parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,984 μηνύματα.
29-05-24
13:36
Αυτό θα πει κατάντια, πληρώνουν χιλιάδες δολάρια για τελετές οργής.
Women Are Paying Thousands Of Dollars To Attend "Rage Rituals" Where They Scream And Smash The Ground With Sticks
Would you pay thousands of dollars to take part in a "rage ritual" which involves screaming at the world at the top of your lungs and smashing the ground with large sticks? I imagine that
themostimportantnews.com
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,984 μηνύματα.
20-12-23
18:02
Χιλιάδες υποψήφιοι, ανάμεσά τους γιατροί, μηχανικοί, μάγειρες, σερβιτόροι, bartenders, άνθρωποι από σχεδόν κάθε επάγγελμα έστειλαν το βιογραφικό τους στην Sugarbabes.tv, εταιρεία παραγωγής της Ίννας Ιννάκι και του Τεό, που ανακοίνωσε πρόσφατα πως ψάχνει τους νέους της πρωταγωνιστές για ταινίες ερωτικού περιεχομένου .
Όπως είπε ο Τεό, υπήρχαν δύο βασικά κριτήρια που θα έπρεπε να πληρούν οι υποψήφιοι:
a) να έχουν μόριο πάνω από 17 πόντους και να είναι εμφανίσιμοι, αλλά και β) να μην ντρέπονται μπροστά στις κάμερες.
Μέσα σε 10 ημέρες η εταιρεία είχε λάβει σχεδόν δύο χιλιάδες βιογραφικά από όλη την Ελλάδα. Το ενδιαφέρον είναι πως υπήρχαν άτομα από 18 ετών (αναγκαστικά) μέχρι και 56 ετών!
Βέβαια για να μην υπερβάλλουμε, το 2 χιλιάδες βιογραφικά φαίνεται μικρό νούμερο σε σχέση με τα 6851 σε μία εβδομάδα που είχε χτυπήσει πριν 3 χρόνια. Φαίνεται πως ο αρχικός ενθουσιασμός μειώθηκε (απ' τα βάσανα της ζωής ) και νέοι και νέες έχουν στραφεί σε πιο self-made καταστάσεις.
Όπως είπε ο Τεό, υπήρχαν δύο βασικά κριτήρια που θα έπρεπε να πληρούν οι υποψήφιοι:
a) να έχουν μόριο πάνω από 17 πόντους και να είναι εμφανίσιμοι, αλλά και β) να μην ντρέπονται μπροστά στις κάμερες.
Μέσα σε 10 ημέρες η εταιρεία είχε λάβει σχεδόν δύο χιλιάδες βιογραφικά από όλη την Ελλάδα. Το ενδιαφέρον είναι πως υπήρχαν άτομα από 18 ετών (αναγκαστικά) μέχρι και 56 ετών!
Βέβαια για να μην υπερβάλλουμε, το 2 χιλιάδες βιογραφικά φαίνεται μικρό νούμερο σε σχέση με τα 6851 σε μία εβδομάδα που είχε χτυπήσει πριν 3 χρόνια. Φαίνεται πως ο αρχικός ενθουσιασμός μειώθηκε (απ' τα βάσανα της ζωής ) και νέοι και νέες έχουν στραφεί σε πιο self-made καταστάσεις.
Χαμός στο κάστινγκ της Sugarbabes - Xιλιάδες υποψήφιοι για μια νέα καριέρα - Aftodioikisi.gr
Η Sugarbabes.tv, η εταιρεία παραγωγής της Ίννας Ιννάκι και του Τεό, ανακοίνωσε πρόσφατα πως ψάχνει τους νέους της πρωταγωνιστές. Μην ξεχνάμε άλλωστε πως σε λίγο καιρό η εταιρεία θα βρεθεί στο Λας Βέγκας και στα AVN Awards, όπου θα διεκδικήσει το πρώτο χρυσό αγαλματίδιο για τη χώρα μας, ούσα...
www.aftodioikisi.gr
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,984 μηνύματα.
03-08-23
15:04
Θα ήταν .Το παραφερναλια τελικα δεν μου ειπε τι χαπια έπαιρνα
Για περισσότερες πληροφορίες ανατρέξτε στο αγαπημένο σας νήμα: Ψυχολογία vs Ψυχιατρική (από το 2006 και μετά).
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,984 μηνύματα.
01-08-23
11:46
Ναι καταλαβαίνω τι εννοείς, αυτή η άποψη "χαλάρωσης του συνειδητού" με σκοπό τον συντονισμό είναι γνωστή. Κάτι τέτοια λένε στα "ρείκι" και άλλα μουφο-διαλογιστικά. Δεν λειτουργεί έτσι, στην καλύτερη να κοροϊδέψεις τον εγκέφαλό σου και να δεις κάποιες ψευδαισθήσεις, τίποτα παραπάνω.Η οπτική μας για τα πράγματα παίζει μεγάλο ρόλο στα ίδια τα πράγματα, ειδικά όταν πιάνουμε μεταφυσικές έννοιες. Υπ' αυτή την έννοια, για να κάνεις κάτι να λειτουργήσει σε αυτό το πεδίο, θα πρέπει να πιστέψεις σε αυτό. Εδώ πάει η αποτίναξη της λογικής από πάνω μας, όταν ασχολούμαστε με αυτά.
Οπότε το placebo δεν το χρησιμοποίησα για να σου πω ότι πιστεύεις σε κάτι ψεύτικο, αλλά για το ότι να λειτουργήσουν αυτά τα πράγματα θα πρέπει σαφέστατα να μπεις σε μια διαδικασία αυθυποβολής. Σε αυτό, για παράδειγμα, βοηθάνε οι τελετές, όπως ακόμα και η Θεία Κοινωνία, όπου το λιβάνι, τα σύμβολα, οι ψαλμοί, τα αντικείμενα κ.λπ. βοηθάνε στη χαλάρωση του συνειδητού, ούτως ώστε να συντονιστείς. Άσχετο που για τον σύγχρονο άνθρωπο -ωραία το συνδύασα για να ξαναμπώ στο θέμα, έτσι;- όλα αυτά φαίνονται στην καλύτερη γραφικά, στη χειρότερη παρανοϊκά. Είπαμε, έφερε πολλά δεινά ο υλισμός.
Είναι μεγάλο το θέμα, σε μέσες άκρες, η αλήθεια δεν είναι Απόλυτη, πολύ σωστό αυτό που λες, όλες οι αλήθειες είναι μισές. Δεν αποτινάσσεται η λογική αλλά πηγαίνει σε άλλο επίπεδο. Σκέψου ότι ο πρόδρομος της μαθηματικής λογικής, ο Αριστοτέλης, είχε γράψει το τεράστιο βιβλίο "Μετά τα Φυσικά". Θα καθόταν ποτέ να ασχοληθεί με αυτό το θέμα αν δεν έβρισκε λογική μέσα του; Σε καμία περίπτωση. Το "μετά τα φυσικά" σημαίνει φαινόμενα που δεν είναι αισθητά στο φυσικό κόσμο, αλλά υπάρχουν. Είναι καταστάσεις στις οποίες επενεργεί έντονα αυτό που λέμε τέταρτη διάσταση (η χημεία είναι τετραδιάστατη επιστήμη, έλεγε ο Άλιστερ Κρόουλι). Η βασική αρχή είναι η δόνηση. Τα πάντα δονούνται, ακόμα και το Παν, σε διαφορετικές συχνότητες και επίπεδα. Αυτό που προσπαθούν οι μύστες να επιτύχουν είναι την αλχημική μετάλλαξη, πρώτα στο νοητικό επίπεδο και εν συνεχεία, με βάση την επόμενη ερμητική αρχή του ρυθμού, αυτή να εμφανιστεί στο φυσικό.
Όλη αυτή η διαδικασία είναι λογική, όχι φαντασιακή. Όταν π.χ. οι αρχαίοι Έλληνες και οι νεο-πλατωνικοί επικαλούνταν την Εκάτη, αναφέρονταν στην σκοτεινή πλευρά της Σελήνης και την ενέργεια που απορρέει από αυτή. Η μορφοπλασία είναι αυθαίρετη φαινομενικά αλλά αυτή η αυθαιρεσία είναι ασήμαντη μπροστά στο αποτέλεσμα. Δημιουργείς εσύ ένα αίτιο, για να δρέψεις το αποτέλεσμα.
Το πρόβλημα με όλα αυτά είναι ότι είναι πολύ δύσκολο να εφαρμοστούν και γι' αυτό χάθηκε σταδιακά αυτή η γνώση. Υπάρχουν π.χ. λεκτικές φωνητικές δονήσεις που αν ειπωθούν με συγκεκριμένο τρόπο, σε συγκεκριμένη χρονική στιγμή όταν τα άστρα βρίσκονται σε συγκεκριμένη θέση, "ξυπνάνε" ενέργειες και μορφοποιούν καταστάσεις. Άντε να τις βρεις όμως αυτές, έχουν μείνει σε κάποιους παπύρους, σε μύθους και οι περισσότερες γίνανε στάχτη με την πυρπόληση της βιβλιοθήκης της Αλεξάνδριας. Ακόμα όμως και να τις βρεις, δεν μπορείς να τις εφαρμόσεις στο δοκούν γιατί έχει χαθεί η αρχαία Αιγυπτιακή προφορά.
Τα περισσότερα μυστήρια των θρησκειών έχουν χάσει τη δύναμή τους γιατί η θεουργία δεν γίνεται σωστά. Εδώ έχει μεγάλη συνεισφορά ο Ιάμβλιχος που είχες αναφέρει σε προηγούμενο ποστ, χωρίς θεουργία δεν μπορείς να επιτύχεις κάτι ουσιαστικό. Η θεωρητική γνώση είναι ανούσια χωρίς πρακτική. Μάλλον τελικά πίστη και γνώση πρέπει να περπατήσουν μαζί, δεν προηγείται το ένα του άλλου.
Αυτό που πρέπει πρώτα να ξεκαθαρίσεις είναι τον σκοπό. Γιατί να το κάνεις; Σε τι αποσκοπείς; Η απάντηση είναι διαφορετική στον καθένα φυσικά. Οι Τολτέκοι είχαν ξεκάθαρο προσδιορισμό, αποζητούσαν τη Δύναμη.
May the Force be with you!
Ωραίο φαίνεται το βιβλίο, γενικά ο εκδοτικός οίκος Ιάμβλιχος έχει κυκλοφορήσει ωραία πράγματα, θα το ψάξω, thanks.
Δεν έχω κάποια άλλη πηγή πλην ότι μπορείς να βρεις στο διαδίκτυο. Της Μαγδαληνής είναι μικρό και έχουν χαθεί αρκετά κομμάτια. Του Θωμά, είναι πολύ γνωστικιστικό, όπως και του Ιούδα που βρίσκεται στα χειρόγραφα Ναγκ Χαμαντί. Η αξιοπιστία τους ελέγχεται φυσικά αλλά ακόμα και στα επίσημα υπάρχει λαθροχειρία με αποκορύφωμα αυτό του Λουκά που παρεπιπτόντως ενώ είναι το πιο αγαπησιάρικο (σε σύγκριση με του Ματθαίου που είναι αυστηρό) στο τέλος της παραβολής των δέκα μνεών (ταλάντων) γράφει:Μιας που πάντα ήθελα να καταπιαστώ με τα απόκρυφα Ευαγγέλια, θα ήθελα έτσι τη γνώμη σου -αν έχεις ασχοληθεί- για το ποια αξίζουν. Έχω διαβάσει μόνο το Κατά Θωμά, που αν θυμάμαι καλά είναι των γνωστικών.
"Πλην, εκείνους τους εχθρούς μου, που δεν με θέλησαν να βασιλεύσω επάνω τους, φέρτε τους εδώ, και κατασφάξτε τους μπροστά μου"!
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,984 μηνύματα.
31-07-23
12:12
Η πίστη-placebo είναι ψευδοπίστη, ψευτοφαντασίωση. Η πίστη-εμπιστοσύνη είναι αυτή που ανοίγει την υπερβατική ατραπό. Με αυτή την έννοια μπορείς να πεις ότι διαπράττεις πιστεύοντας ένα λογικό σφάλμα αφού αναφέρεσαι στην "αυθεντία" αυτού που εμπιστεύεσαι. Αυτό είναι ένα υπαρξιακό τίμημα που καλείσαι να πληρώσεις για να δεις πέρα από το πέπλο της Ίσιδας: Μακάριοι όσοι δεν είδαν και πίστεψαν.Για να επιτευχθεί αυτή, όμως, είναι αναγκαία η (νοητή) απομάκρυνση από το υλικό πεδίο, τον κόσμο των φαινομένων, αλλιώς, του Πλάτωνα. Απαραίτητη προϋπόθεση δε, είναι η πίστη σε αυτόν τον δρόμο, για να λειτουργήσει κάτι σαν placebo. Με αυτή την έννοια η ανθρώπινη λογική, όχι απλά δεν φέρνει αποτελέσματα, αλλά λειτουργεί και ως ανασταλτικός παράγοντας.
Ούτε εμένα μου αρέσει η εικόνα μιας ντραγκ-κουίν να διαβάζει παραμύθια ή να προβάλλονται σε παιδιά δημοτικού ταινίες με ομοφυλοφιλικό περιεχόμενο. Αλλά γνωρίζω πως αν τα λογοκρίνω θα σπείρω δηλητήριο κάνοντας τα πράγματα χειρότερα. Στην τελική δεν με χαλάει τόσο πολύ όσο άλλα. Το μέτρο το βάζει η σύνεση και η παιδεία που καλλιεργείται μέσα απ' την αληθινή γνώση. Αλλά μιας και το πιάσαμε θεολογικά το θέμα, παραπάνω κανόνες οδηγούν στο φαρισαϊσμό.Το θέμα μου είναι η συνεχής εκλογίκευση και κανονικοποίηση τέτοιων μορφών συμπεριφοράς από την υπόλοιπη κοινωνία.
"Πάμε να κηρύξουμε το Ευαγγέλιο,
χωρίς να επιβάλλουμε άλλους κανόνες και νόμους πέραν
από εκείνους των οποίων ο Κύριός μας υπήρξε Μάρτυρας."
Απόκρυφο Ευαγγέλιο Μαγδαληνής - Σελίδα 18
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,984 μηνύματα.
30-07-23
23:36
Χμμ...επίτρεψέ μου να διαφωνήσω σε αυτό. Δεν είναι εξ ορισμού αντίθετες, εξαρτάται από ποια πλευρά το κοιτάς. Αντίθετο εν πρώτης όψεως στην πίστη είναι η γνώση. Στη χριστιανική θεολογία αυτό που είχε παίξει κατά καιρούς ήταν το ερώτημα ποιο από τα δύο είναι πρώτο. Η πίστη προηγείται της γνώσης ή το αντίθετο;Κάπου εδώ, όμως, μιας και μπαίνουμε στα χωράφια της μεταφυσικής (κλάδος της φιλοσοφίας) είναι αναγκαίο να κάνουμε τον απαραίτητο διαχωρισμό πίστης και λογικής: Οι δύο αυτές έννοιες είναι έννοιες εξ ορισμού αντίθετες.
Οι φιλοκαλίτες μοναχοί θεωρούσαν ότι η γνώση προηγείται της πίστης. Η πίστη είναι κάτι που καλλιεργείται με την άσκηση, την γνώση και έρευνα των γραφών και τη θεουργία. Αντίθετα ο άγιος-Νεκτάριος στο "Γνώθι Σαυτόν" αναφέρει ξεκάθαρα ότι η πίστη προηγείται της γνώσης. Ουσιαστικά η πίστη οδηγεί στην ορθή γνώση του Θεού εξ αποκαλύψεως από τη θεία-Xάρη. Ίσως γι' αυτό το λόγο η πρώτη προσευχή του χριστιανού είναι επίκληση στον Παράκλητο, το Άγιο Πνεύμα, για φώτιση και νουθεσία. Αυτό φυσικά δεν έχει καμία σχέση με το "Πίστευε και μη ερεύνα", το οποίο παρεμπιπτόντως ήταν αρχή από το τάγμα των Ιησουιτών. Οι σύγχρονοι θεολόγοι προσπαθούν να το γλυκάνουν ψευδόμενοι ότι είναι "Πίστευε και μη, (κόμα) ερεύνα". Μπούρδες. Είναι "πίστευε και μη ερεύνα", τυφλή πίστη, το πιστεύουν αρκετοί καθολικοί ακόμα. Δεν υπάρχει αυτή η φράση αυτούσια πουθενά στα ευαγγέλια, υπάρχει στο κατά-Ιωάννη: "ερευνάτε τας γραφάς", όχι προστακτικά, αλλά μέσα σε μια πρόταση που σημαίνει ότι η έρευνα των γραφών από μόνη της δεν φτάνει για την αιώνια ζωή. Η πίστη ότι ο Κύριος Υιός του Θεού και του Ανθρώπου ενσαρκώθηκε επί της γης για να οδηγήσει στην ζωή την αιώνια, είναι πρωταρχική.
Η λογική είναι μεγάλος στόχος για τον χριστιανό, τουλάχιστον στην Ανατολική παράδοση, όσο κι αν φαίνεται οξύμωρο. Την λογική του θεού (συμπαντική λογική) αναζητεί ο πιστός. Αυτό άλλωστε είναι και η ορθή σκέψη, να μπορείς να καταλαβαίνεις το σωστό απ' το λάθος. Επιμένει πολύ σε αυτό ο άγιος-Νεκτάριος. Ο ανορθολογισμός είναι ατραπός επικίνδυνος και άστοχος ως προς το θείο αγαθό.
Θα σου παραθέσω ένα απόσπασμα από κείμενο που διάβασα πρόσφατα:Να είσαι ο εαυτός σου. Οκ. Κι αν είσαι μαλάκας;
«Τον άνοιξα από το στήθος μέχρι το στομάχι και ούρλιαζε τρομερά, ενώ το πρόσωπό του σφάδαζε από την αγωνία. Έκανε αυτόν τον ασύλληπτο ήχο, ούρλιαζε τόσο φρικτά. Αλλά τελικά επιτέλους σταμάτησε», είπε ένα ανώνυμο μέλος της μονάδας στους New York Times το 1995 καθώς θυμόταν ένα θύμα που είχαν μολύνει με πανώλη και στη συνέχεια τον άνοιξαν για να τον εξετάσουν. «Αυτό ήταν σαν μια οποιαδήποτε τυπική μέρα στη δουλειά για τους χειρουργούς, αλλά εμένα μου χαράχτηκε στο μυαλό γιατί ήταν η πρώτη μου φορά», συμπλήρωνε.
[...]
Τα θύματα χαρακτηρίζονταν ως «κούτσουρα» (maruta) και χρησιμοποιούνταν ως πειραματόζωα.
Τους μόλυναν με ασθένειες, όπως τύφο, τυφοειδή πυρετό, χολέρα, άνθρακα και πανώλη και στη συνέχεια τους κατακρεουργούσαν ενώ ήταν ακόμα ζωντανοί και χωρίς να τους χορηγείται αναισθητικό. Οι ερευνητές μπορούσαν έτσι να αφαιρέσουν τα όργανά τους όσο ήταν ακόμα «ζωντανά» και να παρατηρήσουν τις επιπτώσεις της ασθένειας στο ανθρώπινο σώμα.
[...]
Ο βιασμός ήταν μια μέθοδος που χρησιμοποιούνταν συχνά για τα διάφορα πειράματα της Μονάδας 731. Γυναίκες που βρίσκονταν σε αναπαραγωγική ηλικία βιάζονταν μέχρι να μείνουν έγκυες. Στη συνέχεια τις μόλυναν με διάφορες ασθένειες ή τους προκαλούσαν τραύματα με διάφορα όπλα και μετά τις «άνοιγαν» ώστε να διαπιστώσουν τις επιπτώσεις όλων αυτών στα έμβρυα.
Ο σαδισμός των πειραμάτων δεν είχε τέλος. Οι ερευνητές έκλειναν τα θύματα σε θαλάμους πίεσης έως ότου τα μάτια τους έβγαιναν από τις κόγχες. Άλλες φορές τα υπέβαλαν σε μεταγγίσεις αίματος αλόγου, για να δουν ποιο θα ήταν το αποτέλεσμα και να υπολογίσουν τον χρόνο πήξης του αίματος.
Ο γιατρός Γιοσιμούρα Χισάτο που εργαζόταν στην Μονάδα είχε αναπτύξει ένα ιδιαίτερο ενδιαφέρον γύρω από την υποθερμία, ένα μεγάλο πρόβλημα για τους στρατιώτες στο μέτωπο. Ο Χισάτο για να μελετήσει το φαινόμενο έβαζε τα θύματα να βουτούν τα άκρα τους σε νερό με πάγο μέχρι που ένα παχύ στρώμα πάγου να σχηματιστεί γύρω από το δέρμα. Σύμφωνα με τους αυτόπτες μάρτυρες, τα άκρα στη συνέχεια «έσπαγαν» κάνοντας έναν ήχο σαν ξύλο που σπάει. Ο Χισάτο δοκίμασε κι άλλες μεθόδους, για να βρει πώς μπορεί να θερμάνει ξανά γρήγορα τα άκρα. Μερικές φορές έβαζε τα θύματα να βουτούν τα παγωμένα άκρα σε καυτό νερό ή τα τοποθετούσε κοντά στη φωτιά. Άλλες φορές άφηνε το «πειραματόζωό» του για όλο το βράδυ χωρίς να επέμβει καθόλου για να δει πόσος χρόνος θα χρειαστεί για να ξεπαγώσουν τα χέρια φυσικά.
Σε άλλους κρατούμενους έκοβαν τα άκρα τους και τα τοποθετούσαν σε άλλο μέρος του σώματος, για να δοκιμάσουν αποτελεσματικές μεθόδους μεταμόσχευσης άκρων, ή έκοβαν την κυκλοφορία του αίματος, για να παρατηρήσουν την εξέλιξη της γάγγραινας.
Όταν τελικά είχαν μελετήσει και χρησιμοποιήσει κάθε μέρος του σώματος του κρατούμενου τον σκότωναν – αν δεν είχε πεθάνει από μόνος του- είτε πυροβολώντας τον είτε κάνοντάς του θανατηφόρα ένεση. Ωστόσο, υπάρχουν αναφορές ότι πολλοί θάφτηκαν ζωντανοί.
Όχι, δεν είναι fiction, είναι τα εγκλήματα της Μονάδας 731 του Ιαπωνικού στρατού κατά τη διάρκεια του Β' Παγκόσμιου πολέμου. Όταν λοιπόν έχουν γίνει τόσα εγκλήματα που ο Ζόζεφ Μένγκελε μπροστά τους είναι αγγελούδι, τι σε πειράζει αν κάποιος γραφικός ντύνεται σκύλος;
Ας ντυθεί και σκύλος, ας γίνει και λοάτκι, ας κόψει και το πουλί του αν είναι ενήλικος, ας κάνει σεξ και με ζώα αν το κάνει σπίτι του. Μακριά απ' τα παιδάκια και τα υπόλοιπα τα ανεχόμαστε. Χίλιες φορές αυτά από το να έχεις ένα ρώσο ψυχανώμαλο φιλόσοφο σαν τον Ντούγκιν (τρόπος του λέγειν φιλόσοφος) που ευαγγελίζεται την λογοκρισία και την καταστολή.
Πώς να οικοδομήσουμε την κυρίαρχη λογοκρισία μας και τι πρέπει να επιλεγεί ως κριτήριο για αντικειμενικά αναπόφευκτες καταστολές;
Μέχρι στιγμής έχουν εισαγάγει την αρχή της απαγόρευσης της κριτικής στον πρόεδρο και τον στρατό στο πλαίσιο στρατιωτικών επιχειρήσεων. Αρκετά σαφή και διαφανή κριτήρια. Υπάρχει επίσης μια διάταξη που έχει ήδη εγκριθεί για την απαγόρευση της δημόσιας κριτικής για την ίδια την ειδική στρατιωτική επιχείρηση. Και όσο πιο σοβαρή είναι η σύγκρουση, τόσο πιο αυστηρά θα εφαρμόζονται αυτά τα κριτήρια.
(…)
Ένας νέο-φιλελεύθερος δεν μπορεί να είναι καθόλου Ρώσος πατριώτης, αφού θεωρεί τον εαυτό του ως «πολίτη του κόσμου» και φορέα των αξιών του δυτικού πολιτισμού.
(…)
Η ιδιότητα του ξένου πράκτορα μπορεί να εκδοθεί προκαταρκτικά σε όλους τους νέο-φιλελεύθερους.
(…)
Είναι απαραίτητο να υπερβούμε και τις τρεις πολιτικές ιδεολογίες της ευρωπαϊκής σύγχρονης εποχής (φιλελευθερισμός, κομμουνισμός και εθνικισμός) και να δημιουργήσουμε την δική μας αυθεντική κυρίαρχη κοσμοθεωρία στη βάση των θεμελιωδών αξιών του λαού μας και του κράτους μας. Και μετά, ξεκινώντας από αυτό, ας χτίσουμε την δική μας στρατηγική λογοκρισίας και καταστολής. Ας στραφούμε στο όνομα της ενότητας, της δύναμης και της πίστης ενάντια στους ιδεολογικούς εχθρούς της Ρωσίας – φανερούς και κρυφούς.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,984 μηνύματα.
29-07-23
13:19
Σε ξέρω πάνω από 10 χρόνια. Δεν θα σου απαντούσα αλλά είπες "θεωρούμε". Ποιος θεωρεί; Εσύ και ποιος άλλος; Τις παλιές καλές εποχές του στεκιού ήσουνα εδώ μέσα ένα αντικοινωνικό science-geek με ψυχολογικά που χαπακωνόταν. Όλοι το γνωρίζαμε και σε ιντριγκάραμε επίτηδες για να διασκεδάζουμε.Προσωπικα τις αποψεις σου, εγω και καθε ανθρωπος με πττυχιο πανεπιστημιου που ξερω τις αποψεις που εκφερεις εδω δεν τις θεωρουμε καν για το πουτσο, ειναι ακομα χαμηλοτερα απο αυτο.
Α, και ντροπή μου κιόλας. Το λέει ο ίδιος ο Καστοριάδης εδώ...Ενταξει καμια σχεση. Μηδεν ομως. Αμφιβαλω αν ποτε εχεις διαβασει οποιοδηποτε κειμενο απο αυτους η για αυτους. Ντροπη σου.
3:30 και μετά...όταν ο Πλάτων παραστράτησε...
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,984 μηνύματα.
28-07-23
12:09
Γιατί εσύ πόση ζωή δίνεις ακόμα σε αυτόν τον πολιτισμό; 10, 20, 50, 100 χρόνια; Είναι μαθηματικά βέβαιο ότι οδηγούμαστε στην εξαφάνιση εκτός και αν ο "μετάνθρωπος" ορίσει μια νέα οντολογία οπού εκεί αλλάζει και το θέμα της συζήτησης.Αλλωστε μια κοινονια που ειναι αυτο που χαρακτηριζεις εσυ δεν θα επιβιωνε για πολυ καιρο.
Παρακαλω πηγες για τις θεσεις σου. Αν θεωρεις οτι σε μακροκοινονικο επιπεδο ο ανταποδοτικος αλτρουισμος δεν ισχυει, ειμαι βεβαιος οτι θα βρεθουν κανα δυο μελετες σε κοινωνικες ομαδες που τουλαχιστον θα συμφωνουν με αυτο.
Δεν υπάρχει "ανταποδοτικός αλτρουισμός" των μαζών, όπως δεν υπάρχει και εγωιστικό γονίδιο. Εξελικτικές μπουρδολογίες από άθεους που δεν σέβονται την αθεϊα τους.
Πηγές τι πηγές; Μελέτες τι μελέτες; Ας είμαστε λίγο σοβαροί, budget είναι και πρέπει να δικαιολογηθεί ένας τρόπος από τους φορολογούμενους να καταλήγει το χρήμα στις τσέπες της ελίτ. Μόνο κοινωνικο-ιστορικά μπορείς να εξετάσεις τέτοια ζητήματα και σε κάποιες περιπτώσεις ψυχαναλυτικά.
Αλλα αυτο που σχολιαζω ειναι για ποιο λογο η αποψη του καστοριαδη ειναι περισσοτερο η λιγοτερο σωστη απο τη δικη σου?
Ο Καστοριάδης υπήρξε ένας άνθρωπος που σκεφτόταν σοβαρά. Αυτό δεν στο χαρίζει η φύση πλην μιας σχετικής διανοητικής επάρκειας, το καλλιεργείς εσύ κατά τη διάρκεια της ζωής σου. Ο Καστοριάδης δεν έπαιζε κιθάρα το ίδιο καλά όσο παίζω εγώ, όπως κι εγώ δεν γνωρίζω τη φιλοσοφία των κοινωνικών επιστημών. Δεν υπάρχει εν γένει σωστή ή λάθος άποψη, αφού δεν υπάρχει μία αλήθεια. Υπάρχει σοβαρή άποψη ή για τον @@ο.
Εσύ τα ανάγεις όλα στο μονοθεϊστικό πάνθεον. Αυτές οι υπεραπλουστεύσεις βέβαια δεν υπάρχουν ούτε εκεί.Αν και αθεος? ΕΠΕΙΔΗ ηταν αθεος. Η πιστη δεν αφηνει περιθωρια οντολογικων αναζητησεων.
"Γιατι υπαρχω? Γιατι ο θεος"
"Τι ειναι το συμπαν? Ο θεος"
"Ποιο ειναι το νοημα της υπαρξης? Ο θεος"
"Πρεπει η υπαρξη να εχει νοημα? Ο θεος"
Το ον για τους Πυθαγόριους και τον Πλάτωνα είναι το αγαθό.
Το ον για τον Καστοριάδη είναι η αυτοδημιουργία.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,984 μηνύματα.
27-07-23
14:06
Σύμφωνα με τον Καστοριάδη, ο ανθρωπότυπος του τίμιου εργάτη, δικαστή, επιστήμονα που πάνω σε αυτόν στηρίχθηκε το καταναλωτικό σύστημα του καπιταλισμού, ανήκει σε μια παλαιότερη γενειά ανθρώπων που τείνει να εκλείψει.
Γιατί να μην χρηματιστεί ο δικαστής; Γιατί να προσέχει ο εργάτης μην μπει στραβά η βίδα στο αμάξι και προκαλέσει αστοχία υλικού; Γιατί ο επιστήμονας να μην επιστήσει πάνω στις μάζες πειραματικά σκευάσματα ή γιατί να μην δώσουμε στις τρεις παρτίδες εμβολίων, τη μία placebo-δώρο;
Ο μόνος λόγος είναι η τιμωρία. Ο φόβος της ανεργίας, το σκιάχτρο της πείνας, της απαξίωσης, της διαπόμπευσης, της κακομοιριάς από αυτούς που ορίζουν την πολιτική ορθότητα.
Η ροπή προς το αγαθό σε ένα μάλλον τρελό ζώο όπως ο άνθρωπος δεν είναι σε καμία περίπτωση εγγυημένη.
Δεν υπάρχει ηθική στο κέρδος, ως γνωστόν το κεφάλαιο είναι άπληστο και διαφθείρει στο διάβα του αργά ή γρήγορα τα πάντα, ακόμα και την επιστήμη.
Γιατί να μην χρηματιστεί ο δικαστής; Γιατί να προσέχει ο εργάτης μην μπει στραβά η βίδα στο αμάξι και προκαλέσει αστοχία υλικού; Γιατί ο επιστήμονας να μην επιστήσει πάνω στις μάζες πειραματικά σκευάσματα ή γιατί να μην δώσουμε στις τρεις παρτίδες εμβολίων, τη μία placebo-δώρο;
Ο μόνος λόγος είναι η τιμωρία. Ο φόβος της ανεργίας, το σκιάχτρο της πείνας, της απαξίωσης, της διαπόμπευσης, της κακομοιριάς από αυτούς που ορίζουν την πολιτική ορθότητα.
Η ροπή προς το αγαθό σε ένα μάλλον τρελό ζώο όπως ο άνθρωπος δεν είναι σε καμία περίπτωση εγγυημένη.
Δεν υπάρχει ηθική στο κέρδος, ως γνωστόν το κεφάλαιο είναι άπληστο και διαφθείρει στο διάβα του αργά ή γρήγορα τα πάντα, ακόμα και την επιστήμη.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,984 μηνύματα.
23-07-23
19:06
Ξεκίνα με αυτό που εκφράζει το απόσταγμα της σκέψης του...Δεν έχω διαβάσει Καστοριάδη ακόμα, θα το βάλω στα πλάνα για την άδεια του Αυγούστου.
Το πρόβλημα του ανθρώπου κατά Σοφοκλή είναι πως πρόκειται για ένα διφυές ον. Ο Καστοριάδης το ερμηνεύει ως πλάσμα εκ φύσεως ικανό το ίδιο για το καλό και το κακό. Υπερισχύει το καλό και γίνεται "υψίπολις" όταν "ίσον φρονείν", δηλαδή δεν φρονεί μόνο του, αλλά συνυφαίνει με τις απόψεις των άλλων. Με απλά λόγια όταν ο άνθρωπος παύει να είναι εγωιστής, εγωκεντρικός και συνδημιουργεί μαζί με τους άλλους αυτο-θεσμίζοντας τους νόμους της Πόλις.
Η δική μου άποψη είναι πως ο Σοφοκλής αναφέρεται σε κάτι βαθύτερο, γνωστό στους αρχαίους Έλληνες από γεννησιμιού τους. Το διφυές ον είναι ο Παν-δημιουργός. Ο κερασφόρος θεός (σύμβολο της δημιουργικής - αναπαραγωγικής ισχύος), με πόδια τράγου (σύμβολο της αρσενικής γονιμότητας), γένι και μυτερά αυτιά, ένα «ζώο» που «μετασχηματίζεται» σε άνθρωπο, μία ενσωμάτωση της οδού προς τα άνω, απλής όμως και ανεπιτήδευτης όσο είναι και αυτή η ίδια η Φύση.
Ο πρωτοτυπία του Σοφοκλή είναι ότι κρίνει εξίσου τον Κρέοντα και την Αντιγόνη, τον πρώτο γιατί φρονεί μόνος του, τη δε Αντιγόνη γιατί η "θεία-δίκη" δεν είναι μονοσήμαντη, περνάει πρώτα απ' την ανθρώπινη μέσα απ' το "πολλὰ τὰ δεινὰ κοὐδὲν ἀνθρώπου δεινότερον πέλει" (πολλά είναι τα φοβερά, μα τίποτα δεν υπάρχει πιο φοβερό απ' τον άνθρωπο).
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,984 μηνύματα.
22-07-23
23:48
Που την βλέπεις τη θεοποίηση του ατόμου; Το άτομο-πρόσωπο-πνεύμα, η αυτεξούσια μονάδα δηλαδή, έχει κατά κυριολεξία συνθλιβεί στο βωμό του χρήματος.Για να φτάσουμε στη σημερινή θεοποίηση του ατόμου και απαξίωση της κοινότητας, του συνόλου.
Τώρα ο ψυχαναλυτικός προσδιορισμός του νεο-ανθρώπου είναι η ασημαντότητα και γι' αυτό δεν ευθύνεται το digitalis αλλά η φαντασιακή θέσμιση των κοινωνιών. Υπήρχε, υπάρχει και θα υπάρχει όσο εμείς το επιτρέπουμε.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.