Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
01-10-20
22:19
Πρόοδος δεν είναι να μεταθετουμε τις ευθυνες μας ως πολιτεια, με το να αδειαζουμε τα ιδρύματα από τα ενοχλητικά παιδια και να τα ρίχνουμε βολικά στις αγκαλιές ποικιλων και προθυμων "σχημάτων" από γονείς 1, 2,χ, ψ, ω, που δημιουργούμε (και) για αυτό το σκοπό, ως συμπληρωματικες προσθηκες στο υπάρχον σχήμα της οικογένειας, που αδυνατεί ή είναι απροθυμη να απορροφησει το παιδικο μας "περιθώριο".
Το πως φερεσαι στα παιδια σου, λέει πολλα για το είδος σου. Και το να τα στέλνεις απλα οπορτουνιστικα από τον Άννα στον Καϊαφα, δεν είναι η επιτομή της φροντίδας.Επιφαση φροντίδας είναι.
Θεωρείς a priori ότι είναι επιζήμιο να τεκνοθετούν «μη συμβατικά» ζευγάρια, ωστόσο δε βλέπω πού ακριβώς στηρίζεται αυτό.
Έβαλες το ΙΙ το δεύτερο στις γυναίκες; Υπονοείς ότι οι άντρες είναι ανώτεροι από τις γυναίκες και έχουν το Ι; σεξιστή ντροπή...
Ναι, σε όλες τις φόρμες πρώτα ζητείται πατρώνυμο και μετά μητρώνυμο (αν ζητείται), τουλάχιστον προς το παρόν. Αντιθέτως, στα δημόσια έγγραφα άλλων χωρών αλλά και της ΕΕ πλέον αναγράφεται απλώς Parent I, Parent II - χωρίς να διευκρινίζεται κάτι άλλο.
Το τεχνικό κομμάτι δεν είναι τόσο πρόβλημα πιστεύω, όλα γίνονται.
Παράπονο δεν θα υπάρχει σίγουρα ότι και να γίνει γιατί όλες οι λύσεις είναι legit,κατά την γνώμη μου.
Αλήθεια όμως πόσο συχνά υιοθετείται στην Ελλάδα παιδί απο ομοφυλόφιλους, έχουμε νούμερα;
Το πάω αλλού τώρα, αλλά εδώ ρε παιδιά δεν φρόντισαν να προετοιμάσουν τα σχολεία με κατάλληλα μέτρα εναντίον του ιου, για την νέα σχολική χρονιά. Λέτε να καταφέρουν τέτοια μικρά θέματα ; Βέβαια κοιτώντας το και απο την ανάποδη, αν δεν μπορείς να λύσεις τέτοια απλά ζητήματα, θα καταφέρεις να λύσεις τόσο μεγαλύτερα ;
Ναι, αλλά όπως είπες, η πιο απλή λύση συχνά είναι η προτιμότερη. Άρα, το «αλλάξω δύο λέξεις» με το «βάζω επιλογές και υποπεριπτώσεις κ.λπ.» νομίζω ότι έχουν ουσιαστική διαφορά υπό αυτό το πρίσμα. :Ρ Αλλά, νομίζω συνεννοηθήκαμε, ας μη διυλίζουμε τον κώνωπα. :Ρ
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
30-09-20
23:19
Άρα η δημοκρατία εξυπηρετεί το 5% του πληθυσμού!!Ανετα γίνονται και τα 2 καθόλου περίπλοκο δεν είναι.Μην μιλάτε για δημοκρατία και ισότητα όταν αυτά που υποστηρίζετε αφορούν μια μικρή μερίδα του πληθυσμού.Γελάνε και τα ντουβάρια με τις αριστερή ισότητα σας.
Μα το Γονέας Χ δεν εξυπηρετεί μόνο τα «μη παραδοσιακά» ζευγάρια, αλλά όλα τα άτομα. Εκτός αν δυσκολεύεσαι να αποφασίσεις ποιον θα βάλεις Γονέα 1 και ποιον Γονέα 2 για να γλυτώσεις τη γκρίνια του 2.
Δεν διαβάζεις καλά τι γράφω.Ειπα για τα LGBT ζευγάρια να δίνεται το δικαωμα να γράφει γονέας 1 και γονέας 2 όμως για τα ζευγάρια που θέλουν να γράφουν τα έγγραφα πατέρας και μητέρα να μην τους αναγκάζει να το αλλάξουν σε γονέας 1,2.
Αυτό είναι το δικαιο και για τις δυο περιπτώσεις.
Στα δημόσια έγγραφα ο πολίτης συμπληρώνει τις απαντήσεις στα πεδία, όχι τις ερωτήσεις...
Πάμε πάντα με αυτά που λένε οι παραδόσεις. Είναι τόσο αστείο να λένε ότι τελειώνουμε εμείς οι συντηρητικοί όταν είμαστε και εμείς στην νεολαία ( νομίζετε ότι μόνο κάτι ηλικιωμένοι στα χωριά έμειναν ).
Σωστά, αφού ακόμα μιλάμε σαν τον Σοφοκλή για να μην αλλοιώσουμε την παράδοση της ελληνικής...
Το πιο σωστό είναι :
Όνομα βιολογικού πατέρα
Όνομα Βιολογικής μητέρας
Το πρόβλημα δεν είναι τόσο το νούμερο, αλλά το οτι είναι χαζό το concept. Π.χ. σε ρωτάνε "πόσα παιδιά έχεις;" και λες "έχω 2" ή "έχω 3" κ.ο.κ. Απο την άλλη, το οτι έχεις 2 γονείς είναι αυτονόητο καθώς και το φύλο τους(βιολογικά). Από εκεί και πέρα εαν εσύ ή κάποιος γονιός σου αποφάσισε να αυτοπροσδιορίζεται ακόμα και ως ελικόπτερο, δεν είναι κάτι που πρέπει να αφορά την πολιτεία. Βιολογικά γεννήθηκες το x φύλο, και η πολιτεία οφείλει να στηρίξει την επιστημονικά ορθή γνώμη, και όχι την συναισθηματικά ικανοποιητική για τον κάθε μεμονωμένο πολίτη. Λέγε ότι σε κάνει να νιώθεις άνετα, αλλά ας μην αλλοιώνουμε τα επίσημα και επιστημονικά ορθά δεδομένα.
Σε πολύ λίγες περιπτώσεις απασχολεί το ελληνικό δημόσιο ποιοι είναι οι βιολογικοί γονείς. Αν π.χ. μία μάνα θέλει να συμπεριλάβει το παιδί στο βιβλιάριο της ασφάλισής της δε θα ερωτηθεί ποτέ αν η είναι η βιολογική μητέρα του παιδιού της, αλλά αν στα μάτια του κράτους έχει τον ρόλο της μητέρας - μπορεί, π.χ. να έχει προηγηθεί τεκνοθεσία. Το concept είναι μια χαρά, καθώς βρήκαμε έναν όρο ομπρέλα που δεν αφήνει κανένα άνθρωπο στην «απ' έξω». Το κάνουμε με τόσα πράγματα, κι εδώ έτσι γίνεται. Επίσης, η πολιτεία δεν έχει λόγο να εκφέρει γνώμη για προσωπικές επιλογές ή/και έμφυτες τάσεις ενός ανθρώπου, όσο αυτές δεν την απασχολούν.
Έτσι, θεωρώντας ότι είναι καλό και θεμιτό να μη δείχνει το κράτος ακόμα και σε μία υπεύθυνη δήλωση μία διάθεση να αποκλείσει άτομα, γράφουμε ό,τι γενικότερο είναι συνάμα και χρηστικό/χρήσιμο και ξεμπερδεύουμε.
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
29-09-20
11:12
Παμε άλλη μια φορά.Ειπα ότι θα ήταν καλύτερο/πιο δικαιο για το 100% να αποφασίζει ο κάθε γονιός αν θέλει να γράφει πατέρας και μητέρα η γονέας 1 και γονέας 2.Είναι πολύ απλό νομίζω και πολύ δικαιο για το 100% του πληθυσμού.Εκτός αν τα δικαιώματα και το δικαιο αφορά μόνο τους LGBT.
Νομίζω ότι είναι σαφές ότι δεν μπορούμε να έχουμε 15 διαφορετικές φόρμες για κάθε περίπτωση ή να δίνουμε σε κάθε άνθρωπο τη δυνατότητα να γράφει τα πάντα. Γι' αυτό, απ'όλα τα δυνατά κρατάμε το γενικότερο που είναι το γονέας Ν. Εδώ να πούμε ότι και το Γονέας 1 - Γονέας 2 δεν είναι το ιδανικό, αφού αγνοεί την ύπαρξη polyamorous οικογενειών. Στις ηλεκτρονικές φόρμες αυτό λύνεται εύκολα βέβαια.
Οπότε, όχι, για λόγους απλότητας, κρατάμε την πιο γενική επιλογή, είτε αυτή είναι το «καλησπέρα σας», είτε αυτή είναι το γονέας Χ είτε είναι ό,τι άλλο. Το αν κανείς/μιά είναι πατέρας/μητέρα κ.λπ. είναι, άλλωστε, προσωπικό ζήτημα, δεν αφορά με κάποιον τρόπο το δημόσιο - άσε που έτσι έχουμε και την ευκαιρία να μιλάμε και για άδειες πατρότητας και μητρότητας υπό δικαιότερους όρους.
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
29-09-20
10:34
Αν θεωρείς σοβαρή την απόφαση της εταιρείας δεν εχω να πω κάτι άλλο.Είναι δεδομένο ότι ο πλανήτης πάει από το κακό στο χειρότερο και η μια βλακεία ακολουθεί την άλλη.Και δημοκρατικά να το δεις είναι τέρμα χαζό να βγάλει το ladies and gentlemen για την απόλυτη μειοψηφία.Βέβαια τα τελευταία χρόνια είναι μόδα να υπερασπίζονται όλοι τα δικαιώματα των υποτιθέμενων αδικημένων μειοψηφιών.
Μα δεν είναι θέμα μειοψηφίας, είναι θέμα ευγένειας. Και δεν μπορείς να ρωτάς κάθε άνθρωπο που μπαίνει στο αεροπλάνο πώς αυτοπροσδιορίζεται για να βάλεις το σωστό μήνυμα. Γι' αυτά βάζεις κάτι γενικό και τελειώνει η υπόθεση.
Συμφωνώ απόλυτα ότι δεν είναι το πρώτο περιστατικό όπως και για τα ποσοστά για αυτό μάλιστα ειπα ότι το 5% είναι μια εκτίμηση.Θα σου πω το άλλο παράδειγμα που ανέφερα στον Γονέα 1 και Γονέα 2 γιατί να ισχύει για όλο τον πληθυσμό;;Μπορεί ένα ζευγάρι Gay αν θέλει να γράφει γονέας 1 και γονέας 2 γιατί όμως να ισχύει το ίδιο και για τα ετερόφυλα ζευγάρια;;Δεν είμαι ενάντια στην ρύθμιση αυτή για τους LGBT είμαι ενάντια στην καθολικότητα του νόμου.
Γιατί, το να γράψει γονέας 1 και γονέας 2 καταργεί τις ιδιότητες του πατέρα και της μητέρας σε μία οικογένεια; Το πώς αυτοπροσδιορίζεται/νιώθει ένας άνθρωπος δεν έχει να κάνει φαντάζομαι με τέτοιες λεπτομέρειες που απλά δείχνουν μία τάση προς inclusiveness.
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
08-07-20
00:56
Ειλικρινά το πρόβλημα ορισμένων που είναι; Μη φοβάστε δεν θα σας κυνηγάνε να σας πηδήξουν.
Πολλές φορές, αυτό ακριβώς είναι το πρόβλημα. Δε τους κυνηγάνε να...
Αν είναι ο άλλος να ζει εις βάρος μου τότε όχι δεν το σέβομαι. Επίσης έχει μια διαφορά το πώς λειτουργεί ο κόσμος από το πώς θα έπρεπε να λειτουργεί . Όταν είπα για το μεγάλο ψάρι είπα για το πώς λειτουργεί ο κόσμος σήμερα . Δεν σημαίνει ότι συμφωνώ με αυτό αλλά ούτε και στηρίζω την ισοπεδωτικη άποψη της απόλυτης ισότητας . Πάντα διάβαζα ότι το πιο άδικο πράγμα είναι η ισότητα .
Από τα ζώα δεν διαφοροποιουμαστε . Σε μερικές περιπτώσεις είναι και πιο πολιτισμένα από εμάς .
Καθόλου άλλο πράγμα. Ο άνθρωπος πάντα είχε την τάση να ζει σε ομάδες . Ο Πλάτωνας έλεγε " άνθρωπος που μπορεί να ζήσει ολομόναχος είναι ή θηρίο ή Θεός ". Οι άνθρωποι επίσης αν και γνώριζαν πάντα την ομοιότητα τους σαν είδος δε σταμάτησαν να σκοτώνονται ούτε όταν ήταν οργανωμένοι σε φυλές/ ομάδες διάσπαρτοι ούτε τώρα που οργανώθηκαν σε κράτη και δεν ζούνε σαν ζώα διάσπαρτοι με τα ενστικτα να τους καθοδηγούν . " Η ειρήνη στον κόσμο θα επικρατήσει όταν ο τελευταίος άνθρωπος σκοτώσει τον προτελευταίο " - Αδόλφος Χίτλερ .
Πάντα ό,τι και να κάνετε εσείς οι δήθεν "πολίτες της γης" θα βρίσκετε τοίχο γιατί οι απόψεις σας είναι παράλογες . Ο εθνικισμός μας έσωσε από τις πολυεθνικές αυτοκρατορίες και έβαλε τέλος στις αδικίες ( αφού πάντα η κάθε μειονότητα σε μια Αυτοκρατορία είναι τα θύματα όπως οι Ούγγροι και οι Σλάβοι στην Αυστροουγγρική , οι Αφρικανοί στην Γαλλική κλπ κλπ). Είτε το θέλετε είτε όχι ο άνθρωπος φτιάχτηκε για να είναι ένα κοινωνικό ζώο που θέλει να ανήκει σε ένα κοινωνικό πλαίσιο κάτω από μια εθνική υπόσταση.
Αρχικά, να σου θυμίσω ότι κανένας δεν επιθυμεί να ζει εις βάρος σου - είτε non-straight, είτε non-greek είτε ό,τι άλλο θες. Παρακάτω, τώρα, δεν ξέρω τι ακριβώς διάβαζες περί ισότητας, αλλά το γεγονός ότι αυτές οι «διεθνιστικές» και «ισοπεδωτικές» απόψεις της απόλυτης ισότητας έχουν πλέον βαρύτητα στον δυτικό κόσμο είναι αυτό που μας επιτρέπει αυτές τις μέρες να συζητάμε και εσένα να εκφράζεις ακόμα και αυτήν την πλήρη αντίθεσή σου σε όλα αυτά, χωρίς τον φόβο ότι θα πάρουμε τις τσουγκράνες και θα σε κυνηγήσουμε μέχρι να φύγεις έξω από την πόλη. Οπότε...
Για το άλλο το τελευταίο, συνεχίζεις να κάνεις το ίδιο λογικό άλμα ότι η κοινωνική φύση του ανθρώπου οδηγεί στη δημιουργία εθνών κ.λπ. κ.λπ. κ.λπ.
Γιάννη μου να σου κάνω μια ερώτηση; Αλλά μη βγάλεις πολλές καντήλες ε;
Πως συγκεράζεται στο μυαλό σου ότι στην σχεδιαζόμενη "Αξονική" Συνθήκη Νίκης του 1946 (έστω νίκαγαν οι Γερμανοί δηλαδή) η Ελλάδα θα έχανε Ιόνιο και όλα τα βόρεια εδάφη μέχρι τη Θεσσαλία και ίσως να έπαιρνε την Κύπρο, με την απελευθέρωση των λαών όπως λες;
Δε θα πρεπε αυτά τα δυο ενδεχόμενα να σου δημιουργούν μια PEBKAC φάση την ώρα που πας να πληκτρολογήσεις τέτοια ...ναζάκια;
Είναι γνωστό τοις πάσι ότι η Ελλάδα ξεκινάει κανονικά κάτω απ' τ' αυλάκι...
Στην νέα Ευρώπη όπου θα έφτιαχναν δεν υπήρχε περίπτωση να κάνει κάτι τέτοιο ο Φύρερ . Ο Χάινριχ Χίμλερ μίλαγε για τον παλιό καλό καιρό της Μεγάλης Γερμανίας , ο Χίτλερ αντιθέτως πάντα έδειχνε προς την Ελλάδα. The cradle of the western civilization . Δεν ειναι τυχαίο που εν μέσω πολέμου υπήρχε τόσο μένος για τον αρχαιοελληνικό πολιτισμό και οι Γερμανοί έκαναν ανασκαφές ( υπάρχουν και φωτογραφίες με Γερμανούς στρατιώτες να σκάβουν ) . Με το αν δεν μπορούμε να μιλάμε στην ιστορία αλλά θεωρώ ότι ο μόνος λόγος που ο Φύρερ υποστήριξε το spazio vitale ( Ιταλική επέκταση ) είναι καθαρά επειδή τον εξυπηρετούσε στον πόλεμο . Αρνήθηκε να αφήσει τους Βούλγαρους να ανοίξουν πανεπιστήμιο στη Θεσσαλονίκη για να ασκούν επιρροή ( ένας από τους λόγους που κράτησε την Θεσσαλονίκη πιστεύω είναι για να την προστατέψει από τους Βούλγαρους ). Γενικά θεωρώ ότι μεταπολεμικά ο Φύρερ θα ασκούσε πιέσεις σε Ιταλία ( ίσως ανταλλαζε με Αφρικανικά εδάφη ) και με Βουλγαρία ( ίσως παραχωρούσε εδάφη της Καυκάσιας Ρωσίας ή της Γιουγκοσλαβίας ) . Πάντως γενικά ο Φύρερ υπήρξε βαθύτατα φιλέλλην. , Αμφιβάλλω για το αν θα έπρεπε την διάλυση της Ελλάδος . Από την άλλη κατακτητές ήταν και αυτοί το δικό τους συμφέρον κοιτάνε . Αλλά μην ξεχνάμε την μυστική διπλωματία Συμμάχων - Τουρκίας που ήθελαν να παραχωρήσουν το Αιγαίο στους Τούρκους αν έμπαιναν στον πόλεμο . Μας έσωσαν τα κατάλοιπα της Κεμαλικής ειρηνικοτητας και ουδετερότητας που ακολούθησε και ο διάδοχος του Μουσταφά Κεμάλ , Ισμέτ Ινονού . Αλλιώς σήμερα το Αιγαίο θα ήταν Τουρκικό .
Σε κάποια φάση λες «Με το αν δεν μπορούμε να μιλάμε στην ιστορία». 4-5 γραμμές παραπάνω «Στην νέα Ευρώπη όπου θα έφτιαχναν δεν υπήρχε περίπτωση να κάνει κάτι τέτοιο ο Φύρερ».
Αχα.
Οι Γερμανοί είχαν εφαρμόσει το σύστημα αν σκοτώσεις έναν δικό μου σκοτώνω δέκα δικούς σου . Κατακτητές ήταν , δεν μπήκαν εδώ για να πίνουν μπύρες μαζί μας . Για αυτό και δεν τους στηρίζουμε . Ο Χίτλερ προφανώς και δεν γνώριζε για ο,τι γίνονταν εδώ . Αν ήταν να έπαιρνε αναφορά για κάθε φορά που γίνονται αντίποινα θα έπρεπε όλο το 24ωρο να είναι πάνω από τις αναφορές . Το αστείο και παράδοξο της υπόθεσης είναι ότι οι Γερμανοί δεν τηρούσαν αντίποινα μόνο για τους δικούς τους , αλλά και για Έλληνες Εθνικοσοσιαλιστές. Είχαν εκδικηθει και αρκετές φορές όταν οι Έλληνες αγωνιστές σκότωσαν δικούς τους Έλληνες.
Φιλέλληνες κατακτητές που ξεπάστρευαν κόσμο σε αναλογία 1:10 για όσα αντίποινα γίνονταν ενάντια στην Κατοχή... Κι εσύ κρατάς το αμφιβόλου ορθότητας φιλέλληνες ( ; ) από όλο αυτό...
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
05-07-20
20:39
Η ισότητα είναι ενάντια στην φύση . Το μεγάλο ψάρι πάντα θα τρώει το μικρό . Ο αδύναμος θα φαγωνεται από τον δυνατό . Έτσι είναι η φύση , φάε για να μην σε φάνε . Τι είναι τόσο δύσκολο στο να το καταλάβετε ; Έτσι λειτουργούν τα ζώα και έτσι λειτουργούν και οι άνθρωποι αιώνες τώρα . Τα έθνη υπήρχαν και πάντα θα υπάρχουν ο άνθρωπος είναι πολιτικό ον που λέγανε μεταξύ άλλων και το διπτυχο Πλάτωνας - Αριστοτέλης .
Φαντάζομαι ότι, για να υποστηρίζεις τόσο ένθερμα το δίκαιο της πυγμής θα πρέπει να μη συμφωνείς και με τη στοιχειώδη υποχρέωση του σεβασμού της ζωής των άλλων ανθρώπων - μιας και «το μεγάλο ψάρι τρώει το μικρό». Επίσης, προς το παρόν, τουλάχιστον, θεωρούμε ότι από τα ζώα διαφοροποιούμαστε στο επίπεδο της συνειδητότητας που μπορούν να ενέχουν οι πράξεις μας. Τέλος, άλλο πράγμα το έθνος και άλλο η πολιτική φύση του ανθρώπου. Το αν ο άνθρωπος είναι ή όχι «πολιτικό ον» δε σχετίζεται άμεσα με την εθνική του καταγωγή.
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
04-07-20
23:49
Πιστεύεις οτι οι γυναίκες πρωθυπουργοί επαιξαν κάποιο παιδευτικό ρολο στην κοινωνία;
Στο επίπεδο που βλέπεις ότι αυτό που διεκδικούνταν κάποτε πλέον είναι εφικτό, ναι, έχει παιδευτικό ρόλο. Είναι πολύ σημαντικό να μη νιώθεις excluded από μία κατάσταση. Δε χρειάζεται να σε αποκλείσει κανείς βιαίως, αρκεί απλώς να μη σε συμπεριλαμβάνει. Οπότε, όταν βλέπεις ότι γυναίκες έχουν τη δυνατότητα να ανέρχονται σε αξιώματα όχι μόνο θεωρητικά αλλά και επί του πρακτέου, τότε, ναι, αυτό βοηθά. Αλλά, αν δε συνδυάζεται με ουσιαστικές μεταρρυθμίσεις, τότε προφανώς είναι απλά βεγγαλικά και κινήσεις για να χαϊδέψουμε τα αυτιά.
Λίγο γενικότερα, σε μία πιο «ιδανική» κατάσταση στην οποία δεν κρίνουμε έναν άνθρωπο από άλλα χαρακτηριστικά του πέρα από την καταλληλότητά του για τη θέση που τον προορίζουμε, δε θα έπρεπε να μας απασχολεί αν το άτομο που έχει μία θέση εξουσίας είναι κάτι - είτε ως προς το χρώμα, είτε ως προς το φύλο είτε whatever. Ωστόσο, νομίζω συμφωνείς ότι απέχουμε αρκετά από αυτήν την κατάσταση.
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
04-07-20
22:02
Περίμενε λίγο. Προηγείται το women-targeted virtue signaling της ελληνικής πολιτικής σκηνής.
Μετά θα πάμε και σε γκεη, και σε μετανάστες και σε παραπληγικούς, και σε ότι μας κανει να νιωθουμε λιγότερο ένοχοι που δεν ενσωματώνουμε κάποιες ομάδες όπως πρέπει και στα ίσα, και πρέπει να καταφεύγουμε σε διακοσμητικές αναθέσεις αξιωμάτων σε εκπροσώπους αυτών ώστε να εξευμενίζεται η κάθε ομάδα.
Εγω αν ήμουν γκέυ, στα παπάρια μου κι αν είχαμε πρόεδρο ή πρωθυπουργο γκευ.
Οπως στα παπάρια μου και που βγάλανε αναπηρο ευρωβουλευτή. Εμένα βελτιωθηκε η καθημερινότητά μου; Όχι.
Όποιος βαυκαλίζεται με τέτοιες τυπολατρικές και ενοχικές καταστάσεις, είναι άξιος της μοίρας του.
Και συμφωνώ και διαφωνώ ταυτόχρονα. Αρχικά, συμφωνώ ως προς το ότι το να βάζουμε υποχρεωτικές ποσοστώσεις σε θεσμούς δεν έχει νόημα εφ' όσον γίνεται μόνο για τα μάτια του κόσμου και δεν αλλάζει τίποτα επί της ουσίας. Από την άλλη, θεωρώ ότι μαζί με τις ουσιαστικές αλλαγές είναι σημαντικό να έχουμε και αλλαγές σε επίπεδο συμβολισμών, γιατί έχουν κι αυτοί έναν παιδευτικό ρόλο για την κοινωνία.
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
03-07-20
21:43
Ας κοιτάξουμε πρώτα τις φορολογικές δηλώσεις των πολλών και μετά των απειροελαχίστων επειδή αυτές των πολλών έχουν βασικά το πρόβλημα.
Μα, παρέχεις μία αυτονόητη διευκόλυνση σε ένα ζευγάρι, δεν καταλαβαίνω γιατί το κράτος, για να δώσει τα αυτονόητα δικαιώματα σε κάποια άτομα, πρέπει να τσεκάρει τι κάνουν στο κρεβάτι τους.
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
03-07-20
20:45
Στη Γαλλία ξέρω ότι έχει αντικατασταθεί αυτό με το Parent 1 & Parent 2.
Για την Ελλάδα κάτι τέτοιο δεν ισχύει και μάλλον θα αργήσει μέχρι να τεθεί στο τραπέζι συζητήσεων.
Ναι, νομίζω και στην Μάλτα. Αλλά δεν έχω εικόνα για άλλες χώρες - στην Κύπρο επίσης, όχι από ό,τι έχω δει, δεν ξέρω αν έχεις άλλη εικόνα.
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
03-07-20
17:20
(δεν υπήρξε βυζαντινή αυτοκρατορία, αλλά ανατολική ρωμαική αυτοκρατορία και η παρεξήγηση αυτή συμβαίνει κυρίως λόγω Ιταλών εθνικιστών στα τέλη 19ου/αρχές 20ού αιώνα)
Το πρόβλημα έγκειται στο ότι αν μιλάς για καπιταλιστικές χώρες, μιλάς π.χ. για την Ισλανδία, τη Σιγκαπούρη και το Ισραήλ; Μιλάς για την Αυστρία και την Αμερική του παρελθόντος; Η μήπως νομίζεις πως τώρα η Ελλάδα έχει καπιταλισμό, κάτι που δεν ισχύει καθόλου, επειδή έτσι σου παν οι αστοιχείωτοι φιλόλογοι στο σχολείο;
Off-topic (για να κλείσει αυτό)
Για την Βυζαντινή αυτοκρατορία, η πιο παλιά αναφορά που μπορώ να βρω είναι σε έργα του Παπαρηγόπουλου. Αν έχεις ακριβή αναφορά γι' αυτό που λες, θα με ενδιέφερε. Αυτό που έχω δει ως τώρα είναι ότι ο ιταλικός εθνικισμός των τελών του 19ου αιώνα δέχθηκε ευχάριστα αυτόν τον επαναπροσδιορισμό του ανατολικού τμήματος της αυτοκρατορίας.
Κατά τα άλλα, δεν αναφέρθηκαν πουθενά «καπιταλιστικές χώρες», αλλά ο καπιταλισμός ως οικονομικό σύστημα, η ιστορική του εξέλιξη κ.λπ.
Στα on-topic, τώρα, πρόσφατα μας έστειλαν αναφορά από τη δουλειά για να μετρήσουν τις επιδράσεις του κορωνοϊού στην καθημερινότητά μας - στέλνει συχνά τέτοια η ΕΕ - και, σε κάποια φάση, ζητούσε και κάποια δημογραφικά για τους γονείς, αναφερόμενη σε αυτούς ως Parent 1 και Parent 2. Πέρα από το ότι μου πήρε ώρα να σκεφτώ ποιος δε θα παρεξηγηθεί να είναι Parent 2, σε ελληνικό δημόσιο έγγραφο δεν έχω δει ακόμα κάτι τέτοιο. Αναμένετε να γίνει κάτι τέτοιο σύντομα ή όχι;
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
02-07-20
19:36
Δεν υπάρχει καπιταλισμός μαν, η λέξη καπιταλισμός είναι μαρξιστική εφεύρεση. Υπάρχουν market ecnomies, και command ecnomies και οι περισσότερες οικονομίες του πλανήτη αποτελούν μια μίξη. Και οι ελεύθερες αγορές δεν είναι ταυτόσημες με την έννοια του καπιταλισμού όπως διατυπώθηκε από το Μαρξ για να εξυπηρετήσει την φιλοσοφία και ιδεολογία του.
Αν είναι να κολλάμε στην ταμπέλα, δεν έχω θέμα, ας μιλάμε για συγγενή με τον σύγχρονο καπιταλισμό οικονομικά συστήματα μετά την απελευθέρωση του έντοκου δανεισμού στον δυτικό κόσμο (εγώ και μόνο που το έγραψα κουράστηκα :Ρ), άλλωστε το περιεχόμενο δεν αλλάζει - με το ίδιο ακριβώς σκεπτικό, άλλωστε, που δεν υπήρξε ποτέ Βυζαντινή αυτοκρατορία αλλά τη βάφτισε έτσι ο Παπαρηγόπουλος για να εξυπηρετήσει την κατασκευή του μύθου της ιστορικής συνέχειας.
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
02-07-20
19:09
Προφανώς , ο συντηρητισμός είναι κυρίως κοινωνική θεωρία , αλλά μην ξεχνάμε ότι ο καπιταλισμός ξεκίνησε στα πλαίσια του φιλελευθερισμού ο οποίος μάχονταν με τον συντηρητισμό . Συντηρητικοί είναι και μερικοί κομμουνιστές επίσης ( παράδοξο αλλά έχω γνωρίσει και από δαύτους , ιδίως παλιάς γενιάς )
Αυτό που απαντάς κάθε φορά μόνο στο προηγούμενο και κάνεις σαν να μην έχεις πει τίποτα άλλο πριν με ξεπερνάει.
Πάντως, ο καπιταλισμός ως οικονομική προσέγγιση μετεξελίσσεται συνεχώς από τον 15ο αιώνα, δεν είναι τόσο πρόσφατος όσο τον τοποθέτησες.
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
01-07-20
22:29
Ο συντηρητισμός δεν χάνει ποτέ . Αυτοί που λες είναι οι υποστηρικτές του καπιταλισμού στον 19ο αιώνα . Γιατί τα πολιτικά κόμματα που είδα να κυριαρχούν στην Ευρώπη τον 20ο αιώνα και χαρακτηρίζονταν συντηρητικά έφεραν πόσες καινοτομίες για τις χώρες τους . Αλλά τα λέω τώρα σε έναν εθνομηδενιστή , να ΄χαμε να λέγαμε .
Νομίζω ότι υπάρχουν αρκετά άτομα που κάνουν classify και ως συντηρητικοί και ως οπαδοί του καπιταλισμού (το δεύτερο είναι οικονομική θεωρία, δεν αποκλείει το να είσαι ή όχι συντηρητικό άτομο).
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
01-07-20
22:19
Το παιδί σε άλλο θέμα μιλούσε για το παπαδαριό που έχει κάτι τρισεκατομμύρια και πως θα πρέπει να δημευτούν από φασιστική κυβέρνηση για το καλό του έθνους και εδώ τώρα έρχεται να υπερασπιστεί την ακεραιότητα του εκκλησιατικού δόγματος από την αλλοτρίωση των γκέι γάμων, ενώ ταυτόχρονα δηλώνει αγνωστικιστής και φασίστας. Πιο ideological clusterfuck πεθαίνεις.
Εν τω μεταξύ γνώρισε και ομοφυλόφιλους που ήταν κατά των pride και γίνανε και φίλοι. Με άλλα λόγια, εγώ παιδιά δεν είμαι ρατσιστής, όλοι οι σκλάβοι μου είναι μαύροι.
Καλά, δεν έκατσα ως τώρα να δω τη μεγάλη εικόνα πίσω από τον θρύλο, αλλά έχεις δίκιο, έχουν ειπωθεί όλα αυτά από το ίδιο... πληκτρολόγιο.
Και οι αρχαίοι δεν κοιτούσαν ηλικίες πήγαιναν 12χρονα με 40χρονους . Μήπως να μην έχω κανένα πρόβλημα και με την παιδοφιλία ; Τι λέτε μωρέ ; Την Ορθόδοξη Εκκλησία την στηρίζω μόνο και μόνο επειδή στους κόλπους της προστάτεψε την αρχαίζουσα και επειδή μας κράτησε ενωμένους στην θεοκρατική Οθωμανική Αυτοκρατορία όπου οι άνθρωποι χωρίζονταν βάση θρησκεύματος και όχι φυλής . Είναι σαν να χρωστάω χάρη σε ένα θεσμό που μας κράτησε μακριά από τον Οθωμανισμό .
Μα, δε μιλήσαμε για την παιδοφιλία. Αλλά, όπως είπαμε και αλλού, Σωκράτης-Αλκιβιάδης. Μην πιάσουμε τώρα τον Μ. Αλέξανδρο, τον Πλάτωνα και άλλους των συγκεκριμένων αιώνων. Αυτοί μια χαρά έκαναν συναινετικότατο σεξ και με άτομα του ίδιου φύλου. Και, η ιστορία έδειξε πώς -εξαιρώντας ίσως τον ιμπεριαλιστή (αναχρονιστική χρήση όρου) Μ. Αλέξανδρο - μια χαρά τυπάκια ήταν...
αμόρφωτος και σε πανεπιστήμιο ; ( και όχι φοιτητής όπως κάτι νεοταξίτες-συμμορίτες ) , δεν πειράζει ο καθένας έχει την δικιά του άποψη . Τον συντηρητισμό πολλοί τον πολέμησαν αλλά ποτέ κανένας δεν τον νίκησε και ούτε θα τον νικήσει . Επειδή κάποιος έχει δεξιές απόψεις θεωρείται αμόρφωτος , η κατάντια της Ελλάδας του 2020 .
"Θα ξαναγυρίσουμε και θα τρέμει η γη " .
Κοίτα, αν σκεφτείς ότι οι παλιές συντηρητικές απόψεις ήθελαν παιδιά να εργάζονται από τα 12 για 10-14 ώρες/ημέρα, γυναίκες να μην έχουν δικαιώματα ψήφου και άλλες τέτοιες ομορφιές, νομίζω ότι ο συντηρητισμός χάνει απανωτά, απλά αναδιαμορφώνεται και προσαρμόζεται στις εκάστοτε συντηρητικές απόψεις.
Νομίζω είναι αστείο το 2020, να συζητάμε για το αν είναι νόμιμη η άσκηση του ανθρώπινου δικαιώματος στον γάμο από τα ομόφυλα ζευγάρια. Εγείρονται ορισμένα ζητήματα, ως προς το αν θα μπορούσε να επιβληθεί στην εκκλησία και ο θρησκευτικός γάμος ομόφυλων ζευγαριών. Εκεί περιπλέκονται νομικά και θρησκευτικά ζητήματα, προσωπικά πιστεύω ότι ακόμα και αν επιλύονταν τα νομικά, τα θρησκευτικά δύσκολο το κόβω. Σε συνέχεια του αναφαίρετου και αναντίρρητου δικαιώματος του γάμου και η τεκνοθεσία θα έπρεπε να μην βρίσκει εμπόδια για τα ομόφυλα ζευγάρια, πραγματικά είναι γελοίο να αμφισβητούμε τις κοινωνικές/νομικές απαιτήσεις, όχι μιας ομάδας (για μένα είναι λάθος να διακρίνουμε τους ομόφυλους ως ομάδα), αλλά συνανθρώπων/συμπολιτών μας, απλά με διαφορετικές σεξουαλικές προτιμήσεις.
Για τον θρησκευτικό γάμο, συγκεκριμένα, νομίζω ότι επειδή η κάθε οργανωμένη εκκλησία έχει τα δόγματά της - προς το παρόν, επίσημα, αρνείται τέτοιο δικαίωμα για τα ομόφυλα ζευγάρια η Εκκλησία της Ελλάδος - δεν έχει νόημα να επιδιώκουμε κάτι τέτοιο. Η πίστη είναι, φύσει, δογματική (χωρίς να χρησιμοποιείται ο όρος δόγμα ποιοτικά, αλλά περιγραφικά), επομένως στερείται λογικής βάσης τέτοια διεκδίκηση. Αλλά, ότι πρέπει, επιτέλους, να ανοίξει ο πολιτικός γάμος για όλα τα ζευγάρια, προφανώς και πρέπει.
Μάρκος Βασίλης
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
01-07-20
14:30
Υπάρχουν και έρευνες που δείχνουν το ακριβώς αντίθετο όμως . Για αυτό πάντα σε όλη την επιστήμη πρέπει να κρατάμε μικρό καλάθι . Αν αυτά που λέτε ισχύουν τότε καταρρίπτεται ολόκληρη η παγκοσμίως αποδεκτή θεωρία ότι η σεξουαλική δραστηριότητα των ζώων είναι μία κίνηση ενστίκτου για την αναπαραγωγή , καθώς αφού υπάρχει ομοφυλοφιλία θα υπάρχει και ετεροφυλοφιλία άρα τα ζώα δεν δρουν από ένστικτο αλλά από ικανοποίηση και συναισθηματισμό , μου φαίνεται πολύ περίεργο κάτι τέτοιο και μάλλον είμαστε σε μία αντίφαση . Οι άνθρωποι από πάντα συνουσιάζονταν για την ικανοποίηση .
Εγώ αναφέρομαι γενικά για τις κοινωνικές διεκδικήσεις των ομοφυλόφιλων και μιας που πιάσατε στο στόμα σας την θρησκεία κανένας ομοφυλοφιλικός γάμος δεν πρέπει να είναι θρησκευτικός . Είμαι υπέρ στους πολιτικούς γάμους των ομοφυλοφίλων μιας που αδιαφορώ για το τι θέλουν να κάνουν οι άλλοι στα κρεβάτια τους αλλά δεν θα εξευτελιστεί ολόκληρος ο εκκλησιαστικός θεσμός , αυτό δεν το δέχομαι ( και μιλάω όντας αγνωστικιστής μιας που ποτέ δεν δήλωσα Χριστιανός ) .
Όσο για το αριστερό παραλήρημα κατά του φασισμού δεν θα το σχολιάσω καν , δεν είναι της παρούσης .
Πάντως, έχε κατά νου τώρα που θα βουτάς στις ελληνικές ακτές του Ομήρου ότι και τα δελφίνια κάνουν σεξ για ευχαρίστηση, άρα, βάλε και κάτι άλλο πάνω από το μαγιό, μη μας πεις ότι δε σε προειδοποιήσαμε μετά...
Μα ποιος σου είπε ότι έχω κανένα θέμα μαζί σας ; Όσο δεν με πειράζετε δεν σας πειράζω ( αρκεί να μην παρεμβαίνετε στην πολιτική , γιατί δυστυχώς λόγω του δήθεν προοδευτισμού που προβάλει η προδοτική αριστερά οι περισσότεροι δικοί σας με αυτούς πάνε , τότε έχουμε κόντρα αλλά όχι για τον σεξουαλικό προσανατολισμό προφανώς ) . Το θέμα της ένστασης εδώ είναι η θρησκεία καθαρά . Είπα στους πολιτικούς γάμους δεν έχω θέμα αλλά στην θρησκεία εκεί έχω και δεν το διαπραγματεύομαι . Δεν παρεμβαίνουμε στους δικούς σας θεσμούς , μην παρεμβαίνετε και εσείς στους δικούς μας .
Αν δεν είσαι Χριστιανός, η Χριστιανική Ορθόδοξη Εκκλησία (της Ελλάδος αλλά και κάθε άλλης χώρας) δεν είναι θεσμός που σε απασχολεί άμεσα, οπότε δεν καταλαβαίνω γιατί κόπτεσαι. Επίσης, ως πρεσβευτής του αρχαίου ελληνικού πνεύματος θα έπρεπε να μην είχες κανένα πρόβλημα με την ομοφυλοφιλία - ειδικά άντρα προς άντρα - αφού ήταν συνηθισμένες τέτοιες επαφές τότε.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.