Δεσμώτης
Περιβόητο μέλος
Ο Δεσμώτης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 45 ετών. Έχει γράψει 4,605 μηνύματα.
26-03-10
21:58
Στο στέκι δεν υπάρχει κανείς αθυρόστομος στο στέκι. Τον τελευταίο τον έβρισα ΕΓΩ!!
Δε κατάλαβα...
στο ποιο στο ποιο;
Καλή η ανάρτηση, μαντμαζέλ ονειροεκδικήτρια,
βενζινούλα στο ανοιχτό ρεζεγβουάγ μου.
Ας στοχαστώ μιας και δε βλέπω Greek Idol:
1. Αισθάνομαι ότι ενα καίριο ζήτημα είναι αυτό της λογοκρισίας
ειδικά σε συνθήκες αμυδρών επιχειρημάτων για τη μεταχείρισή της
απέναντι σε παραθέσεις απόψεων μεγαλύτερου βάθους αλλά ρηχότερης εκφραστικής.
2. Τα ανώνυμα ή αλλώνυμα σχόλια (σε φόρουμς όπου επιτρέπονται αυτά) δεν είναι προϊόν υπερκρίσεως ούτε κατακρίσεως.
Σκέψου ότι αν η αλλωνυμία απαγορευόταν στους συγγραφικούς κόλπους, σήμερα δε θα υπήρχε το βιβλίο της ανησυχίας
από τον Μπερνάντο Σοάρες/Φερνάντο Πεσσόα/Αλβάρο Ντε Κάμπος/Αλμπέρτο Καέϊρο
και πιθανότατα να'χε μείνει μουχλιασμένη σε μπαούλο η σκέψη ότι ο εξωτερικός κόσμος είναι μια εσωτερική πραγματικότητα συμπληρώνοντας κι εξηγώντας μαζί αρχικά τον Ρεμπώ (η αληθινή ζωή είναι απούσα, δεν είμαστε στον κόσμο) κι έπειτα τον Ρίλκε στο έχω ένα κόσμο που αγνοούσα. Όλα τώρα πηγαίνουν εκεί μέσα. Δεν ξέρω τι συμβαίνει εκεί.
Φέρτο σε αναλογία με το ιντερνετ τώρα (να΄πρεπε να συμπληρώνεις φόρμες ή να κάνεις αίτηση για να έχεις μπλογκ, να γράφεις σε φόρα κλπ.)
Δράμα;
3. Εγώ αντέχω τους ευνουχισμούς και ξέρω πως η ευθυξία είναι αντιστρόφως ανάλογη της αυτοεκτίμησης κι αναφέρομαι στο εύθικτο πολλών να θεωρούν κάποιους αθυρόστομους και για αυτό χαμηλότερου βεληνεκούς άποψης συνομιλητές.
Κρίμα, πολύ κρίμα γιατί είναι αυτοί (οι υπερεύθικτοι) ακριβώς που ρίχνουν το μπαλάκι της λογοκρισίας στους διαχειριστές (βλέπε: τσάτσοι) να λυμαίνονται σχόλια, απόψεις και κρίσεις που ξεθολώνουνε νερά...
4. Ο διαδικτυακός αντίλογος για κάποιους είναι αρένα,
για κάποιους άλλους άσυλο και αυτοί είναι στο απυρόβλητο.
Μπορούν να γράφουν ό,τι τους κατέβει στο κεφάλι
ανά πάσα ώρα και στιγμή, να βρίζουν, να γίνονται χυδαίοι,
να ειρωνεύονται, λες και βρίσκονται στο τσιφλίκι τους,
κάποιοι απʼαυτούς επώνυμα, στα πλαίσια ενός πολιτισμού – παρατσούκλι που τους χαρακτηρίζει.
Τα « σχόλια » είναι ένα ακόμη δείγμα της κοινωνίας όπου επιπλέει το θράσος και οι φελλοί,
οι κλίκες και οι προκαταλήψεις, λογοκρίνοντας την ειλικρινή προσπάθεια προσέγγισης ενός θέματος ασχέτως αν αυτή είναι σωστή ή όχι. Λογοκρισία είναι και η σιωπή στην οποία οδηγούνται τόσοι και τόσοι γιατί δεν μπορούν ή δε θέλουν να εναντιωθούν στη βλακεία, την αγένεια και τη βία των κακοπροαίρετων.
Είμαι σχεδόν βέβαιος ότι αν γράψω περισσότερο εικονογραφημένο λόγο θα θεωρηθεί flame και τότε...
...
5. O Χ η πουτανοπαρθένα, η Ψ η καημένη
και η Ζ η απʼ έξω
που πάντως ειναι πιο μέσα απʼ όλους
και ο Ω ο μεγάλος αδελφός που καλά του τα΄πε κι ο Φ1 ο οποίος καλό π@π@ρι είναι κι αυτό.
Ποιος χέστηκε για τους ευγενικούς τσακωμούς;
Ή τσακώνεστε ή χαιδεύεστε .
Την μεγαλοψυχια του Κ αντμιν/μοντ/εντιτορ/ματαντορ/βλακαδορ
οταν επιτρέπει την παρρησία (απαράδεκτο)
και τα χαμόγελα τα δικά μου αλα τσατ φορ φαν.
Απαλεψιά στη χώρα της οτινανιάς!
Και καταλήγουμε στο ότι τα σχόλια δεν είναι ανοικτά (και πάντως όχι όσο θα΄πρεπε)
και έτσι ο καθένας δεν ειναι σε θέση να κρίνει αν οι καμπάνες ηχούν γιορτινά ή πένθιμα
γιατί δεν είναι σε θέση να τα διαβάζει…
Οποιαδήποτε αναφορά σε πρόσωπα (χ,ψ,ω,ζ κλπ) ας θεωρηθεί συμπτωματική.
Έτσι δε λένε και στις ταινίες me true stories? (xixi)
6. Δε νοείται φινίρισμα απόψεων...
Και τέλοσπάντων, ενοχλεί περισσότερο ένα σχόλιο που αναφέρεται στην ανάρτηση και γίνεται ανώνυμα από τις ύβρεις που εξαπολύονται επώνυμα και πισώπλατα χωρίς να ονομάζουν το «στόχο» τους;
Άλλος έχει τη μύγα και άλλος μυγιάζεται.
7. Δε νομίζω ότι κρύβει κανείς το όνομά του όταν επιδιώκει να «καρποφορήσει ως προσωπικότητα» έστω και εν μέσω φορουμογνωμών.
8. Προσωπικά αγνοώ περισσότερα από τα σχόλια που γράφονται ή διαβάζω μερικά από αυτά σαν κόμικς.
9. Όταν πάω σε ένα ξένο σπίτι πάντα σέβομαι τους κανόνες της σπιτονοικοκυράς κι αν κάτι δεν μου αρέσει βγάζω την μούγκα αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι θα θα κάτσω κιόλας να με γ…σει ή να παρακολουθώ ξωτικά να μου τη πέφτουν.
Γιατί προσωπικά ζω σε αυτή τη γη, όχι στο μέσον της!
10. Αν εγώ ισχυριζόμουν πως ο ανώνυμος σχολιαστής εκφράζεται χυδαία γιατί έχει ψυχολογικά προβλήματα,
απωθημένα από τα παιδικά του χρόνια και του έχουν λασκάρει όλες οι βίδες,
σαφώς και κάποιοι θα διαφωνούσαν ή θα με ρωτούσαν που στηρίζεται η γνώμη μου.
Και αμφιβάλλω πως η αντίδρασή μου θα ήταν να σβήνω τα σχόλιά τους,
γιατί τα σχόλια δεν ελέγχονται.
Απʼ τη στιγμή που δίνεις τον λόγο, θα έχεις να κάνεις με τον υστερικό λόγο…
είτε σε επικρίνουν είτε σε κολακεύουν, η πηγή είναι η ίδια…
κι αμέσως βραδυάζει….
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.