Πάντως έχει ένα δίκιο, η φορολόγηση πρέπει να γίνεται επί των κερδών, όχι επί των εσόδων. Στις άλλες επιχειρήσεις επί των κερδών γίνεται. Είναι όντως άδικο αν στην εκκλησία επέβαλλαν φορολόγηση επί των εσόδων.
Βεβαίως έχει δίκιο Λία μου, η φορολόγηση θα πρέπει να γίνεται επι των καθαρών κερδών κι όχι των εσόδων.
Για να δούμε λίγο πως βγαίνουν τα καθαρά κέρδη, απλοικά θα δεχτούμε έσοδα μείον έξοδα(λογιστικές λεπτομέρειες περαιτέρω αποφεύγω για χάρην της συζήτησης εξάλλου δεν αλλάζουν το νόημα).
Έσοδα της εκκλησίας:
Ενοίκια που εισπράττει(για τα οποία δεν θα φανώ δύσπιστη και θα δεχτώ ότι δηλώνει ολόκληρο το ποσό)
Δωρεές πιστών (για τις οποίες δηλώνει ένα μέρος του ποσού ή συνηθέστερα τίποτα)
Τελεση μυστηρίων( για τα οποία αν πιέσεις ίσως πάρεις απόδειξη και ίσως γράφει το σωστό ποσό)
Τελεση μυστηρίων κατ΄οίκον (ευχέλαια,τρισάγια δεν έχεις ελπίδα να πάρεις απόδειξη)
Αγορά κεριού ή λαμπάδας απο την είσοδο της εκκλησίας (καμμία απόδειξη, κι όχι αυτά δεν είναι τα λεφτά που πάνε υπερ των πτωχών)
Οπότε απλοικά πάλι έχουμε μάνι μάνι απόκρυψη ακαθάριστων εσόδων της τάξεως του 50%(70% ήθελα να γράψω αλλά είπα να μην είμαι δύσπιστη).
Έξοδα της εκκλησίας
Συντήρηση ναών και ιερέων με όλα τα παρελκόμενα εξοδά τους(άμφια,μεταφορά,μισθούς κλπ)
Δωρεές υπερ πτωχών(ενώ δεν εμφανίζονται ως έσοδα εκπίπτουν ως έξοδα)
Πάσης φύσεως έξοδα (γραφικές ύλες,λοιπά υλικά,συντήρηση μεταφορικών μέσων,μισθοί υπαλλήλων μη κληρικών κλπ)
Υποθέτω πως τα δηλώνει όλα κι ακόμη παραπάνω.
Κοινώς ο νομοθέτης τι σκέφτηκε:Φοροδιαφεύγεις που φοροδιαφεύγεις, να δεχτείς να σου επιβάλλω ταμειακή δεν πρόκειται, σε φορολογώ μια και καλή με το 20% των εσόδων στα οποία ούτως ή αλλως έχεις αποκρύψει μέρος οποτε κι έσυ είσαι πάλι κερδισμένη και εγώ θα βγάλω κατι παραπάνω.
Γιατί αν τους αφήσουμε να τηρήσουν βιβλία θα εμφανίζουν ζημίες κάθε χρόνο, και για τους ανίδεους οι ζημίες δεν φορολογούνται αντιθέτως αφαιρούνται και απο τα κέρδη των επομένων χρήσεων,κοινώς δεν είναι πως δεν θέλουν να πληρώσουν παραπάνω αλλά δεν θέλουν να πληρώσουν τίποτε κι αυτό να το πετύχουν κάτω απο νόμιμες συνθήκες.
Για μένα καλώς σκέφτηκε ο νομοθέτης.
Και για να μην τα συγχέουμε η φορολόγηση της ακίνητης περιουσίας της εκκλησίας δεν έχει σχέση με την φορολόγηση των κερδών της.
Τα περιουσιακά στοιχεία φορολογούνται ξεχωριστά-βέβαια αυτό το παράδοξο συμβαίνει μόνο στην Ελλάδα δλδ να φορολογηθεί κατι που πιθανό να μην αποφέρει εισόδημα ή να φορολογηθεί διπλά(και ως έσοδο και ως περιουσιακό στοιχείο).
Καταρχάς αυτό το θέμα δεν πρέπει να απασχολεί κανέναν οικονομολόγο που δεν εργάζεται για την εκκλησία.
Είναι καλό όταν καταπιάνεσαι ακαδημαικά ή εργασιακά με ένα αντικείμενο να εκφράζεις την αποψη σου και στους υπολοιπους έστω και αν είναι απλουστευμένα δοσμένη.Βέβαια εσύ δεν ασχολείσαι με τα φοροτεχνικά οπότε λογικά δεν σου κινεί το ενδιαφέρον.
