Αρκτούρος
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Αρκτούρος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 868 μηνύματα.
06-06-07
23:51
Η ενόχληση είναι γιατί στο συγκεκριμένο βίντεο εμφανίζεται ένα άλλο σημείο του σώματος, "απόκρυφο", αυτό του γυναικείου οργάνου. Τι κακό έχουν τα γεννητικά όργανα και η σεξουαλική ευχαρίστηση και σκανδαλίζουν τόσο είτε μόνα τους είτε με την υπόκρουση του εθνικού ύμνου;
Τίποτα κακό δεν έχουν τα γεννητικά όργανα και γενικά κανένα σημείο του σώματος. Ενώ αυτά θα έπρεπε να είναι τα πιο απλά και αποδεκτά στον κόσμο, είναι αυτά που σκανδαλίζουν. Γιατί; Γιατί έτσι θέλησε ο Μωάμεθ, ο Χίτλερ( ) και πολλοί άλλοι μίζεροι και αμόρφωτοι που δημιούργησαν το σημερινό κατεστημένο.
Μπορεί αυτά περί κατεστημένου να ακούγονται κλισέ, αλλά τί να κάνουμε; Πώς να εκφραστούμε σε τέτοιες καταστάσεις;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Αρκτούρος
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Αρκτούρος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 868 μηνύματα.
06-06-07
23:20
Η Τέχνη είναι για να μας ανοίγει τις ψυχές και όχι να μας σκανδαλίζει. Το συγκεκριμένο έργο πρέπει να απομονωθεί, να μελετηθεί από δημοκρατικές επιτροπές και αν από κοινού συμφωνηθεί να προβληθεί και πάλι. Σε αντίθετη περίπτωση, η Τέχνη θα συνεχίσει να ζει και χωρίς το έργο της κυρίας Στεφάνη.
Ζούμε σε μια οργανωμένη κοινωνία και έχουμε πάνω απʼ όλα κάποιους ηθικούς νόμους συμβίωσης μεταξύ μας. Τα ιερά και τα όσια κάποιων ανθρώπων πρέπει να είναι σεβαστά από όλους. Τα κρυφά νοήματα, οι συμβολισμοί και τα υπονοούμενα, πρέπει να παρουσιάζονται ταπεινά και σοφά. Όπως ο Καζαντζάκης στον «Τελευταίο Πειρασμό» που ακόμα και η συντηρητική εκκλησιαστική αρχή, έχει πια αποδεχτεί.
Ε, όχι δα. Αν δεν υπάρχει η Τέχνη για να σκανδαλίζει, τότε γιατί υπάρχει; Τις ψυχές τις ανοίγει και το "Je t'aime"( ). Τα μεγαλύτερα ερεθίσματα στην Παγκόσμια Ιστορία για έναρξη αλλαγών τα έδωσαν ή οι καλλιτέχνες ή οι φιλόσοφοι. Εντάξει και οι επιστήμονες. Στον απλό κόσμο όμως πρέπει να περνά ο λόγος του καλλιτέχνη. Και ποιά είναι η έννοια της δημοκρατίας που θα μελετήσει κιόλας αυτό το έργο; Και μόνο η πρόθεση να αποσύρει το έργο για μελέτη ώστε να κρίνει αν θα προβληθεί δημόσια ή όχι είναι αντιδημοκρατική.
Όπως τα δικά σου(και γενικά μιλάω) Ιερά και Όσια θες να είναι σεβαστά από όλους, έτσι το ίδιο σεβαστά πρέπει να είναι και τα Ιερά και Όσια αυτού του καλλιτέχνη(και του κάθε καλλιτέχνη γενικά). Αν όπως λες τα κρυφά νοήματα και τα υπονοούμενα πρέπει να παρουσιάζονται σοφά και ταπεινά κανείς πολιτικός δεν θα έπρεπε να μιλά δημόσια σήμερα. Όλοι τους κρύβουν τα "δικά" τους νοήματα που εναπόκεινται σε "βαθιά" συμφέροντα.
Και όπως κάποιος αισθάνεται ανήθικα όταν βλέπει μια τέτοια δημιουργία, το ίδιο αισθάνομαι και εγώ όταν βλέπω πχ έναν βουλευτή να αγορεύει. Γιατί αυτός σίγουρα δεν έχει ηθική μέσα του. Ο καλλιτέχνης μπορεί να μην έχει ηθική (εγώ προσωπικά νομίζω πως όλοι οι "καλλιτέχνες" έχουν ηθική, αφού αυτό που κάνουν προέρχεται από την ψυχή τους), έχει όμως αγάπη και αφοσίωση σ'αυτό που κάνει.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Αρκτούρος
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Αρκτούρος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 868 μηνύματα.
06-06-07
11:18
"Λογοκρισία, σε γνωρίζω από την κόψη
ΒΡΥΚΟΛΑΚΙΑΣΕ και πάλι η αλήστου μνήμης λογοκρισία, επέδραμε με την Αστυνομία στην έκθεση «ArtAthina», «συνέλαβε» ένα έργο τέχνης και μαζί τον γενικό διευθυντή της έκθεσης. Η δημιουργός του έργου, Εύα Στεφανή, καταζητείται!
ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ αυτά τα απαράδεκτα στη δημοκρατική Ελλάδα του 2007, όπου είναι απαράδεκτο να περιορίζεται η έκφραση και να διώκονται οι δημιουργοί της τέχνης με όποια δικαιολογία. Δεν κρίνεται η τέχνη από την Αστυνομία, ούτε από την όποια εξουσία και προπαντός δεν λογοκρίνεται και δεν απαγορεύεται.
ΕΚΤΙΘΕΤΑΙ η τέχνη ελεύθερα στην κοινή κρίση των πολιτών. Εσπευσε, όμως, χθες και η εξουσία, διά του υπουργού Πολιτισμού Γιώργου Βουλγαράκη, να καταδικάσει μεν την αστυνομική επιδρομή, αλλά και έμμεσα να τη δικαιολογήσει.
ΑΝΤΙ ΝΑ ΠΑΡΕΙ μια ξεκάθαρη θέση ο κ. Βουλγαράκης και επειδή η έκθεση τελεί υπό την αιγίδα του υπουργείου του, αλλά προπαντός επειδή οφείλει να υπερασπίζεται τον πολιτισμό, αντέδρασε με δήλωση του τύπου «ναι μεν, αλλά».
ΕΙΠΕ ο υπουργός ότι «το συγκεκριμένο έργο δεν είναι σύμφωνο ούτε με την αισθητική ούτε με τις αρχές μου, πλην όμως κάθε καλλιτέχνης φέρει το βάρος της υπογραφής του». Και πρόσθεσε πως οι καλλιτέχνες έχουν «την ελευθερία της δημιουργίας και οι πολίτες το δικαίωμα να απορρίπτουν ή όχι ό,τι πιστεύουν πως προσβάλλει τα εθνικά μας σύμβολα».
ΚΑΤΑΡΓΕΙΤΑΙ, όμως, με τη «σύλληψη» του έργου η ελευθερία της δημιουργίας, αλλά αφαιρείται και από τους πολίτες το δικαίωμα να απορρίψουν ή όχι, κύριε υπουργέ του Πολιτισμού. Γι' αυτό και έπρεπε με παρέμβασή σας να επιστραφεί στην έκθεση το έργο.
ΥΠΑΡΧΕΙ το προηγούμενο με την αποκαθήλωση ως «βλάσφημου» του έργου του ζωγράφου Τιερί ντε Κορντιέ από την έκθεση «Outlook» το 2003 επί κυβερνήσεως ΠΑΣΟΚ (αν και τελικά με τη συναίνεσή του). Ο τότε υπουργός Πολιτισμού Ευάγγ. Βενιζέλος υπερασπίστηκε την απόφαση «αποκαθήλωσης» του έργου, δηλώνοντας ότι «και η τέχνη συναντά ορισμένα όρια, τα οποία θέτει είτε ο νόμος είτε η κοινωνική δεκτικότητα». Απαντήσαμε τότε ότι η ελευθερία της τέχνης και της έκφρασης δεν έχει όρια, απλούστατα δεν υπάρχει κανείς που μπορεί να τα βάλει.
ΕΙΧΕ ΕΚΤΕΘΕΙ διεθνώς η χώρα με εκείνη την «αποκαθήλωση». Το ίδιο και τώρα εκτίθεται, με την επιδρομή λογοκρισίας. Ηδη με ομαδική διαμαρτυρία αντιδρούν καταξιωμένοι άνθρωποι από όλους τους χώρους της τέχνης.
ΑΝΤΙΔΡΩΝΤΑΣ, η Εύα Στεφανή χαρακτήρισε απαράδεκτη την αφαίρεση του έργου της που, όπως είπε, εντάσσεται στην πολύχρονη ενασχόλησή της με ζητήματα που διερευνούν με κριτικό τρόπο την αντίστιξη μεταξύ του άκαμπτου δημόσιου λόγου και του ιδιωτικού μας κόσμου.
ΕΔΕΙΧΝΕ το επίμαχο έργο-βίντεο αμυδρά μέσα από κλειδαρότρυπα το απόκρυφο σημείο γυναίκας και ακούγονταν τα πρώτα μουσικά μέτρα του Εθνικού Υμνου, του Υμνου προς την Ελευθερίαν, την κάθε ελευθερία. Φυσικά και της τέχνης, την οποία θα υπερασπιζόταν, αν είχε κληθεί ως μάρτυρας ο Διονύσιος Σολωμός.
ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ οι υπερπατριώτες λογοκριτές να εγκαλέσουν και τον Οδυσσέα Ελύτη για βλασφημία που διέπραξε με τον στίχο του: «Ενα στήθος νέας γυναίκας είναι ήδη άρθρο μελλοντικού Συντάγματος».
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 04/06/2007"
Πού ζούμε ρε παιδιά; Έλεος. Βρωμοξεφτιλισμένα μίζερα όντα οι πολιτικοί αυτής της χώρας. Οι μπάτσοι ή ρίχνουν ξύλο(βλ. Πολυτεχνείο 2006) ή επεμβαίνουν στις καλλιτεχνικές δημιουργίες(βλ. "Art Athina") άντε να ρίξουν και κανένα πρόστιμο, ειδικά τώρα και με τον νέο ΚΟΚ.
Ξεφτίλα(φτού!). Αηδιάζω.
ΒΡΥΚΟΛΑΚΙΑΣΕ και πάλι η αλήστου μνήμης λογοκρισία, επέδραμε με την Αστυνομία στην έκθεση «ArtAthina», «συνέλαβε» ένα έργο τέχνης και μαζί τον γενικό διευθυντή της έκθεσης. Η δημιουργός του έργου, Εύα Στεφανή, καταζητείται!
ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ αυτά τα απαράδεκτα στη δημοκρατική Ελλάδα του 2007, όπου είναι απαράδεκτο να περιορίζεται η έκφραση και να διώκονται οι δημιουργοί της τέχνης με όποια δικαιολογία. Δεν κρίνεται η τέχνη από την Αστυνομία, ούτε από την όποια εξουσία και προπαντός δεν λογοκρίνεται και δεν απαγορεύεται.
ΕΚΤΙΘΕΤΑΙ η τέχνη ελεύθερα στην κοινή κρίση των πολιτών. Εσπευσε, όμως, χθες και η εξουσία, διά του υπουργού Πολιτισμού Γιώργου Βουλγαράκη, να καταδικάσει μεν την αστυνομική επιδρομή, αλλά και έμμεσα να τη δικαιολογήσει.
ΑΝΤΙ ΝΑ ΠΑΡΕΙ μια ξεκάθαρη θέση ο κ. Βουλγαράκης και επειδή η έκθεση τελεί υπό την αιγίδα του υπουργείου του, αλλά προπαντός επειδή οφείλει να υπερασπίζεται τον πολιτισμό, αντέδρασε με δήλωση του τύπου «ναι μεν, αλλά».
ΕΙΠΕ ο υπουργός ότι «το συγκεκριμένο έργο δεν είναι σύμφωνο ούτε με την αισθητική ούτε με τις αρχές μου, πλην όμως κάθε καλλιτέχνης φέρει το βάρος της υπογραφής του». Και πρόσθεσε πως οι καλλιτέχνες έχουν «την ελευθερία της δημιουργίας και οι πολίτες το δικαίωμα να απορρίπτουν ή όχι ό,τι πιστεύουν πως προσβάλλει τα εθνικά μας σύμβολα».
ΚΑΤΑΡΓΕΙΤΑΙ, όμως, με τη «σύλληψη» του έργου η ελευθερία της δημιουργίας, αλλά αφαιρείται και από τους πολίτες το δικαίωμα να απορρίψουν ή όχι, κύριε υπουργέ του Πολιτισμού. Γι' αυτό και έπρεπε με παρέμβασή σας να επιστραφεί στην έκθεση το έργο.
ΥΠΑΡΧΕΙ το προηγούμενο με την αποκαθήλωση ως «βλάσφημου» του έργου του ζωγράφου Τιερί ντε Κορντιέ από την έκθεση «Outlook» το 2003 επί κυβερνήσεως ΠΑΣΟΚ (αν και τελικά με τη συναίνεσή του). Ο τότε υπουργός Πολιτισμού Ευάγγ. Βενιζέλος υπερασπίστηκε την απόφαση «αποκαθήλωσης» του έργου, δηλώνοντας ότι «και η τέχνη συναντά ορισμένα όρια, τα οποία θέτει είτε ο νόμος είτε η κοινωνική δεκτικότητα». Απαντήσαμε τότε ότι η ελευθερία της τέχνης και της έκφρασης δεν έχει όρια, απλούστατα δεν υπάρχει κανείς που μπορεί να τα βάλει.
ΕΙΧΕ ΕΚΤΕΘΕΙ διεθνώς η χώρα με εκείνη την «αποκαθήλωση». Το ίδιο και τώρα εκτίθεται, με την επιδρομή λογοκρισίας. Ηδη με ομαδική διαμαρτυρία αντιδρούν καταξιωμένοι άνθρωποι από όλους τους χώρους της τέχνης.
ΑΝΤΙΔΡΩΝΤΑΣ, η Εύα Στεφανή χαρακτήρισε απαράδεκτη την αφαίρεση του έργου της που, όπως είπε, εντάσσεται στην πολύχρονη ενασχόλησή της με ζητήματα που διερευνούν με κριτικό τρόπο την αντίστιξη μεταξύ του άκαμπτου δημόσιου λόγου και του ιδιωτικού μας κόσμου.
ΕΔΕΙΧΝΕ το επίμαχο έργο-βίντεο αμυδρά μέσα από κλειδαρότρυπα το απόκρυφο σημείο γυναίκας και ακούγονταν τα πρώτα μουσικά μέτρα του Εθνικού Υμνου, του Υμνου προς την Ελευθερίαν, την κάθε ελευθερία. Φυσικά και της τέχνης, την οποία θα υπερασπιζόταν, αν είχε κληθεί ως μάρτυρας ο Διονύσιος Σολωμός.
ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ οι υπερπατριώτες λογοκριτές να εγκαλέσουν και τον Οδυσσέα Ελύτη για βλασφημία που διέπραξε με τον στίχο του: «Ενα στήθος νέας γυναίκας είναι ήδη άρθρο μελλοντικού Συντάγματος».
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 04/06/2007"
Πού ζούμε ρε παιδιά; Έλεος. Βρωμοξεφτιλισμένα μίζερα όντα οι πολιτικοί αυτής της χώρας. Οι μπάτσοι ή ρίχνουν ξύλο(βλ. Πολυτεχνείο 2006) ή επεμβαίνουν στις καλλιτεχνικές δημιουργίες(βλ. "Art Athina") άντε να ρίξουν και κανένα πρόστιμο, ειδικά τώρα και με τον νέο ΚΟΚ.
Ξεφτίλα(φτού!). Αηδιάζω.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.