Dreamweaver
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,755 μηνύματα.
24-02-18
17:11
Αλλο η κριτική στο πως τρέχει το κάθε κομμα την χώρα, που καταλήγει στην ad nauseam επανάληψη οτι ΠΑΣΟΚ/ΝΔ/ΣΥΡΙΖΑ τα παίρνουν, και αλλο η κριτικη στην πολιτικη αυτη καθ'αυτή. Αυτο ειναι το το μηνυμα που θελω να περασω στο θρεντ, να σταματησει η πολιτικη να θεωρειται ο τροπος λυσης προβληματων. Οσο αφορα τον ιδιωτικο τομεα, τυχαινει να μην λαμβανεις υποψη σου η Ελλαδα ειναι ενα κρατικιστικο μπαχαλο και δεν ειναι καθολου ελευθερος. Πιο πολυ αυτη η κριτικη πρεπει να απευθυνεται προς το δημοσιο παρα την αγορα. Το οτι εχεις περισσοτερη ευελιξια και δυνατοτητα να κανεις αλλαγες σε ατομικο επιπεδο στην ελευθερη αγορα παρα να περιμενεις να παρει μπρος το μεσο ζωντοβολο-ψηφοφορος το εχω πει ηδη αρκετες φορες. Ίσως ομως να γίνεται και μια παρανοηση στο θεμα: επειδη το κρατος ειναι μονοπωλιακο χωρίς εναλλακτικές ή/και πληρωνεις τις υπηρεσιες του ακομα και οταν δεν τις θελεις, για να γινει μια αλλαγή που θέλεις θα πρέπει να μπορεις να επηρεάζεις τον τρόπο που λειτουργεί. Αυτό δεν έχει νόημα στην περίπτωση της αγοράς καθώς εχεις εναλλακτικές και μπορείς απλα να πας σε έναν άλλο πάροχο για μια υπηρεσία και ας μην επηρεάζεις το πως τρέχει μια εταιρεία. Στο τέλος της ημέρας, αν κάποιος νομίζει οτι κάτι λείπει από την αγορά, θα μπορούσε να ανοίξει μια δική του επιχείρηση και να παρέχει το προϊόν αντί να πουλά εξυπνάδες. Βέβαια αυτό προϋποθέτει το θέμα για κάποιον να είναι όταν δεν του αρέσει το σουβλάκι του Τακη να μπορεί να πάει να πάρει σουβλάκια από κάπου αλλού και όχι να επιβάλει το πως τρέχει το μαγαζί του ο Τακης. Δεδομένου οτι δεν βλέπεις καμια αντίφαση να βάζεις μαζί την ελευθερία και την δημοκρατια, την επιβολη αυτού που θέλουν οι περισσότεροι, μάλλον δεν γίνεται καμία παρανόηση και το θέμα είναι η δεύτερη περίπτωση.Δε καταλαβαίνω πού βλέπεις θεοποίηση του κράτους. Το 70% των σχετικών μου παρεμβάσεων είναι κριτική στη λειτουργία του κράτους. Εγώ πρώτος είμαι υπέρ της διάλυσης της κατεστημένης κρατικής δομής. Αντιθέτως, στον ιδιωτικό τομέα είναι που δεν σε παίρνει να κάνεις κριτική, διότι "η αγορά πρέπει να είναι ελεύθερη να πράξει όπως νομίζει". Η δυνατότητα του να κάνεις κριτική, να ελέγχεις και να επιδράς σε μια λειτουργία που σε αφορά (που είναι προϋπόθεση δημοκρατίας και ελευθερίας) υπάρχει μόνο στο δημόσιο. Αλλά όσο λειτουργούμε ατομιστικά και κερδοσκοπικά, προφανώς δε θα δουλεύουμε για κοινούς στόχους και ο ανταγωνισμός θα φαντάζει η μόνη μέθοδος που θα μας δίνει κίνητρο. Αυτό γίνεται τώρα, ήδη από το σχολείο, που άμα πάρεις από το παιδί τον βαθμό, του πήρες κάθε κίνητρο μάθησης.
Τα υπόλοιπα που γράφεις για το κέρδος και τον ανταγωνισμό είναι ανούσιες ασυναρτησίες. Το κέρδος είναι το κίνητρό σου να κάνεις κάτι και δεν περιορίζεται σε χρήματα ή low IQ short-sighted gratification. Κέρδος έχεις και όταν μαθαίνεις να παίζεις ένα νέο μουσικό όργανο ή προσφέρεις εθελοντική εργασία καθώς αυτά έχουν μεγαλύτερη αξία για εσένα από τα χρήματα ή τον χρόνο που ξόδεψες για να τα κάνεις και η αξία είναι υποκειμενική. Κέρδος επίσης θα βγεί είτε υπάρχει είτε απαγορεύεται ο ανταγωνισμός at gunpoint, με την διαφορά οτι όταν υπάρχει ανταγωνισμός για να βγάλω εγω τα λεφτά όχι μόνο μια φορά, αλλά και συνεχόμενα στο μέλλον θα πρέπει και εσύ να συμφωνείς, να έχεις όφελος, ενώ όταν είμαι ο μόνος που επιτρέπεται να προσφέρει κάτι, όπως το κράτος, θες-δε θες από εμένα θα πάρεις το σουβλάκι. Χρέωνε το εσύ 100 ευρώ, εγώ θα παω στον ανταγωνιστή σου και εκείνος θα πάρει τα 3 ευρώ που ζήτα, ενώ εσύ θα μείνεις με το λιλί στο χέρι. Προφανώς μπορείς να βρείς scammers, αλλά αφενώς θα την πατήσεις μία φορά, αφετέρου θα βγεί η φήμη οτι ο άλλος είναι λαμόγιο και κανείς δεν θα συνεργάζεται μαζί του, αυτός είναι και ο λόγος που τα λαμόγια μέσα και έξω του κράτους στηρίζουν φανατικά τον κρατισμό καθώς αλλιώς δεν θα έχουν να φάνε. Δεν χρειάζεται η πολιτική ή να εκλεγείς για να κάνεις κάτι, άσε τα λόγια και δείξε μας στην πραξη πόσο καλό είναι είναι αυτό που μας λές. Προφανώς είναι κάτι "αλτρουιστικό", αλλά υπάρχουν τα κίνητρα να φέρεσαι σαν άνθρωπος, να συνεργάζεσαι και να βρίσκεις τρόπους να προσφέρεις κάτι καλύτερο που να θέλει ο άλλος λόγω του κέρδους να προσφέρει. Είναι και μια δικλείδα ασφαλείας που σου επιτρέπει να κάνεις κάτι όταν κάτι δεν πάει καλά, που εσύ δεν λαμβάνεις υπόψη σου καθώς παίρνεις μόνο την περίπτωσου που όλα πάνε καλά.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Dreamweaver
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,755 μηνύματα.
22-02-18
21:44
Ναι βρε Κλεάνθη, είναι αυτή η δηθεν διαφορετη φυση του δημοσίου που προέρχεται από την γενική δογματική αγιοποίηση του κράτους που το κάνει immune to any criticism. Όσο και να μη σου αρέσει, πρόκειται για υπηρεσίες όπως και οτιδήποτε άλλο που κάλλιστα θα μπορούσαν να προσφέρουν και άλλοι. ΜΑΚΑΡΙ να υπήρχε ανταγωνισμός όχι μόνο μεταξύ των κρατικών υπηρεσιών αλλά και εξωτερικών ιδιωτών για το ποιός θα προσφέρει τις καλύτερες υπηρεσίες και να έπρεπε το δημόσιο να δουλέψει για να δει έσοδα αντί να να πληρώνεται βρέξει-χιονήσει μέσω φόρων. Έτσι δεν θα είχαν καν νόημα αυτές οι κουβέντες, αντί να περιμενει κάποιος να πάρει μπρος το 51% των ψηφοφόρων, απλά θα πηγαινε αλλού να κάνει τη δουλειά του. Αλλά όσο έχει θεοποιηθεί το κράτος, τόσο έχουν δαιμονοποιηθεί οι έννοιες του ανταγωνισμού και του κέρδους, είναι χαράμ. Και μην έχεις την ψευδαίσθηση οτι κερδοσκοπία δεν γίνεται και στο το δημόσιο, μια χαρά χρήμα βγαίνει και εκεί, ας μη χέσουμε και αυτή την έννοια.Υπάρχουν πολλά που μπορούν να γίνουν, τα έχουμε συζητήσει, τα είπατε τώρα και εσείς, όμως η έλλειψη αυτών δεν μπορεί να είναι η αιτία να "κόψουμε κεφάλι", δηλαδή να αλλάξουμε τη συνταγματική επιταγή. Και το σημαντικότερο, αυτή μεμονωμένα η αλλαγή δε λύνει κανένα πρόβλημα, ενώ δημιουργεί κατά τη γνώμη μου και νέα ή ενισχύει ήδη υπάρχοντα. Ναι Dreamweaver, οι δημόσιοι υπάλληλοι επιτελούν λειτούργημα και διαφωνώ με την ταύτιση της εργασίας τους με αυτή του ιδιωτικού τομέα. Όχι ότι είναι η μία μορφή ανώτερη, είναι όμως άλλης φύσης.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Dreamweaver
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,755 μηνύματα.
21-02-18
20:33
Επίσης διότι αποφεύγονται έτσι εσωτερικοί ανταγωνισμοί και μία κερδοσκοπική λογική μέσα στις υπηρεσίες του κράτους, οι οποίες είναι εξ ορισμού και στην πλειοψηφία λειτούργημα.
Δεν ξέρω αν κάποιος πρέπει κλάψει η να γελάσει όταν διαβάζει αυτά τα πράγματα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Dreamweaver
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,755 μηνύματα.
13-02-18
22:03
Παραθέτω ένα βίντεο του Jordan Peterson όπου αναφέρεται για τον ακτιβισμό, σκεφτείτε λίγο αυτά που λεει
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Dreamweaver
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,755 μηνύματα.
12-02-18
21:21
Και αυτό κομμάτι της γραφειοκρατίας είναιΣχετικα με τους νομους που ειπες. Δεν πιστευω ότι είναι γραφειοκρατια το πληθος των νομων αλλα ο τροπος με τον οποίο προσδιορίζουν την επίλυση ενός προβλήματος να σου φέρω ένα παράδειγμα με την Αμερική. Εδώ στην Ελλάδα. Έχεις ένα σπιτι και το νοικιάζεις. Για τον Α ή Β λογο έπεσες σε κακο ενοικιαστη και δεν θέλει να σε πληρώνει. Θα φωνάξεις την αστυνομια και μετα από λιγη ωρα θα διαπιστώσεις ότι δεν μπορουν να κάνουν κάτι παραπανω πέρα από συστασεις τις οποιες μπορει και θα το κάνει να γράψει ο κακος ενοικιαστης στα παλια του τα παπούτσια. Οποτε πρέπει εσυ να κινηθείς δικαστικά επειδή είναι αστική διαφορά και να πληρώσεις ένα καρο λεφτά και να χάσεις και χρονο. Αυτό είναι γραφειοκρατια ναι. Στην Αμερική όμως .... φωνάζεις τον σερίφη και τον πετάει έξω τον τύπο από το σπιτι. Και αμα πάει να του αντισταθεί κιολας τρώει και το ξύλο της χρονιάς του. Συγκρινε τωρα νομικα συστηματα. Και στην Αμερική και εδώ υπάρχουν νομοι. Εδώ όμως για να λυθει ένα πρόβλημα το κουράζουμε πολύ.
Πχ το άλλο που εγραψες για τον σταθερο μισθο. Δεν είναι λυση να μην πληρώσεις το προσωπικο γιατι δεν θα έχει να φάει και να κινηθεί. Είναι λυση όμως να ανεβάσεις το επιπεδο και με συνεχη αξιολογηση να φεύγουν οι ακατάλληλοι. Μια ... δυο ... τρεις σπιτι σου. Πηγαινε να κάνεις άλλη δουλεια φιλε μου αυτην εδώ δεν την θέλεις. Όχι να έχεις τον κάθε επιορκο και να σκέφτεσαι αμα θα τον διώξεις. Αυτά μονο εδώ πέρα γινονται. Οποτε ναι ως προς αυτό πιστευω οι ξένοι θα μας κάνουν καλο. Διοτι θα μπουν ολες αυτές οι ΔΕΚΟ και πως αλλιώς λέγονται με ένα κάρο συνδικαλιστες μέσα που νομιζαν τοσα χρονια ότι είναι στο χωράφι τους υπο την επιτηρηση των δανειστών!
Καταρχας μην έχεις την εντύπωση πως αυτά τα πράγματα γίνονται μόνο στην Ελλάδα, sinecures υπάρχουν και σε άλλες χώρες και στον ιδιωτικό τομέα, αλλάζει το ποσοστό και οι τρόποι αντιμετώπισης. Δέυτερον, δεν ξερω ποσο χρονών έισαι, αλλά τα memes για την αναδιοργάνωση και την αξιολόγηση του δημοσίου εγώ τα θυμάμαι από το δημοτικό και δεν έχει γίνει τίποτα σοβαρό μέχρι τώρα. Κάτι που μας ξεφέυγει είναι πως η αξιολόγηση μπορεί να είναι μονο μια λέξη, αλλα στην πράξη είναι ένα βουνό and the devil is in the details. Πόιος θα κάνει την αξιολόγηση, με ποιά κριτήρια και μεθόδους, σε τι ορίζοντα χρόνου, κατά πόσο αυτά ταυτίζονται με τις υπηρεσίες που ζητάει ο πολίτης (και πόσο λογικές είναι οι δικές του απατήσεις), τι θα γίνει αν σε γράφει στα @@ του, ποιά θα είναι η αντίδραση των κομμάτων, των υπαλλήλων και των ιδεολόγων κρατιστών, πώς κρίνεται αν κάποιος είναι μη αναγκαίος, θα γίνει εξέταση αν ο οργανισμός είναι γενικά άχρηστη γραφειοκρατία, με τι εναλλακτικές, τι κόστος, θα μπορούσε να προσφέρει κάτι αντίστοιχο ο ιδιωτικός τομέας? Αυτά είναι μόλις το 1% των θεμάτων που θα δημιουργηθούν στην πράξη, όχι μόνο από άποψης διαδικασίας, αλλά και μετά στην λήψη αποφάσεων. Υπάρχει ένα σοβαρό θέμα που πρέπει να λυθεί πρώτα για να προχωρήσουμε στα υπόλοιπα: ποιός είναι ο στόχος? Να γίνεται δουλειά ή να απλά να γίνονται όλα αυτά από το κράτος? Γι'αυτό προτείνα και τα συστήματα vouchers, εάν πάρει μπρος το δημόσιο και κάνει δουλειά πήγαινε εκεί, αν απλά αποτελεί απλά ένα πολιτικό "πάρκινγ" ψηφορφόρων, πας αλλού. Δεν είναι ιδεολογικό ζήτημα, είναι μια απλούστατη, βασική διαχείρηση κινδύνων, να μην βάζεις όλα τα αβγά σε ένα καλάθι. Και εδώ κολλάει αυτό που έιχα πει στο αρχικό μύνημα, το να λύνεται ένα θέμα δεν ταυτίζεται με την πολιτικοποίησή του, πήγαινε κάνε κάτι ο ίδιος γι'αυτό και άσε το πολιτικό καρκίνωμα. Όσο το κράτος θεωρείται ο καλός παντοδύναμος μπαμπάς που θα μας ταίσει, θα μας ποτίσει και θα μας ξεσκατήσει, καληνύχτα, δεν πρόκειτα να αλλάξει ποτέ τίποτα. Ή τουλάχιστον αν το κάνει κάποιος να παίρνει κανένα χατζιλίκι κιόλας αντί να είναι ο χρήσιμος ηλίθιος του κάθε πολιτικάντη.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Dreamweaver
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,755 μηνύματα.
11-02-18
17:43
Δεν ξέρω αν έβαλες τα παραδείγματα που παραθέτεις πιο πάνω σε μια σειρά ή είναι τυχαία, αλλά δεν θα έβαζα την εκκλησία στις top προτεραιότητες. Δεν αμφισβητώ ότι υπάρχουν θέματα στα οποία πρέπει να δεχθεί κριτική, αλλά αφενός αυτό είναι αποτέλεσμα ενός γενικότερου πλαισίου πολιτικοποίησης των πάντων, με την θρησκεία να αποτελεί μια σηματική πηγή legitimacy to rule, αφετέρου είναι redeemable. Συνεχίζει να προσφέρει κοινωνικό έργο που βασίζεται στον εθελοντισμό και το βασικότερο προσφέρει μια πηγή απόλυτης ηθικής και "αόρατης κοινωνικής κόλλας". Δεν διαφωνώ θεμελιωδώς με κάποιο set of secular ethics, αλλά καλό είναι να έχουμε μια αίσθηση προτεραιοτήτωνDreamweaver ωραια αυτα που γράφεις αλλα ειναι για άλλη χώρα ..... (μάλλον μας γραφεις και απο άλλη χώρα)
εδω ο κοσμος τοσα χρονια δεν έχει αλλαξει τον τροπο που ζει. Βλέπεις να ζουμε με ακριβως ιδιο τροπο οπως πριν 10 χρονια με την εκκλησια , τις γραφειοκρατικές αγκυλώσεις που ειναι τροχοπέδη στην ανάπτυξη, τα ψέμματα των πολιτικων. Κανονικά θα έπρεπε ο κοσμος να έχει αποβάλλει και διώξει ολους αυτους που μας έφεραν σε αυτη τη κατασταση τοσα χρονια. Αλλα οπως βλέπεις συνεχιζουμε να τους ακολουθουμε. Παλι τα ιδια και τα ιδια. Ο γιος του μπαμπα ο εγγονος κτλπ κτλπ οικογενειοκρατια.
Κανεις λάθος σε κάποια πράγματα. Δεν υπάρχει αναρχία στην Ελλάδα, υπάρχουν αρχές και νόμοι, αλλα ας πούμε ότι οι προτεραιότητες αυτών των ανθρώπων δεν είναι το έργο που τους ανατέθηκε. Με άλλα λόγια, οι επιλογές δεν είναι ανάμεσα στην αρχή (θετικό) και την αναρχία (αρνητικό?), καθώς η αρχη δεν είναι απαράιτητο να έχει θετική επίδραση, τόσο από άποψη διαφθοράς αλλά και λογικών. Για το κατα πόσο οι ξένοι, μάλλον εννοείς την ΕΕ, προσπαθούνε να βάλουνε μια τάξη έχω κάποιες αμφιβολίες. Μην ξεχνάς οτι και οι ίδιοι πολιτικοί είναι και η ΕΕ δεν είναι κανένα bastion of administrative efficiency and economic liberty. Προφανώς δεν είναι στο ίδιο επίπεδο με τους Έλληνες συναδέλφους τους, αλλά από άποψη δυναμικής, εις βάθος χρόνου η διαφορά θα μειώνεται και όχι θετικά.Τον Ιουλιο του 2015 κοντέψαμε να γινουμε Βενεζούελα ευτυχως τελευταια στιγμή μας έκοψε και ακολουθησαμε τον μοναδικο δρομο που ειχαμε. Τώρα οι ξένοι ισως μπορέσουν να βάλουν μια τάξη στην αναρχια που επικρατουσε τοσα χρονια στην Ελλάδα. Ο καθενας εκανε οτι ήθελε έκανε απεργιες έκανε καταληψεις έκλεβε λεφτά απο το δημοσιο κτλπ κτλπ και δυστυχως αυτη η νοοτροπια διαδοθηκε και στα παιδια του "Να ελισσεσαι" θα ακουσεις συχνά και αυτο σημαινει να αποφυγεις να κάνεις κάτι απο το να προσπαθησεις να το κάνεις με σωστο τροπο και για την ανάπτυξη και το κράτος.
Ολα αυτα θα πρέπει να αλλάξουν αλλα επειδη οι αλλαγές ειναι τραυματικές και οι εγχωριοι δεν μπορουν να τα καταλαβουν ευκολα αυτα εναντιώνονται. Οποτε θα χρειαστει πιστευω κάποιος χρονος μέχρι να μπουν κάποια πράγματα στη θέση τους. Το σιγουρο ειναι οτι η κριση θα μας κάνει καλο.
Όσο αφορά τις λογικές που υπάρχουν, γενικά δεν διαφωνώ, αλλά το θέμα είναι το ποια είναι η διορθωτική κατεύθυνση. Αναφέρεις ότι κάποιος μπορεί να αποφεύγει να κάνει κάτι για την ανάπτυξη του κράτους και αυτό είναι ακριβώς το point μου. Πρέπει να σταματήσει να είναι το κράτος το σημείο αναφοράς των πάντων και ειδικά των θετικών. Αυτό που λέμε κράτος δεν υπάρχει ώς κάποια ξεχωριστή οντότητα, αλλά είναι οι πολιτικοί και οι δημόσιοι υπάλληλοι. Η διαχείριση των διαφόρων θεμάτων, χρημάτων και ακόμα περισσότερο το δικό τους καλό δεν ταυτίζεται με το καλό των συνανθρώπου σου που θέλεις να βοηθήσεις. Δεν αμφισβητώ οτι κάποιες παρασιτικές λογικές θα συνεχίσουν να υπάρχουν, αλλά θα είναι πολύ πιο δύσκολο να παραμείνουν βιώσιμες χωρίς την πολιτική. Μια άλλη διάσταση του θέματα είναι πως επειδή δεν ψηφίζεις αλά κάρτ για το κάθε θέμα ξεχωριστά αλλά κόμματα, μπορεί να επικεντρώνεσαι αποκλειστικά σε κάποια θέματα που σου αρεσουν ιδιαίτερα, συνταξούλα, θεσούλα, δωράκι, ΕΡΤ, οικονομική αναδιανομή, αδιαφορώντας για όλα τα υπόλοιπα. Αυτό γίνεται ακόμα χειρότερο (αλλά ιδιαίτερα χρήσιμο πολιτικά) όταν μαθαίνεις να ζείς από από το πολιτικό σύστημα. Νομίζω πως ο akikos ήταν που είχε ανεβάσει ένα άρθρο που έδειχνε πως τα 2/3 των Ελλήνων παίρνουν κάποια μορφή επιδώματος, που είναι κατι πραγματικά τραγικό σε εκλογικό επίπεδο, ειδικά όταν συνδυάζεται με φανατικό μίσος προς την ελεύθερη αγορά
Καταρχάς δεν είναι και τόσο αντίθετες έννοιες, η κομματοποίηση απαιτεί την πολιτικοοποίηση καθώς τα κόμματα στηρίζονται στην πολιτική. Το εάν έχει αρνητική έννοια είναι ένα τελείως διαφορετικό ζήτημα.Όσο λυπαμαι να βλέπω νέους φανατισμένους άλλο τόσο λυπαμαι τους αδιάφορους που ασχολούνται μόνο με τα γκομενικά και τον εαυτό τους.
Όπως είπες, μέτρον άριστον με σημείωση ότι το μέτρο δεν μπαίνει στην πολιτικοποίηση, αλλά στον φανατισμό, την κομματικοποίηση (έννοια συχνά αντίθετη της πολιτικοποίησης) και την προσωπολατρεία.
Δεύτερον, το να έχει κάποιος θετική επίδραση σε κάτι δεν είναι κάτι ιδιαίτερα εύκολο, ειδικά σε ζητήματα που αφορούν και άλλους ανθρώπους. Το ότι κάποιος κάνει κάτι μέσω πολιτικής, κατεβαίνοντας σε μια διαδήλωση πχ, δεν είναι απαραίτητα και θετικό, καθώς άνετα μπορούν να κρύβονται χίλια δυο άλλα κίνητρα, όχι μόνο οικονομικά, ή γενικά αυτό που θέλει να κάνει να είναι θεμελιωδώς καταστροφικό. Οι κομμουνιστές δεν αδιαφορούν, αλλά η επίδρασή τους είναι τρομερά αρνητική, οπότε ίσως και να ήταν καλύτερο να κάθονται σπίτια τους να δούνε TV.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Dreamweaver
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,755 μηνύματα.
11-02-18
16:10
Αυτό είναι το μεγαλύτερο καρκίνωμα της ελληνικής νοοτροπίας και ο λόγος που ο Έλληνας ζει έτσι όπως ζει. Μια χαρά μπορούμε να σηκωθούμε από τις καρεκλίτσες μας, να βρούμε άλλα άτομα που να συμφωνούν με την σκοπό μας και να πάμε να λύσουμε τα προβλήματά μας. Η πολιτική όχι μόνο δεν είναι ο μοναδικός τρόπος να λύσεις ένα κοινό πρόβλημα, αλλά και ο χειρότερος, γιατί και χάνεις την δυνατότητα να αναδυθεί η καλύτερη λύση μέσα από πολλές μεθόδους, αλλά και γιατί το θέμα θα χρησιμοποιηθεί από την κάθε πολιτική κατσαρίδα για τους δικούς της στόχους. Και δεν νομίζω να πρέπει να αναφερθώ καν στο πολιτικό tribalism, τον δογματισμό και την καταπίεση της μειοψηφίας από την πλειοψηφία. Αντί οι άνθρωποι να έχουν ως στόχο την ελευθερία, ανεξαρτησία, την αυτάρκεια, την ηθική και να είναι χρήσιμα και συνεργάσιμα μέλη της κοινωνίας καταφεύγουν στην αρβύλα της πολιτικής, αγνοώντας του τεράστιους κινδύνους κινδύνους που ενέχει.Πολιτικοποιημένη η νεολαία πρέπει και οφείλει να είναι εφ'όσον ψηφίζει, ή (ανάλογα την ηλικία) θα κληθεί να ψηφίσει για την τύχη αυτής της (της έρμης) χώρας.
Κομματοποιημένη και εμπαθής, να μην είναι.
Δεν πρέπει να είμαστε ενεργοί πολίτες, πρέπει να είμαστε ενεργοί άνθρωποι.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.