×
Επεξεργασία Προφίλ Επεξεργασία Avatar Επεξεργασία Υπογραφής Επεξεργασία Επιλογών E-mail και Κωδικός Ρυθμίσεις Ειδοποιήσεων
×
Αποσύνδεση Οι Συνδρομές μου Το Προφίλ μου Τα Posts μου Τα Threads μου Λίστα Επαφών Αντιδράσεις σε Posts μου Παραθέσεις των Posts μου Αναφορές σε Εμένα Ενέργειες Συντονιστών Αόρατος Χρήστης
Τι;
Πως;
Ταξινόμηση
Που;
Σε συγκεκριμένη κατηγορία;
Ποιος;
Αποτελέσματα Αναζήτησης
Συμπληρώστε τουλάχιστον το πεδίο Τι;

Το e-steki είναι μια από τις μεγαλύτερες ελληνικές διαδικτυακές κοινότητες με 67,794 μέλη και 2,440,717 μηνύματα σε 76,688 θέματα. Αυτή τη στιγμή μαζί με εσάς απολαμβάνουν το e-steki άλλα 152 άτομα.

Καλώς ήρθατε στο e-steki!

Εγγραφή Βοήθεια

Υπήρξε ο Ιησούς Χριστός;

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε: στις 10:57, 30-04-08:

#181
Πάντως, αν υπήρξε, αναστήθηκε και συνεχίζει( άρα) να υπάρχει, δε συμφέρει (βολεύει) σήμερα σε κανέναν, παρά μόνον στους "πεινούντες", "διψούντες", "ασθενούντες" και παντιοτρόπως "φυλακισμένους"(σε φυλακές, σε στρατόπεδα συγκέντρωσης όπως οι διάφορες θρησκευτικές οργανώσεις, "εκκλησίες", "Γκουαντάναμο" κλπ)
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Lorien

Επιφανές Μέλος

Ο Lorien αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 4,331 μηνύματα.

O Lorien έγραψε: στις 19:10, 30-04-08:

#182
LiZardKing69 το κειμενο πρακτικα ειναι παρμενο απο το Zeitgeist.
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

nikostheater (Νίκος Θεμελής)

Νεοφερμένος

Ο Νίκος Θεμελής αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 40 ετών και επαγγέλεται Επιχειρηματίας . Έχει γράψει 51 μηνύματα.

O nikostheater έγραψε: στις 19:17, 30-04-08:

#183
Είναι ενδιαφέρον πάντως οτι τοσα σεντονια σε αυτο το θέμα,πολλοι εσπευσαν να καταρριψουν την ιστορικότητα αλλα κανείς δέν έγραψε απο πού αντέγραψε τα κείμενα που έκανε copy-paste εδώ.
Γιατί άραγε;
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

fandago (Ә□⌂щяңš)

Επιφανές Μέλος

Ο Ә□⌂щяңš αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 35 ετών και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 2,729 μηνύματα.

O fandago μπορεί να φαίνεται αλλά ΔΕΝ έγραψε: στις 19:21, 30-04-08:

#184
Αρχική Δημοσίευση από nikostheater
Είναι ενδιαφέρον πάντως οτι τοσα σεντονια σε αυτο το θέμα,πολλοι εσπευσαν να καταρριψουν την ιστορικότητα αλλα κανείς δέν έγραψε απο πού αντέγραψε τα κείμενα που έκανε copy-paste εδώ.
Γιατί άραγε;
Κάνεις λάθος, έχει αναφερθεί ότι ο skeptikistis πχ, τα αντέγραψε από blog που διατηρεί ο ίδιος καιρό τώρα, μετά από έρευνες στο διαδίκτυο που έχει κάνει
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

nikostheater (Νίκος Θεμελής)

Νεοφερμένος

Ο Νίκος Θεμελής αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 40 ετών και επαγγέλεται Επιχειρηματίας . Έχει γράψει 51 μηνύματα.

O nikostheater έγραψε: στις 19:29, 30-04-08:

#185
Και τότε γιατί τα κειμενά του είναι ξεπατικωμένα απο σελίδες Δωδεκαθειστών τυπου δαυλός;
Τουλάχιστον,ακόμα και αν είναι τα κείμενα δικά του τελείως,ας βάλει το λινκ να το διαπιστώσουμε ιδιοις όμμασοι.
3
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Κακή Επιρροή (Αναστασία)

Επιφανές Μέλος

H Αναστασία αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 10,125 μηνύματα.

H Κακή Επιρροή εχμ... είπε γεια ...κι έγραψε: στις 22:15, 30-04-08:

#186
Δυστυχώς ή ευτυχώς (όπως το πάρει κανείς) ο χρήστης skeptikistis εχει πάρει μόνιμη αποβολή απ τη σελίδα και δεν πρόκειται να του επιτραπεί η είσοδος. Αρα η οποιαδήποτε προσθήκη πηγών στα κείμενα του δε μπορεί να γίνει απ τον ίδιο.
Αν έχεις να μας υποδείξεις κάποιες πηγές που υπάρχουν ίδια κείμενα όπως λες, ευχαρίστως εφόσον μας τις παραθέσεις, να τις εξετάσουμε και να κάνουμε τις απαραίτητες ενέργειες ώστε να μπουν προσθήκες οι πηγές των κειμένων
Θα το εκτιμούσαμε ιδιαίτερα αν όλο αυτό το έκανες μέσω αναφοράς (το κόκκινο κουμπί κάτω από κάθε ποστ) ώστε να μην δημοσιοποιηθούν οι πηγές που θα αναφέρεις μέχρι να τις ελέξει η ΟΔ (ομάδα διαχείρισης)
Σε ενημερώνω επίσης, ότι την αναφορά που θα κάνεις, θα την δει όλη η ΟΔ και θα έχεις πρόσβαση στην όποια συζήτηση και εσύ (μόνο εσύ από τους απλούς χρήστες)

Καλώς ήρθες κι ευχαριστούμε για την επισήμανση σου
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Neraida (Bitch...)

Επιφανές Μέλος

H Bitch... αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 6,328 μηνύματα.

H Neraida Twisted Mind... έγραψε: στις 22:45, 30-04-08:

#187
Βασικα....δεν ξερω εαν απασχολει αλλα μελη...αλλα προσωπικα θα με ενδιεφερε να δω τις πηγες στις οποιες αναφερεται ο nikostheater, ασχετα με το εαν η ΟΔ αποφασισει οτι ειναι προς παραθεση στα ποστ του σκεπτικιστη....
edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Neraida : 30-04-08 στις 23:49.
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Κακή Επιρροή (Αναστασία)

Επιφανές Μέλος

H Αναστασία αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 10,125 μηνύματα.

H Κακή Επιρροή εχμ... είπε γεια ...κι έγραψε: στις 22:49, 30-04-08:

#188
αν δεν είναι προς παράθεση στα ποστ του σκεπτικιστή, θα μπορούσε ο nikostheater να τις βάλει εκ νέου για λογαριασμό του


πρώτα όμως πρέπει να διαπιστωθεί αν όντως είναι οι πηγές για τα κείμενα του skeptikistis
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Ebreos

Νεοφερμένος

Ο Ebreos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 68 ετών . Έχει γράψει 4 μηνύματα.

O Ebreos έγραψε: στις 09:26, 02-05-08:

#189
Αρχική Δημοσίευση από nikostheater
Και τότε γιατί τα κειμενά του είναι ξεπατικωμένα απο σελίδες Δωδεκαθειστών τυπου δαυλός;
Τουλάχιστον,ακόμα και αν είναι τα κείμενα δικά του τελείως,ας βάλει το λινκ να το διαπιστώσουμε ιδιοις όμμασοι.

Θα ηταν πολύ ενδιαφέρον αν οχι αδύνατο ( γιατι εχω ψάξει ) να μας δώσεις απο που Αντέγραψε τα κείμενα ο Σκεπτικιστης όπως ο ιδιος ισχυρίζεσε.Αλλιώς απλα πετάς λάσπη προς κάποιον που δενμπορει να σου απαντησει.
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε: στις 11:41, 02-05-08:

#190
Μετά από όλα όσα γράφτηκαν για το θέμα, επιθυμώ να κάνω τις παρακάτω επισημάνσεις:
1.- Για έναν Χριστιανό, η σωστή ερώτηση θα έπρεπε να είναι: Υπάρχει ο Ιησούς Χριστός;
2.- Για έναν αρνητή του Ιησού Χριστού, η εύλογη απάντηση στο ερώτημα "υπήρξε ο Ι.Χ. ;", θα έπρεπε (μάλλον να ήταν: Δεν με ενδιαφέρει!
3.- Από το 325 (μΧ) και μετά, υπήρξαν τόσο πολλοί οι αρνητές του Ι.Χ. [μεταξύ των οποίων μάλιστα οι περισσότεροι υπήρξαν κι ως "χριστεπώνυμοι", βλ. "Ιερή Εξέταση", "Ιησουίτες", "Κλήρος" κ.π], που σχεδόν βεβαιώνουν την ύπαρξή Του! Εξάλλου, από και για τους αρνητές Του, ήλθε, είδε και...περιμένει: προφανώς την "μετάνοια"!
1
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Ebreos

Νεοφερμένος

Ο Ebreos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 68 ετών . Έχει γράψει 4 μηνύματα.

O Ebreos έγραψε: στις 11:46, 02-05-08:

#191
Αρχική Δημοσίευση από Νωεύς
Μετά από όλα όσα γράφτηκαν για το θέμα, επιθυμώ να κάνω τις παρακάτω επισημάνσεις:
1.- Για έναν Χριστιανό, η σωστή ερώτηση θα έπρεπε να είναι: Υπάρχει ο Ιησούς Χριστός;
2.- Για έναν αρνητή του Ιησού Χριστού, η εύλογη απάντηση στο ερώτημα "υπήρξε ο Ι.Χ. ;", θα έπρεπε (μάλλον να ήταν: Δεν με ενδιαφέρει!
Ωραία θεωρία Συμπέρασμα.

Δηλαδή αν το θέμα ητανε πχ . Πρέπει να σκοτώνουμε τους Διπλανούς μας?
Για εναν δολοφόνο η σωστη απάντηση θα ητανε : ναι πιστευω και το δέχομαι σαν σωστο.
Για εναν χριστιανο : Δεν με ενδιαφέρει.

Τι σημασία εχει αν σκότωνε ο δολοφονος μετα τους χριστιανούς.


Μπορει να εχεις και δικιο δεν το ειχα σκεφτει ετσι.
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε: στις 12:02, 02-05-08:

#192
Αρχική Δημοσίευση από Ebreos
Ωραία θεωρία Συμπέρασμα.

Δηλαδή αν το θέμα ητανε πχ . Πρέπει να σκοτώνουμε τους Διπλανούς μας?
Για εναν δολοφόνο η σωστη απάντηση θα ητανε : ναι πιστευω και το δέχομαι σαν σωστο.
Για εναν χριστιανο : Δεν με ενδιαφέρει.

Τι σημασία εχει αν σκότωνε ο δολοφονος μετα τους χριστιανούς.


Μπορει να εχεις και δικιο δεν το ειχα σκεφτει ετσι.
1.- Δεν "συμπεραίνω", ούτε "θεωρητικολογώ"...
2.- Όλοι οι, έτσι ή αλλιώς, αρνητές του Ι.Χ. ήταν, είναι και θα είναι, πράγματι, εν δυνάμει δολοφόνοι...
3.- Για έναν Χριστιανό ισχύει εκείνο το: "Εγώ όμως σας λέγω: μην οργίζεστε!" ...
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε: στις 02:36, 22-07-08:

#193
Πάτησε με θάνατο το θάνατο;

Ζούμε σήμερα σʼ έναν πολιτισμό που απαρνιέται το θάνατο. Αυτό φαίνεται καθαρά από την αδιάφορη σχετικά όψη που παρουσιάζει ένα οποιοδήποτε σπίτι που κηδεύει νεκρό και από την προσπάθεια του σπιτιού αυτού να φαίνεται όπως όλα τʼ άλλα σπίτια. Μέσα στο σπίτι ο «εργολάβος» αγωνίζεται να τα φροντίσει όλα με τρόπο που κανένας να μην προσέξει πως υπάρχει πένθος. Οργανώνεται με τους επισκέπτες ένα είδος εντευκτηρίου που θα μεταμορφώσει την κηδεία σʼ ένα μισοευχάριστο σχεδόν περιστατικό. Υπάρχει μία παράξενη συνωμοσία σιωπής γύρω από το βίαιο γεγονός του θανάτου και το λείψανο το φτιασιδώνουν, για να σκεπάσουν τη νέκρα του.
Που είναι ο Χριστιανισμός μέσα σε όλα αυτά; Στο χριστιανικό μήνυμα που αναγγέλλει τη νίκη του Ιησού Χριστού καταπάνω στο θάνατο, δεν υπάρχει αμφιβολία πως, από τη μία μεριά, το «πρόβλημα του θανάτου» είναι κεντρικό και ουσιαστικό και πως ο Χριστιανισμός πηγάζει από τη νίκη αυτή. Όμως από την άλλη μεριά, έχει κανένας το παράξενο αίσθημα πως, αν και το μήνυμα αυτό σίγουρα έγινε ακουστό από τον κόσμο, ωστόσο δεν επηρέασε πραγματικά τις βασικές ανθρώπινες τοποθετήσεις απέναντι στο θάνατο. Μάλλον ο Χριστιανισμός είναι που «προσαρμόστηκε» στις τοποθετήσεις αυτές και τις αποδέχθηκε για δικές του. Δεν είναι δύσκολο να αφιερώνεις στο Θεό-με ένα ωραίο χριστιανικό κήρυγμα- νέους ουρανοξύστες και παγκόσμιες εκθέσεις, να ενώνεσαι με –αν όχι να κατευθύνεις- τις μεγάλες προοδευτικές δυνάμεις της «ατομικής εποχής» μας που καταφάσκουν τη ζωή, να κάνεις το Χριστιανισμό να φαίνεται πως αυτός είναι η πηγή όλης αυτής της πυρετικής και ζωοκεντρικής δραστηριότητας. Και είναι το ίδιο εύκολο, μιλώντας σε μία κηδεία ή σε ένα ησυχαστήριο, να παρουσιάζεις τη ζωή ως την κοιλάδα του πόνου και της ματαιότητας και να παρουσιάζεις το θάνατο ως μία απελευθέρωση. Όμως ψευτίζεται το χριστιανικό μήνυμα έτσι, κηρύχνοντας πως ο Χριστιανισμός ουσιαστικά καταφάσκει τη ζωή, δίχως να παραπέμπουμε για την κατάφαση αυτή στο θάνατο του Ιησού Χριστού και επομένως στο ίδιο το γεγονός του θανάτου. Ψευτίζεται το χριστιανικό μήνυμα αποσιωπώντας το γεγονός πως για το Χριστιανισμό ο θάνατος δεν είναι μονάχα το τέλος, αλλά αληθινά η ίδια η πραγματικότητα αυτού του κόσμου. Το ίδιο ψευτίζουμε το χριστιανικό μήνυμα, όταν παρηγορούμε τους ανθρώπους και τους συμφιλιώνουμε με το θάνατο, λέγοντας πως ο κόσμος αυτός είναι το δίχως νόημα θέατρο μίας ατομικής προετοιμασίας για το θάνατο. Γιατί ο Χριστιανισμός κηρύχνει πως ο Ιησούς Χριστός θανατώθηκε για να ζήσει ο κόσμος και όχι για κάποια «αιώνια ανάπαυση» από τη ζωή. Το «ψεύτισμα» αυτό κάνει την ίδια την επιτυχία του Χριστιανισμού (ως παγκόσμιας θρησκείας), μία μεγάλη τραγωδία.
Ο κοσμικός άνθρωπος θέλει τον κληρικό να είναι αισιόδοξος τύπος που καθιερώνει την πίστη μέσα σʼ ένα κόσμο αισιόδοξο και προοδευτικό. Κι ο θρησκευτικός πάλι άνθρωπος, τον βλέπει σαν ένα εξαιρετικά σοβαρό, πένθιμα μεγαλόπρεπο και επιβλητικό κατήγορο της ματαιότητας και της κουφότητας του κόσμου. Ο κόσμος δε θέλει τη Θρησκεία και η Θρησκεία δε θέλει το Χριστιανισμό. Ο ένας (ο κόσμος) αποδιώχνει το Θάνατο, η άλλη (η θρησκεία) αποδιώχνει τη Ζωή. Από εδώ πηγάζει η ακαταμέτρητη απογοήτευση που παρατηρείται είτε στις κοσμικές τάσεις ενός κόσμου που καταφάσκει στη ζωή είτε στη νοσηρή θρησκευτικότητα εκείνων που αντιστρατεύονται τη ζωή.
Η απογοήτευση αυτή θα συνεχίζεται όσο οι Χριστιανοί εξακολουθούν να καταλαβαίνουν το Χριστιανισμό ως μία θρησκεία που έχει σκοπό να βοηθάει τον άνθρωπο, να συντηρεί τη χρησιμοθηρική αυτοσυνειδησία, που χαρακτηρίζει κι όλες τις υπόλοιπες θρησκείες. Γιατί αυτό ήταν, αληθινά, ένα από τα κύρια λειτουργήματα των θρησκειών: να βοηθάνε τους ανθρώπους να πεθαίνουν...
1
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

iJohnnyCash (Panayotis Yannakas)

Founder

Ο Panayotis Yannakas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Επιχειρηματίας . Έχει γράψει 17,207 μηνύματα.

O iJohnnyCash έγραψε: στις 09:39, 22-07-08:

#194
Γιατί θεωρείς ότι ο πολιτισμός μας δεν θα έπρεπε να απαρνιέται το θάνατο; Μόνο και μόνο επειδή "είναι" χρηστιανικός;
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε: στις 16:55, 22-07-08:

#195
Αρχική Δημοσίευση από Exposed_Bone
Γιατί θεωρείς ότι ο πολιτισμός μας δεν θα έπρεπε να απαρνιέται το θάνατο; Μόνο και μόνο επειδή "είναι" χρηστιανικός;
Την απάντηση ίσως την εκμαιεύσεις από τη συνέχεια...
...
Γι’ αυτό το λόγο η Θρησκεία δοκίμασε να εξηγήσει το θάνατο και, εξηγώντας τον, να συμφιλιώσει τον άνθρωπο μαζί του. Στο Φαίδωνα, πόσο δεν πάσχισε ο Πλάτωνας για να μας κάνει το θάνατο επιθυμητό, ακόμη και αγαθό, και πόσο συχνά μέσα στην ιστορία των ανθρώπινων δοξασιών δεν επανέλαβαν τον Πλάτωνα όσοι αντιμετώπισαν την περίπτωση της απολύτρωσης από τον άστατο και βασανισμένο αυτόν κόσμο!
Οι άνθρωποι παρηγορούνται με το λογικό σχήμα πως ο Θεός γέννησε το θάνατο και επομένως ο θάνατος είναι σωστός, ή με το γεγονός πως ο θάνατος ανήκει στ’ αχνάρι της ζωής. Έδωσαν στο θάνατο διάφορες σημασίες ή έπεισαν τον εαυτό τους πως ο θάνατος είναι προτιμότερος από τα ανήμπορα γηρατειά. Διαμόρφωσαν διδασκαλίες ή θεωρίες για την αθανασία της ψυχής: πως αν ένας άνθρωπος πεθαίνει, τουλάχιστον ένα κομμάτι του ζει. Αυτά όλα αποτελούν μία μακρόχρονη προσπάθεια να αφαιρέσει κανένας από την εμπειρία του θανάτου τη φοβερή μοναδικότητα που παρουσιάζει.
Ο Χριστιανισμός, με το να αποδεχτεί να γίνει θρησκεία, αποδέχθηκε συνάμα και το ακόλουθο θεμελιακό λειτούργημα της θρησκείας: να «δικαιολογήσει» το θάνατο και με τον τρόπο αυτό να βοηθήσει τον άνθρωπο. Αφομοίωσε έτσι λίγο πολύ τις παλιές και κλασικές εξηγήσεις του θανάτου, κοινές σ’ όλες ουσιαστικά τις θρησκείες. Γιατί ούτε η διδασκαλία της αθανασίας της ψυχής, η στηριγμένη στην αντίθεση ανάμεσα στο πνευματικό και στο υλικό, μήτε ο θάνατος ως απολύτρωση ή τιμωρία, είναι στην πραγματικότητα χριστιανικές διδασκαλίες. Και η αφομοίωσή τους από τη χριστιανική «κοσμοθεωρία», αντί να ξεκαθαρίσει τη χριστιανική θεολογία και την ευσέβεια, τις παραμόρφωσε. Οι διδασκαλίες αυτές είχαν «πέραση» όσο ο Χριστιανισμός ζούσε μέσα σ’ ένα θρησκευτικό( δηλ. θανατοκεντρικό) κόσμο Παύουν όμως να έχουν πέραση από τη στιγμή που ο κόσμος ξεπερνάει αυτή την παλιά θανατοκεντρική θρησκεία και γίνεται «κοσμικός» ή «βέβηλος». Ωστόσο ο κόσμος δεν έγινε κοσμικός επειδή έγινε «άθρησκος», «υλιστικός», «επιφανειακός», όπως τόσοι Χριστιανοί νομίζουν, αλλά επειδή οι παλιές εξηγήσεις δεν είναι πραγματικές εξηγήσεις. Οι Χριστιανοί συχνά δε συνειδητοποιούν ότι αυτοί οι ίδιοι ή μάλλον ο Χριστιανισμός στάθηκε ένας από τους μεγάλους παράγοντες της απελευθέρωσης αυτής από την παλιά θρησκεία.
Το χριστιανικό μήνυμα, με την πληρότητα της ζωής που πρόσφερνε, βοήθησε περισσότερο από καθετί άλλο στην απελευθέρωση του ανθρώπου από τους φόβους και από την απαισιοδοξία της Θρησκείας. Η κοσμικότητα ή κοσμικοποίηση, για την οποία μιλάμε, από την άποψη αυτή είναι ένα φαινόμενο αδιανόητο χωρίς το Χριστιανισμό….
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

eiffel

Νεοφερμένος

Ο eiffel αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 32 ετών . Έχει γράψει 23 μηνύματα.

O eiffel έγραψε: στις 17:18, 22-07-08:

#196
ανεκαθεν οι θεοι βασιζονταν στους φοβους του ανθρωπου... για αυτο αλλωστε υπηρχε θεος της βροχης, του κεραυνου της θαλασσας κτλ. οσο σταματουσαν αυτοι οι φοβοι λιγοστευαν και οι θεοι. το μονο που φοβαται τωρα ο ανθρωπος ειναι ο θανατος. για αυτο αλλωστε ολες οι θρησκειες προσφερουν μετα θανατον ζωη. Ολες οι θρησκειες βασιζονται στο φοβο μας... get over it, εδω ειναι ο παραδεισος και εδω η κολαση....
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε: στις 17:26, 22-07-08:

#197
Αρχική Δημοσίευση από eiffel
ανεκαθεν οι θεοι βασιζονταν στους φοβους του ανθρωπου... για αυτο αλλωστε υπηρχε θεος της βροχης, του κεραυνου της θαλασσας κτλ. οσο σταματουσαν αυτοι οι φοβοι λιγοστευαν και οι θεοι. το μονο που φοβαται τωρα ο ανθρωπος ειναι ο θανατος. για αυτο αλλωστε ολες οι θρησκειες προσφερουν μετα θανατον ζωη. Ολες οι θρησκειες βασιζονται στο φοβο μας... get over it, εδω ειναι ο παραδεισος και εδω η κολαση....
"Οι θεοί" ναι, ο Θεός όμως; Όσο για την κόλαση και τον παράδεισο συμφωνώ: ιστορικά τουλάχιστον γνωρίσαμε (και ζούμε) την κόλαση, όπως καταντήσαμε τον πλανήτη!
Πάντως ο Χριστιανισμός, δεν προσφέρει "μετά θάνατο ζωή", παρά μόνον αν κάποτε γίνει η (γενική) Ανάσταση(όπως λέει και το "Πιστεύω" !)...
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

eiffel

Νεοφερμένος

Ο eiffel αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 32 ετών . Έχει γράψει 23 μηνύματα.

O eiffel έγραψε: στις 17:31, 22-07-08:

#198
"οπως καταντησαμε τον πλανητη¨"
να σου πω την αληθεια εγω τα βλεπω ολα μαυρα... οτι παμε απο το κακο στο χειροτερο κτλ. αλλα εχω την ελπιδα οτι μας τα παρουσιαζουν ετσι ενω δεν ειναι... το οτι πχ η αθηνα ειναι ενα μεγαλο μπ%#ελο γεματη σκουπιδια, ψυχρους κτλ δεν σημαινει πχ οτι ολη η ελλαδα ειναι ετσι, καθε φορα που παω επαρχια ειναι τα περισσοτερα χωρια και κομωπολεις και πολεις τοσο καθαρες που ντρεπεσαι να πεταξεις σκουπιδι, φιλικος κοσμος, δεν νιωθεις την κακοβουλια να σε περικυκλωνει... και το κυριοτερο. προβληματα μηδεν...
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε: στις 23:30, 22-07-08:

#199
Αρχική Δημοσίευση από eiffel
"οπως καταντησαμε τον πλανητη¨"
να σου πω την αληθεια εγω τα βλεπω ολα μαυρα... οτι παμε απο το κακο στο χειροτερο κτλ. αλλα εχω την ελπιδα οτι μας τα παρουσιαζουν ετσι ενω δεν ειναι... το οτι πχ η αθηνα ειναι ενα μεγαλο μπ%#ελο γεματη σκουπιδια, ψυχρους κτλ δεν σημαινει πχ οτι ολη η ελλαδα ειναι ετσι, καθε φορα που παω επαρχια ειναι τα περισσοτερα χωρια και κομωπολεις και πολεις τοσο καθαρες που ντρεπεσαι να πεταξεις σκουπιδι, φιλικος κοσμος, δεν νιωθεις την κακοβουλια να σε περικυκλωνει... και το κυριοτερο. προβληματα μηδεν...
Μ' αρέσει που τα βλέπεις έτσι τα πράγματα "εκτός Αθηνών" και δεν θα ήθελα να σου χαλάσω την εικόνα!!! Σημασία πρωταρχική πάντα έχει η προσωπική μας προαίρεση και οπτική!
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε: στις 22:26, 23-07-08:

#200
(συνέχεια)

Η κοσμικότητα αρνιέται το Χριστιανισμό στο βαθμό που αυτός ταυτίζεται με την «παλιά θρησκεία»( Παλιά Διαθήκη- Πανθεϊσμό κλπ) και επιβάλλει στον κόσμο αυτές τις «εξηγήσεις» και τις «διδασκαλίες» του θανάτου και της ζωής, που ο ίδιος ξεσκέπασε και προκάλεσε την καταστροφή τους. Θα ήταν μεγάλο λάθος ωστόσο να νομίζει κανείς πως η κοσμικότητα είναι μία «απουσία θρησκείας». Στην πραγματικότητα είναι και αυτή μία θρησκεία και, ως θρησκεία (με τόσες πολλές μάλιστα αιρέσεις!), μία εξήγηση του θανάτου και καταλαγή μαζί του. Είναι η θρησκεία όσων κουράστηκαν να τους εξηγούν τον κόσμο από την άποψη ενός «άλλου κόσμου», για τον οποίο κανένας δεν ξέρει τίποτα, και να τους εξηγούν τη ζωή ή το βίο από την άποψη μίας (μεταθανάτιας) «επιβίωσης», για την οποία κανένας δεν έχει την παραμικρή ιδέα. Κουράστηκαν μʼ άλλα λόγια να κάνουν την αξιολόγηση της ζωής από την άποψη του θανάτου. Η κοσμικότητα είναι μία «εξήγηση» του θανάτου από την άποψη της ζωής. Ο μόνος κόσμος που γνωρίζουμε είναι τούτος ο κόσμος, η μόνη ζωή που μας δόθηκε είναι τούτη η ζωή- και από εμάς τους ανθρώπους εξαρτάται να την κάνουμε όσο μπορούμε περισσότερο γεμάτη νόημα, περισσότερο πλούσια, περισσότερο ευτυχισμένη, διδάσκει το «κοσμικό πνεύμα»…
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση
Απάντηση στο θέμα


Χρήστες

  • Τα παρακάτω 0 μέλη και 1 επισκέπτες διαβάζουν μαζί με εσάς αυτό το θέμα.
     
  • (View-All Tα παρακάτω 0 μέλη διάβασαν αυτό το θέμα τις τελευταίες 30 μέρες:
    Μέχρι και αυτή την στιγμή δεν έχει δει το θέμα κάποιο ορατό μέλος

Βρείτε παρόμοια