηγούμενο ωραίο σου post)
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

PYLH

Δραστήριο Μέλος

H PYLH αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 52 ετών και επαγγέλεται Τουριστικά . Έχει γράψει 204 μηνύματα.

H PYLH έγραψε: στις 20:49, 22-06-07:

#53
Αρχική Δημοσίευση από kynofilos
Θέλω να σε ευχαριστήσω πολύ για την εργασία σου και να σου ζητήσω το όνομα και τις λεπτομέρειες έκδοσης του βιβλίου, για να το ζητήσω (εκτός αν είναι αυτό που ανέφερες στο προηγούμενο ωραίο σου post)
Καλησπερα !!! Θα' θελα κι εγω να σ' ευχαριστησω για τις πολυτιμες πληροφοριες που μας παρεχεις σε θεματα τοσο σημαντικα-πολυτιμα !!!
Ψαχνοντας " απεγνωσμενα " χθες το βραδυ , βρηκα την απαντηση σ' ενα βιβλιο του Γεωργιου Γεραλη , με τιτλο "Ελληνικη Μυθολογια " , Εκδ.Οικος: Σ. Ι. Ζαχαροπουλος & ΣΙΑ Ο.Ε
Ειναι ενα βιβλιο αφιερωμενο , οπως χαρακτηριστικα γραφει : " Στα ΠΑΙΔΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ". Γι' αυτο αλλωστε ειναι γραμμενο ετσι , ωστε να γινεται ευκολοτερα κατανοητο !!!
Θα επανελθω σε λιγο ....απλα δεν ηθελα να " φανει " οτι αδιαφορω ( ας μου επιτραπει η λεξη ) για το ερωτημα σου !
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

PYLH

Δραστήριο Μέλος

H PYLH αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 52 ετών και επαγγέλεται Τουριστικά . Έχει γράψει 204 μηνύματα.

H PYLH έγραψε: στις 20:55, 22-06-07:

#54
Αρχική Δημοσίευση από roumana
Ο Δίας, με την προσωνυμία Ξένιος, ήταν προστάτης της φιλοξενίας.
Θυμάμαι που διάβασα μικρή ένα μύθος για τον Δια που κατέβηκε στην Γη για να δει αν οι θνητές τηρούν τον νόμο της φιλοξενίας. Κανένας δεν φιλοξένησε τον Δια(μεταμφιεσμένο σε απλό θνητό) εκτός από ένα ζευγάρι που ήταν πολύ αγαπημένο αλλά δεν είχε παιδιά. Παρόλο που ήταν πολύ φτωχοί, του έδωσαν ότι καλύτερο είχαν. Για να τους ευχαριστήσει, ο Δίας τους ρώτησε τι θα ήθελαν, καθώς έχει την δυνατότητα να πραγματοποιεί οποιαδήποτε επιθυμία.
Το ζευγάρι, που ζούσε αγαπημένο μια ζωή, ζήτησε μόνο να πεθάνουν την ίδια στιγμή για να μη νιώθουν τον πόνο όταν ο ένας ή ο άλλος αποχωρεί. Έτσι, όταν ήρθε η ώρα τους, μεταμορφώθηκαν σε δυο δέντρα, και το ένα αγκάλιαζε το άλλο…

(ξέρετε που μπορώ να βρω αυτό το μύθος?…έψαχνα αλλά δεν το βρήκα…)
@roumana Δεν σε ξεχασα....!!!


0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

kynofilos

Δραστήριο Μέλος

Ο kynofilos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 311 μηνύματα.

O kynofilos έγραψε: στις 00:19, 23-06-07:

#55
Τειρεσίας


Τιμωρία του Τειρεσία

Η Αθηνά, όχι λιγότερο σεμνή από την Αρτέμιδα, εκδικήθηκε σκληρά τον Τειρεσία που την είχε δει ολόγυμνη μια μέρα, ενώ έκανε το λουτρό της μαζί με τη Νύμφη Χαρικλώ. Άγγιξε με τα χέρια της τα μάτια του αδιάκριτου και τον τύφλωσε. Η Χαρικλώ την ικέτεψε να ξαναδώσει το φως στον Τειρεσία. Αυτό ήταν πια αδύνατον, αλλά σε αντιστάθμισμα “του καθάρισε την ακοή, ώστε να καταλαβαίνει τη γλώσσα των πουλιών και του έδωσε ένα ραβδί από ξύλο σουρβιάς, που μ' αυτό μπορούσε να βαδίζει με τόση ασφάλεια όσο κι οι άνθρωποι που βλέπουν”.

Εδώ βλέπουμε την απεικόνιση με τρόπο που ανάγει στον αόρατο κόσμο, της αυτοτύφλωσης που σχεδόν όλοι οι Αρχαίοι Έλληνες σπουδαίοι Μάντεις θεωρούσαν απαραίτητη για την ανάπτυξη της διόρασης. Τα δάκτυλα που τύφλωσαν τον Τειρεσία ήταν στην ύλη τα δικά του και στο πνεύμα, της Αθηνάς, στο συγκεκριμένο χωροχρόνο.

Πολλές φορές καλείται ο Τειρεσίας, να λύσει διαφωνίες και καυγάδες των Θεών σε θέματα ομορφιάς και έρωτα, σχεδόν δε πάντα τιμωρείται σκληρά από τον 'χαμένο' της διαιτησίας.

Ο Τειρεσίας έχει κόρη τη Μαντώ ιέρεια και ερωμένη του Απόλλωνα με τον οποίο γεννά τον Μόψο που έλαβε επίσης το χάρισμα της μαντικής. Ο Μόψος έγινε καλύτερος του Κάλχα τον οποίο νίκησε σε μαντική αναμέτρηση. Ο Κάλχας, όταν είδε ότι υπάρχει καλύτερός του, λέγεται ότι 'έφυγε' μόνος του και έσκαψε μάλιστα ο ίδιος τον τάφο του.



Επιτρέψτε μου μια παρατήρηση: Ορα=κοίτα και Ώρα=το νυν, είναι επικλήσεις στον Ήλιο ΡΑ...
Θεέ μου Ήλιε κάνε μου την παρουσία σου γνωστή, το φως σου στα μάτια, η φώτιση στον νου του νυν(τώρα)
edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη kynofilos : 23-06-07 στις 12:47.
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

kynofilos

Δραστήριο Μέλος

Ο kynofilos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 311 μηνύματα.

O kynofilos έγραψε: στις 00:32, 23-06-07:

#56
Αθηνά

Στη γιορτή της καλλιέργειας της Γης, ο ιερέας της Αθηνάς, ο επιφορτισμένος να χαράξει το ιερό αυλάκι στους πρόποδες της Ακρόπολης, απάγγελνε αυτά τα λόγια: “Δεν θα αρνηθείς σε κανένα νερό ή φωτιά – δεν θα δείξεις σε κανέναν άλλο δρόμο, εκτός από τον σωστό – δεν θ' αφήσεις κανένα κορμί άταφο – δεν θα σκοτώσεις τον ταύρο που τραβάει το αλέτρι”.

(Σελ. Α-89) Μεγάλη Ελληνική Μυθολογία Ζ. Ρισπέν
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

PYLH

Δραστήριο Μέλος

H PYLH αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 52 ετών και επαγγέλεται Τουριστικά . Έχει γράψει 204 μηνύματα.

H PYLH έγραψε: στις 14:55, 23-06-07:

#57
Αρχική Δημοσίευση από kynofilos
Η Δανάη

Ο Ακρίσιος (Α-κρισι-) ο αδελφός του Προίτου, παντρεύτηκε την Ευριδίκη, την κόρη του Λακεδαίμωνα.
Από τον γάμο αυτό γεννήθηκε μια κόρη, η Δανάη.

Μα ο Ακρίσιος κατεχότανε από σφοδρή επιθυμία να αποκτήσει γιό, διάδοχο του θρόνου του. Συμβουλεύτηκε το Μαντείο των Δελφών, μα η απάντησή του τον βύθισε σε απελπισία. Οι θεοί, όχι μόνο του αρνιόντουσαν τη χαρά να ξαναγίνει πατέρας, μα του λέγανε κιόλας πως κινδύνευε να χαθεί από το χέρι του παιδιού που θα έφερνε στον κόσμο η Δανάη. Για να αποφύγει αυτή την συμφορά ο Ακρίσιος έδωσε διαταγή να κλείσουν τη Δανάη σε ένα υπόγειο δωμάτιο (χωρίς παράθυρα) με χάλκινους τοίχους, μαζί με την παραμάνα της.
Ο Δίας πήρε τη μορφή Χρυσής Βροχής και έφτασε στο σκοπό του, παρά τις παραφυλάξεις του Ακρίσιου.

Όταν το παιδί της Δανάης με το Δία έγινε περίπου 4 χρονών ανακαλύφθηκε.
Ο Ακρίσιος έβγαλε αμέσως την Δανάη από τον υπόγειο και την ανάγκασε να ομολογήσει ποιός ήταν ο διαφθορέας της. Η Δανάη δήλωσε μπροστά στο βωμό του Ερκείου Διός ότι ο πατέρας του γιού της δεν ήταν άλλος από τον ρηγάρχη των θεών. Ο Αρκίσιος αρνήθηκε να το πιστέψει. Έκλεισε τη Δανάη και το γιό της μέσα σ' ένα κιβώτιο και το πέταξε στη θάλασσα. Τα κύμματα το πήγανε στις ακτές της Σέριφος, όπου το βρήκε ο αδελφός του βασιλιά της χώρας εκείνης, ο Δίκτυς.
Αυτός άνοιξε το κιβώτιο και πήγε τη Δανάη και το γιό της, τον Περσέα, στο σπίτι του.

Μεγάλη Ελληνική Μυθολογία Ζ. Ρισπέν (σελ.Β-223)

" Στα δύσκολα η αρετή δοκιμάζεται , κι η περηφάνεια στα ψηλά "

'Οταν αντίκρισε ο βασιλιάς Πολυδέκτης ( αδελφός του Δίκτυ ) την Δανάη, χτυπήθηκε από την ομορφιά της. Της ζήτησε να τον παντρευτεί αλλά εκείνη αποκρίθηκε : " Βασιλιά, τη χάρη σου προσκυνώ. Το ξέρεις είμαι δοσμένη στους θεούς και το παιδί μου. Δούλη σου! ) Κάποτε ο Πολυδέκτης έδωσε γιορτή στο σπίτι του 'οπου άλλοι πήγαν της ξιπασιάς τα δώρα κι άλλοι της ταπεινοσύνης. Καλεσμένος και ο Δίκτης μαζί με τον Περσέα και την Δανάη.........
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

kynofilos

Δραστήριο Μέλος

Ο kynofilos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 311 μηνύματα.

O kynofilos έγραψε: στις 15:02, 23-06-07:

#58
Οι Νύμφες

Στις Νύμφες απέδιδαν και ικανότητες προφητικές, με την ιδιότητα πως ερμήνευαν τη θέληση κάποιας ανώτερης θεότητας.
Η Νύμφη Ερατώ ερμήνευε τους χρησμούς του θεού Πάνα και η Δάφνη της Γαίας, στους Δελφούς. Στο σπήλαιο Σφραγίδιο του Κιθαιρώνα, οι νύμφες είχαν μαντείο και πολλοί κάτοικοι της περιοχής είχαν λάβει από τις ίδιες το χάρισμα να προλέγουν το μέλλον.

Έλεγαν πως ο Ηρόφυτος είχε μητέρα την Νύμφη Σίβυλλα και ο Τειρεσίας τη Νύμφη Χαρικλώ.

Οι νύμφες δεν είχαν ναούς. Τους πρόσφεραν θυσίες κοντά σε πηγές, μέσα σε σπηλιές και τους αφιέρωναν βωμούς μέσα σε ιερά άλλων θεών.

Σε αρκετές περιπτ'ωσεις οι νύμφες είχαν επωφεληθεί για να φέρουν σύγχυση στο νου των θυμάτων τους και να τους μεταδώσουν αθεράπευτη τρέλα.
Διηγόνταν, πως όποιος είχε την ατυχία να δει μια Νύμφη μέσα σε μια Πηγή, έχανε αμέσως τα λογικά του.
edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη kynofilos : 23-06-07 στις 16:40.
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

kynofilos

Δραστήριο Μέλος

Ο kynofilos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 311 μηνύματα.

O kynofilos έγραψε: στις 15:12, 23-06-07:

#59
Αγαπητή Πύλη, χαιρετίζω την Υπογραφή σας...

" H φαντασία σας είναι τα 'Προσεχώς'
στα κινηματογραφικά έργα της ζωής
σας. "
Αλβέρτος Αινστάιν
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση

kynofilos

Δραστήριο Μέλος

Ο kynofilos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 311 μηνύματα.

O kynofilos έγραψε: στις 16:19, 23-06-07:

#60
Αρχική Δημοσίευση από PYLH
" Στα δύσκολα η αρετή δοκιμάζεται , κι η περηφάνεια στα ψηλά "

'Οταν αντίκρισε ο βασιλιάς Πολυδέκτης ( αδελφός του Δίκτυ ) την Δανάη, χτυπήθηκε από την ομορφιά της. Της ζήτησε να τον παντρευτεί αλλά εκείνη αποκρίθηκε : " Βασιλιά, τη χάρη σου προσκυνώ. Το ξέρεις είμαι δοσμένη στους θεούς και το παιδί μου. Δούλη σου! ) Κάποτε ο Πολυδέκτης έδωσε γιορτή στο σπίτι του 'οπου άλλοι πήγαν της ξιπασιάς τα δώρα κι άλλοι της ταπεινοσύνης. Καλεσμένος και ο Δίκτης μαζί με τον Περσέα και την Δανάη.........
Από τον τίτλο και μόνο κρίνοντας, θα ήθελα να σας ζητήσω να αναπτύξετε το θέμα...
0 Δεν μπορείτε να αξιολογήσετε αρνητικά το μήνυμα αυτόΔεν μπορείτε να αξιολογήσετε θετικά το μήνυμα αυτό
Παράθεση
Απάντηση στο θέμα

Χρήστες

  • Τα παρακάτω 0 μέλη και 1 επισκέπτες διαβάζουν μαζί με εσάς αυτό το θέμα.
     
  • (View-All Tα παρακάτω 0 μέλη διάβασαν αυτό το θέμα τις τελευταίες 30 μέρες:
    Μέχρι και αυτή την στιγμή δεν έχει δει το θέμα κάποιο ορατό μέλος

Μοιραστείτε το

...με ένα φίλο

...με πολλούς φίλους