Isiliel
Επιφανές μέλος
Η Φεγγάρω αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 52 ετών και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 13,854 μηνύματα.
23-11-07
11:15
Σχετικά με το Χρόνο από τη Lifo αυτής της εβδομάδας:
ΣΕ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΑΝΑΜΟΝΗΣ
Από τον Κωστή Παπαγιώργη
Όλα θέλουν το χρόνο τους· ακόμα και ο Θεός, όπως λέει η γνωστή ρήση, πρέπει να περιμένει για να λειώσει η ζάχαρη. Τι να κάνει κι ο άνθρωπος; Ασκείται στην αναμονή. Στον οδοντογιατρό; Περιμένει. Τα ίδια κάνει ο έφηβος μέχρι να μεγαλώσει. Περιμένει αυτός που φτιάχνει σπίτι, όσο κι αυτός που θέλει να το πουλήσει γυρεύοντας αγοραστή. Περιμένει ο θεατής του θεάτρου μέχρι να ανοίξει η σκηνή, όπως και ο «χτυπημένος» πυγμάχος μέχρι να κλείσει ο γύρος. Ανάμεσα στην επιθυμία και στην εκπλήρωσή της μεσολαβεί ένα χρονικό διάστημα που εκ πείρας θεωρείται «κενός» χρόνος, σαδιστική καθυστέρηση, ακατανόητη ετεροχρονία.
Αν αντιστρέψουμε τα πράγματα, όπως γίνεται στα τεστ νοημοσύνης, το πόρισμα δεν είναι καλύτερο. Είναι πολύ χειρότερο. Πρέπει να φανταστούμε ανάγκες που ικανοποιούνται αυτοστιγμεί, προσδοκίες που δεν έχουν πρόβλημα χρόνου, λαχτάρες που πληρούνται ακαριαία. Ωστόσο τίποτα στη ζωή δεν προσφέρεται ακέραιο. Όπως η πείνα είναι ο καλύτερος μάγειρας (διότι διαχειρίζεται τη στέρηση), κάθε έλλειψη αποδεικνύεται δημιουργική. Η πληρότητα δίνει τέλος στα πράγματα, αντίθετα η στέρηση είναι μεν βάσανο αλλά και δημιουργική δύναμη.
Περιέργως, τα βαθιά αισθήματα, οι αρχετυπικές τροπές της ψυχής ταυτίζονται με καταστάσεις όπου το «χέρι» αναμένει, αλλά το «χειροπιαστό» απουσιάζει. Δεν ξεχνιέται το φροϋδικό παράδειγμα με το παιδί που, αναμένοντας τη μητέρα του, παίζει με το παιχνίδι του δεμένο σε σπάγκο: το πετάει πέρα (η μητέρα λείπει), το φέρνει κοντά του (η μητέρα γύρισε). Μπορούμε να φανταστούμε το μυθιστοριογράφο που γράφει την πρώτη αράδα στη σελίδα του ενώ του «λείπουν» εκατοντάδες σελίδες. Τι νόημα θα είχε αν το βιβλίο γραφόταν ακαριαία, αν η πρώτη πινελιά του ζωγράφου ήταν και η τελευταία; Όσο κι αν ο άνθρωπος το παίρνει πολύ βαριά, διατηρεί ασυνειδήτως αγαθές σχέσεις με την ετεροχρονία. Στο ενδιάμεσο κενό ψυχανεμίζεται τον εαυτό του για να τον μεταμορφώσει σε πληρότητα.
Το διαπιστώνουμε στην αντίστροφη κατάσταση. Όταν κάτι δεν θέλουμε να τελειώσει. Όταν είναι κανείς «πτώμα» πέφτει στο κρεβάτι για έναν άπειρο ύπνο (που πρέπει κάποτε να τελειώσει). Αν δεν τελειώσουν, οι φούγκες του Μπαχ δεν υπάρχουν. Μήπως νοείται μια σπάνια συνάντηση που δεν τελειώνει ποτέ; Αργά ή γρήγορα, το πάθος μετατρέπεται σε φινετσάτο χρονομετρητή, σε μιαν εσωτερικότητα που ασκείται στην οικονομία της παρουσίας και της απουσίας. Άπειρη διάρκεια όπως και άπειρη απουσία δεν θα σήμαινε τίποτα άλλο από καταδίκη. Θέλοντας και μη, ανακαλύπτουμε τελικά ότι η αναμονή μετράει περισσότερο από το αναμενόμενο, μόνο μέσα στο «κενό» πλάθουμε την πληρότητα με πάσα ελευθερία.
Διακρίνεται βέβαια κάτι το σακάτικο σε αυτή την αντινομική κατάσταση· δώστε στέρηση (για να νοσταλγήσουν την πληρότητα), δώστε απογοήτευση (για να σπουδάσουν τη γοητεία), δώστε ήττες (για να μάθουν τις νίκες), δώστε τέλος (για να λάβει νόημα η αρχή). Σακάτικος είναι και ο χρόνος που δωρίζεται σε κάθε ζωή. Εφόσον κάθε βίος πλέκεται και ξεπλέκεται υπό την απειλή του «όχι ακόμα», όπως έγραφε ο Μαλαρμέ, του θανάτου δηλαδή (που δεν επήλθε ακόμα) και όλων των μικροσκοπικών θανάτων της καθημερινότητας, πάσα αναμονή παίζει εν ου παικτοίς με την γκάμα του περατού της χρόνου. Όταν λέμε για κάποιον φίλο ότι σώθηκε το λάδι στο καντήλι του, ουσιαστικά συνοψίζουμε το όλο δράμα αναμονών και πληρώσεων με μια απλή μεταφορά.
Ως γνωστόν, το λάδι το σώνουμε είτε διά της σπατάλης είτε διά της οικονομίας. Το ίδιο κάνει. Τσιγγούνης με το χρόνο δεν νοείται· είτε αναμένουμε τα πάντα από το μέλλον είτε δεν θέλουμε να το ξέρουμε, η κλεψύδρα αδειάζει με τον ίδιο ρυθμό. Από αυτήν τη σκοπιά έχουμε την ελευθερία να δούμε τα πάθη που τοκίζονται σε μελλοντικό χρόνο πάντα σαν παρωδία της αυταπάτης. Ίσως γι' αυτό τα ξένα πάθη προκαλούν αισθήματα συγκατάβασης. Τόσο πάθος για μια γυναίκα; Τόση φθορά για ένα τίποτα; Αυτός που δεν αναμένει έχει την πεποίθηση ότι πατάει λιγάκι έξω από το χρόνο, ότι συνεννοείται πιο φιλικά μαζί του. Μόνο που και η απάθεια τελικά υποχρεούται να παραδεχθεί ότι κάνει απλώς σκασιαρχείο· η επόμενη ώρα, που δεν ήρθε ακόμα, αλλά θα έρθει, είναι ο πρέσβης της αλήθειας.
Σπουδάζοντας σε ξένα πρόσωπα αυτό που μας λείπει, υποψιαζόμαστε σιγά σιγά ότι η χρονοτριβή είναι σπορ όλων των ανθρώπων, ακούσιο παιχνίδι και ως εκ τούτου σημαδιακό, ελευθερία με περιοριστικούς όρους, κωμωδία με δραματικό τέλος. Ασφαλώς με το μέσα μυαλό μπορούμε να προσανατολιστούμε ορθότερα μέσα στο καθεστώς της σπατάλης και της οικονομίας, της αναμονής και της παραμονής. Πόσο «μέσα» όμως πρέπει να είναι αυτό το μυαλό; Δεδομένου ότι η ζωή είναι αδίδακτη τέχνη, αναγκαζόμαστε να παραδεχθούμε ότι οι πάντες εμφανίζονται πρωτάρηδες στη ζωή τους, αυτοσχέδιοι ερασιτέχνες, ανυποψίαστα θύματα του «χρ, χρ, χρ» που αναδίδει ο χρόνος.
Πώς να κατανοήσουμε τον άνθρωπο που μακάριος αναμένει τον καφέ του να πάρει βράση, το αεροπλάνο του στο αεροδρόμιο, την έναρξη του ματς στην τηλεόραση, τα θαυμαστά αποτελέσματα της εργασίας του; Το ακατανόητο σταδιακά παριστάνει το δάσκαλο του κατανοητού, η υδραργυρική πραγματικότητα επιτρέπει εφήμερες πληρότητες υπό μορφή παρατάσεων και περιόδων χάριτος. Έτσι η αναμονή είναι μοίρα. Ιερό παιχνίδι, πανανθρώπινη τελετή όπου όλοι μετέχουν χωρίς πειστικό αντίδωρο.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Isiliel
Επιφανές μέλος
Η Φεγγάρω αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 52 ετών και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 13,854 μηνύματα.
29-10-07
18:02
Σημείωση: Αυτό ήταν το υπ' αριθμόν 555 ποστ μου στο στέκι, ενώ το προηγούμενο ήταν το υπ' αριθμόν 999 του Δόκτωρα. Λέει τίποτε αυτό αγαπητή μου Isi;
555 - Δέσε τη ζώνη σου. Μια μεγάλη αλλαγή πρόκειται να συμβεί στη ζωή σου. Αυτή η αλλαγή δε θα πρέπει να αντιμετωπιστεί σαν θετική ή αρνητική εφ' όσον κάθε αλλαγή είναι μέρος της φυσικής ροής της ζωής. Ίσως αυτή η αλλαγή να είναι η απάντηση στις προσευχές σου, άρα συνέχισε να βλέπεις και να νιώθεις τον εαυτό σου να βρίσκεται σε γαλήνη και αφέσου στο ρεύμα. (go with the flow).
999 - Ολοκλήρωση. Αυτό είναι το τέλος μιας μεγάλης φάσης στην προσωπική αλλά και γενικότερα στη ζωή σου. Αυτό το σημάδι φανερώνει ότι οι σκέψεις σου αυτή τη στιγμή, θα σε οδηγήσουν στην ολοκληρωση αυτής της φάσης.
Καλωσόρισες Γιώργο! Για όλους υπάρχει χώρος εδώ!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Isiliel
Επιφανές μέλος
Η Φεγγάρω αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 52 ετών και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 13,854 μηνύματα.
25-10-07
22:43
Πολλά και ενδιαφέροντα αυτά που μας παραθέτεις αγαπητέ Νωέα.
Θα δημοσιεύσω εδώ μερικές ακατέργαστες πρώτες σκέψεις μου αλλά και κάποιες πρόσθετες πληροφορίες που συνέλεξα.
Κατά τον Πλούταρχο η ονομασία του Μήνα (Maja) προήλθε από τη «Μαία» τη μητέρα του Ερμή (βλ. προηγούμενες κάρτες) στον οποίο ήταν αφιερωμένος. Η Μαία ήταν η μεγαλύτερη από τις Πλειάδες κόρη του Άτλαντα και της Πλειώνης. Από άλλους υποστηρίζεται ότι αυτό το όνομα είναι προσδιοριστικό πρεσβύτερης ηλικίας εκ του major (μεγαλύτερος): «Μαϊώρεις γαρ οι πρεσβύτεροι» (Πλούταρχος), ο δε Οβίδιος παράγει το όνομα του μήνα από το Majestas (Μεγαλειότης) που έχει αποδεχθεί και ο τεκτονισμός. Υπάρχει και Ρωμαϊκή θεότητα με την ονομασία Μαία, από την οποία μπορεί να προήλθε η ονομασία του μήνα Μάϊου και συμβολίζει τη γονιμότητα, αλλά και την ίαση. Άρα, ναι, μπορούμε να καταλάβουμε τη σύνδεση του Μάϊου με τον Μάγο!
Τελικά έτσι όπως το αντιλαμβάνομαι εγώ μέσα από τα γραπτά σου, ο καθένας μας είναι δυνητικά ένας Μάγος.
Η διαφορά είναι Πάντα Χρόνος
(και ..."ο χρόνος κάνει τη διαφορά"
Θα ήθελα να παραθέσω εδώ κάποια πράγματα που έχεις αναφέρει ήδη σε άλλο τόπικ (Ελεύθερος Χρόνος) γιατί νομίζω πως έχουν άμεση σχέση και με αυτό που συζητάμε εδώ...
Έπειτα ο Θάνατος. Φυσικά μπορεί να μην είναι καμία από τις δύο... Το μελετάω (αν και περισσότερο διαισθητικά)
Θα δημοσιεύσω εδώ μερικές ακατέργαστες πρώτες σκέψεις μου αλλά και κάποιες πρόσθετες πληροφορίες που συνέλεξα.
Κατά τον Πλούταρχο η ονομασία του Μήνα (Maja) προήλθε από τη «Μαία» τη μητέρα του Ερμή (βλ. προηγούμενες κάρτες) στον οποίο ήταν αφιερωμένος. Η Μαία ήταν η μεγαλύτερη από τις Πλειάδες κόρη του Άτλαντα και της Πλειώνης. Από άλλους υποστηρίζεται ότι αυτό το όνομα είναι προσδιοριστικό πρεσβύτερης ηλικίας εκ του major (μεγαλύτερος): «Μαϊώρεις γαρ οι πρεσβύτεροι» (Πλούταρχος), ο δε Οβίδιος παράγει το όνομα του μήνα από το Majestas (Μεγαλειότης) που έχει αποδεχθεί και ο τεκτονισμός. Υπάρχει και Ρωμαϊκή θεότητα με την ονομασία Μαία, από την οποία μπορεί να προήλθε η ονομασία του μήνα Μάϊου και συμβολίζει τη γονιμότητα, αλλά και την ίαση. Άρα, ναι, μπορούμε να καταλάβουμε τη σύνδεση του Μάϊου με τον Μάγο!
Εϊχαμε μιλήσει για το ABRACADABRA που σημαίνει "δημιουργώ καθώς μιλάω"¨στην κάρτα του Άρματος.Αγνοούν άραγε, ότι «ασκούν μαγεία»; Γιατί είμαι σίγουρος, ότι κάτι «λένε» και «γίνεται»!
Τελικά έτσι όπως το αντιλαμβάνομαι εγώ μέσα από τα γραπτά σου, ο καθένας μας είναι δυνητικά ένας Μάγος.
Η διαφορά είναι Πάντα Χρόνος
(και ..."ο χρόνος κάνει τη διαφορά"
Θα ήθελα να παραθέσω εδώ κάποια πράγματα που έχεις αναφέρει ήδη σε άλλο τόπικ (Ελεύθερος Χρόνος) γιατί νομίζω πως έχουν άμεση σχέση και με αυτό που συζητάμε εδώ...
Νομίζω θα μπορούσαμε επίσης να πούμε: "Διαφορά", είναι ο (χωρο)χρόνος ανάμεσα σε δύο διαδοχικές σκέψεις...[Ελεύθερος Χρόνος] είναι ο χρόνος ανάμεσα σε δύο διαδοχικές επιθυμίες του κάθε ανθρώπου
Αξιοσημείωτη διάκριση:"...σε αυτον τον χρονο ουσιαστικα βρισκεται η πραγματικη ζωη!"!!! Το ζητούμενο λοιπόν είναι η "πραγματική ζωή", αλλά ταυτόχρονα αυτή είναι μάλλον και το μόνο ασφαλές κριτήριο, για τον "ελεύθερο χρόνο". Κάτι σχετικό συναντάει κανείς στη "Γερμανική Ιδεολογία" του Κ. Μαρξ...
Στην πραγματικότητα, με την κοινότυπη έκφραση "ελεύθερος χρόνος", υποννοείται ο χρόνος κατά τον οποίο μία ανθρώπινη ύπαρξη είναι "ελεύθερη", από κάθε αναγκαιότητα. Αυτός καθεαυτός ο χρόνος, δεν μπορεί ποτέ να είναι ελεύθερος, ακόμη και σε συνθήκες χάους. Υπάρχει σχετικά ένα οντολογικό ερώτημα: υπάρχει χρόνος ανεξάρτητα του χώρου;
Η πρώτη κάρτα που μου ήρθε στο μυαλό ήταν ο Τροχός της ΤύχηςΤα 78 κλειδιά των «μαγικών μυστικών», με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, μαρτυρούν τον χρόνο. Ένα από αυτά, τον ορίζει. Τα υπόλοιπα ορίζουν τις 77 διαφορές, που τον προϋποθέτουν.
Έπειτα ο Θάνατος. Φυσικά μπορεί να μην είναι καμία από τις δύο... Το μελετάω (αν και περισσότερο διαισθητικά)
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Isiliel
Επιφανές μέλος
Η Φεγγάρω αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 52 ετών και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 13,854 μηνύματα.
07-06-07
23:04
Έχω κάνει ένα λάθος/παράλειψη αρκετά σημαντικό.
Οι Θρίαμβοι (οι 22 κάρτες που εξετάζουμε) έχουν λατινικούς αριθμούς.
Η επόμενη κάρτα είναι η αγαπημένη μου και θέλω να την ετοιμάσω με ησυχία, γι' αυτο θα σας την παρουσιάσω μάλλον αύριο!
Οι Θρίαμβοι (οι 22 κάρτες που εξετάζουμε) έχουν λατινικούς αριθμούς.
Η επόμενη κάρτα είναι η αγαπημένη μου και θέλω να την ετοιμάσω με ησυχία, γι' αυτο θα σας την παρουσιάσω μάλλον αύριο!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Isiliel
Επιφανές μέλος
Η Φεγγάρω αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 52 ετών και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 13,854 μηνύματα.
07-06-07
01:35
Ο Μάγος (The Magus/Magician)
Το νόημα της Αληθινής Θέλησης είναι ο Αληθινός Εαυτός.
Γνώρισε τον εαυτό Σου μέσα από το δρόμο Σου.
Υπολόγισε καλά το Σχέδιο του Δρόμου Σου.
Να δημιουργείς ελεύθερα,
να απορροφάς χαρούμενα,
να αναλύεις προσεκτικά
να συνθέτεις με πληρότητα.
Να εργάζεσαι σαν Παντοδύναμος,
Παντογνώστης και Πανταχού Παρών
Μέσα στην και για την αιωνιότητα.
Η κάρτα που φέρει τον αριθμό 1 ονομάζεται The Magus (ο Μάγος).
Το νόημα της Αληθινής Θέλησης είναι ο Αληθινός Εαυτός.
Γνώρισε τον εαυτό Σου μέσα από το δρόμο Σου.
Υπολόγισε καλά το Σχέδιο του Δρόμου Σου.
Να δημιουργείς ελεύθερα,
να απορροφάς χαρούμενα,
να αναλύεις προσεκτικά
να συνθέτεις με πληρότητα.
Να εργάζεσαι σαν Παντοδύναμος,
Παντογνώστης και Πανταχού Παρών
Μέσα στην και για την αιωνιότητα.
Η κάρτα που φέρει τον αριθμό 1 ονομάζεται The Magus (ο Μάγος).
Ο Γαλλικός τίτλος στη μεσαιωνική σειρά, είναι “Le Bateleur” δηλαδή ο Ραβδούχος.
Ο Ερμής θεωρείται εκείνος που κρατάει τη ράβδο (το κηρύκειο) δηλαδή την ενέργεια που αποστέλλεται/προσφέρεται. Η ίδια λογική κρύβεται πίσω από τους τρείς μάγους που φέρνουν τα συμβολικά τους δώρα στον Ιησού.
Αυτή η κάρτα συμβολίζει τη Σοφία, τη Θέληση και το Λόγο από τον οποίο δημιουργήθηκαν οι κόσμοι. Αντιπροσωπεύει τη Θέληση. Thelema
Σε αυτήν την κάρτα δίδεται στον ταξιδευτή Τρελό, πρόσβαση στα «σύνεργα» που κουβαλάει στο δισάκι του, με τη μορφή της θέλησης. Ο ρόλος του Μάγου είναι να διδάξει τον Τρελό πως να εστιάζει στη δημιουργική ενέργεια που πηγάζει από μέσα του.
Είναι ο Υιός, η εκδήλωση στην πράξη της ιδέας του Πατέρα. (Σας θυμίζει κάτι
Αποτελεί το αρσενικό ανάλογο της επόμενης κάρτας, της Μεγάλης Ιέρειας.
Ο Crowley απέδωσε την κάρτα στον Ερμή της Ελληνικής μυθολογίας, στον πλανήτη Ερμή αλλά και στον Ερμή τον Τρισμέγιστο που δεν είναι άλλος από το θεό Θώθ των Αιγυπτίων.
Ο Ερμής είναι ο Αγγελιοφόρος των θεών, ο δημιουργημένος λόγος, είναι η δράση σε όλες τις μορφές και τις φάσεις, είναι η συνεχής δημιουργία.
Αν δε μπορέσει να επιτύχει το σκοπό του με τίμια μέσα, τότε χρησιμοποιεί πλάγιους τρόπους. Άλλωστε οι μύθοι του νεαρού Ερμή είναι μύθοι πονηριάς.
Αποτελεί την ώριμη όψη της πρώτης εκπόρευσης του Τρελού.
Η αριθμητική απόδοση της κάρτας είναι ο αριθμός 1 που αποτελεί την πρώτη εκδήλωση αυτού που πριν ήταν αόριστο. Συμβολίσει τη νέα αρχή, τις αποφάσεις, και την ανεξαρτησία. Συμβολίζει το συνειδητό που εστιάζει στις ιδέες και τις διαισθήσεις του Τρελού.
Ο Crowley δεν ήταν ικανοποιημένος με την απεικόνιση του Μάγου στις πρώτες μεσαιωνικές κάρτες. Ο ίδιος σχεδίασε τρείς κάρτες για τον Μάγο, με επικρατέστερη αυτή που βλέπουμε πιο πάνω. Στις παλιές κάρτες βλέπουμε το μάγο πίσω από ένα τραπέζι ή βωμό να κάνει χρήση των εργαλείων του.
Το χρυσό χρώμα του κορμιού του είναι σύμβολο της επιτυχίας και των επιτεύξεων.
Είναι γυμνός γιατί δεν έχει τίποτα να κρύψει. Είναι ελεύθερος και έμπιστος.
Χαμογελά γιατί συμβολίζει την αισιοδοξία και την αξία του γέλιου και του χιούμορ.
Θεωρεί το σύμπαν σαν ένα υπέροχο αστείο.
Ο πίθηκος στα πόδια του ονομάζεται Χάνουμαν. Συμβολίζει την ευελιξία και τον ελλιγμό.
Το κηρύκειο: Τα δύο φίδια πάνω από το κεφάλι του είναι σύμβολο θεραπείας.
Τα αντικείμενα που βλέπουμε διάσπαρτα στην κάρτα είναι οι διάφορες μορφές εκδήλωσης του λόγου.
Ο Πάπυρος είναι η καλλιτεχνική ενέργεια.
Το νόμισμα είναι η Εργασία.
Η φωτιά είναι η θεϊκή ενέργεια.
Το βέλος είναι η αμεσότητα.
Το φτερωτό αυγό συμβολίζει την τηλεπάθεια και την πνευματική επαφή.
Το κύπελο είναι η Σεξουαλική ενέργεια, το συναίσθημα, η σχέση.
Το σπαθί είναι η Λογική, η ανάλυση και η διάνοια.
Ράβδοι, Κύπελλα, Ξίφοι και Δίσκοι(Νόμισμα) αποτελούν τη μικρή αρκάνα (τις 56 υπόλοιπες κάρτες).
Διαβάστε για το Thelema ειδικά το κομμάτι Crowleyan Thelema
"Do what thou wilt shall be the whole of the Law"
"Love is the law, love under will"
"There is no Law beyond Do what thou wilt"
Επειδή αυτά που σας γράφω δεν είναι κάπου έτοιμα και τα συλλέγω από διάφορες σημειώσεις μου να έχετε υπομονή μαζί μου.
Όποιος έχει κάτι να προσθέσει (ή να διορθωσει), εννοείται, παρακαλώ να το κάνει!!!!!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.