@Βουνό
Τέλεια, φτάσαμε εκεί που αναπόφευκτα θα φτάναμε. Δηλαδή, αφού περάσαμε από το στάδιο της
άρνησης ("χαχαχαχα η θεωρία των άκρων είναι βλακεία"), τώρα μπήκαμε στο στάδιο της
διαπραγμάτευσης ("ναι, αλλά..."). Αυτό είναι και το τελευταίο στάδιο, αφού δεν πρόκειται ποτέ να τελειώσουμε από δικαιολογίες.
Συμφωνούμε, λοιπόν, ότι αυτά που ειπώθηκαν έγιναν στην πραγματικότητα (αυτό θα το θεωρήσω πρόοδο, αφού πήγαμε από το «δεν εμπιστεύομαι τις πηγές σου» στο «ναι, αλλά...").
Στο 1ο βίντεο βλέπουμε μεν να απομακρύνουν δια της βίας τον Τζήμερο, αλλά βλέπουμε και κατηγορία εναντίον του για προπηλάκιση άλλου μέλους του ΠΣ. Αν θυμάμαι καλά, η περιφέρεια και οι υπόλοιπες παρατάξεις είχαν καταδικάσει την πράξη του Τζήμερου.
Η κατηγορία ισούται με αλήθεια; Ή επειδή η κατηγορία προέρχεται από σύντροφο είναι αυτόματα αλήθεια; Τον Τζήμερο τον είχαν κατηγορήσει για δύο πράγματα. Πρώτον, για προπηλακισμό, και δεύτερον για χειροδικία. Αντίστοιχα, ο Τζήμερος λέει ότι δέχτηκε βίαια σπρωξήματα και βρισιές (τα οποία αποδεικνύονται από το ερασιτεχνικό βίντεο). Άρα τι κάνουμε σαν πολιτισμένοι άνθρωποι; Παίζουμε ξύλο; Όχι.
Κάνουμε καταγγελία, και ακολουθείται ο νόμος. Με τόσους μάρτυρες, οι ΚΚΕδες δεν θα είχαν πρόβλημα να κερδίσουν τη δίκη.
Το περίεργο, όμως, ποιο είναι; Πρώτον,
η γυναίκα που υποτίθεται ότι ο Τζήμερος χαστούκισε, δεν έκανε μήνυση. Ταυτόχρονα, το επίσημο βίντεο του ΠΣ εξαφανίστηκε... Πόσο βολικό, ε;
Παράλληλα, βλέπουμε στο βίντεο διάφορα άτομα να σπρώχνουν τον Τζήμερο
πριν γίνει το υποτιθέμενο βίαιο ξέσπασμα του Τζήμερου. Άρα, ακόμα και αν ο Τζήμερος χτύπησε άνθρωπο, αυτό έγινε αφού ο ίδιος δέχτηκε βία.
Και παρά την εξόφθαλμη αλήθεια, οι ΚΚΕδες επιμένουν στην άρνηση. Ούτε οι Creationists δεν κάνουν τέτοια νοητικά ζογκλερικά. Λογικό βέβαια, αφού το ΚΚΕ είναι πλέον περισσότερο σαν θρησκεία παρά σαν πολιτικό κόμμα.
Διαφέρει από την εικόνα που προκύπτει από το αρχικό κείμενο, δεν νομίζεις?
Όχι, δεν διαφέρει καθόλου, και θα εξηγήσω το λόγο. Απλώς υπάρχει πλήρης διαστρέβλωση της «δημοκρατίας», την οποία το ΚΚΕ αποκαλεί «αστική δημοκρατία», λες και δεν προέρχεται από ολόκληρο τον ελληνικό λαό. Τέλος πάντων. Πάμε να αναλύσουμε τι συναίβει.
Το ΠΣ, το οποίο εκλέγεται δημοκρατικά από τον λαό, απεφάνθη ότι το θέμα του σεισμού δεν θα ενταχθεί στην θεματολογία του συγκεκριμένου συμβουλίου. Το ΚΚΕ (Λαϊκή Συσπείρωση) λαμβανει μέρος στις εκλογές, άρα θα πρέπει να σέβεται τα αποτελέσματα των εκλογών, και το ΠΣ. Δεν είμαστε ζώα, ούτε νταήδες. Δεν μπορεί το κάθε σωματείο να μπουκάρει στο ΠΣ και να επιβάλλεται. Πες μου σε παρακαλώ, για ποιο λόγο κάνουμε τις παλιοεκλογές; Για να μην γίνονται σεβαστές; Συμφωνώ ότι το θέμα του σεισμού είναι σοβαρό, αλλά δεν είναι μόνο το ΠΣ το οποίο ασχολείται με το σεισμό. Υπάρχουν και άλλοι φορείς. Έτσι όπως το λες είναι σαν να εννοείς ότι μόνο το ΠΣ λαμβάνει αποφάσεις για το σεισμό, άρα πρέπει πάση θυσία να μιλήσουμε για το σεισμό στο ΠΣ...
Οι παρατάξεις μπορεί να συμφωνούν ότι ο σεισμός είναι ένα επείγον θέμα, αλλά αυτό δεν δίνει το δικαίωμα σε μη-εκλεγμένα σωματεία να κάνουν ό,τι γουστάρουν απλά και μόνο επειδή θεωρούν ότι έχουν μονοπώλειο στην εκπροσώπιση της κοινωνιας. Ο Περιφερειάρχης μπορεί να έκανε «πρόταση να μιλήσουν οι νταήδες», but so what? Το θέμα του σεισμού θα μπορούσε να ενταχθεί στο επόμενο ΠΣ, αλλά τα ζώα φέρονται σαν ζώα. Επίσης, τι άλλο μπορούσε να κάνει ο περιφερειάρχης; Αφού τα ζώα είχαν μπει μέσα και φώναζαν με ντουντούκες. Ο Περιφερειάρχης αγανάκτησε και είπε να μιλήσουν, μπας και το βουλώσουν.
Τέλος, ο Τζήμερος σηκώθηκε και είπε τη γνώμη του, και τα ζώα βέλαζαν από κάτω, λες και ένα εκλεγμένο μέλος του ΠΣ δεν μπορεί να μιλήσει αν δεν συμφωνεί με το ΚΚΕ. Ό,τι και αν είπε ο Τζήμερος (και ο κάθε «αντιφρονούντας»), πρέπει να τον αφήσεις να μιλήσει. Αυτή είναι η ρίζα της δημοκρατίας. Αν η δημοκρατία ήταν συνταγή για κέηκ, το πρώτο υλικό θα ήταν η «ελευθερία λόγου». Χωρίς την ελευθερία του λόγου καταλήγεις σε αυταρχικά καθεστώτα. Άρα, ό,τι και αν είπε ο Τζήμερος, τον αφήνουμε να μιλήσει. Δεν βελάζουμε σαν βόδια.
Ας μου απαντήσει κάποιος, παρακαλώ. Στην Ιαπωνία δεν υπάρχουν επείγουσες καταστάσεις, όπως σεισμοί και τσουνάμι; Δεν υπάρχουν επείγουσες καταστάσεις στην Σουηδία, τη Γερμανία, το ΗΒ, την Δανία κ.τ.λ; Γιατί σε αυτές τις χώρες δεν υπάρχει αυτό το τριτοκοσμικό χάλι; Τι παραπάνω έχουν (ή τι κάνουν καλύτερα) από εμάς; Αυτό είναι η απορία και το παράπονο μου.
Συνοψίζοντας, νομίζω πως δεν υπάρχει καμία δικαιολογία για τον άθλιο τρόπο με τον οποίο λειτουργούν οι ΚΚΕδες. Για να είμαι όσο ειλικρινής μπορώ, δεν μου αρέσει ούτε ο τρόπος λειτουργίας των πανεπιστημιακών παρατάξεων. Κάθε φορά που βλέπω αφίσα με ΔΑΠ ή ΠΑΣΠ για πάρτυ, απλά θέλω να αλλάξω χώρα.
Ότι έλεγα και πριν, το οποίο είναι και το πιο σημαντικό ζήτημα και όχι το τι σκατά έγινε στο ΠΣ. Αγνοείς την πολιτική ουσία πίσω από τα περιστατικά και χρησιμοποιείς έννοιες με έναν δικό σου τρόπο που σε βολεύει, ανεξάρτητα από το εάν ορίζονται διαφορετικά ή έχουν άλλη ιστορική σημασία και καταλήγεις σε αυθαίρετα συμπεράσματα.
Εντάξει, εδώ πρέπει να συμφωνήσω αν θέλω να είμαι ειλικρινής. Ιστορικά ο φασισμός δεν έχει να κάνει με τον κομμουνισμό. Αλλά φασισμός δεν είναι μόνο ο Χίτλερ, ούτε μόνο η ιστορία. Φασισμός υπήρχε πολύ πριν τον Χίτλερ, τους Ναζί και τους Ιταλούς. Η ετυμολογία της λέξης φασισμός αποκαλύπτει πολλά πράγματα για τη ρίζα και τη σημασία της λέξης. Δεν θα πω άλλα, επειδή σκοπεύω να γράψω ένα κείμενο εξηγώντας τα πάντα σχετικά με τη «θεωρία των δύο άκρων» και τη σημασία του φασισμού.
Δεν θέλω να νιώθεις αναγκασμένος να απαντήσεις, οπότε να ξέρεις ότι δεν περιμένω απάντηση. Θεωρώ ότι η συζήτηση μας ήταν καρποφόρα, επειδή τουλάχιστον πήγαμε από την άρνηση στην διαπραγμάτευση.