The Mountain
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο The Mountain αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Φοιτητής/τρια. Έχει γράψει 944 μηνύματα.
21-04-20
17:09
Αυτό το περί προσωπικής πίστης, που επαναλαμβάνεται συνέχεια, δίχως να έχω διάθεση να προσβάλλω οποιονδήποτε παίζει να ναι από τα πιο επιπόλαια σχόλια στο ζήτημα. Ειδικά θρησκείες όπως ο Χριστιανισμός ή το Ισλάμ είτε ευθέως είτε εμμέσως διαμορφώνουν ένα σύνολο κοινωνικών αντιλήψεων και συμπεριφορών. Δεδομένου ότι δεν έχετε πάρει τα βουνά να ζήσετε ασκητική ζωή αλλά βρίσκεστε σε διάδραση με την κοινωνία, εν τέλει το effect του αν πιστεύετε ή όχι στο Θεό δεν περιορίζεται στην γαμάτη ατομικότητά σας.
Α για σκεφτείτε και το άλλο, η οργανωμένη θρησκεία αντλεί εν πολλοίς την κοινωνική και πολιτική της επιρροή, ακριβώς από το ότι υπάρχουν πιστοί...
Α για σκεφτείτε και το άλλο, η οργανωμένη θρησκεία αντλεί εν πολλοίς την κοινωνική και πολιτική της επιρροή, ακριβώς από το ότι υπάρχουν πιστοί...
The Mountain
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο The Mountain αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Φοιτητής/τρια. Έχει γράψει 944 μηνύματα.
27-08-19
02:27
Αν θες να εξετάσεις το ζήτημα κατά το δυνατόν «επιστημονικότερα», θα πρέπει να εντάξεις τη θρησκεία στο κοινωνικό πλαίσιο, δηλαδή σαν κοινωνικό κατασκεύασμα, ιδιαίτερα την οργανωμένη.
Στο πλαίσιο αυτό, ο κυριότερος ρόλος της οργανωμένης θρησκείας ιστορικά, είναι η ιεροποίηση εξουσιών, ώστε να δικαιολογεί την επιβολή τους και να λειτουργεί ως ασφαλιστική δικλείδα για αυτές. Α, ενίοτε αναδύεται (φανερά) και η ίδια η οργανωμένη θρησκεία ως πολιτική εξουσία.
Προσωπικό ήταν, είναι και θα είναι το ζήτημα.
Όχι δεν είναι καθόλου μόνο προσωπικό ζήτημα γιατί η θρησκεία έχει συγκεκριμένο κοινωνικό αντίκτυπο. Για προσωπικό ζήτημα θα μιλάγαμε αν το "είμαι Χριστιανός" είχε ίδια βαρύτητα σε κοινωνικό και πολιτικό πλαίσιο όσο το "είμαι Παναθηναϊκός".