Dreamweaver
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,760 μηνύματα.
29-09-21
22:46
Δεν θα ελεγα οτι ειναι ιδιοι, οι οροι οπως πατροκτονια δεν χρησιμοποιουνται για να προσδιορισεις ποιον σκοτωσες αυτο καθ'αυτο, αλλα το βαρος της πραξης σου και το οτι το εγκλημα ειναι πραγματικα heinous, καθως σκοτωσες μελος της οικογενειας σου ή παιδια, που ειναι τρομερα ταμπου. Γι'αυτο και χρησιμοποιουνται σε λιγες περιπτωσεις και παραλληλα υπαρχει ο ορος συζηγοκτονος και οχι η αοριστη γυναικοκτονια. Η δευτερη κατηγορια, για τα δικα μου γουστα, προερχεται απο τις λογικες της κοινωνικης δικαιοσυνης, να υπαρχει μια ειδικη κατηγορια εγκληματος.Ο όρος γυναικοκτονία όπως και το ανδροκτονία μπορούν να χρησιμοποιηθούν αυθαίρετα απο την κοινή γνώμη και την κοινωνία. Όπως άλλοτε χρησιμοποιείται και το μητροκτονία,ή το πατροκτονία ή το παιδοκτονία. Αλλά πιστεύω οτι εντός ενός δικαστηρίου δεν πρέπει να είναι μια αποδεκτή φράση. Εφόσον υπάρχει υπόνοια για μισογυνισμό, τότε θα πρέπει να δηλώνεται ρητά οτι είναι περίπτωση ανθρωποκτονίας με φυλετικό κίνητρο. Άλλωστε ακόμα και γλωσσικά ο όρος δεν υποδηλώνει κάτι πέρα από το έγκλημα(δολοφονία γυναίκας). Δεν προσδιορίζει δηλαδή τις λεπτομέρειες που οδήγησαν τον δράστη σε αυτό. Ακόμα και να υιοθετηθεί όμως δεν βλέπω απο την μεριά ενός νομικού πως αλλάζει κάτι. Ίσως λίγο αυστηρότερη ποινή δεν ξέρω; Αλλά στην ουσία όποιος και να είναι ο λόγος που σκότωσες τον άλλο, ο νόμος ενδιαφέρεται απλά για την πράξη που είναι ο φόνος. Λόγου χάρη κάποιοι όντως μπορεί να σκοτώσουν βάσει ρατσιστικών ή φυλετικών κριτηρίων ή έχοντας θρησκευτικά κίνητρα. Δεν θα λάβουν μεγαλύτερη ποινή απο ότι κάποιος που σκότωσε επειδή έτσι του ήρθε.
Τα υπόλοιπα που συζητάμε είναι καλά και ωραία και συμφωνώ αλλά αφορούν την κοινωνία, όχι το δικαστήριο. Σε κάθε περίπτωση υπάρχει έξαρση ηλίθιων και μίσους σε όλο τον κόσμο όπως υπήρχε ανέκαθεν. Απλά τώρα λόγω των εξελίξεων στις επικοινωνίες, διαδίδονται και μαθαίνονται αυτά τα εγκλήματα ταχύτατα. Επομένως κατά την γνώμη μου πρέπει να μελετηθεί σε βάθος το θέμα, να χρησιμοποιούνται αναλυτικές περιγραφές και όχι στρεβλωμένες. Και να δημιουργηθούν νέοι νόμοι για εγκλήματα πάθους,εφόσον κρίνουμε οτι διαφέρουν απο τις απλές ανθρωποκτονίες(εαν και καμία ανθρωποκτονία δεν είναι απλή ούτως η άλλως).
Αυτη ειναι και η ουσια του θεματος, οτι καπως πρεπει να το αποδειξεις αυτο ή, οπως θα καταληξει στην πραξη, οτι δεν προκειται για τετοια περιπτωση. Και οι ανθρωποι που χρησιμοποιουν αυτους τους ορους δεν θα κατσουν να πολυασχοληοθυν ή να το σκεφτουν, το οποιο ειναι και λιγο επικινδυνο, οταν υπαρχουν και νομικες επιπτωσεις οπως εδειξε ο Nihilist. Γενικα δεν ειμαι και πολυ φαν να υπαρχει αυτη η νομοθεσια με τις επιπλεον ποινες, θα ελεγα οτι εχει περισσοτερο ιδεολογικη βαση, παρα δικαιοσυνηςΕπίσης είναι πολύ δύσκολο να αποδείξεις οτι κάποιος που σκότωσε την γυναίκα του την σκότωσε επειδή είναι γυναίκα. Εκτός εαν ο ίδιος το ομολογήσει ή φανεί έμμεσα απο τα στοιχεία.