04-04-21
00:10
Το μεγαλύτερο θέμα είναι η αξιοκρατία, που αν και αυτό είναι δικαιοσύνη πάλι είναι υποκειμενικό , αλλά έστω μπορεί να πεις ότι είναι μια δικαιοσύνη να παίρνει κάθε ένας ότι του αξίζει και τίποτα άλλο , και αν έχει και άλλα οφέλη πχ λιγότερη διαφθορά να το δεχτείς κιόλας .Στο μυαλο σου λοιπον εσενα ενα κολλεκτιβιστικο συστημα οπου η πλειοψηφια επιβαλει τις θεσεις της (δημοκρατια) ειναι καλυτερο στην αμφισβητηση της βασης και ως προς την ευελιξια του απο ενα indiviaualistic. Οκει
Ενηλικιωθειτε, λολ. Μαζεψτε τα απολυταρχικα σας κομπλεξ
Δεν λεω οτι τα στηριζεις, ουτε βγαινει κοσμο με πανο απαιτωντας φτωχεια, διαφθορα και παρακμη, ομως δεν ειναι αρκετα απλα να καταδικασεις το αποτελεσμα, πρεπει να επικεντωθεις στη ριζα του προβληματος. Γι'αυτο εδωσα και το παραδειγμα οπου σε εκλεψαν, δεν το ηθελες, αλλα ηταν συνεπεια καποιας ενεργειας σου. Δεν παιζεις κανενα βιντεοπαιχνιδι οπου μπορεις να ελεγχεις και να καστομαρεις το κρατος οπως θελεις, εχεις πολυ λιγοτερο ελεγχο απ'οτι πιστευεις και υπαρχουν και αλλοι ανθρωποι που θα αξιοποιησουν αλλιως τις δομες του. Το πελατειακο "συστημα", δεν ειναι καποιο ξεχωριστο συστημα που ετσι απλα μπορεις να ξεμπερδευεις μαζι του απορριπτωντας του, προερχεται απο τον κρατισμο, τα κρατικα ιδρυματα/περιουσια και τις εκλογες. Μου αρεσει κιολας οτι σε ενοχλει μονο οταν γινεται κρυφα, αλλα αν με απολυτη διαφανεια το 70% αποφασισει να βαλει χερι στα λεφτα του υπολοιπου 30% εκει δεν υπαρχει προβλημα? Οταν επιβαλλεται μια κοινη πορεια ,ειναι λογικα να υπαρχει factinalism γιατι προσπαθεις να μαζεψεις κοσμο να επιβαλλεις το δικο σου ή τουλαχιστον οχι του αντιπαλου σου. Και σε οσο περισσοτερα και πιο σημαντικα στοιχεια θα υπαρχει κολεκτιβισμος, τοσο πιο εντονο θα ειναι και τοσο μεγαλυτερη ανοχη θα υπαρχει στην κακοδιαχειριση. Βαλε σε ολα αυτα και τον κοσμο που ειναι μαθημενος να ζει απο τον μπαμπα-κρατος, τους χωμενους, οσους θελουν να γινουν αυτα, τους ηλιθους. Ακομη και να δουλευουν αυτα που εχεις στο μυαλο σου, εχουν ενα σωρο προυποθεσεις που πρεπει να ισχυει οχι μονο μια φορα, αλλα και μακροπροθεσμα.
Θεμελιωδως δεν μπορεις να απορριψεις ολες αυτες τις βασεις των προβληματων που προερχονται απο τον κρατισμο γιατι ταυτοχρονα σε αυτες στηριζεσαι για τις φανταστικες σου ιδεες με τις οποιες εισαι παραφορα ερωτευμενος. Προφανως δεν μιλαμε για πρωτη φορα, ξερω οτι θα βαφτιζεις αυτα που εχεις στο κεφαλι σου παντα ως κατι τελειως διαφορετικο, αλλα αυτο δεν θα αλλαζει κατι
Αλλά δεν είναι πιο άδικο κάποιος που γεννιέται φτωχός να μη έχει ίδιες ευκαιρίες για σπουδές περίθαλψη χωρίς να είναι ηλίθιος, παράσιτο, τεμπέλης ή δεν ξέρω τι από το να να στήσεις ένα κράτος με λεφτά των υπολοίπων για να στηρίξεις αυτή τη δικαιοσύνη έστω;
Πάλι κάθε ένας έχει κίνητρο να βελτιωθεί , θέλει κανείς να πάει στο νοσοκομείο να είναι ένα βήμα πριν τον τάφο για να εξυπηρετηθεί ; μάλλον όχι .
Ηθικά μπορεί να τους εξαναγκάζεις και να τους κλέβεις την ιδιοκτησία , αυτούς τουλάχιστον που τα έβγαλαν από το μηδέν , αλλά δεν φαίνεται πιο ηθικό ; δεν παράγει και περισσότερη ευημερία; δεδομένου δηλαδή ότι και ο πλουτισμός μετά από ένα σημείο δεν σου φέρνει ευτυχία, ε γιατί να μην τα πάρεις να τα δώσεις στον άλλο να ζήσουν αυτοί καλά και εμείς καλύτερα ; ξέρω γω εγώ έτσι το βλέπω .
30-03-21
23:48
Αν πέφτει η ποιόητα του κρατικού από έλλειψη χρηματοδότησης , έστω και αν ανεβαίνει στα ιδιωτικά για κάποιους, δεν είναι καν αξιοκρατικό για το υπερασπιστούμε, δηλαδή οι 99 να πεις ότι ωφελούνται και 1 ζημιώνεται σε σχέση με το σήμερα μπορεί να μην είναι δίκαιο, αν αυτός ο ένας είναι διάνοια , θα χαντακωθεί . Αλλά και αυτό είναι ηθική.. φιλοσοφία, παρά κάτι αντικειμενικό. Αν υπήρχε μεγάλη χρηματοδότηση μπορεί να είχαν πρόσβαση όλοι , απλά ο γονέας πάλι θα πληρώνει έμμεσα για αυτούς που δεν έχουν αλλά εμένα αυτό μου φαίνεται πιο δίκαιο γιατί η εκπαίδευση ανεβαίνει για όλους .Το shaming ειναι λιγο κουραστικο
Λες λοιπον να μην αδικουμε τους φτωχους. Δηλαδη δεν αδικουνται αλλοι ανρθωποι οταν τους απαγορευεται να εχουν κατι καλυτερο μονο και μονο επειδη δεν θα το εχουν και αλλοι? Δεν αμφισβητω πως δεν εχουν ολοι οσοι προτεινουν τον κρατισμο κακες προθεσεις, αλλα απο ενα σημειο και μετα ισως και να πρεπει να δουμε το κοστος αυτων που θελουμε, γιατι το να κρατος σχεδον ολη την κοινωνια πισω επειδη δεν θα το εχουν καποιοι ειναι λιγο καταστροφικο. Απο κει και περα μια χαρα μπορεις να τους βοηθας αλλους ανθρωπους και χωρις τους πολιτκους, αν πιστευεις οτι θα πρεπει να προσφερονται περισσοτερα λεφτα ανοιξε το ποστοφολι σου, ή βρες ενα πιο αποδοτικο σχολειο ή δουλεψε εθελοντικα ή full time σε καποιο σχολειο ή ξεκινα το δικο σου συστημα. Η εμπορευματοπιηση μπορει να εχει καταντησει αρνητικη εννοια, αλλα ειναι κατι πολυ καλο, προσφερει επιλογες και ανταγωνισμο. Και οπως ειπα στο αρχικο μηνυμα, πρεπει να σταματησουμε να ταυτιζουμε την βοηθεια προς τους αλλους με τον κρατισμο και να αναγνωρισουμε καποια στιγμη τις χιλιες δυο καρκινιες του. Τωρα αν υπαρχει τοσο μεγαλο θεμα για τα λεφτα, υπαρχουν και ενδιαμεσες λυσεις οπως τα vouchers, οπου αντι να παιρνουν κατευθειαν τα λεφτα οι κρατικοι οργανισμοι, δινονται στους γονεις και αυτοι επιλεγουν μετα σε ποιο σχολειο θα πανε, ή θα μπορουσε να υπαρχει και μικτη χρηματοδοτηση. Δεν ειμαι 100% φαν, αλλα τελικα ειναι χιλιες φορες καλυτερες επιλογες απο αυτο που υπαρχει σημερα. Και οποιος αλλος θελει, μπορει να συνεχισει να πηγαινει στο κρατικο σχολειο, αλλα δεν θα τον χρηματοδοτουν οσοι δεν θελουν. Κανονικα θα μιλαγα και για θεματα προσωπικης ελευθεριας, αλλα ειναι προνομια reserved για τους μεταναστες, τον σεξουαλικο προσανατολισμο και τις εκτρωσεις.
Για να γινω κακος, οσα παιδακια θελουνε να επιμενουνε στον κρατισμο, θα ελεγα οτι εχουν μια μικρη εμμεση ευθυνη και συμβαλλουν στo να διατηρειται η κατασταση ετσι οπως ειναι, γιατι καταστρεφουν οποιαδηποτε βελτιωση θα μπορουσε να αναδυθει μεσω της ελευθερης αγορας. Να αναγνωριζουμε οι συνεπειες των επιλογων μας
29-03-21
16:43
Αν κάποια ιδιωτικοποίηση αυξάνει την ποιότητα για όλους και δίνει πρόσβαση σε όλους μπορεί να συζητιέται σαν ενδεχόμενο αλλιώς είναι εις βάρος των κατώτερων στρωμάτων που μπορεί να είναι αδικία, αλλά τέλος πάντων όπως το βλέπει κανείς , αν όλα είναι εμπορεύματα προς πώληση, μπορεί τίποτα να μην είναι αδικία και καλό ψόφο στους μη έχοντες ας πούμεΤι να αποκυριξω, τοσο καιρο που μιλαγατε για τον φιλελευθερισμο πιανατε τον Φρηντμαν. Εσυ για καποιο λογο αρχισες να μιλας τωρα τον Σμιθ και παιζει ουτε ο ιδιος να εχεις καταλαβει γιατι
Και σοβαρα τωρα, επιμενεις στην ηλιθιοτητα οτι οι πελατειακες σχεσεις του κρατους ειναι καπως στοιχειο του καπιταλισμου?
Γιατι δεν ειναι δικαιο και συγκριτικα με τι?
28-03-21
01:48
Είναι σαν αυξάνεις την ''ανισότητα '' των ευκαιριών , δεν φαίνεται και πολύ δίκαιο γενικά.Πελατης ειναι ο γονιος και πληρωνει για να μορφωθει το παιδι του. Κατα πασα πιθανοτητα θα μπορεις να βρεις και καποια ιδρυματα που απλα τυπωνουν χαρτια και ατομα που τα θελουν, αυτο δεν σημαινει οτι δεν θα υπαρχουν και εταιρειες που αξιολογουν ιδρυματα ή δινουν πιστοποιησεις ή οτι οποιος παιρνει ψευτικο χαρτι δεν θα εχει προβληματα μετεπειτα. Δεν ξερω γιατι εχετε τετοια εμμονη με τους ψευτικα πτυχια, γραφειοκρατικο καταλοιπο θα ειναι. Απο την αλλη θα υπαρχουν και ιδρυματα που κανουν πολυ καλυτερη δουλεια απο τα κρατικα, χωρις να περιοριζονται απο κομματικα και συντεχνιακα κολληματα. Και σε παρακαλω μην γραφεις λες και το κρατος ειναι καμια πηγη standards ή ποιοτητας, λες και δεν υπαρχουν κομματικες σχεσεις για παραδειγμα. Στο ιδιο αρθρο που μου παραθετιες, ο συλλογος ιδωτικων σχολειων κατηγγειλε το οτι τυπωνονται τιτλοι και οι κρατικες αρχες το εγραψαν κανονικοτατα. Οποτε, το ζητημα δεν ειναι τοσο και μονοδιαστατο.