Πατρεύς
Περιβόητο μέλος
Ο Πέτρος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 38 ετών, επαγγέλεται Μεταπτυχιακός Φοιτητής/τρια και μας γράφει απο Ρέθυμνο (Ρέθυμνο). Έχει γράψει 5,268 μηνύματα.
06-11-12
17:25
Καλοπροαίρετα λοιπόν ρωτώ να μάθω. Τι εστί Δευτέρα Παρουσία; Τι θα συμβεί τότε, τι θα συμβεί μετά;
Μέσα στὴν Παλαιὰ καὶ στὴν Καινὴ Διαθήκη, ἀλλὰ καὶ στὰ κείμενα τῶν Πατέρων περιγράφεται ἡ Δευτέρα Παρουσία. Νομίζω ὅτι μία καλὴ περιγραφὴ κάνει ὁ Προφητάναξ Δαυῒδ μέσα στὸν Ψαλμὸ ρα΄ (101): «κατ’ ἀρχὰς σύ, κύριε, τὴν γῆν ἐθεμελίωσας,καὶ ἔργα τῶν χειρῶν σού εἰσιν οἱ οὐρανοί· αὐτοὶ ἀπολοῦνται, σὺ δὲ διαμενεῖς, καὶ πάντες ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσονται, καὶ ὡσεὶ περιβόλαιον ἀλλάξεις αὐτούς, καὶ ἀλλαγήσονται». Ἐδῶ ὁ ψαλμῳδὸς ἀναφέρει ὅτι ὁ Θεὸς θὰ ἀλλάξῃ τὴ μορφὴ τοῦ κόσμου ὅπως ἀλλάζει κάποιος ἕνα παλιὸ φθαρμένο ῥοῦχο. Θὰ τὸν ἀνακαινίσῃ δηλαδὴ καὶ δὲ θὰ ἔχῃ τὴν παλαιά του μορφή.
Σχετικὰ τώρα μὲ τὴν ἀνάσταση τῶν νεκρῶν, περιγράφεται νομίζω γλαφυρότατα στὸν προφήτη Ἰεζεκιὴλ στὴν περίφημη περικοπὴ ἡ ὁποία διαβάζεται κατὰ τὴν Μ. Παρασκευὴ μετὰ τὴν εἴσοδο τοῦ Ἐπιταφίου: «Τάδε λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ ἀνοίγω ὑμῶν τὰ μνήματα καὶ ἀνάξω ὑμᾶς ἐκ τῶν μνημάτων ὑμῶν καὶ εἰσάξω ὑμᾶς εἰς τὴν γῆν τοῦ Ισραηλ, καὶ γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι κύριος ἐν τῷ ἀνοῖξαί με τοὺς τάφους ὑμῶν τοῦ ἀναγαγεῖν με ἐκ τῶν τάφων τὸν λαόν μου. καὶ δώσω τὸ πνεῦμά μου εἰς ὑμᾶς,https://www.tlg.uci.edu/help/BetaManual/online/AT1.html καὶ ζήσεσθε, καὶ θήσομαι ὑμᾶς ἐπὶ τὴν γῆν ὑμῶν, καὶ γνώσεσθε ὅτι ἐγὼ κύριος λελάληκα καὶ ποιήσω, λέγει κύριος.» Μπορεῖ βέβαια ὁ προφήτης νὰ ἀναφέρεται στοὺς Ἑβραίους (τὸ κείμενο εἶναι τῆς Π.Δ.), ἀλλὰ οὐσιαστικὰ ἀναφέρεται στὴν κοινὴ ἀνάσταση τῶν νεκρῶν ἡ ὁποία θὰ γίνῃ στοὺς ἔσχατους καιρούς.
Σχετικὰ τώρα μὲ τὴν κρίση, περιγράφεται πολὺ χαρακτηριστικὰ στὸ Εὐαγγέλιο κατὰ Ἰωάννη καὶ συγκεκριμένα στὴν περικοπὴ ἡ ὁποία διαβάζεται κατὰ τὴν νεκρώσιμο ἀκολουθία: «ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἔρχεται ὥρα καὶ νῦν ἐστιν ὅτε οἱ
νεκροὶ ἀκούσονται τῆς φωνῆς τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ καὶ οἱ ἀκούσαντες ζήσονται. ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἔχει ζωὴν ἐν ἑαυτῷ, οὕτως καὶ τῷ υἱῷ ἔδωκεν ζωὴν ἔχειν ἐν ἑαυτῷ· καὶ ἐξουσίαν ἔδωκεν αὐτῷ κρίσιν ποιεῖν, ὅτι υἱὸς ἀνθρώπου ἐστίν. μὴ θαυμάζετε τοῦτο, ὅτι ἔρχεται ὥρα ἐν ᾗ πάντες οἱ ἐν τοῖς μνημείοις ἀκούσονται τῆς φωνῆς Αὐτοῦ καὶ ἐκπορεύσονται, οἱ τὰ ἀγαθὰ ποιήσαντες εἰς ἀνάστασιν ζωῆς, οἱ δὲ τὰ φαῦλα πράξαντες εἰς ἀνάστασιν κρίσεως». Ἐδῶ οὐσιαστικὰ προφητεύεται ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ ὅτι ὅλοι οἱ νεκροὶ θὰ ἀναστηθοῦν καὶ αὐτοὶ οἱ ὁποῖοι ἔκαναν καλὰ πράγματα (ἡ φράση βέβαια ἔχει βαθύτερο νόημα, δηλαδὴ ὅσοι ἀγάπησαν μὲ ὅλη τους τὴν ψυχὴ τὸν Χριστὸ καὶ ἔγιναν ἕνα μὲ αὐτόν ψυχῇ τε καὶ σώματι) θὰ ἀναστηθοῦν γιὰ νὰ ζήσουν αἰώνια μαζὶ μὲ τὸν Χριστὸ μακάριοι ἐνῷ ὅσοι ἔκαναν κακὰ πράγματα (δηλαδὴ δὲ θέλησαν νὰ ἀγαπήσουν τὸν Χριστὸ μὲ ὅλο τους τὸ εἶναι) θὰ ἀναστηθοῦν μέν, ἀλλὰ γιὰ νὰ κρίνωνται αἰωνίως ὑποφέροντας κάτω ἀπὸ τὸ βάρος τῶν ἁμαρτιῶν καὶ τῶν παθῶν τὰ ὁποῖα δὲν ἐμπιστεύθηκαν στὸν Χριστὸ νὰ τὰ καθαρίσῃ μέσῳ τῶν μυστηρίων καὶ τῆς ἄσκησης. Καὶ οἱ δύο καταστάσεις θὰ εἶναι αἰώνιες, δηλαδὴ δὲ θὰ ἔχουν τέλος καθὼς θὰ ἔχῃ καταργηθεῖ ὁ χρόνος καθὼς ὁ κόσμος δὲ θὰ λειτουργῇ πλέον μὲ τὸν τρόπο ποὺ λειτουργεῖ σήμερα.
Ὑπάρχουν βέβαια πολλὰ χωρία ἀναφερόμενα στὸ θέμα, ἀλλὰ τὰ τρία αὐτὰ νομίζω ὅτι εἶναι πολὺ χαρακτηριστικὰ καὶ δίνουν μία σαφῆ εἰκόνα γιὰ τὴ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας στὸ θέμα τῆς Δευτέρας Παρουσίας. Ἂν ἔχῃς ἄλλη ἀπορία, μὲ εὐχαρίστηση νὰ σοῦ ἀπαντήσω.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.