Κομνηνός
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Κομνηνός αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 1,681 μηνύματα.
07-12-15
22:50
παντως μερικες φορες αθεοι συναγωνιζονται σε φανατισμο καποιους πιστευοντες ,δεν ειπα πως αν καποιος δεν πιστευει ειναι παραλογος!
ουτε ειπα πως ειμαι εμπλεος βεβαιοτητας,απλα δεν πιστευω σε κατι αφηρημενο,αλλα συγκεκριμενο και δεν ειναι μονο συναισθηματισμος,αλλα βασιζεται και σε λογικες σκεψεις,μερικες ανεφερα π.χ η μεταστροφη του Παυλου κατ ομολογια του διωκτης των χριστιανων και μερικες που εγραψα ή δεν εγραψα αλλα μην επαναλαμβανομαι
ετσι το βλεπω εγω.
εννοειται καποιος μπορει να τα βλεπει διαφορετικα τα πραγματα.
ουτε ειπα πως ειμαι εμπλεος βεβαιοτητας,απλα δεν πιστευω σε κατι αφηρημενο,αλλα συγκεκριμενο και δεν ειναι μονο συναισθηματισμος,αλλα βασιζεται και σε λογικες σκεψεις,μερικες ανεφερα π.χ η μεταστροφη του Παυλου κατ ομολογια του διωκτης των χριστιανων και μερικες που εγραψα ή δεν εγραψα αλλα μην επαναλαμβανομαι
ετσι το βλεπω εγω.
εννοειται καποιος μπορει να τα βλεπει διαφορετικα τα πραγματα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 8 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Κομνηνός
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Κομνηνός αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 1,681 μηνύματα.
07-12-15
21:44
τωρα που ανεφερες κατι σχετικο,είχα διαβάσει κάποιες επιθανατιες εμπειριες στο γνωστό βιβλίο του Σεραφείμ του Ρόουζ για συγκεκριμενους ασθενεις,οχι γενικα, (τις οποιες επιβεβαιωναν χειρουργοι και λοιπο προσωπικο) ακρως εντυπωσιακες.
Βεβαιως προφανως πολλες που αναφερονται ως τετοιες και ακουμε εδω και εκει,δεν ειναι.
ΥΣ ξεχασμενε μια συζητηση μεταξυ δυο ανθρωπων λογικων δεν βασιζεται παντα σε εξισωσεις για να ειναι λογικη,αλλα σε λογικα επιχειρηματα.Τετοια ανεφερα κατα την γνωμη μου βεβαιως παντα,πεντε,εξι ανεφερα σταθηκες σε ενα..Προφανως αν μπορουσαμε να επιβεβαιωσουμε την υπαρξη του Θεου με εξισωσεις δεν θα υπηρχε λογος συζητησης τωρα,ουτε και ελευθερια βουλησης βεβαιως.
Βεβαιως προφανως πολλες που αναφερονται ως τετοιες και ακουμε εδω και εκει,δεν ειναι.
ΥΣ ξεχασμενε μια συζητηση μεταξυ δυο ανθρωπων λογικων δεν βασιζεται παντα σε εξισωσεις για να ειναι λογικη,αλλα σε λογικα επιχειρηματα.Τετοια ανεφερα κατα την γνωμη μου βεβαιως παντα,πεντε,εξι ανεφερα σταθηκες σε ενα..Προφανως αν μπορουσαμε να επιβεβαιωσουμε την υπαρξη του Θεου με εξισωσεις δεν θα υπηρχε λογος συζητησης τωρα,ουτε και ελευθερια βουλησης βεβαιως.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 8 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Κομνηνός
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Κομνηνός αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 1,681 μηνύματα.
07-12-15
02:00
ακόμα και ο άγιος θωμάς χρειάστηκε να θεσει τον δάχτυλο επί των τύπον των ήλων,ας μην είμαστε αυστηροί με όσους δεν πιστεύουν,ανεκτικότητα.
βεβαίως η πίστη είναι εντυπωσιακή όταν αποτελεί το θεμέλιο της μεταστροφής μιας ζωής,από μόνη της δεν αρκεί
λέγαν οι Άγιοι πίστη έχει και ο πονηρός.
εμένα στην ιστορια της Καινής Διαθήκης,με εντυπωσιάζει το γεγονός πως μαθητές που κρυβόντουσαν για να σώσουν την ζωή τους με την Σταύρωση του Διδασκάλου τους,μετά από λίγες μέρες(μετά την συνάντηση μαζί Του όπως μας πληροφορεί η διαθήκη) παρουσιάζονται πρόθυμοι να υποστούν τα χειρότερα βασανιστήρια γι'Αυτόν,όλοι τους.Διώκτες τους όπως ο Σαύλος,από την μια στιγμή στην άλλη από θύτης να γίνεται πρόθυμο θύμα και να περιδιαβαίνει τον κόσμο με τις χίλιες μύριες δυσκολίες να κηρύσσει τον Χριστού στην κύπρο,στην ελλάδα,στην ιταλία.Και φτάσαμε στο σημείο ο χριστιανισμός να σαρώσει παρόλους τους διωγμούς αιώνων και την ίδια την ρωμαική αυτοκρατορία!η θρησκεία των ψαράδων και των δεδιωγμένων!
Θέλω να πω πως η πίστη μου δεν είναι βασισμένη στο συναίσθημα,όπως ειπώθηκε,αλλά στην λογική,κρίνω πως ο κόσμος γύρω μου,αλλά και μέσα μου είναι έργο μια ανώτερης δύναμης,την οποία ταυτίζω με τον Χριστό,τον τριαδικό Θεό.διότι διαβάζοντας την Καινή διαθήκη ιδίως,διαβάζω κάτι πολύ δυνατό κ ζωντανό και μάλιστα σε συγκεκριμένο χρόνο,τόπο,συνθήκες,κάτι πολύ διαφορετικό από την ελληνική μυθολογία!
και πιστεύω πως η εκκλησία συνεχίζει να είναι μέχρι τις μέρες μας αγιοτόκος π.χ με τον πορφύριο ή τον παίσιο.
γενικά δεν πιστεύω αφηρημένα ή "συναισθηματικά" ενυπάρχει και αυτό φυσικά,αφού άλλωστε δεν είναι δυνατόν να μπεί σε εξισώσεις ο Θεός και η ύπαρξή Του,αλλά πιστεύω πως υπάρχουν ισχυρά λογικά επιχειρήματα υπερ της υπαρξής Του,επομένως ναι πιστεύω στην Δευτέρα παρουσία.
βεβαίως αυτή είναι προσωπική μου θέση καταλαβαίνω πως κάποιος ωραιότατα μπορεί να διαφωνήσει με αυτήν και φυσικά όλοι μας στο στενό μας περιβάλλον έχουμε άνθρωπους που πιστεύουν ή όχι.Φυσιολογικό είναι.
Νομίζω τελικά πως αυτό που μας ενώνει είναι η πεποίθηση μας πως για μια καλύτερη κοινωνία απαραίτητος είναι ο αλτρουισμός και καλλιέργειά του σε αυτήν,ιδεατά πυξίδα μιας καλύτερης ζωής θα ήταν να μπορούσαμε να μπούμε στην θέση του άλλου, το αγάπα τον συνάνθρωπο ως εαυτο.Τελικά λίγο πολύ όλους μας έχει επηρεάσει η χριστιανική διδασκαλία και δή τον ευρωπαικό μας πολιτισμό.αυτός είναι ο κοινός παρανομαστής
βεβαίως η πίστη είναι εντυπωσιακή όταν αποτελεί το θεμέλιο της μεταστροφής μιας ζωής,από μόνη της δεν αρκεί
λέγαν οι Άγιοι πίστη έχει και ο πονηρός.
εμένα στην ιστορια της Καινής Διαθήκης,με εντυπωσιάζει το γεγονός πως μαθητές που κρυβόντουσαν για να σώσουν την ζωή τους με την Σταύρωση του Διδασκάλου τους,μετά από λίγες μέρες(μετά την συνάντηση μαζί Του όπως μας πληροφορεί η διαθήκη) παρουσιάζονται πρόθυμοι να υποστούν τα χειρότερα βασανιστήρια γι'Αυτόν,όλοι τους.Διώκτες τους όπως ο Σαύλος,από την μια στιγμή στην άλλη από θύτης να γίνεται πρόθυμο θύμα και να περιδιαβαίνει τον κόσμο με τις χίλιες μύριες δυσκολίες να κηρύσσει τον Χριστού στην κύπρο,στην ελλάδα,στην ιταλία.Και φτάσαμε στο σημείο ο χριστιανισμός να σαρώσει παρόλους τους διωγμούς αιώνων και την ίδια την ρωμαική αυτοκρατορία!η θρησκεία των ψαράδων και των δεδιωγμένων!
Θέλω να πω πως η πίστη μου δεν είναι βασισμένη στο συναίσθημα,όπως ειπώθηκε,αλλά στην λογική,κρίνω πως ο κόσμος γύρω μου,αλλά και μέσα μου είναι έργο μια ανώτερης δύναμης,την οποία ταυτίζω με τον Χριστό,τον τριαδικό Θεό.διότι διαβάζοντας την Καινή διαθήκη ιδίως,διαβάζω κάτι πολύ δυνατό κ ζωντανό και μάλιστα σε συγκεκριμένο χρόνο,τόπο,συνθήκες,κάτι πολύ διαφορετικό από την ελληνική μυθολογία!
και πιστεύω πως η εκκλησία συνεχίζει να είναι μέχρι τις μέρες μας αγιοτόκος π.χ με τον πορφύριο ή τον παίσιο.
γενικά δεν πιστεύω αφηρημένα ή "συναισθηματικά" ενυπάρχει και αυτό φυσικά,αφού άλλωστε δεν είναι δυνατόν να μπεί σε εξισώσεις ο Θεός και η ύπαρξή Του,αλλά πιστεύω πως υπάρχουν ισχυρά λογικά επιχειρήματα υπερ της υπαρξής Του,επομένως ναι πιστεύω στην Δευτέρα παρουσία.
βεβαίως αυτή είναι προσωπική μου θέση καταλαβαίνω πως κάποιος ωραιότατα μπορεί να διαφωνήσει με αυτήν και φυσικά όλοι μας στο στενό μας περιβάλλον έχουμε άνθρωπους που πιστεύουν ή όχι.Φυσιολογικό είναι.
Νομίζω τελικά πως αυτό που μας ενώνει είναι η πεποίθηση μας πως για μια καλύτερη κοινωνία απαραίτητος είναι ο αλτρουισμός και καλλιέργειά του σε αυτήν,ιδεατά πυξίδα μιας καλύτερης ζωής θα ήταν να μπορούσαμε να μπούμε στην θέση του άλλου, το αγάπα τον συνάνθρωπο ως εαυτο.Τελικά λίγο πολύ όλους μας έχει επηρεάσει η χριστιανική διδασκαλία και δή τον ευρωπαικό μας πολιτισμό.αυτός είναι ο κοινός παρανομαστής
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 8 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Κομνηνός
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Κομνηνός αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 1,681 μηνύματα.
30-11-15
03:22
πιστεύω πως ο Θεός ενσαρκώθηκε,το πρόσωπο δηλ του Χριστού
και επομένως ναι πιστεύω και στην Δευτέρα Παρουσία Του,αφού ο ίδιος την προανήγγειλε στους λόγους Του.
το πώς θα γίνει και τί θα γίνει άδηλο φυσικά.
Κύριος ξέρει,όπως λέμε και στην καθομιλουμένη
και επομένως ναι πιστεύω και στην Δευτέρα Παρουσία Του,αφού ο ίδιος την προανήγγειλε στους λόγους Του.
το πώς θα γίνει και τί θα γίνει άδηλο φυσικά.
Κύριος ξέρει,όπως λέμε και στην καθομιλουμένη
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 8 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.