i_lie_us
Διάσημο μέλος
Ο i_lie_us αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 3,138 μηνύματα.
29-09-23
21:15
Γιατί συγχέουμε διαφορετικά πράγματα;
Το ότι είμαστε ένα φύλο που θέλουμε συνήθως συγκριτικά λιγότερη προσπάθεια από το άλλο φύλο για να πέσουμε (ή το ότι θα κολακευτούμε ευκολότερα αν κάνει κίνηση το άλλο φύλο, ή το οτι δε θα νιώσουμε το ίδιο απειλημένοι σε σχέση με το άλλο φύλο απ' ότι αν κάναμε εμείς την ίδια κίνηση), κοινώς το ότι είμαστε περισσότερο μουνόδουλοι απ' ότι οι γυναίκες πουτσόδουλες, δε σημαίνει ότι θέλουμε όλοι/πάντα/παντού/όλες τις γυναίκες.
Το να θεωρείς ότι τα όρια ενός τυπά καθορίζονται μόνο και μόνο από το φύλο του (εχόντας ταυτόχρονα δεδομένο στο κεφάλι σου ότι το φύλο αυτό πέφτει γενικά "εύκολα") είναι το ίδιο επιφανειακό με το να θεωρείς ότι η τύπισσα που φοράει μια νύχτα φούστα, θα πέσει "εύκολα" γιατί φοράει φούστα.
Κι από την ανάποδη, το ότι συνήθως μία τύπισσα θα θέλει περισσότερη προσπάθεια/κόπο "να πέσει" σε σχέση με έναν τυπά, δε σημαίνει ότι δίνει το δικαίωμα σε έναν τυπά να γίνει πιο ριψοκίνδυνος γιατί αλλιώς θα έχει λιγότερες πιθανότητες ή δε θα γίνει αντιληπτός ή δεν ξέρω τι.
Ναι οκ, σε ένα αντίστοιχο σκηνικό έχει περισσότερες πιθανότητες ένας τυπάς να ανταποκριθεί θετικά από μία τύπισσα.
Επίσης αν πάρεις μία σφαίρα και την βάλεις σε ένα εξάσφαιρο έχεις περισσότερες πιθανότητες να πετύχεις απ' ότι αν την βάλεις σε ένα οχτάσφαιρο, so what.
Το θέμα είναι να μην πυροβολήσεις γιατί γνωρίζεις ότι ενδέχεται να κάνεις μαλακία, όχι να μειώσεις τις πιθανότητες ενώ έχεις προαποφασίσει ότι μπορεί να κάνεις μαλακία.
Το ότι είμαστε ένα φύλο που θέλουμε συνήθως συγκριτικά λιγότερη προσπάθεια από το άλλο φύλο για να πέσουμε (ή το ότι θα κολακευτούμε ευκολότερα αν κάνει κίνηση το άλλο φύλο, ή το οτι δε θα νιώσουμε το ίδιο απειλημένοι σε σχέση με το άλλο φύλο απ' ότι αν κάναμε εμείς την ίδια κίνηση), κοινώς το ότι είμαστε περισσότερο μουνόδουλοι απ' ότι οι γυναίκες πουτσόδουλες, δε σημαίνει ότι θέλουμε όλοι/πάντα/παντού/όλες τις γυναίκες.
Το να θεωρείς ότι τα όρια ενός τυπά καθορίζονται μόνο και μόνο από το φύλο του (εχόντας ταυτόχρονα δεδομένο στο κεφάλι σου ότι το φύλο αυτό πέφτει γενικά "εύκολα") είναι το ίδιο επιφανειακό με το να θεωρείς ότι η τύπισσα που φοράει μια νύχτα φούστα, θα πέσει "εύκολα" γιατί φοράει φούστα.
Κι από την ανάποδη, το ότι συνήθως μία τύπισσα θα θέλει περισσότερη προσπάθεια/κόπο "να πέσει" σε σχέση με έναν τυπά, δε σημαίνει ότι δίνει το δικαίωμα σε έναν τυπά να γίνει πιο ριψοκίνδυνος γιατί αλλιώς θα έχει λιγότερες πιθανότητες ή δε θα γίνει αντιληπτός ή δεν ξέρω τι.
Ναι οκ, σε ένα αντίστοιχο σκηνικό έχει περισσότερες πιθανότητες ένας τυπάς να ανταποκριθεί θετικά από μία τύπισσα.
Επίσης αν πάρεις μία σφαίρα και την βάλεις σε ένα εξάσφαιρο έχεις περισσότερες πιθανότητες να πετύχεις απ' ότι αν την βάλεις σε ένα οχτάσφαιρο, so what.
Το θέμα είναι να μην πυροβολήσεις γιατί γνωρίζεις ότι ενδέχεται να κάνεις μαλακία, όχι να μειώσεις τις πιθανότητες ενώ έχεις προαποφασίσει ότι μπορεί να κάνεις μαλακία.
i_lie_us
Διάσημο μέλος
Ο i_lie_us αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 3,138 μηνύματα.
27-09-23
19:59
Ε θα προκαλούσε κι ο τραγουδιστής έτσι αισθησιακά που κρατούσε το μικρόφωνο.
Άσε που φαίνεται και ωραίο κορίτσι, τι ανάγκη να έχει να παρενοχλήσει, όποιον θέλει μπορεί να έχει.
Και χάρη του 'κανε μη σου πω.
Αν ένα τέτοιο περιστατικό μας φαίνεται λιγότερο καταδικαστέο από τον τυπά που θα ρίξει ένα "πωπω μάναμ" στο δρόμο και θα σφυρίξει ή απ' αυτόνα που στο στριμωξίδι στο λεωφορείο βρίσκει ευκαιρία να τονε κωλοτρίψει λίγο, αυτό θα συμβαίνει ακριβώς επειδή όπως έχουμε πει κι αλλού μεγαλώνουμε τα παιδιά μας διαφορετικά με βάση το φύλο τους.
Όλες οι παρενοχλήσεις (με κορωνίδα το βιασμό προφανώς), με την αντίλήψη του ότι έχει περισσότερη εξουσία ο θύτης έναντι του θύματος συνοδεύονται, πολύ απλά πιστεύει ότι οι επιθυμίες του έχουν μεγαλύτερη βαρύτητα από αυτές του θύματος.
Στους άντρες θύτες, αυτή εν μέρει προκύπτει απ' την διαφορά στη σωματική διάπλαση και συνήθως θα έχει συνοδευτεί από μία σεξιστική αντίληψη που έχει καλλιεργηθεί αφενός απ' το σπίτι, αφετέρου απ' τον περίγυρο.
Στις γυναίκες προκύπτει και πάλι απ' την διαφορά στη σωματική διάπλαση (τύπου "γυναικά είμαι άρα δεδομένα δε θα με βαρέσει ρε παιδί μου") και από την "είμαι όμορφη, λογικά μπορώ να έχω όποιον θέλω" αντίληψη που καλλιεργεί πάλι αφενός το σπίτι, αφετέρου το περιβάλλον.
Με λίγα λόγια το ότι μπορεί εμείς αν ήμασταν στη θέση του τραγουδιστή να γουστάραμε, δε σημαίνει ότι μια τέτοια συμπεριφόρα γενικώς δεν είναι παρενοχλητική και ως τέτοια πρέπει να αντιμετωπίζεται στο δημόσιο λόγο.
Άσε που φαίνεται και ωραίο κορίτσι, τι ανάγκη να έχει να παρενοχλήσει, όποιον θέλει μπορεί να έχει.
Και χάρη του 'κανε μη σου πω.
Αν ένα τέτοιο περιστατικό μας φαίνεται λιγότερο καταδικαστέο από τον τυπά που θα ρίξει ένα "πωπω μάναμ" στο δρόμο και θα σφυρίξει ή απ' αυτόνα που στο στριμωξίδι στο λεωφορείο βρίσκει ευκαιρία να τονε κωλοτρίψει λίγο, αυτό θα συμβαίνει ακριβώς επειδή όπως έχουμε πει κι αλλού μεγαλώνουμε τα παιδιά μας διαφορετικά με βάση το φύλο τους.
Όλες οι παρενοχλήσεις (με κορωνίδα το βιασμό προφανώς), με την αντίλήψη του ότι έχει περισσότερη εξουσία ο θύτης έναντι του θύματος συνοδεύονται, πολύ απλά πιστεύει ότι οι επιθυμίες του έχουν μεγαλύτερη βαρύτητα από αυτές του θύματος.
Στους άντρες θύτες, αυτή εν μέρει προκύπτει απ' την διαφορά στη σωματική διάπλαση και συνήθως θα έχει συνοδευτεί από μία σεξιστική αντίληψη που έχει καλλιεργηθεί αφενός απ' το σπίτι, αφετέρου απ' τον περίγυρο.
Στις γυναίκες προκύπτει και πάλι απ' την διαφορά στη σωματική διάπλαση (τύπου "γυναικά είμαι άρα δεδομένα δε θα με βαρέσει ρε παιδί μου") και από την "είμαι όμορφη, λογικά μπορώ να έχω όποιον θέλω" αντίληψη που καλλιεργεί πάλι αφενός το σπίτι, αφετέρου το περιβάλλον.
Με λίγα λόγια το ότι μπορεί εμείς αν ήμασταν στη θέση του τραγουδιστή να γουστάραμε, δε σημαίνει ότι μια τέτοια συμπεριφόρα γενικώς δεν είναι παρενοχλητική και ως τέτοια πρέπει να αντιμετωπίζεται στο δημόσιο λόγο.