Δηλαδή:
αν κάποιος Αθηναίος συνάψει ομοφυλοφιλική σχέση με άλλον θα έχει τις εξής κυρώσεις:
1. Δεν του επιτρέπεται να γίνει μέλος των 9 αρχόντων
2. Δεν του επιτρέπεται να εκλεγεί ιερέας
3. Δεν του επιτρέπεται να είναι συνήγορος του λαού
4. Δεν επιτρέπεται να ασκεί εξουσία εντός ή εκτός της Αθήνας
5. Δεν επιτρέπεται να σταλεί ως κήρυκας πολέμου
6. δεν επιτρέπεται να εκθέσει γνώμη (ως άμουσος - ανισόρροπος)
7. Δεν επιτρέπεται να μπει σε (δημόσιους) Ναούς
8. Δεν επιτρέπεται να στεφανωθεί στις στεφανοφορίες
9. Δεν επιτρέπεται να μπαίνει στον ιερό χώρο της αγοράς
Όποιος λοιπόν έχει καταδικαστεί ως ομοφυλόφιλος αλλά ενεργήσει αντίθετα των διατάξεων του νόμου θα τιμωρείται με Θάνατο !
(ΣΟΛΩΝΟΣ ΝΟΜΟΙ Βιβλίο 5 κεφάλαιο 5 άρθρο 332).
Αυτά έλεγαν οι νόμοι .... οι φιλόσοφοι όμως τα μαστόρεψαν διαφορετικά.
παιδεραστής ακουμπά τα γεννητικά όργανα του ερωμένου του αγοριού. (Κύλικα, περ. 480 π.Χ., Οξφόρδη).
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Υποστήριζαν ότι: Ο έρωτας είναι δύο ειδών
Α Ουράνιος (στην Αθήνα υπήρχε ιερό της Αφροδίτης "των Κήπων" περιοχή Ζαππείου)
Β Πάνδημος (στην Αθήνα υπήρχε ιερό της Αφροδίτης στον "Αγοραίο Κολωνό" περιοχή Θησείου)
Ο Ουράνιος είναι αποκλειστικά ομοφυλόφιλος και στρέφεται σε αγόρια ενήλικα (έφηβους).
Η προσφορά του εραστή (ενεργητικού ομοφυλόφιλου) ονομαζόταν "υπηρετείν" και η αμοιβή του από τον ερώμενον (παθητικού ομοφυλόφιλου) ονομαζόταν "υπουργείν". (όποιος νομίζει ότι για αυτό λένε πούστηδ@ς τους υπουργούς κάνουν λάθος).
Εκεί που ο ομοφυλοφιλικός έρωτας είχε πάρει μεγάλες διαστάσεις ήταν στην Σπάρτη και οφειλόταν στην πολύχρονη συμβίωση σε στρατόπεδα απ όπου απουσίαζαν οι γυναίκες . Έτσι το "λακωνίζειν" έφτασε να είναι συνώνυμο με το "παιδικοίς χρήσθαι".
Μαζί με την ιστορία τα αρχαία κείμενα μου προκαλούν ιδιαίτερη χαρά (έχω πολλές ιδιαιτερότητες), αν δω ενδιαφέρον θα μάθετε πράγματα και θάματα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Στεγάζεται σε δενδροφυτευμένη έκταση 102 στρεμμάτων που παραχωρήθηκε από το Δημόσιο και περιλαμβάνει κεντρικό κτίριο υποδοχής εξυπηρετούμενων, κέντρο υποδοχής βρεφών, οκτώ περίπτερα φιλοξενίας βρεφών-νηπίων, στέγη δημιουργικής απασχόλησης παιδιών, ξενώνα εγκύων-λεχωίδων, γραφεία στέγασης υπηρεσιών, βοηθητικούς χώρους.
Ενα σπίτι που φροντίζει τις γυναίκες που είναι μόνες τους σε μια εγκυμοσύνη χωρίς υποστηρικτικό περιβάλλον, χωρίς σύντροφο και χρειάζονται προστασία σε αυτή τη δύσκολη περίοδο της ζωής τους. Οι γυναίκες αυτές ζουν όσο διάστημα είναι έγκυος εκεί περιφέρονται ελεύθερα και μετά την λοχεία εγκαταλείπουν το παιδί τους για να δωθεί για υιοθεσία. (όταν βρισκόμασταν στη κατάσταση της αναμονής τις έβλεπα διαρκώς μπροστά μου, κορίτσια χωρίς οικογένεια που βιάστηκαν ή έμειναν έγκυος μέσα από ιδιόμορφες συνθήκες).
Το ίδρυμα στους γονείς βάζει όρους απ όσο θυμάμαι ο ανάδοχος γονέας είναι υποχρεωμένος όταν το υιοθετημένο παιδί φτάσει σε ηλικία 15-16 χρονών να του ανακοινώσει ότι δεν είναι ο φυσικός του γονιός... σε ηλικία 18-20 χρονών παρατήρησαν ότι το παιδί ζητούσε να δεί τους φυσικούς του γονείς. Δεν υπήρξε καμιά περίπτωση υιοθετημένου παιδιού μετά την πρώτη επαφή με τον φυσικό γονέα που ζήτησε να ξαναδεί τους φυσικούς του γονείς.
Κλπ τέτοιες δεσμεύσεις....
Έτσι είναι το ΚΕΝΤΡΟ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ «Η ΜΗΤΕΡΑ».
Το ΚΒΜ ιδρύθηκε το 1953 και λειτούργησε τον Σεπτέμβρη του 1955. Το 1957 ολοκληρώθηκε το κτήριο της Σχολής Βρεφοκόμων και το 1958 το πρώτο περίπτερο φιλοξενίας μητέρων.
Σήμερα η υιοθεσία αποσκοπεί στην οικογενειακή και κοινωνική αποκατάσταση του παιδιού που για διάφορους λόγους δεν μπορεί να ζήσει με τη φυσική του οικογένεια. Αυτή η έννοια της υιοθεσίας που δίνει το προβάδισμα στην κάλυψη των αναγκών του παιδιού και όχι των θετών γονέων διατυπώνεται σα βασική αρχή στην Ελληνική Νομοθεσία(Ν 610/70 και 2447/96).
Στη χώρα μας υιοθετούνται λιγότερο από 500 παιδιά κάθε χρόνο. Από αυτά μόνο το 1/5ο αφορά στα παιδιά που προστατεύονται σε Ιδρύματα.
Το ΜΗΤΕΡΑ τηρεί αυστηρά και με διαφάνεια τη σειρά προτεραιότητας στις αιτήσεις υιοθεσίας. Επιλέγει από τους ενδιαφερόμενους να υιοθετήσουν που απευθύνονται σ’ αυτό , εκείνες τις οικογένειες που εγγυώνται την καλύτερη δυνατή ανάπτυξη των παιδιών που προστατεύει.
Εφαρμόζει πρόγραμμα μηνιαίων ενημερωτικών συγκεντρώσεων για ενδιαφερομένους να υιοθετήσουν και κατά περιόδους πραγματοποιεί προγράμματα ομαδικής προετοιμασίας και συμβουλευτικής ζευγαριών προς υιοθεσία.
Τι είναι υιοθεσία
- Υιοθεσία είναι η νομικά κατοχυρωμένη εναλλακτική μορφή οικογένειας με πρωτεύοντα στόχο την εξασφάλιση του συμφέροντος του παιδιού που δεν μπορεί να ζήσει με τη φυσική του οικογένεια.
- Η υιοθεσία είναι μια κατάσταση πολύπλοκων διαπροσωπικών ενδοοικογενειακών και κοινωνικών σχέσεων που μπορεί να επηρεάζουν θετικά και αρνητικά τη συμπεριφορά των ανθρώπων που τις βιώνουν: του παιδιού, των θετών γονέων και των φυσικών γονέων.
- Η υιοθεσία μπορεί να δώσει πολλές χαρές, αλλά και απογοητεύσεις. Δεν είναι σπάνιες οι περιπτώσεις που οι θετοί γονείς απογοητεύονται από το παιδί διότι « δεν βγήκε όπως το περίμεναν» ή το παιδί αισθάνεται ότι αν ζούσε με τη φυσική του οικογένεια θα ήταν καλύτερα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Αφήστε τα ορφανά στα ιδρύματα! Ποιος χρειάζεται δυο γονείς που να το αγαπούν έτσι κι αλλιώς; Παρωχημένα πράγματα.
Υπάρχουν κάποια εκατομμύρια γονείς ετερόφυλοι που δεν μπορούν να κάνουν παιδιά. Το ζήτημα το έχω ζήσει με την γυναίκα μου είχαμε αλλεπάλληλες αποβολές σε ένα σημείο είχαμε απογοητευτεί και σκεφτήκαμε την υιοθεσία, πράγματι κάναμε αίτηση στο "ΜΗΤΕΡΑ" μας πέρασαν από συνεντεύξεις, μαθήματα, αλλεπάλληλους οικονομικούς και κοινωνικούς ελέγχους κλπ εν τω μεταξύ κάναμε παιδί όταν ήρθε η έγκριση τους είπαμε ότι κάναμε παιδί αλλά δεν είχαμε αντίρρηση να κρατήσουμε και αυτό που μας εγκρίνανε, η απάντηση ήταν ότι υπήρχε μεγάλη λίστα αναμονής (για υιοθεσία αγοριού η αναμονή είναι 3 χρόνια για κορίτσι 5 χρόνια) και έτσι μας διέγραψαν, στην συνέχεια κάναμε και ένα ακόμα παιδί....
Δεν υπάρχει πρόβλημα η ζήτηση είναι μεγαλύτερη από την προσφορά (έχω προσωπική εμπειρία). Και για να δείτε ότι το θέμα το έχω ζήσει.... τα ιδρύματα φροντίζουν στα νέα άτεκνα ζευγάρια να δίνουν παιδιά χωρίς προβλήματα υγείας, αντίθετα στα μεγάλα ζευγάρια δίνουν παιδιά με προβλήματα υγείας και οι λόγοι είναι εμφανείς, εξ άλλου μας τους εξήγησαν διεξοδικά κατά τις επαφές μας.
Εμείς ακολουθήσαμε την νόμιμη οδό της υιοθεσίας, το πρόβλημα όμως είναι τόσο μεγάλο... προσωπικά γνωρίζω ζευγάρι που υιοθέτησαν παιδί δια εξαγοράς (ποτέ δεν το είπαν αλλά όλοι το γνωρίζαμε ότι δεν ήταν δικό τους παιδί), συνάδελφος της γυναίκας μου είχαν πάρει παιδί από την Κύπρο.... συμπληρωματικά πριν στραφούμε στο "ΜΗΤΕΡΑ" είχαμε κάνει ερώτηση στους Παλαιστίνιους αν δίνουν παιδιά για υιοθεσία η απάντησή τους ήταν "ΟΧΙ διότι θέλουμε να διατηρήσουμε την πληθυσμιακή μας αύξηση και καθαρότητα" ... Απ ότι βλέπεται ακόμα και στους πιο "επαναστατικούς" λαούς η πατρίδα και το έθνος είναι πράγματα με ξεχωριστή σπουδαιότητα... εδώ στην Ελλάδα οι "προοδευτικοί" προσπαθούν να τα ευτελίσουν όλα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Ένα ζευγάρι λεσβίες από την Οκλαχόμα καταδικάστηκαν σε 20 χρόνια φυλάκιση αφ’ ότου βασάνισαν τον 5χρονο γιο τους.
Η 29χρονη Rachel Stevens και η σύντροφός της Kayla Jones, ηλικίας 26 ετών, καταδικάστηκαν την Παρασκευή για κακοποίηση ανηλίκου.
Η υπόθεση πρωτοεμφανίστηκε στις αρχές Δεκεμβρίου του 2015, όταν ο γιος της Stevens, ο οποίος ήταν τότε πέντε ετών, μεταφέρθηκε στο ιατρικό κέντρο St John στην Tulsa και υπέφερε από επιληπτικές κρίσεις. Το παιδί είχε επίσης μώλωπες στο πρόσωπο και το σώμα του.
Οι γιατροί στο νοσοκομείο ήρθαν σε επαφή με την αστυνομία αφού διαπίστωσαν ότι το παιδί είχε πολλά σπασμένα οστά σε διάφορα σημεία και φαινόταν υποσιτισμένο.
Ενώ το αγόρι έλαβε την απαραίτητη ιατρική περίθαλψη, υπέστη δύο εγκεφαλικά επεισόδια λόγω των τραυμάτων του.
Οι αστυνομικοί στη συνέχεια πήραν συνέντευξη από το μικρό αγόρι και έμαθαν ότι το παιδί το είχαν δεμένο, του είχαν βάλει μονωτική ταινία στα μάτια του και το είχαν κλειδώσει σε ένα δωμάτιο.
Το παιδί ισχυρίστηκε επίσης ότι η μητέρα του το χτύπησε στο χέρι με ένα σφυρί, και ότι τόσο η ίδια όσο και η Jones τον χτυπούσαν με μια ζώνη σε όλο του το σώμα.
Σύμφωνα με την αστυνομία, η φριχτή κακοποίηση συνεχίστηκε για αρκετούς μήνες. Το μικρό αγόρι είπε επίσης ότι η θετή του μητέρα τον κλώτσησε τόσο άσχημα στην βουβωνική χώρα μέχρι που άρχισε να αιμορραγεί.
https://true.gr/zevgari-lesvies-chty...a-matia-ke-ton-klotsisan-sti-vouvoniki-chora/
Στην Ελλάδα είναι βέβαιο ότι δεν θα συμβούν τέτοια πράγματα....
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
«Εμπάργκο» για μια ακόμη φορά από τους Αγιορείτες στον Α. Τσίπρα
Η ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΚΟΥΡΟΥΜΠΛΗ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ
Παραλειπόμενα από τη σημερινή επίσκεψη Κουρουμπλή στο Άγιον Όρος.
Με δύο ταχύπλοα του Λιμενικού επισκέφθηκε σήμερα στις 10 το πρωΐ ο ΥΠΕΝ κ. Κουρουμπλής το Άγιον Όρος (σημειοτέον ότι μετά δύο ώρες επισκέφθηκε το Άγιον Όρος και ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας, αλλά με ένα ταχύπλοο της γραμμής).
Ο Κουρουμπλής είχε στη συνοδεία του και τηλεοπτικό συνεργείο της ΕΡΤ3 (πληρώνει ο λαός την «αντικειμενική» διαφήμιση).
Σκοπός του, εκτός βέβαια από τη δική του προβολή, ήταν να «ρίξει άγκυρες» μεταξύ των Αγιορειτών και του Τσίπρα. Έτσι τους διαβεβαίωσε πόσο τιμούν την Ορθοδοξία τόσο αυτός, όσο και η Κυβέρνηση και ο Πρωθυπουργός.
Το σενάριο όμως δεν του βγήκε.
Οι Αγιορείτες του έδωσαν στο χέρι την ανακοίνωση που έστειλαν εκείνη την ώρα στα ΜΜΕ σχετικά με την ψήφιση νόμων κατά της οικογένειας. Εκεί γράφουν ότι ο Πρωθυπουργός τους κατηγορεί ότι έχουν «φοβικά σύνδρομα» και καλούν το λαό να ψηφίζει πιο προσεκτικά στις επόμενες εκλογές (δηλαδή να καταψηφίσει αυτούς που ψήφισαν αυτούς τους νόμους, και μεταξύ τους και τον κ. Κουρουμπλή και το κόμμα του).
Έτσι, αντί για «άγκυρες», επισημοποιήθηκε για μια ακόμη φορά το «εμπάρκο» των Αγιορειτών στον Τσίπρα.
Αναφερόμενος στις παρατηρήσεις της Επιστασίας για το νόμο 4504/2017, ο υπουργός Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής δήλωσε ότι: «είναι συγκεκριμένες οι υποχρεώσεις που επιβάλλει η Ευρωπαϊκή Ένωση για να επανέλθει η χώρα στην κανονικότητα. Ωστόσο όταν η κοσμική εξουσία προχωρεί σε τέτοιες επιλογές η ίδια η ζωή δίνει τις απαντήσεις της.»
Ο κ. Κουρουμπλής δήλωσε ότι«η κυβέρνηση αυτή και ο πρωθυπουργός έχουν δείξει ότι σέβονται τους θεσμούς της Ορθοδοξίας. Η σχέση με την Ορθοδοξία είναι σαφής και ειλικρινής. Στη σχέση αυτή μπορεί να υπάρχουν δυσκολίες, αλλά μπορώ να εγγυηθώ ότι δεν υπάρχει υποκρισία και αυτό πολύ σημαντικό. Θεωρώ πως, από πλευράς της πολιτείας, ότι είναι χρήσιμο για το έθνος και για την πατρίδα η κυβέρνηση το εξαντλεί στο έπακρο. Σε αυτό είμαστε στην ίδια συχνότητα με την Ορθοδοξία και με τον Άγιον Όρος. Οι δυσκολίες που προκύπτουν στη συνεργασία της Εκκλησίας με την Πολιτεία είναι μια δοκιμασία που όταν την ξεπερνάμε, κερδίζουμε, γιατί χαλυβδωνόμαστε. Ο ίδιος στόχος διακατέχει τη σκέψη την αγωνία και την ανησυχία των δύο αυτών θεσμών. Να στηρίξουμε την Πατρίδα, την ελληνική οικογένεια, την πορεία του τόπου ώστε να βγει αυτός ο τόπος από την μεγάλη, τρομερή, πολύπτυχη και πολυεπίπεδη δοκιμασία της οικονομικής κατοχής των τελευταίων χρόνων και να βαδίσει σταθερά, με αξιοπρέπεια έχοντας πάντα ενισχυμένο το αίσθημα ότι η Ορθοδοξία είναι φύλακας που σε δύσκολες στιγμές πάντα έχει ένα δυνατό και βροντερό παρόν.»
https://www.katanixis.gr/2018/05/blog-post_35.html?spref=fb
Περιμένετε να δείτε πόσες κωλοτούμπες θα κάνουν ακόμα οι "επαναστάτες".
Μια ακόμα πρόκληση.
Την ημέρα που θα διοργανώνεται εκδήλωση μνήμης στην πλατεία Αγίας Σοφίας στη Θεσσαλονίκη για τα θύματα της γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού, λίγα μέτρα πιο πάνω στο άγαλμα του Βενιζέλου επέλεξαν να διοργανώσουν το δικό τους παρδαλό gay parade μαζί με "μετανάστες" και drug queens!
Πιο συγκεκριμένα, η κεντρική εκδήλωση με θέμα «Χτυπάνε Έναν, Απαντάμε Όλες: Ενάντια στη Ρητορική Μίσους Εθνικιστών, Σεξιστών, Ρατσιστών» θα διεξαχθεί στο Κοινωνικό Κέντρο/Στέκι "Μεταναστ(ρι)ών" την Παρασκευή 18 Μαΐου στις 20:00 το βράδυ. Οι εισηγήσεις θα γίνουν από το RADical Pride, το Patras Pride και την Κίνηση «Απελάστε τον Ρατσισμό».
H δε προσυγκέντρωση για την Πολύχρωμη Πορεία του Σαββάτου 19 Μαΐου θα ξεκινήσει στις 13:30 το μεσημέρι στο Άγαλμα Βενιζέλου, με body painting και δρώμενα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Αρχικά, θα ήθελα να σού κάνω ένα γενικότερο σχόλιο pluton. Ο τρόπος που γράφεις είναι εξαιρετικά κουραστικός στην ανάγνωση. Αφού σπαταλάς που σπαταλάς χρόνο να υπογραμμίσεις/τονίσεις/κοκκινήσεις τις προτάσεις που θεωρείς σημαντικές, δεν μπορείς να κάνεις μια συνολίκή μορφοποίηση και να μην έχουν τα γράμματα διαφορετικά μεγέθη και οι προτάσεις/παράγραφοι τεράστια κενά μετάξυ τους; Είμαι σίγουρη ότι θα βοηθήσει πολύ τους συνομιλητές σου τόσο στη διαδικασία της ανάγνωσης/κατανόησης όσο και της παράθεσης/απάντησης. Εκτός και αν γίνεται επιτηδευμένα για να φαίνεται πιο επιβλητικό το μήνυμά σου. Τότε χωράει άλλη κριτική.
Στο δια ταύτα τώρα, ό,τι έχεις παραθέσει (στο τελευταίο σου μήνυμα) δεν είμαι σίγουρη ότι αποδεικνύει κάτι, γιατί δεν λέει κάτι επί της ουσίας για την επίδραση στην ψυχολογία του παιδιού η ανατροφή του με 2 γονείς του ίδιου φίλου, αλλά προσπαθεί να περιγράψει ένα δυστυπικό μάλλον σενάριο όπου η ανοχη στην ομοφοβία προστατεύεται υπερβολικά από νόμους στον Καναδά "διαβρωνοντας τις ελευθερίες, τα δικαιώματα συνείδησης και τα τις θρησκευτικές ελευθερίες". Που ακόμα κι αν καταλάβαινα τι ακριβώς εννοεί ο ποιητής, που ακόμα κι αν υπήρχε και η παράθεση του νόμου για να το επιβεβαιώνει και όχι μόνο η ερμηνεία του από τον αρθρογράφο, εξακολουθεί να είναι άσχετο με το θέμα.
Επίσης, το άρθρο αναφέρει να μην στερείται το δικαίωμα στα παιδιά να γνωρίσουν/ανατραφούν από τους βιολογικούς τους γονείς ή ότι η θλίψη του που δεν τους έχει είναι κατανοητή. Μα εμείς μιλάμε για υιοθεσία ορφανών παιδιών, οπότε και πάλι δεν καταλαβαίνω πού κολλάει.
Εδώ δεν καταλαβαίνω ποιο είναι το πρόβλημα. Οτι οι συγκεκριμένες κοινωνικές ομάδες προστατεύονται... υπερβολικά ή ότι οι άλλες δεν προστατεύονται εξίσου;
Αυτό είναι, ίσως, το μόνο κομμάτι εντός θέματος. Αν, όμως, δεν υποστηρίζεται από αντίστοιχα επιστημονικά άρθρα για το πώς οι βιολογικές διαφορές (και όχι οι κοινωνικές) των φύλων επιδρούν πρώτα και κύρια στο ίδιο το άτομο και μετέπειτα στο παιδί που ανατρέφει, τότε είναι απλά μια ατεκμηρίωτη άποψη. Π.χ. παίρνει ένα παράδειγμα ότι η πλειοψηφία -έστω- των ανδρών που είναι στη φυλακή δεν είχαν πατέρα και το θέτει ως κυρίαρχο αντιεπιχείρημα στο γιατί δυο γυναίκες δεν είναι αρκετές, χωρίς παράλληλα να έχει αποδείξει πρώτα ότι αυτός ήταν και ο μοναδικός ή/και ο κυρίαρχος λόγος που οι άνθρωποι αυτοί καταλήξανε εκεί.
Συγνώμη αν η παρουσίαση με τονισμένα κάποια σημεία δυσκολεύουν (στην δική μου ανάγνωση έχουν κάποια βαρύτητα).
Το κείμενο είναι μια απάντηση στον Scandal ότι δηλαδή δημοκρατία δεν σημαίνει η πλειοψηφία καταπιέζει ή περιορίζει τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις της μειοψηφίας.
Επιβάλετε λοιπόν μια δικτατορία της μειοψηφίας (ακόμα και εδώ στην Ελλάδα αυτή η νομοθεσία περί ρατσισμού κλπ δεν κάνει τίποτα άλλο παρά να μας έχει γίνει ζυγός αβάσταγος).
Λαμβάνοντας υπόψιν μόνο ορισμένες περιπτώσεις, δεν μπορεί κανείς να γενικεύει και να στοχοποιεί όλες τις οικογένειες με δύο γονείς ίδιου φύλου.
Εδώ είναι παραδείγματα παιδιών που μεγάλωσαν με ομόφυλα ζευγάρια και δηλώνουν ευτυχισμένα και τυχερά
Είναι απλά τα πράγματα. Μπορεί όντως κάποιοι γονείς του ίδιου φύλου να μην είναι σωστοί γονείς, όμως αυτό συμβαίνει γιατί απλώς δεν είναι σωστοί γονείς, όχι επειδή είναι άτομα του ίδιου φύλου. Πόσοι ετερόφυλοι γονείς ήσαν ανεπαρκείς στον ρόλο τους; Δεν κατηγορεί όμως κανένας την δομή αυτής της οικογένειας, ενώ αντίθετα στα ομόφυλα ζευγάρια όλοι οι πολέμιοι βασίζονται στον σεξουαλικό προσανατολισμό τους.
Είναι ξεκάθαρα τα πράγματα σε αυτό το ζήτημα: δύο σωστοί άνθρωποι οποιουδήποτε φύλου(ή και ένας στις μονογονεϊκές οικογένειες)-> σωστοί γονείς. Οποιοδήποτε άλλο κριτήριο δεν υφίσταται για εμένα
Έχω δώσει ήδη απάντηση σ αυτό.
Βεβαίως υπάρχουν κάποια δισεκατομμύρια straight γονείς και κάποιοι δεν είναι καλοί γονείς και μπορεί κανείς να βρει αρκετές χιλιάδες κακούς γονείς straight...
Οι gay γονείς όμως είναι λίγοι και όταν στους λίγους παρουσιάζονται τόσες πολλές περιπτώσεις προβλημάτων τότε "δεν είναι στραβός ο γιαλός, στραβά αρμενίζουμε".
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νομίζω αυτό αρκεί για την αξιοπιστία του άρθρου
Αυτό είναι φανατισμός.
Το Αγιορείτικο Βήμα το ανέδειξε... Το κείμενο γράφτηκε ... από την Dawn Stefanowicz
Η Dawn Stefanowicz είναι μία διεθνώς αναγνωρισμένη ομιλήτρια και συγγραφέας. Είναι μέλος της Επιτροπής Μαρτυρίας του Ινστιτούτου Δικαιωμάτων του Παιδιού.
Το βιβλίο της: Η Επίδραση των Ομοφυλόφιλων Γονέων, είναι διαθέσιμο στο https://www.dawnstefanowicz.org. Η Dawn, πλήρως απασχολούμενη λογίστρια με άδεια, είναι παντρεμένη και έχει δύο έφηβα παιδιά.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο.
Μια δικτατορία οικοδομείται γύρω μας.
Μια Προειδοποίηση Από Τον Καναδά: Ο Ομοφυλοφιλικός Γάμος Διαβρώνει Θεμελιώδη Δικαιώματα
της Dawn Stefanowicz
”Είμαι ένα από τα έξι ενήλικα παιδιά ομοφυλόφιλων γονέων που πρόσφατα κατέθεσαν στο Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ, ζητώντας από το Δικαστήριο να σεβαστεί την αρχή των πολιτών να διατηρήσουν τον αρχικό ορισμό του γάμου: την ένωση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας που αποκλείει όλους τους άλλους, έτσι ώστε τα παιδιά να γνωρίζουν και να μπορούν να ανατραφούν από τους βιολογικούς γονείς τους. Επίσης ζω στον Καναδά, όπου ο γάμος του ιδίου φύλου κατοχυρώθηκε με ομοσπονδιακή εντολή το 2005.
Είμαι η κόρη ενός γκέι πατέρα που πέθανε από AIDS. Περιέγραψα την εμπειρία μου στο βιβλίο μου: Η Επίδραση των Ομοφυλόφιλων Γονέων. Πάνω από πενήντα ενήλικα παιδιά που μεγάλωσαν με ομοφυλόφιλους γονείς έχουν επικοινωνήσει μαζί μου για να μοιραστούν τις ανησυχίες μου για το γάμο ατόμων του ιδίου φύλου και την ανατροφή των παιδιών. Πολλοί από εμάς παλεύουμε με την δική μας σεξουαλικότητα και την αίσθηση του φύλου, λόγω των επιδράσεων στα οικιακά περιβάλλοντα που μεγαλώνουμε.
Έχουμε μεγάλη συμπόνια για τους ανθρώπους που αγωνίζονται με τη σεξουαλικότητα και την ταυτότητα του φύλου τους, όχι έχθρα. Και εμείς αγαπάμε τους γονείς μας. Ωστόσο, όταν λέμε στο κοινό τις ιστορίες μας, αντιμετωπίζουμε συχνά εξοστρακισμό, φίμωση, και απειλές.
Θέλω να προειδοποιήσω την Αμερική να περιμένει σοβαρή διάβρωση των ελευθεριών της Πρώτης Τροπολογίας αν το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ υποχρεώσει τον γάμο ατόμων του ιδίου φύλου. Οι συνέπειες διαδραματίζονται στον Καναδά για δέκα χρόνια τώρα, και είναι πραγματικά οργουελιανές στη φύση και την έκταση.
Τα μαθήματα του Καναδά
Στον Καναδά, οι ελευθερίες του λόγου, του τύπου, της θρησκείας, και του συνεταιρίζεσθαι, υποφέρουν σε μεγάλο βαθμό λόγω της πίεσης από την κυβέρνηση. Η συζήτηση για τον γάμο ατόμων του ιδίου φύλου, που λαμβάνει χώρα στις Ηνωμένες Πολιτείες δεν θα μπορούσε να έχει νομική υπόσταση στον Καναδά σήμερα.
Λόγω των νομικών περιορισμών σχετικά με την ομιλία, αν πουν ή γράψουν οτιδήποτε θεωρείται «ομοφοβικό» (συμπεριλαμβανομένων, εξ ορισμού, οτιδήποτε αμφισβητεί τον γάμο ατόμων του ιδίου φύλου), θα μπορούσαν να αντιμετωπίσουν την πειθαρχία, τη λήξη της εργασίας, ή δίωξη από την κυβέρνηση.
Γιατί η αστυνομία διώκει την ομιλία υπό το πρόσχημα της εξάλειψης της “ρητορικής μίσους” όταν υπάρχουν υφιστάμενα ένδικα μέσα και ποινική προστασία από τη συκοφαντία, τη δυσφήμιση, τις απειλές και την επίθεση, που ισχύουν εξίσου για όλους τους Αμερικανούς; Πολιτικές μίσους-εγκλήματος που χρησιμοποιούν τους όρους “γενετήσιου προσανατολισμού” και “ταυτότητας φύλου” δημιουργούν άνισες προστασίες στο νόμο, σύμφωνα με τον οποίο προστατευόμενες ομάδες λαμβάνουν μεγαλύτερη νομική προστασία από ό, τι άλλες ομάδες.
Έχοντας δει πώς η υστερία του όχλου στην Ιντιάνα προκάλεσε το νομοθέτη να κάνει πίσω σε μια Αποκατάσταση Πράξης Θρησκευτικής Ελευθερίας, πολλοί Αμερικανοί αρχίζουν να καταλαβαίνουν ότι κάποιοι ακτιβιστές της Αριστεράς θέλουν να εγκαινιάσουν τον κρατικό έλεγχο πάνω σε κάθε ίδρυμα και ελευθερία. Σε αυτό το σχήμα, η προσωπική αυτονομία και η ελευθερία της έκφρασης δεν γίνονται τίποτα περισσότερο από οράματα, και τα παιδιά γίνονται εμπορεύματα.
Τα παιδιά δεν είναι εμπορεύματα που μπορούν να διαχωριστούν δικαιολογημένα από τους φυσικούς τους γεννήτορες και αποτελούν αντικείμενο διαπραγμάτευσης μεταξύ μη συνδεδεμένων ενηλίκων. Τα παιδιά οικογενειών του ίδιου φύλου θα αρνηθούν πολλές φορές τη θλίψη τους και προσποιούνται ότι δεν τους λείπει ένας βιολογικός γονέας, νιώθουν πιεσμένα να μιλούν θετικά λόγω της πολιτικής γύρω από τα ομοφυλόφιλα νοικοκυριά. Ωστόσο, όταν τα παιδιά χάνουν οποιονδήποτε από τους βιολογικούς γονείς τους λόγω θανάτου, διαζυγίου, υιοθεσίας ή τεχνολογίας τεχνητής γονιμοποίησης, βιώνουν ένα οδυνηρό κενό. Είναι το ίδιο για μας, όταν ο γκέι γονιός μας φέρνει τον/την σύντροφο του ιδίου φύλου στη ζωή μας. Ο σύντροφός τους δεν μπορεί ποτέ να αντικαταστήσει τον χαμένο βιολογικό μας γονέα.
Το κράτος ως τελικός κριτής της Γονεϊκότητας
Ξανά και ξανά, μας λένε ότι “το να επιτραπεί στα ζευγάρια του ιδίου φύλου η πρόσβαση στο χαρακτηρισμό του γάμου δεν θα στερήσει από κανέναν οποιαδήποτε δικαιώματα.” Αυτό είναι ψέμα.
Όταν ο γάμος του ιδίου φύλου νομιμοποιήθηκε στον Καναδά το 2005, η ανατροφή των παιδιών αμέσως επαναπροσδιορίστηκε.
Ο νόμος του Καναδά για τον γκέι γάμο, Bill C-38, περιελάμβανε μια διάταξη για να διαγραφεί ο όρος «φυσικός γονέας» και να αντικατασταθεί σε όλους τους τομείς με το ουδέτερο φύλου “νόμιμος γονέας” στον ομοσπονδιακό νόμο. Τώρα όλα τα παιδιά έχουν μόνο «νόμιμους γονείς», όπως ορίζεται από το κράτος. Διαγράφοντας νομικά τη βιολογική γονεϊκότητα με αυτόν τον τρόπο, το κράτος αγνοεί το βασικότερο δικαίωμα των παιδιών: την αμετάβλητη, την εγγενή τους λαχτάρα να γνωρίζουν και να ανατραφούν από τους δικούς τους βιολογικούς γονείς.
Οι μητέρες και οι πατέρες φέρουν μοναδικά και συμπληρωματικά δώρα στα παιδιά τους. Σε αντίθεση με τη λογική του γάμου ατόμων του ιδίου φύλου, το φύλο των γονέων έχει σημασία για την υγιή ανάπτυξη των παιδιών. Γνωρίζουμε, για παράδειγμα, ότι η πλειοψηφία των φυλακισμένων ανδρών δεν είχαν πατέρες στο σπίτι. Οι πατέρες από τη φύση τους ασφαλίζουν την ταυτότητά τους, ενσταλάζουν την κατεύθυνση, παρέχουν την πειθαρχία, τα όρια, και την ανάληψη κινδύνων στις περιπέτειες, και δίνουν δια βίου παραδείγματα για τα παιδιά. Αλλά οι πατέρες δεν μπορούν να γαλουχήσουν τα παιδιά στη μήτρα ή να γεννήσουν και να θηλάζουν τα μωρά τους. Οι μητέρες γαλουχούν τα παιδιά με μοναδικούς και ευεργετικούς τρόπους που δεν μπορούν να αναπαραχθούν από τους πατέρες.
Δεν χρειάζεται να είσαι επιστήμονας πυραύλων για να γνωρίζεις ότι οι άνδρες και οι γυναίκες είναι ανατομικά, βιολογικά, φυσιολογικά, ψυχολογικά, ορμονικά, και νευρολογικά διαφορετικοί μεταξύ τους. Αυτές οι μοναδικές διαφορές παρέχουν δια βίου οφέλη για τα παιδιά που δεν μπορούν να αναπαραχθούν από τους “νομικούς” γονείς ιδίου φύλου παίζοντας διαφορετικούς ρόλους των δύο φύλων ή επιχειρώντας να υποκαταστήσουν το χαμένο αρσενικό ή θηλυκό πρότυπο στο σπίτι.
Στην πραγματικότητα, ο γάμος του ιδίου φύλου όχι μόνο στερεί τα παιδιά των δικών τους δικαιωμάτων στη φυσική συγγένεια, αλλά δίνει στο κράτος την εξουσία να παρακάμψει την αυτονομία των βιολογικών γονέων, πράγμα που σημαίνει ότι τα δικαιώματα των γονιών σφετερίζονται από την κυβέρνηση.
Έρχονται Δικαστήρια μίσους
Στον Καναδά, θεωρείται διάκριση να πείς ότι ο γάμος είναι μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας ή ότι κάθε παιδί θα πρέπει να γνωρίζει και να ανατρέφεται από τους βιολογικούς παντρεμένους γονείς του. Δεν είναι μόνο πολιτικά μη ορθό στον Καναδά να το πείτε. Μπορεί να επιβαρυνθείτε με δεκάδες χιλιάδες δολάρια σε νομικά έξοδα, πρόστιμα, και να αναγκαστείτε να πάρετε εκπαίδευση ευαισθησίας.
Όποιος προσβάλλεται από κάτι που έχετε πει ή γράψει μπορεί να κάνει μια καταγγελία στα Δικαστήρια Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Στον Καναδά, οι οργανώσεις αυτές αστυνομεύουν την ομιλία, τιμωρούν τους πολίτες για οποιαδήποτε έκφραση θεωρείται ότι έρχεται σε αντίθεση με την ιδιαίτερη σεξουαλική συμπεριφορά ή προστατευμένες ομάδες που προσδιορίζονται βάση του «γενετήσιου προσανατολισμού».
Χρειάζεται μόνο ένα παράπονο εναντίον ενός προσώπου για να έρθει ενώπιον του δικαστηρίου, που θα κοστίσει στον κατηγορούμενο δεκάδες χιλιάδες δολάρια σε ιδιωτικές κατοικίες και να απομακρύνουν όλα τα αντικείμενα χρήσιμα για τις έρευνές τους, ελέγχοντας για ομιλία μίσους.
Ο ενάγων που κάνει την καταγγελία έχει όλα τα νομικά του έξοδα πληρωμένα από την κυβέρνηση. Όχι όμως ο εναγόμενος. Ακόμη και αν ο κατηγορούμενος κριθεί αθώος, δεν μπορεί να ανακτήσει τα δικαστικά του έξοδα. Αν βρεθεί ένοχος, πρέπει να πληρώσει πρόστιμα στο πρόσωπο (-α) που έφερε στο προσκήνιο την καταγγελία.
Αν οι πεποιθήσεις σας, οι αξίες και οι πολιτικές σας απόψεις είναι διαφορετικές από το κράτος, κινδυνεύετε να χάσετε την επαγγελματική σας άδεια, τη δουλειά ή επιχείρηση, και ακόμη και τα παιδιά σας. Δεν χρειάζεται να κοιτάξετε περαιτέρω από την σέκτα Lev Tahor, μια ορθόδοξη εβραϊκή σέκτα. Πολλά μέλη της, τα οποία είχαν εμπλακεί σε μια πικρή μάχη επιμέλειας με τις υπηρεσίες προστασίας του παιδιού, άρχισαν να φεύγουν από το Chatham του Οντάριο για τη Γουατεμάλα τον Μάρτιο του 2014, για να ξεφύγουν από τη δίωξη για τη θρησκευτική τους πίστη, η οποία έρχεται σε αντίθεση με τις κατευθυντήριες γραμμές του ομόσπονδου κράτους για τη θρησκευτική εκπαίδευση. Από τα διακόσια μέλη της σέκτας, μόνο μισή ντουζίνα οικογένειες παραμένουν στο Chatham.
Οι γονείς μπορούν να περιμένουν την κρατική παρέμβαση όταν πρόκειται για τις ηθικές αξίες, την ανατροφή των παιδιών και την εκπαίδευση, και όχι μόνο στο σχολείο. Το κράτος έχει πρόσβαση στο σπίτι σας για να σας επιβλέπει ως γονέα, να κρίνει την καταλληλότητά σας. Και αν στο κράτος δεν αρέσει αυτό που διδάσκετε στα παιδιά σας, το κράτος θα προσπαθήσει να τα πάρει από το σπίτι σας.
Οι εκπαιδευτικοί δεν μπορούν να κάνουν σχόλια στα κοινωνικά τους δίκτυα, να γράφουν επιστολές προς τους συντάκτες, να συζητούν δημόσια, ή να ψηφίζουν σύμφωνα με τη δική τους συνείδηση στον δικό τους χρόνο. Μπορούν να είναι πειθαρχημένοι ή να χάσουν κάθε πιθανότητα θητείας. Μπορεί να απαιτηθούν από την ιδιοτροπία ενός γραφειοκράτη να παρακολουθήσουν μαθήματα επανεκπαίδευσης και κατάρτισης ευαισθησίας ή να απολυθούν επειδή σκεφτηκαν πολιτικά μη ορθές σκέψεις.
Όταν ο γάμος του ιδίου φύλου δημιουργήθηκε στον Καναδά, η ουδέτερη γλώσσα από άποψη φύλου κατέστη νομική εντολή. Το νέο λεξιλόγιο (Newspeak) διακηρύσσει ότι αποτελεί δυσμενή διάκριση να υποθέσεις ότι ένα ανθρώπινο ον είναι αρσενικό ή θηλυκό, ή ετεροφυλόφιλο.
Έτσι, για να είμαι περιεκτική, ειδική γλώσσα χωρίς φύλο χρησιμοποιείται στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, την κυβέρνηση, τους χώρους εργασίας, και κυρίως τα σχολεία, για να αποφευχθεί να εμφανίζεται αδαής, ομοφοβική ή ότι κάνει διακρίσεις. Ένα ειδικό πρόγραμμα σπουδών χρησιμοποιείται σε πολλά σχολεία για να διδάξει στους μαθητές πώς να χρησιμοποιούν την κατάλληλη γλώσσα ουδέτερη από άποψη φύλου. Εν αγνοία πολλών γονιών, η χρήση των όρων των δύο φύλων για να περιγράψουν τον άντρα και τη γυναίκα, τον πατέρα και τη μητέρα, την Ημέρα της Μητέρας και την Ημέρα του Πατέρα, και «αυτόν» και «αυτήν», σταδιακά εξαλείφονται στα σχολεία του Καναδά.
Τι είναι πιο σημαντικό: Η σεξουαλική αυτονομία ή η Πρώτη Τροπολογία;
Πρόσφατα, ένας Αμερικανός καθηγητής που έδωσε ανώνυμα συνέντευξη στην American Conservative αμφισβήτησε το κατά πόσον η σεξουαλική αυτονομία πρόκειται να σας κοστίσει τις ελευθερίες σας: “Είμαστε τώρα στο σημείο, είπε, στο οποίο είναι θεμιτό να ρωτήσω αν η σεξουαλική αυτονομία είναι πιο σημαντική από ό, τι η Πρώτη Τροπολογία;”
Σύμφωνα με τον Καναδικό Χάρτη Δικαιωμάτων και Ελευθεριών, οι Καναδοί έπρεπε να έχουν εγγυημένα:
(1) την ελευθερία της συνείδησης και της θρησκείας
(2) την ελευθερία της σκέψης, της πεποίθησης, της άποψης, και της έκφρασης, συμπεριλαμβανομένης της ελευθερίας του Τύπου και των άλλων μέσων επικοινωνίας
(3) την ελευθερία του συνέρχεσθαι ειρηνικώς, και
(4) την ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι. Στην πραγματικότητα, όλες αυτές οι ελευθερίες έχουν περιοριστεί με τη νομιμοποίηση του γάμου ατόμων του ιδίου φύλου.
Σχεδιαστές γάμου, ενοικιαστές αιθουσών, ιδιοκτήτες ‘bed and breakfast’, ανθοπωλεία, φωτογράφοι και αρτοποιοί, έχουν ήδη δει τις ελευθερίες τους να διαβρώνονται, τα δικαιώματα συνείδησης να αγνοούνται, και οι θρησκευτικές ελευθερίες να ποδοπατούνται στον Καναδά.
Αλλά αυτό δεν είναι μόνο για τη βιομηχανία του γάμου. Οποιοσδήποτε κατέχει μια επιχείρηση μπορεί νόμιμα να μην επιτρέψει στη συνείδησή του να ενημερώσει για επιχειρηματικές πρακτικές ή αποφάσεις, αν οι αποφάσεις αυτές δεν είναι σύμφωνες με τις αποφάσεις των δικαστηρίων και τους νόμους μη-διακρίσεων της κυβέρνησης για τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα φύλου. Στο τέλος, αυτό σημαίνει ότι το κράτος υπαγορεύει ουσιαστικά το αν και πώς οι πολίτες μπορούν να εκφραστούν.
Η ελευθερία να συγκεντρωθείς και να μιλήσεις ελεύθερα για το γάμο άνδρα-γυναίκας, την οικογένεια και την σεξουαλικότητα, είναι τώρα περιορισμένη. Οι περισσότερες θρησκευτικές κοινότητες έχουν γίνει «πολιτικά ορθές» για να αποφύγουν τα πρόστιμα και την απώλεια του κοινωφελούς στάτους.
Τα καναδικά μέσα ενημέρωσης περιορίζονται από το καναδικό Ραδιόφωνο, την Τηλεόραση και την Επιτροπή Τηλεπικοινωνιών (CRTC), η οποία είναι παρόμοια με την FCC. Αν το οτιδήποτε μέσο ενημέρωσης θεωρείται ότι εισάγει διακρίσεις, οι άδειες μετάδοσης μπορεί να ανακληθούν, και «φορείς για τα ανθρώπινα δικαιώματα» μπορούν να χρεώνουν πρόστιμα και να περιορίσουν τις μελλοντικές μεταδόσεις στον αέρα.
Ένα παράδειγμα νόμιμου περιορισμού του λόγου σχετικά με την ομοφυλοφιλία στον Καναδά αφορά την περίπτωση του Bill Whatcott, ο οποίος συνελήφθη για ομιλία μίσους τον Απρίλη του 2014, μετά τη διανομή φυλλαδίων που ήταν ζωτικής σημασίας για την ομοφυλοφιλία. Είτε συμφωνείτε είτε όχι με αυτό που λέει, θα πρέπει να μείνετε κατάπληκτοι από αυτή την κατάσταση κυρώσεων-φίμωσης από το κράτος. Βιβλία, DVD, και άλλα υλικά μπορούν επίσης να κατασχεθούν στα καναδικά σύνορα, αν το υλικό τους θεωρηθεί «μισητό».
Οι Αμερικανοί πρέπει να προετοιμαστούν για το ίδιο είδος της εποπτείας της κοινωνίας στην Αμερική, αν οι κανόνες του Ανωτάτου Δικαστηρίου απαγορεύσουν το γάμο ως ένα θεσμό αρσενικού-θηλυκού. Αυτό σημαίνει ότι δεν έχει σημασία τι πιστεύετε, η κυβέρνηση θα είναι ελεύθερη να ρυθμίζει την ομιλία σας, τα κείμενά σας, τις ενώσεις σας, και ανεξαρτήτως από το αν μπορείτε να εκφράσετε ή όχι τη συνείδησή σας. Οι Αμερικανοί πρέπει επίσης να καταλάβουν ότι το φινάλε για μερικούς στο κίνημα των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων περιλαμβάνει την κεντρική κρατική εξουσία, και το τέλος των ελευθεριών της Πρώτης Τροπολογίας.”
Η Dawn Stefanowicz είναι μία διεθνώς αναγνωρισμένη ομιλήτρια και συγγραφέας. Είναι μέλος της Επιτροπής Μαρτυρίας του Ινστιτούτου Δικαιωμάτων του Παιδιού. Το βιβλίο της: Η Επίδραση των Ομοφυλόφιλων Γονέων, είναι διαθέσιμο στο https://www.dawnstefanowicz.org. Η Dawn, πλήρως απασχολούμενη λογίστρια με άδεια, είναι παντρεμένη και έχει δύο έφηβα παιδιά.
Πηγή: agioritikovima.gr
https://www.diakonima.gr/2015/12/29/παιδί-γκέι-γονιών-προειδοποιεί/
Συμφωνώ μαζί σου ότι: "Γιατί εσύ μεν μας επισυνάπτεις άρθρο "παιδιού με gay γονείς που δεν... πέρασε καλά", αλλά ο καθένας μπορεί να σου επισυνάψει άπειρα άρθρα παιδιών που βιάστηκαν από τον πατέρα τους, παιδιών που εκπορνεύτηκαν από τη μητέρα τους ή τον πατέρα τους σε ηλικιωμένους ή παπάδες για μερικά ψωρο-ευρά. Κι όλοι αυτοί, ουδεμία σχέση με gay προτιμήσεις έχουνε.
Θέλω να πω, κανείς δεν είναι εκ των προτέρων καλός ή κακός, ούτε επειδή θα είναι gay ούτε επειδή θα είναι straight, αυτό νομίζω πρέπει να το έχουμε όλοι πολύ καλά στο μυαλό μας."
Βεβαίως υπάρχουν κάποια δισεκατομμύρια straight γονείς και κάποιοι δεν είναι καλοί γονείς και μπορεί κανείς να βρει αρκετές χιλιάδες κακούς γονείς straight...
Οι gay γονείς όμως είναι λίγοι και όταν στους λίγους παρουσιάζονται τόσες πολλές περιπτώσεις προβλημάτων τότε "δεν είναι στραβός ο γιαλός, στραβά αρμενίζουμε".
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Τα παιδιά έχουν την ικανότητα να συνηθίζουν σε αυτό που γνωρίζουν. Κάτι που δε γνωρίζουν δεν τους λείπει. Σε περίπτωση που ο πατέρας είναι πχ ναυτικός και λείπει συνέχεια, το παιδί μαθαίνει να βλέπει τον πατερα μια φορά το εξάμηνο. Σε περίπτωση που η μητέρα πεθάνει στη γέννα, το παιδί μαθαίνει να ζει με τον πατέρα μόνο. Αυτά δεν τα λέω εγώ, τα λένε ψυχολόγοι.
https://www.theguardian.com/comment...nting-studies-suggesting-otherwise-are-skewed
Με λένε Lewis και μεγάλωσα με γκέι γονείς. Έχω λόγους να λέω ΟΧΙ στον «γάμο» των ομοφυλόφιλων
[FONT="verdana" ]Είμαι ο Lewis από την Αυστραλία, ένα παιδί “γκέι γονιών” και αυτή είναι η εμπειρία μου από τους γκέι γονείς.[/FONT]
[FONT="verdana" ]
[/FONT]
[FONT="verdana" ]
[/FONT]
[FONT="verdana" ] Η μητέρα μου και ο πατέρας μου δεν ήταν ποτέ παντρεμένοι και ενώ ο πατέρας μου ήταν ομοφυλόφιλος, η μητέρα μου ήταν “bi”, και είχε περάσει αρκετά χρόνια έχοντας σχέση με γυναίκα, πριν γεννηθώ εγώ. Γεννήθηκα σαν ένα "one night stand" όταν η μαμά και ο μπαμπάς είχαν πιει.[/FONT]
[FONT="verdana" ]
[/FONT]
[FONT="verdana" ]
[/FONT]
[FONT="verdana" ][/FONT]
[FONT="verdana" ]Οι γονείς μου δεν έζησαν ποτέ μαζί, και ήμουν συνεχώς σε ανάδοχη φροντίδα μέχρι που ήμουν περίπου 8 ετών, και μόνο περιστασιακά ζούσα ή έμενα με τη μητέρα μου. [/FONT]
[FONT="verdana" ]
[/FONT]
[FONT="verdana" ]
[/FONT]
[FONT="verdana" ]
[/FONT]
[FONT="verdana" ]Μέχρι τα 13 μου, ήμουν συνεχώς σε ανάδοχους. Από την ηλικία των 2 ετών δεν είχα γνωρίσει τον πατέρα μου, μέχρι που έγινα 13 χρονών. [/FONT]
[FONT="verdana" ]
[/FONT]
[FONT="verdana" ]
[/FONT]
[FONT="verdana" ]Τότε πήγα να ζήσω με τον πατέρα μου και τον ομοφυλόφιλο εραστή του, καθώς η μητέρα μου ήθελε να περάσω λίγο χρόνο μαζί του, καθώς αυτός δεν είχε δείξει κανένα ενδιαφέρον όταν ήμουν παιδί.[/FONT]
[FONT="verdana" ]
[/FONT]
[FONT="verdana" ]Ποτέ δεν μου άρεσε να ζω μαζί τους. Η "ομοφυλοφιλία" τους (“gayness”) ήταν κάτι σαν θρησκεία, και συνεχώς έδειχναν σαν να ήθελαν να επιβεβαιώνουν το ότι ήταν "γκέι" μέσω των πράξεών τους. [/FONT]
[FONT="verdana" ]
[/FONT]
[FONT="verdana" ]Φαινόταν λες και έπρεπε να μου αποδείξουν ότι ήταν γκέι. Ήταν σαν μια θρησκεία, η μόνη τους ταυτότητα, το σήμα της τιμής τους. Μιλούσαν συνέχεια γι’ αυτό. Η "ομοφυλοφιλία" τους ήταν το νούμερο ένα θέμα, περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. Έβλεπαν ανθρώπους και τους συστήνονταν ως "γεια, με λένε Σάιμον και είμαι γκέι". Οι στρέιτ άνθρωποι δεν το κάνουν αυτό. Δεν βγαίνουν έξω και λένε: "γεια, είμαι ο Σάιμον και είμαι στρέιτ", αλλά ο μπαμπάς και ο σύντροφός του το ανακοίνωναν και το επιδείκνυαν στους ανθρώπους.[/FONT]
[FONT="verdana" ]
[/FONT]
https://www.kriti-channel.eu/2017/10/gay.html?spref=fb
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Πολύ ενδιαφέρον που μας παρουσιάζεις την ανακοίνωση μιας φασίζουσας παρα-αστυνομικής οργάνωσης που κατά καιρούς απειλεί ευθέως πολίτες. Στην ουσία:
Πού στο διάλο είδες εσύ το Σύνταγμα να αναφέρεται σε "νόμιμη οικογένεια";
Άρθρο 21 παράγραφος 1:
H οικογένεια, ως θεμέλιο της συντήρησης και προαγωγής του Έθνους, καθώς και ο γάμος, η μητρότητα και η παιδική ηλικία τελούν υπό την προστασία του Kράτους.
Πού είναι η "νόμιμη" οικογένεια; Πού απαγορεύει να είναι από ομόφυλα άτομα; Τολμάς και μιλάς για "όσους σέβονται το Σύνταγμα" την ίδια ώρα που διαδίδεις παραχαράξεις του; Μπράβο. Άξιος! Όλες οι άλλες μπαρούφες βέβαια στηρίζονται σε αυτή την παραχάραξη οπότε δεν αξίζει να ασχοληθούμε περαιτέρω. Πάμε στα συμπεράσματά σου:
1. Η προστασία της παιδικής αθωότητας δεν είναι ξένη προς τη μητρότητα των ομόφυλων ζευγαριών.
2. Αυτό ισχύει και για τις ομόφυλες και για τις ετερόφυλες οικογένειες.
3. Ο γάμος είναι άσχετος με την αναδοχή. Ο νόμος αναφέρεται στο σύμφωνο συμβίωσης.
4. Καταρρίφθηκε παραπάνω.
5. Καταρρίφθηκε παραπάνω.
6. Yeap, so what?
7. Δεν ισχύει. Έτσι κι αλλιώς τα ομόφυλα άτομα από ετεροφυλόφιλες οικογένειες προήλθαν.
Συμπέρασμα δικό μου: Αντί να κρύβεστε πίσω από νομικά τερτίπια και εν τέλει να ευτελίζετε το Σύνταγμα της χώρας, να εκτεθείτε και να υποστηρίξετε αυτοτελώς την άποψή σας.
Άκουσε klean πολλές φορές δεν απαντώ διότι ο αγώνας είναι σικέ. Είναι σαν να παίζουν δύο ομάδες στην μία να δίνουν αναβολικά κια στην άλλη να βάζουν αλυσίδες στα πόδια.
Η επικρατούσα άποψη στο φόρουμ είναι ελεύθερη να επιχειρηματολογήσει όπως θέλει. Η μειοψηφούσα αν επιχειρηματολογήσει είναι a priori ομοφοβική, φασιστική, ναζιστική, σκοταδιστική, αναχρονική, ρατσιστική, ακροδεξιά και καμιά δεκαριά ακόμα ετικέτες.
Βεβαίως πλειοψηφούσα άποψη στο φόρουμ είναι ασήμαντη μειαψηφία στην κοινωνία και η μειοψηφούσα στο φόρουμ είναι η συντριπτική πλειοψηφία στην κοινωνία.
Το @θλιο πολιτικό σύστημα (συμπεριλαμβάνει όλη τη σ@βούρ@ πολιτικάντηδες, δημοσιογράφους, ΜΚΟ, προοδευτικάριους κλπ) αν ήξερε ότι αποδέχεται η κοινωνία αυτά τα σιχαμένα που ψηφίζει θα έλεγε το εξείς απλό «Πάμε για δημοψήφισμα, να δούμε τι θέλει ο λαός» ... το άκουσες να το λέει; ΟΧΙ διότι ήξερε ότι ο λαός είναι αντίθετος, έτσι με φασιστικό τρόπο επέβαλαν ένα ακόμα νόμο που ο λαός σιχαίνεται και οι δημοσιογράφοι και τα ΜΜΕ τον κάνουν γαργάρα και όπως έλεγε ένα παλιό σύνθημα της αριστεράς (όλα τα καθάρματα δουλεύουνε μαζί).
Άκουσε grtt η «Βούληση του νομοθέτη» είναι νομικός όρος και σε κάτι που δεν γράφει ρητά η «Βούληση του νομοθέτη» είναι καθοριστηκή....Πρώτη φορά βλέπω τέτοια τεράστια παραχάραξη και διαστρέβλωση του συντάγματος ....
....Το τι αναγνωρίζει και τι όχι η εκκλησία ως γάμο είναι παντελώς αδιάφορο ....
Ένα:
Οι πολιτικάντηδες το μόνο που καταλαβαίνουν είναι οι εκλογές και αν θα ξαναβγούν βουλευτές. Για το λόγο αυτό χρησιμοποιούν την λίστα εκλογής, έτσι διασώζουν τα «παιδιά» τους που με τίποτα δεν θα έβγαζε ο λαός, θα δούμε λοιπόν να εκλέγεται με βάση την λίστα ο ΓΑΠ, ο Βενιζέλος, η Ντόρα κλπ
Δύο :
Στο ΑΟ καθημερινά εισέρχονται 400 με 500 άτομα που μαίνουν εντός του ΑΟ 4 ημέρες... άρα ετησίως πάνε 150.000 με 200.000 άνθρωποι .... αυτοί είναι εκπρόσωποι αντίστοιχων οικογενειών και θα γίνει ενημέρωση για τους νόμους αυτούς ...
Τρία :
Για να αντιμετωπίσουν τους Έλληνες που δεν τους αποδέχονται... Ελληνοποιούν σωρηδόν όποιον βρουν.
Aς κοιταξουν να καλυψουν πρωτα τον πισινο τους οι παπαδες του Αγιου Ορους, και κυριολεκτικα και μεταφορικα, και μετα τα λεμε
Ε βέβαια, μόνο να βιάζουν παιδιά ξέρουν μερικοί παπάδες, όχι και να τα υιοθετούν! Αυτά είναι του σατανά.
Σ αυτούς τι να απαντήσω...
να μην ανακατεύονται όμως μέσω της εκκλησίας στις αποφάσεις του κράτους. Για αυτό υπάρχουν οι εκλογές.
Οι της εκκλησίας προτιμούν ένα παιδάκι να μεγαλώνει απορριπτεο σε ένα ίδρυμα παρά να έχει δύο ανθρώπους να το αγαπάνε. Μιλάμε για μεγάλη Χριστιανική αγάπη, όχι αστεία...
Άκου Χιμέλα, κανείς δεν είχε πολιτικό πρόγραμμα στις εκλογές για αυτά που ψηφίζουν μετά, άλλα λένε στις εκλογές και άλλα νομοθετούν ...
Η εκκλησία είναι μαζικός φορέας και έχει υποχρέωση να παίρνει θέση, όταν η βούληση της πλειοψηφίας του Ελληνικού λαού ποδοπατείται από μια μειοψηφία....
Ας το φέρουν αυτό σε ένα δημοψήφισμα να δουν πόσα απίδια χωρά ο σάκος τους... με καθαρά αντιδημοκρατικό τρόπο μεια ισχνή μειοψηφία γίνεται παράγοντας αποφάσεων.
Ας μη γράψω τίποτα περισσότερο.
...αλλά πάρτε για παράδειγμα την αξιωματική αντιπολίτευση. Δεν τόλμησε, και προς τιμήν της φυσικά, να αναφέρει μια σειρά ομοφοβικών επιχειρημάτων...
Μη ανησυχείς είδαμε τον ρόλο της αντιπολίτευσης, όλοι ίδιοι είναι... εσείς λοιπόν νομίζεται ότι έχετε την σοφία και την γνώση και αυτοί που δεν συμφωνούν (η συντρπτική πλειοψηφία) μαζί σας, είναι σκουπίδια που δεν πρέπει να λαμβάνεται υπόψη σας.... καλώς.
Είναι περιττό να απαντήσω σε όλα, με τον ίδιο τρόπο που κατέρρευσαν οι κοινωνίες του υπαρκτού σοσιαλισμού, έτσι θα καταρρεύσει όλο αυτό το παρά φύση οικοδόμημα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Βαρυσήμαντη παρέμβαση από την Ιερά Κοινότητα του Αγίου Ορους, που με ανακοίνωσή της αναφέρεται στο νομοσχέδιο που ψηφίστηκε την προηγούνενη εβδομάδα στο Κοινοβούλιο για την αναδοχή παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια.
Ι. Κοινότητα Αγίου Ορους για την ανάδοχη παιδιών: «Οι πολίτες να αναλάβουν τις ευθύνες για αυτούς που ψηφίζουν».
«Οι πολίτες να αναλάβουν τις ευθύνες για αυτούς που ψηφίζουν».
Είναι σαφέστατη υπόδειξη ποιοι πρέπει να καταψηφιστούν.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Από τα παρακάτω θα καταλάβετε, γιατί δεν αφήνουν να ιδρυθεί στην Ελλάδα Συνταγματικό δικαστήριο. Συμβούλιο της επικρατείας ( ΣτΕ ) , Άρειος Πάγος και Ελεγκτικό Συνέδριο ( τα ανώτατα ακυρωτικά δικαστήρια δηλαδή ) , δεν έχουν την Ισχύ και το κύρος ενός Συνταγματικού Δικαστηρίου .
Το άρθρο 21 παρ 1 του Συντάγματος ( για όποιον το σέβεται ) εγγυάται την οικογένεια ως κοινωνικό θεσμό . Ο πυρήνας αυτής της διάταξης «ορίζει » τη νόμιμη οικογένεια , δηλαδή εκείνη που ιδρύεται με νόμιμο γάμο ( θρησκευτικό ή πολιτικό) μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας σύμφωνα και με την βούληση του Συνταγματικού Νομοθέτη.
Αναδοχή παιδιού έτσι , νοείται μόνο από νόμιμη και Συνταγματικά αποδεκτή οικογένεια .
Η διάταξη του άρθρου 4 παρ 2 του Συντάγματος στη συνέχεια , ορίζει την ισότητα μεταξύ των δύο φύλων που αποτελούν ανδρόγυνο , ως θεμέλιο λίθο της οικογένειας ως θεσμού . Έτσι , κι αυτή η διάταξη ορίζει ξεκάθαρα ότι νόμιμη οικογένεια είναι μόνο αυτή που δημιουργείται από δύο άτομα του αντιθέτου φύλου , αφού υπάρχει , ακριβώς για να τονίσει την ισότητα ατόμων διαφορετικού φύλου . Η ισότητα μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου είναι δεδομένη και δεν απαιτείται να «επιβληθεί »με Συνταγματική διάταξη .
Η ανωτέρω όμως διάταξη ( 21 παρ 1 Συντ) , είναι ακόμα πιο ισχυρή αφού η θεσμική της εγγύηση συμπεριλαμβάνει και την φυσική οικογένεια ( χωρίς νόμιμο γάμο ) , και τούτο με σκοπό την προστασία της μητρότητας κα της παιδικής ηλικίας.
Για άλλη μια φορά συνεπώς , ο σκοπός του Συνταγματικού νομοθέτη ορίζεται με «φόντο » την σχέση δύο ατόμων αντιθέτου φύλου αφού ΜΟΝΟ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΣΧΕΣΗ προστατεύεται επαρκώς η μητρότητα ( έγγαμης ή άγαμης μητέρας ) και η παιδική ηλικία , και τούτο διότι , μόνο μέσα από αυτήν την φυσιολογική « συνεύρεση» μπορούν να προκύψουν εκείνα τα δεδομένα που θα τύχουν Συνταγματικής προστασίας .
Στην συνέχεια , μια ακόμα διάταξη του Συντάγματος ( άρθρο 4 παρ 2 ) που ορίζει ότι « οι έλληνες και οι Ελληνίδες έχουν ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις» ξεκαθαρίζει ποια είναι η μορφή της Συνταγματικά αποδεκτής οικογένειας , αφού δέχεται ότι γονείς ενός τέκνου – που έχουν ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις στην διατροφή και στην εκπαίδευσή του – μπορεί να είναι Έλληνες και Ελληνίδες , ήτοι γυναίκα και άνδρας από κοινού και όχι μόνο γυναίκες ή μόνο άνδρες.
Με άλλα λόγια , η ιδανική προστασία της παιδικής αθωότητας , είναι αυτή που ασκείται ταυτόχρονα από έναν άνδρα και μια γυναίκα . Αυτή είναι η μόνη που προάγει την ιδανικότερη και την πλέον φυσιολογική ψυχική ισορροπία ενός παιδιού.
Είναι προφανές ότι βιολογικοί γονείς ενός τέκνου δεν μπορεί να είναι δύο άτομα του ίδιου φύλου .
Και εδώ πάμε στην ουσία της πολύκροτης αυτής υπόθεσης
Όλες οι ανωτέρω διατάξεις που προαναφέρθηκαν ( και όχι μόνο ) εγγυούνται θεσμικά ΚΑΙ την ανάδοχη οικογένεια που υφίσταται όμως ( η αναδοχή παιδιού ) , είτε ύστερα από σχετική συμφωνία με τους φυσικούς γονείς ή τον επίτροπο , είτε ύστερα από δικαστική απόφαση .
Επιπλέον, ( σύμφωνα με τα ανωτέρω ) η ανάδοχη οικογένεια σταματά να είναι νόμιμη και να έχει λόγο ύπαρξης με την ενηλικίωση τους παιδιού . Στο πνεύμα των Συνταγματικών αυτών διατάξεως είναι και τα άρθρα 1389 , 1393 , 1390 και 1529 επομ. του Αστικού μας Κώδικα .
Το Σύνταγμα με άλλα λόγια είναι ξεκάθαρο, δεδομένο που αναδεικνύει την προφανέστατη μεθόδευση που τελέστηκε για να παραμεριστεί .
Αρχικά πέτυχαν αναγνώριση της συμβίωσης των ομοφύλων ζευγαριών με τις ευλογίες του ΣτΕ ( ακυρωτικό δικαστήριο και όχι δικαστήριο ουσίας ) που έπεσε στην παγίδα περί ατομικών δικαιωμάτων – καίτοι ο απώτερος σκοπός ήταν και η δυνατότητα αναδοχής – και μετά ( έχοντας τούτο δεδομένο ) πέτυχαν την ψήφιση του πρόσφατου νόμου περί αναδοχής από ομόφυλα ζευγάρια.
Μερικά συμπεράσματα που απορρέουν από το ανωτέρω θεσμικό πλαίσιο .
1-Η προστασία της παιδικής αθωότητας και της παιδικής ηλικίας είναι ανώτερη από το δικαίωμα ενός ομόφυλου ζευγαριού στη «μητρότητα».
2-Η πολιτεία υποχρεούται να προστατέψει τα παιδιά στο ανώτερο και ιδανικότερο δυνατό επίπεδο και όχι να μετακυλήσει αυτήν της την υποχρέωση ( για οικονομικούς λόγους ).
3-Εφόσον ο πολιτικός γάμος είναι ισότιμος με τον θρησκευτικό και η Εκκλησία δεν αναγνωρίζει γάμο μεταξύ ομόφυλων ζευγαριών , παύει η νομική ισότητα πολιτικού και θρησκευτικού γάμου , άρα , προκύπτει νομικό ζήτημα αφού , ένα ομόφυλο ζευγάρι δεν έχει δικαίωμα να παντρευτεί με πολιτικό γάμο .
4-Η «σχέση» ενός ομόφυλου ζευγαριού που προχωρά σε αναδοχή ή υιοθεσία τέκνου δεν νοείται οικογένεια με βάση το Σύνταγμα , συνεπώς είναι μη αποδεκτή «μορφή» οικογένειας και ως εκ τούτου δεν παρέχει τα εχέγγυα για την ιδανική προστασία της παιδικής αθωότητας.
5-Μόνο η νόμιμη ή η Συνταγματικά αποδεκτή οικογένεια μπορεί να προστατέψει την παιδική αθωότητα και αναγνωρίζει την μητρότητα.
6-Πρέπει να υπάρξει συμφωνία με τους φυσικούς γονείς ή τον επίτροπο , είτε ύστερα από δικαστική απόφαση , για να «προχωρήσει » η αναδοχή τέκνου από ομόφυλο ζευγάρι .
7- Η συμβίωση ενός παιδιού σε περιβάλλον ομόφυλου ζευγαριού , του στερεί την δυνατότητα να «προσανατολιστεί» ελεύθερα , έχοντας στην διάθεση του όλες τις εκφάνσεις ενός οικογενειακού περιβάλλοντος.
Και μια ερώτηση . Πως θα επηρεάσει λέτε την ψυχολογία ενός 7αχρονου παιδιού η σκηνή , που πιάνει στα πράσα ( ανοίγοντας ξαφνικά την πόρτα της κρεβατοκάμαρας ) το ομόφυλο ζευγάρι που το μεγαλώνει , να κάνει άγριο σεξ ;
Τελικό συμπέρασμα που αναδεικνύει τον τραγέλαφο της υπόθεσης .
Σε δύο περιπτώσεις είναι συνταγματική η αναδοχή παιδιού από ομόφυλα ζευγάρια:
Μόνο όταν ένας άνδρας που «έγινε γυναίκα » και μια γυναίκα που «έγινε» άνδρας συνενωθούν ή συζούν , μπορούν να προχωρήσουν σε αναδοχή ή υιοθεσία τεκνού.
Μόνο δύο ομόφυλα ζευγάρια αντιθέτου φύλου μαζί ( δύο άνδρες ομόφυλοι και δυο γυναίκες ομόφυλες ) που συζούν , μπορούν να προχωρήσουν σε αναδοχή ή υιοθεσία τεκνού .
Για την συνέχεια στην οθόνη σας ( εμείς εδώ σταματάμε γιατί έχουμε τάσεις για εμετό ) , δίνουμε το λόγο στους δικηγόρους και στην Εκκλησία .
Να είστε σίγουροι πάντως ότι οι ψήφοι των ομόφυλων ζευγαριών (2 ‰) , είναι μηδαμινοί μπροστά στους ψήφους των υπολοίπων .
ΟΜΑΔΑ ΥΨΗΛΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΕΥΣΗΣ
https://www.aetos-apokalypsis.com/20...evgaria-os-mi-apodekti-morfi-oikogeneias.html
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.