i_lie_us
Διάσημο μέλος
Ο i_lie_us αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 3,090 μηνύματα.
09-01-24
21:04
Ντάξει ίσως να μη δίνει την ίδια βαρύτητα σε όλες τις περιπτώσεις αλλά ας μη χάνουμε το δάσος.
i_lie_us
Διάσημο μέλος
Ο i_lie_us αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 3,090 μηνύματα.
05-12-23
18:12
Διάβασα 2-3 άρθρα για το περιστατικό και πουθενά απ' ότι βλέπω δεν αναφέρεται η εθνικότητα του δράστη.
Τι έγινε, ξεκίνησαν να ρεπορτάρουν τις ουσιώδεις λεπτομέρειες του συμβάντος τα μίντια ρεπαιδίμ;
Όχι μπράβο, να τα αναγνωρίζουμε τα θετικά.
Τι έγινε, ξεκίνησαν να ρεπορτάρουν τις ουσιώδεις λεπτομέρειες του συμβάντος τα μίντια ρεπαιδίμ;
Όχι μπράβο, να τα αναγνωρίζουμε τα θετικά.
i_lie_us
Διάσημο μέλος
Ο i_lie_us αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 3,090 μηνύματα.
25-06-22
01:39
Δε νομίζω ότι η Πουπου ισχυρίστηκε ποτέ ότι έγιναν περισσότερες γυναικοκτονίες τα τελευταία χρόνια.
Ίσα-ίσα αυτό λέει, ότι πάντα γινόντουσαν, τώρα απλά τυγχάνουν περισσότερης προβολής κι αντίστοιχα όλοι αντιλαμβανομάστε το πόσο συχνές είναι.
(Αν το έκανε και κατάλαβα λάθος, προσωπικά διαφωνώ και το 'χω πει και παλιότερα).
Ωστόσο είναι γεγονός (κάποτε κυκλοφορούσαν και σχετικά άρθρα/έρευνες απ' ότι θυμάμαι) ότι τα περιστατικά ενδοοικογενειακής βίας γενικότερα αύξηθηκαν τα χρόνια του κοβιντ.
Αυτό είναι διαφορετικό όμως με το (δε θα πω ξεπλυματικό, θα πω αφελές) "με τον κόβιντ τρελάθηκαν οι άνθρωποι και κάνουν τέτοια πράματα".
Αν είναι έτσι, και με την απογοητευτική κυβέρνηση Τσίπρα τρελάθηκαν το 15-19, και με τα μνημόνια το 09-15, κ.ο.κ.
Η αιτία είναι η ίδια διαχρονικά.
Ίσα-ίσα αυτό λέει, ότι πάντα γινόντουσαν, τώρα απλά τυγχάνουν περισσότερης προβολής κι αντίστοιχα όλοι αντιλαμβανομάστε το πόσο συχνές είναι.
(Αν το έκανε και κατάλαβα λάθος, προσωπικά διαφωνώ και το 'χω πει και παλιότερα).
Ωστόσο είναι γεγονός (κάποτε κυκλοφορούσαν και σχετικά άρθρα/έρευνες απ' ότι θυμάμαι) ότι τα περιστατικά ενδοοικογενειακής βίας γενικότερα αύξηθηκαν τα χρόνια του κοβιντ.
Αυτό είναι διαφορετικό όμως με το (δε θα πω ξεπλυματικό, θα πω αφελές) "με τον κόβιντ τρελάθηκαν οι άνθρωποι και κάνουν τέτοια πράματα".
Αν είναι έτσι, και με την απογοητευτική κυβέρνηση Τσίπρα τρελάθηκαν το 15-19, και με τα μνημόνια το 09-15, κ.ο.κ.
Η αιτία είναι η ίδια διαχρονικά.
i_lie_us
Διάσημο μέλος
Ο i_lie_us αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 3,090 μηνύματα.
17-01-22
20:11
Still, πιθανή "υπερβολή" της γυμναστικής/επιδειξιομανία (με τον απλό όρο, δεν λέω τον τυπά με την καπαρντίνα), ακόμα και το πόσο νάρκισσος μπορεί να είναι κάποιος δεν συνεπάγονται επιθυμία για βιασμό, συνεπάγονται καύλα για τη γυμναστική/επιδειξιομανία/ναρκισσισμό etc.
Και αν θες να ψάξεις τα αίτια και τους πιθανούς σκοπούς κάποιου με τέτοια χαρακτηριστικά, θα πρέπει να 'χεις κάποια τριβή πρώτα και καλό είναι να μην πηγαίνει by default ο νους σου στο κακό.
Το ότι μπορεί να μην έχεις πρόβλημα να συνυπάρχεις με κάποιον άνθρωπο με αυτά τα χαρακτηριστικά, ή εσύ να τα βρίσκεις λιγότερο σημαντικά από κάποιον άλλον στην επιλογή του συντρόφου σου, δεν σημαίνει ότι προσυμφωνείς και σε πιθανό βιασμό ή ότι ο άλλος έχει "σωστά" μυαλά κι εσύ όχι.
Και αν θες να ψάξεις τα αίτια και τους πιθανούς σκοπούς κάποιου με τέτοια χαρακτηριστικά, θα πρέπει να 'χεις κάποια τριβή πρώτα και καλό είναι να μην πηγαίνει by default ο νους σου στο κακό.
Το ότι μπορεί να μην έχεις πρόβλημα να συνυπάρχεις με κάποιον άνθρωπο με αυτά τα χαρακτηριστικά, ή εσύ να τα βρίσκεις λιγότερο σημαντικά από κάποιον άλλον στην επιλογή του συντρόφου σου, δεν σημαίνει ότι προσυμφωνείς και σε πιθανό βιασμό ή ότι ο άλλος έχει "σωστά" μυαλά κι εσύ όχι.
i_lie_us
Διάσημο μέλος
Ο i_lie_us αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 3,090 μηνύματα.
17-01-22
16:51
Η λογική τυπάς χτυπιέται στο γυμναστήριο γιατί θέλει να νιώσει ωραίος -> είναι ανισόρροπος -> θα θέλει να βιάσει λογικά, είναι το ίδιο επικίνδυνη (και κατάπτυστη) με την
τύπισσα φοράει ένα ωραίο φόρεμα γιατί θέλει να νιώσει ωραία -> θα θέλει να βιαστεί λογικά.
Well, όσο κι αν μερικούς λαπάδες μπορεί να μας έκανε να κοιμόμαστε καλύτερα αυτό το ενδεχόμενο, δεν παίζει.
τύπισσα φοράει ένα ωραίο φόρεμα γιατί θέλει να νιώσει ωραία -> θα θέλει να βιαστεί λογικά.
Well, όσο κι αν μερικούς λαπάδες μπορεί να μας έκανε να κοιμόμαστε καλύτερα αυτό το ενδεχόμενο, δεν παίζει.
i_lie_us
Διάσημο μέλος
Ο i_lie_us αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 3,090 μηνύματα.
10-12-21
21:15
- Άκουσες για τη γυναικοκτονία την προηγούμενη βδομάδα;
- Ποια απ' όλες;
Κι έχεις τον άλλον (της Δευτέρας) να πάει να ομολογεί, εφαρμόζοντας τακτική Μπαλάσκα προφανώς.
Εύχομαι, τώρα, που ερχόμαστε περισσότερο αντιμέτωποι (λόγω της δημοσιοποίησης τέτοιων περιστατικών) με τα σκατά που θρέφουμε τόσα χρόνια, να νιώσουν λίγο καλύτερα τι τραγικά λάθη μπορεί να κάνουν αυτοί που θέλουν να κάνουν παιδιά σε 1-2-5 χρόνια.
Πράγμα που προφανώς είναι δύσκολο (όπως έλεγε κι ο Ρούμπος στο κείμενό του), γιατί καταρχήν πρέπει να αποδεχτούν οι ίδιοι ότι τους μεγάλωσαν λάθος.
- Ποια απ' όλες;
Κι έχεις τον άλλον (της Δευτέρας) να πάει να ομολογεί, εφαρμόζοντας τακτική Μπαλάσκα προφανώς.
Εύχομαι, τώρα, που ερχόμαστε περισσότερο αντιμέτωποι (λόγω της δημοσιοποίησης τέτοιων περιστατικών) με τα σκατά που θρέφουμε τόσα χρόνια, να νιώσουν λίγο καλύτερα τι τραγικά λάθη μπορεί να κάνουν αυτοί που θέλουν να κάνουν παιδιά σε 1-2-5 χρόνια.
Πράγμα που προφανώς είναι δύσκολο (όπως έλεγε κι ο Ρούμπος στο κείμενό του), γιατί καταρχήν πρέπει να αποδεχτούν οι ίδιοι ότι τους μεγάλωσαν λάθος.
i_lie_us
Διάσημο μέλος
Ο i_lie_us αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 3,090 μηνύματα.
02-10-21
00:17
Αν σπάσεις στο ξύλο την κόρη σου επειδή έχει γκόμενο πχ και αυτή κτήμα σου την θεωρείς ίδια κατηγορία είναι , δεν είναι ερωτική ζήλια, αλλά είναι κτήμα σου . Και ο Κίμωνας που θα μαχαιρώσει τον κολλητό του τον Μπάμπη για μια γυναίκα κτήμα του τον θεωρεί από μια άποψη. Και οι ομοφυλόφιλοι μεταξύ τους , αλλά εδώ είναι ερωτική αντιζηλία ξεκάθαρα, όπως ο συζυγοκτόνος που σκοτώνει τη γυναίκα του, αλλά τα φύλα των θυτών και των θυμάτων μπορεί να διαφέρουν .
Άρα που καταλήγουμε; σε αυτό που λες ότι χρησιμοποιείς ένα όρο για το ''awareness'' εφόσον τα περισσότερα θύματα είναι γυναίκες , απλά εγώ το είπα και πριν ότι επίσης είναι συχνό φαινόμενο να πάω σε ένα μπαράκι να βάλω φασαρία σαν άντρας, ή να πιαστώ στα χέρια σε ένα φανάρι με ένα άγνωστο ή σαν έφηβος να σπάω στο ξύλο τους συμμαθητές μου. Εδώ θα έστεκε το ''ανδροκτονία'' από τη συχνότητα του φαινομένου πάλι και το ''awareness'' και όχι ότι ''οι γυναίκες σκοτώνουν ας το πούμε ανδροκτονία'' που δεν είναι τόσο συχνό . Αυτό πρέπει να είναι και στην αντίληψη του φεμινισμού ''οι νταήδες της πατριαρχίας'' αλλά τώρα μάλλον δεν ασχολείται κανείς . Πολλά από αυτά που ανέφερα μπορεί να είναι και εν βρασμώ ψυχής που το όρισες εσύ για να το διαχωρίσεις, να μη είναι δηλαδή εν βρασμώ , άρα φεύγουν από το πεδίο μας και δεν μας ενδιαφέρουν κιόλας ; τι μας ενδιαφέρει τελικά; το κίνητρο της ερωτικής ζήλιας μεταξύ συντρόφων , η συχνότητα ενός φαινομένου, το φύλο του θύτη, το φύλο του θύματος , το αν είναι εν βρασμώ ή όχι ;
Αν δείρεις το παιδί σου, δεν θα έπρεπε να έχεις παιδί (γνώμη μου). Το γιατί μπορεί να το κάνει αυτό κάποιος δυσκολεύομαι να το κατανοήσω, προφανώς σε ένα τοξικό περιβάλλον θα μεγάλωσε κι αυτός.
Και ναι, συχνό φαινόμενο είναι και οι τσακωμοί ανδρών είτε με αφορμή μια γυναίκα, είτε και για λιγότερο σημαντικές αφορμές.
Προφανώς και γι' αυτό πρέπει να ενδιαφερόμαστε, αν και δε θα μου κόλλαγε κάτι τέτοιο στον ορό "ανδροκτονία".
Σε μια τέτοια κατάσταση (φόνος επειδή ο άλλος κάτι έκανε με τη σύντροφό σου) πάλι στο μυαλό του φονιά να υπερασπιστεί τη γυναίκα-κτήμα του θέλει από "trespassers". Και προφανώς έχει μία διαταραγμένη αντίληψη για τις κοινωνικές σχέσεις γενικότερα.
Το ότι το αγόρι/άνδρας είναι πιο πιθανό να πιαστεί στα χέρια στο φανάρι, να κάνει μπούλινγκ στο συμμαθητή του, να θέλει γενικά να δείξει την όποια υπεροχή του με κάποιο τρόπο έναντι είτε γυναικών είτε άλλων αρσενικών είναι ένας συνδυασμός του πως μεγαλώνουμε τα αγόρια και της σωματοδομικά υπεροχής (σε γενικές γραμμές) των ανδρών σε σχέση με τις γυναίκες.
Και είναι αλληλένδετο και με το πως θα μεγαλώσει κάποιος την κόρη του, δε το βγάζω από την εξίσωση. Για πολλά χρόνια μεγάλωναν κόρες με το σκεπτικό "να βρεις έναν δουλευταρά να κάνεις οικογένεια" ωσάν απλά παραγωγοί παιδιών. Απ' όταν ήρθαν τα σπουδές/δουλεία/ψήφος των γυναικών η προϋπόθεση "provider να 'ναι κι αν απατήσει/σηκώσει λίγο χέρι, δε βαριέσαι" έφυγε/φεύγει.
Κάποια υπολείμματα υπάρχουν ακόμα. Αν κάποιος μεγαλώνει την κόρη του δημιουργώντας της την αντίληψη ότι ο άντρας δεν πρέπει να κλάψει/δεν μπορεί να υποστεί βιασμό/πρέπει να σκοτώσει την κατσαρίδα και γενικά ότι αν δείχνει σημάδια ευαισθησίας/αδυναμίας/φοβίας δε μας κάνει, κι αυτός μέρος του προβλήματος είναι.
Κι όλα αυτά έχουν τη ρίζα τους στο ότι δε θεωρούμε τα φύλα ίσα.
Οπότε ναι, είναι αυτονόητο ότι "educate your children". Ο λόγος που ωθείται το "educate your sons" είναι αφενός γιατί οι γυναίκες έχουν φάει κατά τα χρόνια/τρώνε σκατό με το κιλό από την κοινωνία αφετέρου γιατί τα αποτελέσματα της τωρινής κατάστασης είναι συντριπτικά πιο επώδυνα για τις γυναίκες.
Το διαχωρισμό "εν βρασμώ" ή όχι τον έκανα γιατί πιστεύω ότι εν βρασμώ είναι πολύ πιθανότερο να σκοτώσει οποιοσδήποτε οποιονδήποτε και με οποιαδήποτε αφορμή. Το ορθότερο για να μη βιάζω και το νομικό όρο θα ήταν ίσως "σε σύντομο χρονικό διάστημα από την αφορμή που βρήκε ο φονιάς".
Δεν αφαιρεί αυτό κάτι από το ειδεχθές της πράξης και πιθανότατα το ότι φτάνει κάποιος σε αυτό το σημείο είναι απόρροια άλλων πραγμάτων αλλά εκεί μπαίνουμε σε χωράφια ψυχολογίας/ψυχικής υγείας που δεν κατέχω.
Το να μου κάνεις όμως σήμερα κάτι και να έρθω αύριο να σε φάω μου δείχνει μία σιγουριά ξέρωγω.
i_lie_us
Διάσημο μέλος
Ο i_lie_us αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 3,090 μηνύματα.
30-09-21
21:27
Για μένα, δεν είναι δυνατόν κάποιος που σκότωσε όχι εν βρασμώ τον/την σύντροφό του να μην μισεί (κι όπου μισεί = δε σέβεται), κατά βάθος, ανθρώπους τουλάχιστον του ίδιου φύλου με αυτό που προτιμάει σεξουαλικά.
Ο Μπάμπης (τυχαίο όνομα) που θα σκοτώσει τη σύντροφό του τη Σούλα, είναι μισογύνης.
Η Μικαέλα που θα σκοτώσει το σύντροφό της τον Εμπεδοκλή, είναι μίσανδρη.
Ο Κίμωνας που θα σκοτώσει το σύντροφό του τον Αχιλλέα, είναι μίσανδρος.
Η Γιώτα που θα σκοτώσει την Καλλιόπη, είναι μισογύνισσα.
Και κατ' επέκταση, όλοι μαζί, είναι γενικότερα μισάνθρωποι.
Οι παραπάνω ανθρωποκτόνοι, αν δεν το έκαναν στους Χ συντρόφους τους, θα το έκαναν στους Y σε μία αντίστοιχη κατάσταση. Oι X απλά έτυχε να 'ναι οι σύντροφοι τους. Κι όπως αν δεν είσαι ευγενικός με τη σερβιτόρα είσαι γενικότερα σκατάνθρωπος, έτσι κι αν δε σέβεσαι το σύντροφο σου, δε σέβεσαι στην πραγματικότητα και τους εν δυνάμει συντρόφους σου.
Το αν και κατά πόσο εκφράζεις με πράξεις αυτή την έλλειψη σεβασμού, στην καθημερινότητα, είναι άλλο θέμα.
Το αν αυτή σου η στάση γίνεται αντιληπτή και επηρεάζει άτομα για τα οποία δε νιώθεις κάποια σεξουαλική έλξη, είναι άλλο θέμα.
Προφανώς το ότι εμπλέκεσαι σεξουαλικά με ένα άτομο ενισχύει το κίνητρό σου για να κάνεις κάτι τέτοιο, αλλά η βάση είναι ίδια, δε σέβεσαι. Και πιθανότατα θα υπάρχουν κι άλλα τέτοια δείγματα στην προσωπικότητα σου, κι άλλες όχι αθώες σκέψεις που περνάνε απ' το μυαλό σου. Απλά με κάποιες παραμέτρους πράττεις, με άλλες όχι.
Υπό αυτό το πρίσμα, ναι, εγώ αποδέχομαι και τον όρο "ανδροκτονία" για τις αντίστοιχες παραμέτρους.
Η τύπισσα που σκοτώνει το σύντροφό της επειδή την απάτησε/παράτησε/οτιδήποτε, είναι ανδροκτόνος.
Όπως και ο γυναικοκτόνος, έτσι και η τύπισσα θεωρεί τον τυπά κτήμα της. Και στις δυο περιπτώσεις τα θύματα δε θα ήταν θύματα αν δεν είχαν το φύλο που είχαν. Και οι δύο φονιάδες πιθανότατα μεγάλωσαν σε ένα τοξικό περιβάλλον και για κάποιο λόγο πιστεύουν ότι μόνο και μόνο επειδή έχουν αυτό το φύλο τα πράγματα θα κυλούν με τον τρόπο που εκείνοι θέλουν και δεν μπορούν να αποδεχτούν κάτι το διαφορετικό.
Το ότι καταλαβαίνω τον όρο "ανδροκτονία" δε σημαίνει όμως ότι θεωρώ και εξίσου χρήσιμο να χρησιμοποιείται στην καθομιλούμενη όσο το "γυναικοκτόνια".
Έχω ξαναδηλώσει ότι βρίσκω χρήσιμο το "γυναικοκτονία" στα πλαίσια "awareness" που λέμε και στο χωριό μου. Και το awareness, προσωπικά, το βρίσκω αναγκαίο γιατί ο Μπάμπης ο γυναικοκτόνος είναι μισογύνης, και ενδεχομένως πολλές γυναίκες με τις οποίες έχει interaction ο Μπάμπης να μην περνάνε/περάσουν καλά.
Γιατί έτσι μεγάλωσε ο Μπάμπης και γιατί πολλοί μεγαλώνουν έτσι. Δε θα γίνουν όλοι κατ' ανάγκη γυναικοκτόνοι Μπάμπηδες, αλλά δεν βοηθάει να τους ανατρέφουμε σε συνθήκες όπου και αυτό είναι μια πιθανή εξέλιξη.
Και δεν το θεωρώ χρήσιμο γιατί στα δικά μου τα μάτια ο "για τις ανδροκτονίες δε λέτε τίποτα" μου θυμίζει τον "για τη μαρφίν δε λέτε τίποτα" και τον "γιατί τώρα είπε ότι βιάστηκε". Και οι παραπάνω, συνήθως, σκοπό έχουν να κατευνάσουν όποιο σούσουρο πάει να γίνει γιατί δε βρίσκουν κάτι το λάθος στην τρέχουσα κατάσταση.
Όπου χρήση όρου αναφέρομαι γενικά στον κοινό λόγο. Το αν νομικά έχει λόγο ύπαρξης ο όποιος όρος άπτεται, well, στους νομικούς.
Ο Μπάμπης (τυχαίο όνομα) που θα σκοτώσει τη σύντροφό του τη Σούλα, είναι μισογύνης.
Η Μικαέλα που θα σκοτώσει το σύντροφό της τον Εμπεδοκλή, είναι μίσανδρη.
Ο Κίμωνας που θα σκοτώσει το σύντροφό του τον Αχιλλέα, είναι μίσανδρος.
Η Γιώτα που θα σκοτώσει την Καλλιόπη, είναι μισογύνισσα.
Και κατ' επέκταση, όλοι μαζί, είναι γενικότερα μισάνθρωποι.
Οι παραπάνω ανθρωποκτόνοι, αν δεν το έκαναν στους Χ συντρόφους τους, θα το έκαναν στους Y σε μία αντίστοιχη κατάσταση. Oι X απλά έτυχε να 'ναι οι σύντροφοι τους. Κι όπως αν δεν είσαι ευγενικός με τη σερβιτόρα είσαι γενικότερα σκατάνθρωπος, έτσι κι αν δε σέβεσαι το σύντροφο σου, δε σέβεσαι στην πραγματικότητα και τους εν δυνάμει συντρόφους σου.
Το αν και κατά πόσο εκφράζεις με πράξεις αυτή την έλλειψη σεβασμού, στην καθημερινότητα, είναι άλλο θέμα.
Το αν αυτή σου η στάση γίνεται αντιληπτή και επηρεάζει άτομα για τα οποία δε νιώθεις κάποια σεξουαλική έλξη, είναι άλλο θέμα.
Προφανώς το ότι εμπλέκεσαι σεξουαλικά με ένα άτομο ενισχύει το κίνητρό σου για να κάνεις κάτι τέτοιο, αλλά η βάση είναι ίδια, δε σέβεσαι. Και πιθανότατα θα υπάρχουν κι άλλα τέτοια δείγματα στην προσωπικότητα σου, κι άλλες όχι αθώες σκέψεις που περνάνε απ' το μυαλό σου. Απλά με κάποιες παραμέτρους πράττεις, με άλλες όχι.
Υπό αυτό το πρίσμα, ναι, εγώ αποδέχομαι και τον όρο "ανδροκτονία" για τις αντίστοιχες παραμέτρους.
Η τύπισσα που σκοτώνει το σύντροφό της επειδή την απάτησε/παράτησε/οτιδήποτε, είναι ανδροκτόνος.
Όπως και ο γυναικοκτόνος, έτσι και η τύπισσα θεωρεί τον τυπά κτήμα της. Και στις δυο περιπτώσεις τα θύματα δε θα ήταν θύματα αν δεν είχαν το φύλο που είχαν. Και οι δύο φονιάδες πιθανότατα μεγάλωσαν σε ένα τοξικό περιβάλλον και για κάποιο λόγο πιστεύουν ότι μόνο και μόνο επειδή έχουν αυτό το φύλο τα πράγματα θα κυλούν με τον τρόπο που εκείνοι θέλουν και δεν μπορούν να αποδεχτούν κάτι το διαφορετικό.
Το ότι καταλαβαίνω τον όρο "ανδροκτονία" δε σημαίνει όμως ότι θεωρώ και εξίσου χρήσιμο να χρησιμοποιείται στην καθομιλούμενη όσο το "γυναικοκτόνια".
Έχω ξαναδηλώσει ότι βρίσκω χρήσιμο το "γυναικοκτονία" στα πλαίσια "awareness" που λέμε και στο χωριό μου. Και το awareness, προσωπικά, το βρίσκω αναγκαίο γιατί ο Μπάμπης ο γυναικοκτόνος είναι μισογύνης, και ενδεχομένως πολλές γυναίκες με τις οποίες έχει interaction ο Μπάμπης να μην περνάνε/περάσουν καλά.
Γιατί έτσι μεγάλωσε ο Μπάμπης και γιατί πολλοί μεγαλώνουν έτσι. Δε θα γίνουν όλοι κατ' ανάγκη γυναικοκτόνοι Μπάμπηδες, αλλά δεν βοηθάει να τους ανατρέφουμε σε συνθήκες όπου και αυτό είναι μια πιθανή εξέλιξη.
Και δεν το θεωρώ χρήσιμο γιατί στα δικά μου τα μάτια ο "για τις ανδροκτονίες δε λέτε τίποτα" μου θυμίζει τον "για τη μαρφίν δε λέτε τίποτα" και τον "γιατί τώρα είπε ότι βιάστηκε". Και οι παραπάνω, συνήθως, σκοπό έχουν να κατευνάσουν όποιο σούσουρο πάει να γίνει γιατί δε βρίσκουν κάτι το λάθος στην τρέχουσα κατάσταση.
Όπου χρήση όρου αναφέρομαι γενικά στον κοινό λόγο. Το αν νομικά έχει λόγο ύπαρξης ο όποιος όρος άπτεται, well, στους νομικούς.
i_lie_us
Διάσημο μέλος
Ο i_lie_us αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 3,090 μηνύματα.
29-09-21
20:32
Άλλο ένα θέμα που ξέρουμε τι θα διαβάσουμε προτού το διαβάσουμε
Το ότι αναρωτιόμαστε αν "τώρα τελευταία έχουμε έξαρση στα εγκλήματα όπου άνδρας σκοτώνει γυναίκα και κύριο αίτιο είναι ο μισογυνισμός" είναι από μόνο του ένδειξη ανάγκης του όρου.
Αν δεν είχε γίνει και στα ελληνικά μέσα, σίγα-σιγά, η μεταστροφή από το "έγκλημα πάθους" (που απορώ για ποιο λόγο συνηθίζεται γενικά, σα να εγκληματοποιούμε το πάθος) στο "γυναικοκτονία", δεν θα είχαμε πάρει χαμπάρι.
Στατιστικά δεν κατέχω, αλλά έξαρση δε νομίζω να έχουμε. Έχουμε πληροφορία να κυκλοφορεί γρήγορα, έχουμε κόσμο να το διαδίδει όταν μαθαίνει κάποιο τέτοιο γεγονός γιατί σιχαίνεται τα αίτιά του, κι έχουμε τα μέσα να το προβάλλουν γιατί ενδιαφέρεται το κοινό.
Οπότε, σε κοινωνικό πλαίσιο, μια χαρά βολεύει ο όρος, το "άλλος ένας μαλάκας που έφαγε τη σύντροφό του επειδή δεν του άρεσε που δεν τον ήθελε" δεν το λες και εύηχο.
Το ότι αναρωτιόμαστε αν "τώρα τελευταία έχουμε έξαρση στα εγκλήματα όπου άνδρας σκοτώνει γυναίκα και κύριο αίτιο είναι ο μισογυνισμός" είναι από μόνο του ένδειξη ανάγκης του όρου.
Αν δεν είχε γίνει και στα ελληνικά μέσα, σίγα-σιγά, η μεταστροφή από το "έγκλημα πάθους" (που απορώ για ποιο λόγο συνηθίζεται γενικά, σα να εγκληματοποιούμε το πάθος) στο "γυναικοκτονία", δεν θα είχαμε πάρει χαμπάρι.
Στατιστικά δεν κατέχω, αλλά έξαρση δε νομίζω να έχουμε. Έχουμε πληροφορία να κυκλοφορεί γρήγορα, έχουμε κόσμο να το διαδίδει όταν μαθαίνει κάποιο τέτοιο γεγονός γιατί σιχαίνεται τα αίτιά του, κι έχουμε τα μέσα να το προβάλλουν γιατί ενδιαφέρεται το κοινό.
Οπότε, σε κοινωνικό πλαίσιο, μια χαρά βολεύει ο όρος, το "άλλος ένας μαλάκας που έφαγε τη σύντροφό του επειδή δεν του άρεσε που δεν τον ήθελε" δεν το λες και εύηχο.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.