08-01-22
03:18
Αυτή ήταν και η δική μου κατανόηση όταν διάβαζα την Πολιτεία, ίσως ακόμα και πως ο Πλάτωνας έγραφε πιστεύοντας πως οι γυναίκες είναι ανίκανες για τη διαλεκτική, δηλαδή τη φιλοσοφία και άρα ανίκανες για τη διοίκηση της Πολιτείας. Δεν το γράφω όμως γιατί θα μου πετάν χωρία από δω και από κει και είναι μεγάλος πονοκέφαλος να το εξηγώ...
Ανίκανες είναι χωρίς εκπαίδευση , για αυτό ζητάει εκπαίδευση για να να γίνουν ικανές υποτίθεται .
Ίσως να θεωρεί ότι ένας άντρας με την ίδια μόρφωση και την ίδια φύση/φυσική ικανότητα με μια γυναίκα , θα ήταν κάπως ανώτερος από τη γυναίκα .
07-01-22
21:10
Λέω μήπως θεωρούσε ότι οι άντρες υπερέχουν ... Δηλαδή ότι η ποιότητα της φύσης στα δυο φύλα είναι ίδια, αλλά όχι σε ποσότητα ; Μήπως δηλαδή το κατά συνεπεια που λες πάει στην ποιότητα ; ότι αφού έχουν ίδια ποιότητα ας έχουν ίδια δικαιώματα και έτσι η πολιτεία θα προοδεύσει παρότι ποσοτικά οι άντρες υπερέχουν ;φέρνουν τις ίδιες ικανότητες μαζί τους από σώμα σε σώμα. Κατά συνέπεια, είπε, οι γυναίκες πρέπει να έχουν ίση πρόσβαση στην εκπαίδευση και την πολιτική.
07-01-22
19:31
με λίγα λόγια η γυναίκα είναι ισάξια με τον άντρα.
Εναλλακτικά :
Γνωρίζεις λοιπόν τώρα τίποτ᾽ απ᾽ όσα καταγίνουνται οι άνθρωποι, που να μην έχουν οι άντρες όλες αυτές τις ιδιότητες σε πολύ ανώτερο βαθμό από τις γυναίκες; ή να καθόμαστε να μακρολογούμε αναφέροντας την υφαντική και την επιτηδειότητα για κάτι γλυκίσματα και μαγερέματα, όπου δα κάτι φαίνουνται να είναι οι γυναίκες, και όπου θα ήταν η μεγαλύτερή τους ντροπή [455d] να πέφτουν κάτω από τους άντρες;
Έχεις πραγματικώς δίκιο να λες πως σ᾽ όλα, μ᾽ ένα λόγο, πολύ κατώτερο είναι το ένα γένος από το άλλο· βέβαια υπάρχουν πολλές γυναίκες ανώτερες σε πολλά από τους άντρες· στο σύνολο όμως είναι έτσι όπως το λες.
Δεν υπάρχει λοιπόν, φίλε μου, κανένα έργο απ᾽ όσα αναφέρονται στη διοίκηση της πολιτείας που να ανήκει στη γυναίκα επειδή είναι γυναίκα, ούτε στον άντρα επειδή είναι άντρας, αλλά είναι το ίδιο μερασμένες οι φυσικές προδιαθέσεις και στα δύο φύλα, και το ίδιο είναι πλασμένη από τη φύση η γυναίκα να παίρνει μέρος σ᾽ όλα τα επιτηδεύματα, [455e] το ίδιο και ο άντρας, μόνο πως σε όλα είναι η γυναίκα πιο αδύνατο πλάσμα από τον άντρα.
ΠΛΑΤΩΝ: Πολιτεία
www.greek-language.gr
Ένα άρθρο σχολιασμού τώρα , αν και παραλείπεται το ένα απόσπασμα περί υπεροχής :
Εξαίρεση σε όλα αυτά αποτελεί ως επί το πλείστο ο χώρος της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας, όπου αναγνωρίζεται η ισοτιμία των γυναικών και η δυνατότητά τους να συμβάλουν σε όλους τους τομείς της κοινωνικής δραστηριοποίησης. Χαρακτηριστικό είναι το απόσπασμα από το 5ο βιβλίο της πλατωνικής Πολιτείας που ακολουθεί:
«Άρα φίλε μου, δεν υπάρχει κανένα επάγγελμα όσον αφορά τη διοίκηση της πόλης που να αρμόζει στη γυναίκα ως γυναίκα ή στον άνδρα ως άνδρα, αλλά οι φυσικές ικανότητες είναι διασπαρμένες και στα δύο φύλα, ώστε υπάρχει φυσικό δικαίωμα συμμετοχής και των γυναικών, όπως και των ανδρών, σε όλα τα επαγγέλματα, με τον περιορισμό όμως πως οι γυναίκες διαθέτουν σε όλα λιγότερη σωματική δύναμη .»
Οι φιλόσοφοι στρέφονται στην πραγματικότητα με ενδιαφέρον και είναι η ίδια η πραγματικότητα που υποδεικνύει την ισότητα των φύλων σε οτιδήποτε δεν αφορά τη σωματική δύναμη.
Για την ημέρα της γυναίκας - Σεξισμός και σεξιστικός λόγος ~ Κατερίνα Χατζοπούλου
~ Με αφορμή την παγκόσμια ημέρα της γυναίκας και στο πλαίσιο προηγουμένων φιλοσοφικών παρεμβάσεων χρήσιμη νομίζουμε είναι κάποια ενημέρωση σε σχέση την έννοια του σεξισμού και ειδικότερα του σεξιστικού λόγου. Σεξισμός είναι ο ρατσισμός με βάση το φύλο, η ύπαρξη δηλαδή στερεοτύπων...
www.respublica.gr
Τώρα τι θέλει να πει ο ποιητής ;
07-01-22
00:31
Όπως η μοναρχία μπορεί να γίνει τυραννία και η αριστοκρατία ολιγαρχία/τιμοκρατία έτσι και η δημοκρατία μπορεί να γίνει οχλοκρατία αλλά κράζουμε πάντα τη δημοκρατία για κάποιο λόγο . Οι ίδιοι κίνδυνοι δεν υπάρχουν παντού στην ουσία ;