Silver Queen
Εκκολαπτόμενο μέλος
Η (StormBorn) αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 165 μηνύματα.
12-05-20
18:47
Έχω πολλά να πω, αλλά δεν προλαβαίνω γιατί σε λίγο σχολάω και δε θα έχω υπολογιστή .Τα ίδια ακριβώς ένστικτα που οδηγούσαν τους Ρωμαίους να ζητοξραυγαζουν στο Κολοσσαιο ήταν και αυτά που τους οδηγούσαν στο να κατακτήσουν τη μεσόγειο και να εκπολιτισουν όλη την Ευρώπη.
Ο άνθρωπος είναι βίαιο και κυριαρχικο ον. Αλλά μέσω αυτόν των τάσεων δεν δημιουργούνται μόνο πόλεμοι και δυστυχία, αλλά ταυτόχρονα οικονομική ανάπτυξη, επιστημονική πρόοδος και ευημερία.
Δεν μπορείς να έχεις το ένα δίχως το άλλο κατ εμέ.
Πάντως με κούρασες (θετικά) . Έχω έναν ψιλοπονοκέφαλο με τόσο γράψιμο και σκέψη . Αλλά θα επανέλθω!
Φιλικά
Silver Queen
Εκκολαπτόμενο μέλος
Η (StormBorn) αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 165 μηνύματα.
12-05-20
18:32
Έντιμος ναι, αφού είχαν αναγκαστεί να παλέψουν. Αλλά αυτό δε σημαίνει , ότι αυτοί που το έφτιαξαν είχαν αυτό στο μυαλό τους. Αλλά από την κρίση που επικρατούσε, κάπως ο κόσμος θα έπρεπε να διασκεδάζει...Το κυνήγι πέραν του ότι έχει πολλά οφέλη για την ψυχική υγεία των αντρών είναι και ο πιο έντιμος και φυσικός τρόπος να φας. Το γουρούνι που θα σκοτώσεις στο βουνό και θα φας τουλάχιστο έζησε ελεύθερο, έτρεξε, αγωνίστηκε για την επιβίωση του και έχασε. Είναι ένας έντιμος θάνατος. Το γουρούνι που το ταΐζουν όλη μέρα ορμόνες σε ένα κλουβί για να το σφάξουν και να φάμε σουβλάκια γιατί είναι πιο δικαιολογημένος θάνατος?
Όταν έκανα λόγω για κυνήγι, εννοούσα την καθαρή διασκέδαση. Υπάρχουν κι άτομα όπου σκοτώνουν για το θρύλο και μόνο, όχι για να φάνε. Εγώ αυτό κατέκρινα.
Δεν γίνεται να κρίνεις μια άλλη εποχή με βάση τα ηθικά στάνταρ του σήμερα. Το Κολοσσαίο ήταν ένας έντιμος θάνατος, και πολλοί άνθρωποι τότε προτιμούσαν να πεθάνουν έντιμα στην μάχη.
Τώρα φυσικά και πρέπει να κρίνουμε με κριτήρια του σήμερα. Βλέπουμε το παρελθόν, διαβάζουμε την ιστορία του , την κρίνουμε και υποτίθεται προσπαθούμε να εξαλείψουμε παρελθοντικά κατάλοιπα που δεν ταιριάζουν, δεν αρμόζουν ούτε προοδεύουν την κοινωνία και κατ επέκταση τον άνθρωπο.
Αλλά με την ευρεία έννοια , κατάλοιπα μένουν. Τσίρκα με ζώα, video games (call of duty) , ταινίες πολέμου και δράσης (όπλα και ξύλο) , πυγμαχίες , κυνηγητό αστυνομίας-δράστη που προβάλλεται κλπ. Όλα αυτά υπάρχουν για να ξεσπούν και να διασκεδάζουν οι άνθρωποι.
Που σημαίνει είναι στο DNA μας η βία.
Silver Queen
Εκκολαπτόμενο μέλος
Η (StormBorn) αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 165 μηνύματα.
12-05-20
17:53
Ακριβώς αυτό.Οι μόνοι άνθρωποι που μπορούν να διαπράξουν φόνο δίχως ψυχικές συνέπειες είναι ψυχοπαθείς. Όλοι οι υπόλοιποι αποκτούν τραυματικές εμπειρίες από αυτή την πράξη και τύψεις. Οι κατά συρροήν δολοφόνοι που δεν είναι ψυχοπαθείς ας πούμε έχουν δικαιολογήσει με κάποιο τρόπο στον εαυτό τους τις πράξεις τους και πιστεύουν πραγματικά ότι κάνουν το καλό. Συνεπώς μπορούμε να πούμε ότι ο φόνος είναι λάθος σε επίπεδο φυσικού δικαίου, που δεν έχει να κάνει με την λογική αλλά είναι γονιδιακό, εγγενές.
Οι ψυχοπαθείς είναι ψυχοπαθείς ( DNA+ εγκεφαλική δυσλειτουργία).
Οι κατά συρροήν δολοφόνοι , το έχουν δικαιολογήσει κάμπτοντας λιγάκι την ηθική τους ή ανέπτυξαν νέο ηθικό κώδικα που τους επιτρέπει να διαπράττουν φόνο. Και πάλι κάποια μορφή δυσλειτουργίας θα πρέπει να υπάρχει. Η ιδέα εδώ είναι η ρίζα .Και πώς να έχουν άραγε αναπτύξει αυτή την ιδέα?
Οι δε υπόλοιποι, απλά έχουν κατευνάσει το ένστικτο. Από μικροί έχουν διδαχθεί μια ηθική κι αυτή ακολουθούν, αφού έχει ριζωθεί κι αποτελεί πλέον κομμάτι τους.
Δεν έχει σημασία, εάν το δει κανείς σφαιρικά, η πλευρά στην οποία ανήκεις. Αν κι εγώ είχα στο μυαλό μου περισσότερο τους ηθικούς αυτουργούς κι όχι τους στρατιώτες/πιόνια.Ο πόλεμος είναι διαφορετικό πράγμα, διότι συνήθως οι αντίπαλοι ανήκουν σε άλλη ομάδα. Ο άνθρωπος έχει φτιαχτεί να λειτουργεί σε μικρές ομάδες των 150 ατόμων μαξ. Ακόμη και εκεί όμως πρέπει να υπάρχει ένα casus belli, ώστε να δικαιολογεί ο στρατιώτης στον εαυτό του ηθικά τον λόγο που θα σκοτώσει. Ακόμη κι έτσι οι 7 στους 10 στρατιώτες πυροβολούν στον αέρα και όχι στον εχθρό γιατί δεν θέλουν να σκοτώσουν.
Το Κολοσσαίο ήταν διαφορετική περίπτωση. Η έμφαση ήταν η ανδρεία της μάχης και η ρώμη, όχι ο θάνατος. Γι αυτό και οι ηττημένοι γενναίοι μονομάχοι πολλές φορές δεν εκτελούνταν. Οι Έλληνες είχαν αντίστοιχα αιματηρά και θανατηφόρα σπορ, όπως το πανγκράτιο.
Το κυνήγι είναι απλά φαί και σπορ.
Δηλαδή, εάν εγώ μένω στην μέση ανατολή και καθημερινά βιώνω πόλεμο και ο ηγέτης μου προπαγανδίζει το πόσο κακό μας έχουν κάνει οι άλλοι, τότε αυτό και θα καλλιεργηθεί .
Αλλά δε χρειάζεται να πάμε μακριά. Τόσους πολέμους είχαμε κι εδώ στην Ευρώπη.
Το Κολοσσαίο ανάγκαζε τους μονομάχους να παλεύουν μεταξύ τους και να σκοτώνονται. Κι όχι μόνο ανθρώπους αλλά και ζώα. Και το κοινό ζητωκραύγαζε. Καταδικασμένοι σε θάνατο, αιχμάλωτοι και στρατιώτες δεν μπορούσαν να ξεφύγουν από αυτήν την αιματηρή μοίρα. Δε θα αναλύσω τις κατηγορίες που χωρίζονταν οι μονομάχοι αλλά σίγουρα οι Ρωμαίοι σκέφτονταν πάντα τα πιο αισχρά εγκλήματα και ιδέες.
Τώρα το κυνήγι για σπορ δεν το έχω σε εκτίμηση. Ο θάνατος για εμένα θα πρέπει να επιβάλλεται μόνο για την επιβίωση κι άντε ως θανατική ποινή σε πολύ εξαιρετικές περιπτώσεις.
Όχι όμως για διασκέδαση .
Silver Queen
Εκκολαπτόμενο μέλος
Η (StormBorn) αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 165 μηνύματα.
12-05-20
12:52
Υπάρχει ελεύθερη βούληση?
Αν ναι, τότε έχουμε τη δυνατότητα ως ανώτερα όντα να αποφασίζουμε για το καλό ή για το κακό που πράττουμε κι ως εκ τούτου να είμαστε πλήρως υπεύθυνοι για τις πράξεις μας ?
Αν όχι, τότε είμαστε καταδικασμένοι να γινόμαστε έρμαια των ενστίκτων μας, των συνήθειών μας , της διαπαιδαγώγησής μας και των ορμών/παθών μας ?
Κι εν τέλει τι/ποιος καθορίζει τι είναι καλό και τι είναι κακό ?
Όλες οι απόψεις δεκτές .
Χάριν συζητήσεως και ατομικής αναζήτησης....
Αν ναι, τότε έχουμε τη δυνατότητα ως ανώτερα όντα να αποφασίζουμε για το καλό ή για το κακό που πράττουμε κι ως εκ τούτου να είμαστε πλήρως υπεύθυνοι για τις πράξεις μας ?
Αν όχι, τότε είμαστε καταδικασμένοι να γινόμαστε έρμαια των ενστίκτων μας, των συνήθειών μας , της διαπαιδαγώγησής μας και των ορμών/παθών μας ?
Κι εν τέλει τι/ποιος καθορίζει τι είναι καλό και τι είναι κακό ?
Όλες οι απόψεις δεκτές .
Χάριν συζητήσεως και ατομικής αναζήτησης....