parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,893 μηνύματα.
12-12-23
20:56
Θα συμφωνούσα με τους ζωόφιλους ακόμα και στα πιο εξτρίμ γούστα τους, να επισκέπτονται κάθε βδομάδα το νυχάδικο σκύλων ή να αγοράζουν τις πιο ακριβές γκουρμεδιές, θα συμφωνούσα και με τους βαθύτατα πληγωμένους που βλέπουν μια γαλήνη στην αθωότητα των ζώων...
...αν δεν τρώγανε ζώα.
...αν δεν τρώγανε ζώα.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,893 μηνύματα.
08-01-22
18:01
Φαντάζομαι δεν εννοείς ότι ένα βόδι μπορεί να πάρει τον μπαλτά και να κυνηγήσει τον σφαγέα.Όταν σου πετάνε μαχαίρια στην πλάτη και σε κόβουν βαθιά, μπορείς να διαμαρτυρηθείς για τις πληγές σου. Μπορείς όμως και να απλώσεις το χέρι, να αρπάξεις το όπλο που σου έδωσαν άθελά τους και να τους το επιστρέψεις σε μακράν πιο καίριο σημείο.
Αλλά και στην περίπτωση των ανθρώπων, αισθάνεσαι τόσο δυνατός ως ένας άνθρωπος ώστε να τα βάλεις με τον Καίσαρα και τον στρατό του; Θα είχε κάποιο νόημα αυτό που λες αν οι άνθρωποι μαζί οργανώνονταν και διεκδικούσαν. Αν για παράδειγμα κατεβαίναμε Όλοι σε μια Γενική Απεργία. Να πούμε αύριο κανείς δεν δουλεύει, και όταν λέμε κανείς, εννοούμε κανείς. Πάμε βόλτα στην παραλία. Καμία κυβέρνηση στην Ιστορία δεν έχει αντέξει τέτοια αντίδραση.
Αυτό το ξέρουν φυσικά και έχουν φροντίσει με μηχανισμούς "επιβολής, ισχύς και επικράτησης" που ανέφερες να το σπάσουν.
Ίσως αναφέρεσαι στο νιτσεικό "θέληση για δύναμη". Πολύ σωστό είναι αυτό αλλά αυτή η μάχη είναι εσωτερική αδερφέ. Είναι η θέληση για την δύναμη που δίνει Πρόσωπο στο άτομο. Που το μετασχηματίζει από την ατομοκεντρική σφαίρα στον αληθινό του Εαυτό. Καμία σχέση με την ολοκληρωτική επικράτηση ενός έθνους ή ενός πλάσματος του ζωικού βασιλείου.Η δύναμη ελευθερώνει τον αδύναμο, όχι η ευχή και η επιθυμία.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,893 μηνύματα.
08-01-22
17:19
Στο τέλος της ζωής του ο Σοπενχάουερ κληροδότησε όλη την περιουσία του σε φιλοζωικά ιδρύματα αλλά και σε φιλανθρωπικά, παρότι ο ίδιος θεωρήθηκε βαθιά μισάνθρωπος.Και κάτι τελευταίο εκείνος που αγαπάει αληθινά τα ζώα αγαπάει και τους ανθρώπους. Επιβεβαιωμένο αυτό.
Δεν ξέρω αν αυτός που αγαπάει τα ζώα αγαπάει και τους ανθρώπους αλλά σίγουρα η αγάπη για τα ζώα αμβλύνει τα αισθήματα μίσους για τους ανθρώπους, αφού εν τέλει και ο άνθρωπος ένα ζώο είναι.
Αν το πιστεύεις και σε κάνει να νιώθεις καλά αυτό, συνέχισε έτσι. Τι θα γίνει στην περίπτωση που θα βρεθείς εσύ κάτω απ' τη δαμόκλειο σπάθη;Η μόνη σοβαρή διπλωματία είναι η επιβολή, η ισχύς και η επικράτηση.
Αν και είναι off-topic, η Αναρχία δεν σημαίνει Αταξία, μην τα μπερδεύεις.Ως εκ τούτου το να αρνείται κανείς την Τάξη του Θεου και να την ονομάζει έμμεσα αναρχία, αποτελεί ύβρι προς τη Φύση και άγνοια αυτής.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,893 μηνύματα.
08-01-22
15:12
Όσα δικαιώματα και να δώσουμε στα ζώα την ανθρωπιά δεν θα τη βρούμε γιατί δικαιώματα δίνουμε στους σκλάβους. Οι ελεύθεροι δεν τα χρειάζονται.
Όλο το κακό ξεκινάει απ' τις θρησκείες που έπεισαν ότι ο άνθρωπος είναι κάτι ανώτερο, υπέρτατο, εικόνα του Θεού και άλλα τέτοια. Κι ότι όλα τα υπόλοιπα βρίσκονται ως δώρα του Θεού για να τον υπηρετούν.
Απεναντίας, η φύση δείχνει να λειτουργεί εντελώς διαφορετικά.
Ο Θεός - στο βαθμό που υπάρχει - είναι άναρχος, που σημαίνει ότι δημιουργεί πολυπλοκότητα.
Πολλά είδη, φυτά, ζώα, πουλιά, ψάρια, πιθήκους, ανθρώπους, η ομοιομορφία είναι διχαστική, κατάφαση είναι η διασπορά.
Η μόνη φυσική ηθική χτίζεται στην πρώτη συνθήκη: Το Σώμα.
Θα μας άρεσε να μας εκτρέφουν και να μας τρώνε;
Γράφτηκε ότι τα φυτά δεν έχουν νευρώνες άρα δεν πονάνε όταν τα κόβεις, αυτό δεν είναι ακριβές.
Έχει αποδειχτεί ότι τα φυτά έχουν μια κυτταρική μνήμη, θυμούνται, αλληλεπιδρούν με το περιβάλλον τους και στέλνουν μηνύματα κινδύνου όταν απειλούνται.
Και τι θα τρώμε; Μόνο καρπούς;
Τα περισσότερα είναι καρποί των φυτών. Όταν κόβεις την πατάτα δεν κόβεις την πατατιά. Το ίδιο για το αγγούρι, τη μελιτζάνα, το λάχανο. Ακόμα όμως και στα φυτά που εκριζώνονται αυτούσια, ολοκληρώνουν μόνα τους τον βιολογικό τους κύκλο. Αν δεν τα κόψεις, σαπίζουν ή ξεραίνονται.
Η αγάπη για τα ζώα βέβαια δεν σχετίζεται μόνο με τη διατροφή. Είναι τρυφερά και όταν τα αγγίζεις "σμιλεύουν" την ψυχή σου. Δείτε πόσο ευεργετικά είναι τα κατοικίδια στα μικρά παιδιά. Μεγαλώνουν και μαθαίνουν την ανιδιοτελή αγάπη, είναι πιο ειρηνικά με καλύτερη πρόθεση για τους γύρω τους.
Μετά τα ζώα για όσους είναι τυχεροί, δένονται αληθινά μαζί σου. Ο σκύλος σου θα παραμείνει πιστός ακόμα και στις φορτούνες όταν οι άνθρωποι σε εγκαταλείπουν με το πρώτο αεράκι.
Όπως έλεγε και ο Μίλαν Κούντερα...
"Τα ζώα δεν διώχτηκαν ποτέ από τον Παράδεισο"
Όλο το κακό ξεκινάει απ' τις θρησκείες που έπεισαν ότι ο άνθρωπος είναι κάτι ανώτερο, υπέρτατο, εικόνα του Θεού και άλλα τέτοια. Κι ότι όλα τα υπόλοιπα βρίσκονται ως δώρα του Θεού για να τον υπηρετούν.
Απεναντίας, η φύση δείχνει να λειτουργεί εντελώς διαφορετικά.
Ο Θεός - στο βαθμό που υπάρχει - είναι άναρχος, που σημαίνει ότι δημιουργεί πολυπλοκότητα.
Πολλά είδη, φυτά, ζώα, πουλιά, ψάρια, πιθήκους, ανθρώπους, η ομοιομορφία είναι διχαστική, κατάφαση είναι η διασπορά.
Η μόνη φυσική ηθική χτίζεται στην πρώτη συνθήκη: Το Σώμα.
Θα μας άρεσε να μας εκτρέφουν και να μας τρώνε;
Γράφτηκε ότι τα φυτά δεν έχουν νευρώνες άρα δεν πονάνε όταν τα κόβεις, αυτό δεν είναι ακριβές.
Έχει αποδειχτεί ότι τα φυτά έχουν μια κυτταρική μνήμη, θυμούνται, αλληλεπιδρούν με το περιβάλλον τους και στέλνουν μηνύματα κινδύνου όταν απειλούνται.
Και τι θα τρώμε; Μόνο καρπούς;
Τα περισσότερα είναι καρποί των φυτών. Όταν κόβεις την πατάτα δεν κόβεις την πατατιά. Το ίδιο για το αγγούρι, τη μελιτζάνα, το λάχανο. Ακόμα όμως και στα φυτά που εκριζώνονται αυτούσια, ολοκληρώνουν μόνα τους τον βιολογικό τους κύκλο. Αν δεν τα κόψεις, σαπίζουν ή ξεραίνονται.
Η αγάπη για τα ζώα βέβαια δεν σχετίζεται μόνο με τη διατροφή. Είναι τρυφερά και όταν τα αγγίζεις "σμιλεύουν" την ψυχή σου. Δείτε πόσο ευεργετικά είναι τα κατοικίδια στα μικρά παιδιά. Μεγαλώνουν και μαθαίνουν την ανιδιοτελή αγάπη, είναι πιο ειρηνικά με καλύτερη πρόθεση για τους γύρω τους.
Μετά τα ζώα για όσους είναι τυχεροί, δένονται αληθινά μαζί σου. Ο σκύλος σου θα παραμείνει πιστός ακόμα και στις φορτούνες όταν οι άνθρωποι σε εγκαταλείπουν με το πρώτο αεράκι.
Όπως έλεγε και ο Μίλαν Κούντερα...
"Τα ζώα δεν διώχτηκαν ποτέ από τον Παράδεισο"
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,893 μηνύματα.
22-03-12
12:30
αλλο η εικονα αλλο η πραγματικοτητα..
δεν είναι ακριβώς έτσι. άλλο να το ζεις εσύ ο ίδιος, άλλο να βλέπεις τον άλλο να το ζει. οι άνθρωποι είναι εγκεφαλικά προικισμένοι με την λεγόμενη "ενσυναίσθηση" που τους επιτρέπει να αντιλαμβάνονται νοητικά τα βιώματα των άλλων.
είτε βλέπεις μία φωτογραφία σαν αυτή...
το ίδιο σκατά νιώθεις.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,893 μηνύματα.
22-03-12
10:04
και ειδικα που το τρως ζωντανο..ως συνηθως..μονο ενα λεμονακι
φαντασου να ησουν στρειδι και να τρωγανε ζωντανο
δεν το ξέρεις. μπορεί να νιώθει όμορφα που θυσιάζει το υπάρχων μόρφωμά του για να ενωθεί με έναν άλλο ζωντανό οργανισμό.
τωρα για το κρεας,,ναι,,το ιδανικο θα ηταν ο καθνας ενηλικος τουλαχιστον που τρωει κρεαςνα εχει δει πριν τη σφαγη,,για να ακτιμησει την αληθεια,,
αλλα αυτο πρακτικα δεν γινεται
πιο παλια γινοταν..
ζούμε στην κοινωνία της πληροφορίας, οπότε πρακτικά όλα γίνονται. από κει και πέρα έχει μεγάλη σημασία το πως πεθαίνει το ζώο. όταν σκοτώνεται αγχωτικά, βασανιστικά, εκρίνεται μεγάλη ποσότητα αδρελανίνης που αυξάνει κατά πολύ την τοξικότητα του κρέατος. όταν επίσης δεν έζησε φυσιολογική ζωή (ήταν π.χ. μια κοτομάζα σε ένα κλουβί 1χ1) η τροφή που παράγεται είναι σχεδόν ψόφια, σαν κι αυτό.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,893 μηνύματα.
20-03-12
16:54
Αὐτὴ ἡ νοοτροπία πιστεύω εἶναι τελείως λανθασμένη. Τὰ ζῷα εἶναι καὶ γιὰ νὰ τὰ τρῶμε καὶ σὲ καμμία περίπτωση δὲν τίθεται θέμα «ἴσων δικαιωμάτων» μὲ τὸν ἄνθρωπο (αὐτὴ ἡ νεομαρξιστικὴ ὁρολογία τῶν «ἴσων δικαιωμάτων» ἡ ὁποῖα ἔχει ἐπικρατήσει σχεδὸν παντοῦ στὸν πολιτικὸ βίο, μὲ κάνει ἐξ ἀρχῆ ἀρνητικό, ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι ἄλλο θέμα).
Κάνεις πολύ μεγάλο λάθος να συνδέεις τα μη-ανθρωποκεντρικά συστήματα με τον Μαρξ. Η μέρα με τη νύχτα.
Τα ζώα είναι για να τα τρώμε όσο και ο άνθρωπος είναι ζώο για να φαγωθεί από αυτά. Αν σε ικανοποιεί αυτός ο νόμος της ζούγκλας μπορείς να μείνεις εκεί και να συνεχίσεις τη ζωή σου. Αν όχι, και είσαι εναντίων των "ίσων δικαιωμάτων" τότε δεν μπορεί απ' το να θεωρείς ότι έχεις το δικαίωμα να εξουσιάζεις τα ζώα.
Νομίζεις δε, ότι αυτό το δικαίωμα στο έδωσε ο Θεός, σωστά; Η Φύση δεν αναγνωρίζει αν εσύ είσαι κάτι διαφορετικό από ένα ζώο, συνεπώς η "υπεροχή" σου είναι θεόσταλτη.
Και γιατί έτσι να μην θεωρήσουμε έτσι ότι ο θεός "εξέθρεψε" τους ανθρώπους για να καταναλώσει τις ψυχές τους;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,893 μηνύματα.
20-03-12
16:29
Η απόλυτη χορτοφαγία άλλωστε, συνδέεται με σοβαρές διατροφικές ελλείψεις που απειλούν την υγεία.
Έχω την εντύπωση ότι αυτός είναι ένας μύθος. Ποτέ δεν πήρα μια πειστική απάντηση στο τι μου προσφέρει η κατανάλωση κρέατος που δεν μπορώ να το βρω αλλού. Θα παρακαλούσα όποιος έχει κάποιες συγκεκριμένες γνώσεις επί του θέματος να με διαφωτίσει.
Κανένας άνθρωπος, και πουθενά, δεν έζησε, ούτε ζεί σε "αρμονία με τη φύση".
Παρα μόνο σε "αρπαγή από τη φύση".
Και αν που και που την ευχαριστούμε για τα όσα μας "προσφέρει", ας μην ξεχνάμε πως
η ίδια αδιαφορεί για το ποιός θα "λάβει" τα "δώρα" που εκείνη "προσφέρει".
Ο λόγος που μάθαμε να τρώμε κρέας και μεταλλάξαμε το έντερό μας να το αντέχει (όχι και τόσο καλά όπως αποδεικνύεται) ήταν γιατί υπήρχαν ιστορικοί περίοδοι στην εξέλιξη του ανθρώπινου είδους που δεν υπήρχε τίποτα άλλο να φάμε.
Αν έχεις όμως την τύχη να ζεις σε ένα πιο αρμονικό περιβάλλον, μπορείς να κάνεις ένα "δώρο" στον εαυτό σου και να επιλέξεις τις διατροφικές συνήθειες που σου χαρίζουν υγεία, ευεξία και ένα κλικ παραπάνω στη σκέψη. Φαινομενικά, ίσως σου στοιχίσει λίγο πιο ακριβά αλλά αν δούμε τι πόρους καταναλώνουμε σε άχρηστα πράγματα νομίζω ότι αξίζει τον κόπο.
Θρησκευτικά ή φιλοσοφικά, όπως κι αν το δεις, η έκπτωση από τη Φύση είναι η "αμαρτία" μας. Αυτός είναι ο λόγος που θεωρώ ανήθικη την κατανάλωση "νεκράς τροφής". Σε τι βαθμό είναι η αμαρτία μου, έχει να κάνει πρώτα με μένα και στη συνέχεια με την ανθρώπινη κοινωνία στην οποία ζω. Ούτε εγώ ζω αρμονικά μέσα στη φύση, μπορώ όμως να ζήσω λίγο πιο κοντά της.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,893 μηνύματα.
22-02-12
12:19
Εντάξει, έτσι όπως το διατύπωσα ακούγεται "ολοκληρωτικό", δεν είναι όλοι οι κάτοικοι της επαρχίας ζωοφοβικοί και αγριάνθρωποι. Απλά μου κάνει εντύπωση πως γίνεται να ζεις κοντά στη φύση, στην κοιλάδα, στο βουνό και να μην είσαι εναρμονισμένος με το περιβάλλον σου. Ίσως η αγριάδα της φύσης να αυξάνει το ένστικτο της απειλής, περιμένεις όμως με τα χρόνια και την πρόοδο του πολιτισμού αυτά τα ένστικτα να αμβλύνονται.Είναι γιατί οι επαρχιώτες, που ζουν έξω απ' τις πόλεις, κοντά στη φύση και το περιβάλλον, το αγαπούν και το προστατεύουν!
Δυστιχος ενα πολυ μεγαλο ποσοστο αυτων που ζουν κοντα στην φυση επιρεαζονται απο τα ζωα γυρο τους, και λειτουργουν απενανταντι στα ζωα ως ζωα με νοηση, και οχι απο ολα τα αλλα ερεθισματα που μπορουν να αποκτισουν ως ανθρωποι.
Δεν είναι όλοι ποιητές να "μιλάνε" με τη φύση και δυστυχώς - λόγω κατοχικού συνδρόμου - μάθανε να τρώνε πολύ κρέας. Μετά καταντάει φυσικό να σκοτώνεις τα κοτσύφια με την σφεντόνα, να ρίχνεις δυναμίτη στις θάλασσες, να εξολοθρεύεις τις αλεπούδες.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,893 μηνύματα.
22-02-12
09:31
φωτιά να σας κάψει και σαν κρύο μολύβι να σας βρουν
σε όσους τα οδηγούν σε κραυγές με οξύ πόνο
ή θάνατο.
Στο Δ.Δ. Περιβολίου του νομού Φθιώτιδας σκοτώνουν αλεπούδες βάζοντας φόλα στα βουνά για να μην κατέβουν και τους φάνε τα ραπανάκια. Αντί να νιώθουν τιμή και περηφάνια που ένα πεινασμένο ζώο μες το καταχείμωνο τρώει λίγο απ' την πραγμάτια τους, το εξολοθρεύουν.
Είναι γιατί οι επαρχιώτες, που ζουν έξω απ' τις πόλεις, κοντά στη φύση και το περιβάλλον, το αγαπούν και το προστατεύουν!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,893 μηνύματα.
07-01-12
18:48
Οι περισσότερες φιλοζωικές οργανώσεις όλα αυτά τα χρόνια υπέθαλψαν την κοινωνική υποκρισία. Υπήρξαν κατά εκατοντάδες για να εισπράττουν επιδοτήσεις της ΕΟΚ και συνεισφορές από αφελής συνανθρώπους μας, όταν ο βρόχος του μπόγια σκόρπιζε το θάνατο, η στείρωση έχει νομιμοποιηθεί και η γενοκτονία των αδέσποτων πριν από κάθε μεγάλη εκδήλωση είναι γεγονός ρουτίνας.
Τα οικόσιτα ζώα δεν είναι λούτρινα παιχνιδάκια στα χέρια της κάθε νευρωσικής κυρίας. Τα φέραμε εμείς στην κοινωνία μας και οφείλουμε να τα προστατεύσουμε σαν να ήταν παιδιά μας. Όποιος σκοτώνει ένα ζώο, είναι σαν να σκοτώνει ένα μικρό παιδί.
Όπως έχει πει ο Χρόνης Μίσσιος, "μια παιδεία, μια λογική και μια κοινωνία που δεν παίρνει υπόψη της ότι αυτό που ονομάζεται ποιότητα ζωής δεν αφορά μόνο την κάλυψη των υλικών μας αναγκών αλλά την ψυχολογική, συναισθηματική και οικολογική υγεία και προϋποθέτει κυρίως την άνθιση των συναισθημάτων της τρυφερότητας, της αγάπης, της φιλίας και της στοργής είναι μια κοινωνία καταδικασμένη στην συναισθηματική φτώχεια και τη μοναξιά των ανθρωπίνων σχέσεων. Τα αδέσποτα αν προσπαθήσουμε να τα πλησιάσουμε μπορούν να μας δώσουν τόση χάρη, ομορφιά και τρυφερότητα ώστε να βρούμε το μίτο της Αριάδνης για να βγούμε από το λαβύρινθο της βίας".
Τα οικόσιτα ζώα δεν είναι λούτρινα παιχνιδάκια στα χέρια της κάθε νευρωσικής κυρίας. Τα φέραμε εμείς στην κοινωνία μας και οφείλουμε να τα προστατεύσουμε σαν να ήταν παιδιά μας. Όποιος σκοτώνει ένα ζώο, είναι σαν να σκοτώνει ένα μικρό παιδί.
Όπως έχει πει ο Χρόνης Μίσσιος, "μια παιδεία, μια λογική και μια κοινωνία που δεν παίρνει υπόψη της ότι αυτό που ονομάζεται ποιότητα ζωής δεν αφορά μόνο την κάλυψη των υλικών μας αναγκών αλλά την ψυχολογική, συναισθηματική και οικολογική υγεία και προϋποθέτει κυρίως την άνθιση των συναισθημάτων της τρυφερότητας, της αγάπης, της φιλίας και της στοργής είναι μια κοινωνία καταδικασμένη στην συναισθηματική φτώχεια και τη μοναξιά των ανθρωπίνων σχέσεων. Τα αδέσποτα αν προσπαθήσουμε να τα πλησιάσουμε μπορούν να μας δώσουν τόση χάρη, ομορφιά και τρυφερότητα ώστε να βρούμε το μίτο της Αριάδνης για να βγούμε από το λαβύρινθο της βίας".
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.