03-03-08
21:00
Δεν μπορώ να καταλάβω προς τι όλες αυτές οι γενικότητες;
Υπάρχουν άντρες που αρέσκονται στο να κυνηγούν, υπάρχουν άντρες που απλά δεν ασχολούνται, και υπάρχουν και άντρες που λειτουργούν και με τους δυο παραπάνω τρόπους, ανάλογα με την περίπτωση.
Το ίδιο ακριβώς συμβαίνει και με τις γυναίκες.
Τίποτα από τα παραπάνω δεν μπορούμε να απορρίψουμε.
Επιτέλους!!!!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
03-03-08
20:30
Και κάτι ακόμα.. σε ότι αφορά το σκέλος του "μένους.." Αν έλεγε κάποιος στον Χίτλερ τον καιρό του πολέμου ότι είναι απάνθρωπο αυτό που κάνει στους Εβραίους.. είναι σίγουρο πως θα το έβλεπε ως "μένος.." εναντίον του.. κι' όμως ήταν προφανές.. Παρ'΄΄ολ'αυτά η ιστορία απέδειξε ότι ήταν απάνθρωπος και σήμερα ξέρουμε ότι αυτό είναι κάτι σε ικανοποιητικό βαθμό αντικειμενικό.. Σε κάτι τόσο απλό όσο το κόμπλεξ μιας ορισμένης τυπολογίας Ελληνίδων δεν χρειάζεται να περιμένουμε την ιστορία.. είναι αυταπόδεικτο..
?????? Για την ορισμένη τυπολογία Ελλήνων ανδρών όμως δεν βλέπω να λες κάτι....Για να δούμε...Υπάρχουν κομπλεξικοί που θεωρούν ότι η γυναίκα πρέπει να είναι υποταγμένη, να τους φέρνει τις παντόφλες όταν μπείνουν σπίτι, να είναι απίκο σε κάθε προσταγή, να μην έχει άποψη.... να συνεχίσω.... ;;;;; Επίσης υπάρχει και αλλή μια τυπολογία... αυτοί που βρίζουν όσους έχουν ακριβά αυτοκίνητα, ρολόγια, ντύσιμο, κλπ και με την πρώτη ευκαιρία λανσάρονται με καμπριολέ και το παίζουν μάτσο κατάσταση με τη γλάστρα μπάρμπι δίπλα, που βέβαια μέχρι πρότινος έβριζαν, αλλά μόλις τους έκατσε ξαφνικά τα ξέχασαν όλα και νομίζουν πως τους αγάπησε για την προσωπικότητά τους... Σου έχω κι άλλη μια, αυτοί που βρίζουν τις ανεξάρτητες σημερινές γυναίκες αλλά θέλουν και να συμβάλει οικονομικά στο σπίτι η δικιά τους δουλεύοντας (γιατί αλλιώς είναι χαραμοφάΐσα) και να έχει το σπίτι στην εντέλεια, μόνη της αφού αυτοί δεν βοηθούν σε τίποτα... Και άλλη μία: Όλοι αυτοί θέλουν τη γυναίκα τους απλή σεμνή άβαφη και κοιτούν αμέσως σα λιγούρια την όποια περιποιημένη περάσει δίπλα τους, λεγοντας όμως ότι αυτές οι γυναίκες δεν είναι για σπίτι.....Άντε ρε κορίτσια, ας τους θεωρήσουμε όλους τους Έλληνες ανεξέλιγκτους νεάτερνταλ και πάμε να βρούμε κανα ξένο! Π.χ Ιταλό μήπως;;;;;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
03-03-08
20:02
Θα διαφωνήσω μαζί σου.. δυστυχώς τα συμπεράσματα που προκύπτουν δεν είναι αποτέλεσμα "δυσάρεστων εμπειριών" αλλά "συγκριτικού πλεονεκτήματος.." Δοκιμάζεις το παγωτό από το ψυγείο του περιπτερά.. δε λέω.. γευστικό.. δοκιμάζεις το χειροποίητο παγωτό ενός εξαιρετικού ζαχαροπλάστη.. εξαίσιο! Το συμπέρασμα σου ότι τα παγωτά των περιπτέρων είναι πολύ πιο μέτρια δεν είναι αποτέλεσμα απογοήτευσης.. αλλά.. διεύρυνσης της γευσιγνωσίας σου.. Αν τώρα τα παγωτά των περιπτέρων έχουν αντίρηση, είναι λογικό να την προβάλλουν και μάλιστα με σφοδρό τρόπο.. Το βέβαιο είναι ένα: Αν είχες τη δυνατότητα να απολαμβάνεις εξαίσιο σπιτικό παγωτό πολύ φτηνότερα και ευκολότερα από το παγωτό του περιπτερά, θα επέλεγες το δεύτερο.. Δεν έχω σκοπό να θέσω τη γευσιγνωσία του Έλληνα υπό αμφισβήτηση.. απλά κρίνω.. συγκρίνω και.. προτείνω.. με σεβασμό σε όλα τα παγωτά,τα περίπτερα και τους ζαχαροπλάστες..
Όσον αφορά στα παγωτά ίσως, γιατί ξέρεις τα παγωτά δεν έχουν ψυχή..... άσε που ο μόνος λόγος ύπαρξής τους είναι να σε ευχαριστήσουν...Οι άνθρωποι όμως δεν έχουν λόγο ύπαρξης να σε ευχαριστήσουν, αλλά να υπάρχουν πρώτα για τον εαυτό τους. Αν εσύ τους βλέπεις όπως τα παγωτά.... Παρ' όλ' αυτά δεν μου απαντάς, αφού δεν σ' αρέσουν οι Ελληνίδες γιατί δεν βρίσκεις απλά μια ξένη... γιατί τόσο μένος, δεν χρειάζεται να ταλαιπωρείται κανείς;;;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
03-03-08
19:34
Συμφωνω, αλλα γενικοτερα γιατι να μην "τσουβαλιαζουμε" καταστασεις, ανθρωπους, συμπεριφορες, χαρακτηρες κτλ κτλ?
Το "τσουβαλιασμα" ετσι κι αλλιως ειναι ο πιο ευκολος τροπος για να αποδειξουμε/πεισουμε τον εαυτο μας οτι εχει δικιο.
Χμμμμ.... σωστά και γι' αυτό πρέπει κανείς ν΄ακολουθεί τον ευκολότερο τρόπο!
Έχεις απόλυτο δίκιο.. Άλλωστε αναφέρομαι σ'έναν ορισμένο τύπο και όχι στο σύνολο.. αν και σε πολλές εκφάνσεις της σύγχρονης ζωής ο τύπος αυτός κυριαρχεί και πλειοψηφικά.. άρα μιλούμε για κυρίαρχο υποσύνολο.. Αν λοιπόν πρόκειται περι περιορισμένης αντίληψης του πράγματος θα συμφωνήσω μαζί σου.. επίτρεψε μου όμως να έχω τις γόνιμες αμφιβολλίες μου.. βουνό που φαίνεται, κολαούζο δεν θέλει... αφήνω ωστόσο και το λεγόμενο "ποσοστό λάθους" να κατέχει περίοπτη θέση στην ερασιτεχνική στατιστική που βάλλεται έτσι.. γιατί άραγε;
Νομίζω ότι λίγο τα χεις πάρει όλα αμπάριζα. Κοίτα να δεις πως το βλέπω. Τα δύο φύλλα έχουν διαφορετικό τρόπο σκέψης. Χωρίς να είναι κάποιος από τους δύο καλύτερος, είναι απλά διαφορετικός. Δεν τίθεται θέμα κυνηγού και θηράματος, απλά είναι θέμα αντιμετώπισης και αλλαγής αυτής. Δεν είναι ότι σήμερα οι γυναίκες είναι πιο επιθετικές είναι απλά ότι παλιά ήταν πιο εξαρτημένες κοινωνικά και οικονομικά. Προφανώς αυτή η αλλαγή έχει επιφέρει μια σύγχυση, έτσι γίνεται πάντα με τις αλλαγές.
Και οι άντρες έχουν μερίδιο σε αυτό! Τώρα για το αν εσύ προσωπικά τα χεις βάλει με τις Ελληνίδες και τους προσάπτεις πράγματα που στις ξένες είναι αποδεκτά, γιατί πολύ απλά θεωρούνται δεδομένα αφού έτσι τις μάθαμε... τι να σουπω. Θεωρώ ότι μάλλον σε έχουν πληγώσει κάποιες καταστάσεις, αλλά είναι άδικο και για τον εαυτό σου και για τους άλλους να βγάζεις συμπερασμα από αυτό... Και εμείς πέσαμε σε μ@@@@κες αλλά δεν βάλαμε όλους στο ίδο σακί.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
03-03-08
18:50
Η Ελληνίδα έχει πάντα δυο λόγους για ότι κάνει - έναν καλό και έναν πραγματικό λόγο..
Δε θα ονόμαζα τις Ελληνίδες κυνηγούς.. μάλλον.. ψυχολογικά βρυκολακάκια..
Μάλιστα....... κοίτα είναι απλά τα πράγματα, αν θεωρείς ότι οι Ελληνίδες δεν σου ταιριάζουν μπορείς πάντα να επιλέξεις κάτι άλλο. Δεν χρειάζεται να ζορίζεται κανείς... Μην μας τσουβαλιάζεις όμως!!! Δεν είναι δίκαιο, νομίζω.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.