Isiliel
Επιφανές μέλος
Ο Ερμης συμβολιζει και υποκριτικο ταλεντο και εμπορικο δαιμονιο ; Εγω για ταχυδρομο (που χτυπαει πολλες φορες) τον ειχα.
Αρχική Δημοσίευση από Wiki:Ο Ερμής είναι ο αγγελιοφόρος των θεών στην ελληνική μυθολογία.Ακόμη λειτουργεί ως ψυχοπομπός, δηλαδή οδηγεί τις ψυχές των νεκρών στον Άδη (όπως μαθαίνουμε στην Οδύσσεια), αλλά είναι και προστάτης των κλεφτών, των τυχερών παιχνιδιών και του εμπορίου.
Όσο για το υποκριτικό του ταλέντο:
Αρχική Δημοσίευση από Από άλλο φόρουμ:Το μωρό που σκάρωνε φάρσες
Η Μαία ήταν η μικρότερη από τους Τιτάνες. Της άρεσε να μαζεύει λουλούδια κι όλο γελούσε και τραγουδούσε. Γι' αυτό και οι θεοί την αγαπούσαν. Πιο πολύ όμως την αγαπούσε ο Δίας. Την παντρεύτηκε λοιπόν κρυφά, κι επειδή η Μαία ζούσε σε μια σπηλιά στο μακρινό όρος Κυλλήνη, η Ήρα δεν την ανακάλυψε.
Σε λίγο καιρό, η Μαία γέννησε ένα αγοράκι που το ονόμασε Ερμή. Ο Ερμής έμοιαζε πολύ με τη μητέρα του: του άρεσε πολύ να γελάει και ήταν το πιο χαρούμενο και ζωηρό μωρό στον κόσμο. Ήταν επίσης και πολύ έξυπνο και του άρεσε να στήνει φάρσες στους θεούς. Μόλις γεννήθηκε, σηκώθηκε από την κούνια του, βγήκε από τη σπηλιά και έτρεξε στα λιβάδια της Αρκαδίας, όπου έβοσκε ο Απόλλωνας τα λευκά βόδια του. Ο Απόλλωνας ήταν ξαπλωμένος κάτω από ένα δέντρο και σιγοτραγουδούσε ευτυχισμένπς.
"Χε, χε!" κρυφογέλασε ο Ερμής. "Τι θα πάθει άραγε ο Απόλλωνας αν χάσει τα καλύτερα βόδια του χωρίς να μπορεί να βρει πουθενά τα ίχνη τους;"
Χώθηκε λοιπόν μέσα στα λουλούδια και πλησίασε τα πενήντα παχύτερα βόδια.
"Σσστ!" τους έκανε, καθώς κάλυπτε τις οπλές τους με λεπτές φλούδες από τον κορμό των δέντρων και έδενε στην ουρά τους άχυρα για να σβήνουν μόνες τους τα ίχνη τους. "Ελάτε" ψιθύρισε. "Ακολουθήστε με!"
Στο δρόμο για τη σπηλιά της Μαίας, ο Ερμής πείνασε, κι έτσι έκατσε κι έφαγε δυο βόδια. Έπειτα έφτιαξε με το καβούκι μιας χελώνας που βρήκε μπροστά του και με τα έντερα των βοδιών μια λύρα. Ήταν η πρώτη λύρα στον κόσμο κι ο Ερμής ένιωσε πολύ χαρούμενος όταν άκουσε τον ήχο που έβγαζε.
Όταν έφτασε στη σπηλιά, έκρυψε τα βόδια στο δάσος και γύρισε στην κούνια του.
"Κατεργαράκο!" ψιθύρισε η Μαία από το κρεβάτι της. "Που ήσουν όλη μέρα;" αλλά ο Ερμής κοιμόταν βαθιά και δεν την άκουσε.
Άλλωστε, είχε φάει πάρα πολύ και είχε βαρυστομαχιάσει.
Το βραδάκι ήρθε ο Απόλλωνας έξω από τη σπηλιά κι άρχισε να φωνάζει:
"Που τα πήγες τα βόδια μου; Ξέρω πως μου τις έκλεψες.... Που είναι;".
Ο Ερμής όμως δεν του απαντούσε, αλλά του έκανε χαρούλες, όπως κάνουν τα μωρά.
Ο Απόλλωνας θύμωσε πολύ.
"Μη με κοροιδεύεις εμένα!" είπε κι αμέσως τον έπιασε και τον πήγε στον Όλυμπο, όπου συγκάλεσε έκτακτο συμβούλιο των θεών. "Αυτό το μωρό έκλεψε τα βόδια μου και δε μου λέει που τα έχει κρύψει!" είπε ο Απόλλωνας μόλις συγκεντρώθηκαν οι θεοί.
Όλοι τον κοίταξαν έκπληκτοι κι έπειτα έβαλαν τα γέλια. Ήταν τόσο αστείο! Ένα μωρό απειλούσε το θεό του φωτός!
"Μην κάνεις έτσι, Απόλλωνα" είπε ο Δίας, που είχε δακρύσει από τα γέλια. "Θα σ'τα δώσει πίσω. Κι εσύ μικρέ" είπε στον Ερμή "πες του που τα έκρυψες!"
Ο Ερμής υπάκουσε στη διαταγή του Δία κι έφυγε αμέσως με τον Απόλλωνα για τα δάση της Αρκαδίας. Στο δρόμο έδειξε στον Απόλλωνα τη λύρα που είχε φτιάξει, κι αυτός ενθουσιάστηκε γιατί αγαπούσε τη μουσική πολύ περισσότερο από τα βόδια. Κι αυτή η λύρα έβγαζε έναν καταπληκτικό ήχο!
Του πρότεινε λοιπόν να κρατήσει τα βόδια και σαν αντάλλαγμα να του δώσει τη λύρα.
Ο Ερμής δέχτηκε με χαρά.
Ο Δίας χάρηκε πολύ με τις ικανότητες του γιου του και τον έκανε αγγελιοφόρο των θεών. Του έδωσε κι ένα ζευγάρι φτερωτά σανδάλια, ένα μαγικό φτερωτό καπέλο κι ένα μανδύα που τον έκανε αόρατο.
Ο Ερμής δεν ξανάκλαψε από τότε. Αλλά ποτέ δε σταμάτησε να κάνει φάρσες στους θεούς και να γελάει με τα παθήματα τους........
Πηγή
Για περισσότερες λεπτομέρειες ρώτα τον Κυνόφιλο που είναι ειδικός στη μυθολογία...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Isiliel
Επιφανές μέλος
Χαίρομαι που σε συναντώ εδώ!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Isiliel
Επιφανές μέλος
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Isiliel
Επιφανές μέλος
Δεν πας μακριά όταν λυπάσαι τον εαυτό σου...
'Οπως επίσης δεν με πείθεις ούτε συ ούτε ο Χάος ότι δεν θεωρείτε το κέντρο του κόσμου τον εαυτό σας.
Σε ότι με αφορά, επειδή σκοπός μου ήταν να απαντήσω επιγραμματικά στον Lorien που με ρώτησε, για τη μαθητεία μου, εννοώ ακριβώς αυτό που λες λέγοντας "πως δεν πάει κανείς μακριά όταν λυπάται τον εαυτό του". Συνειδητοποίησα εδώ και λίγο καιρό -σχεδόν ταυτόχρονα με την αρχή αυτού του ταξιδιού, με την πολύτιμη βοήθεια του δασκάλου μου- πως όσο λυπάμαι τον εαυτό μου για τις συμφορές που τον βρήκαν και κλαίγομαι στην ουσία δεν κάνω άλλο από το να τρέφω τον εγωισμό μου. "Μην παίρνεις τον εαυτό σου πολύ στα σοβαρά" σημαίνει "Πάψε να θεωρείς τον εαυτό σου το κέντρο του κόσμου".
Εύχομαι να γνωρίζεις πως και από την πλευρά μου ισχύει το ίδιο. Σε εκτιμώ βαθύτατα και αυτός άλλωστε είναι και ο λόγος που σε θέλω συνταξιδιώτη σε αυτό το ταξίδι.ενώ ξέρεις πόσο σε εκτιμώ,
Σε καλώ να αναλογιστείς με τη σειρά σου, γιατί εσύ εξέλαβες προσωπικά τη δική μου μαθητεία;ειδικά εσύ εξέλαβες προσωπικά ότι αυτό που έγραψα,
Χωρίς να παριστάνω πως ξέρω το πραγματικό νόημα του Νόμου του Crowley εκείνος είπε:Δεν κάνουμε ό,τι θέλουμε στη ζωή.
Love is the law, love under will.
Η ίδια η κάρτα μας δίδαξε πως "Ο σχηματισμός κάποιας ιδέας δημιουργεί σχεδόν ταυτόχρονα την αντίθετή της. Η αντίθεση κάθε πρότασης ενυπάρχει στον εαυτό της. Κάτι τέτοιο είναι απαραίτητο για να διατηρηθεί η ισορροπία του σύμπαντος".H κάρτα σημαίνει ''Αναπαφασιστικότητα
Με αυτή τη λογική σημαίνει και Αποφασιστικότητα κτλ.
Δεν είμαστε πάνω από ένας αυτοι που το λέμε. Εγώ το λέω αυτό και είναι το συμπερασμά μου μέσα από τη μελέτη μου με τις κάρτες το οποίο είναι ανοιχτό σε κριτική και αμφισβήτηση.Οι κάρτες Ταρό μπορούν να διαβαστούν και ανεστραμένες κι ας λέτε.
Θα εξηγήσω το γιατί διότι πιθανότατα ενδιαφέρει και την ομάδα.
Ακόμα και στη μαντική τους διάσταση οι κάρτες δεν προβλέπουν το μέλλον.
οι Ταρώ παρουσιάζουν το πιθανότερο μέλλον σύμφωνα με την υπάρχουσα κατάσταση. Δείχνουν δηλαδή την πιθανότερη έκβαση σύμφωνα με τον τρόπο που αντιμετωπίζουμε το παρόν.
Εάν έχει κανείς μελετήσει τις Ταρώ με τον τρόπο που το κάνουμε εμείς εδώ, ξέρει λίγο πολύ ποιά κομμάτια του προσωπικού του δρόμου χρίζουν προσοχής.
Αν οι κάρτες είναι ζωντανές οντότητες δε χρειάζεται να τις γυρίσει κανείς ανάποδα για να μιλήσουν! Πόσο μάλλον όταν από μόνες τους εμπεριέχουν και τη μια και την άλλη πλευρά.
Αυτά είναι επίσης προσωπικά μου συμπεράσματα και επίσης είναι ανοιχτά σε κριτική.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Isiliel
Επιφανές μέλος
Κατάλαβα πως οι σκέψεις μου δεν είμαι εγώ. Ταυτόχρονα κατάλαβα πως μπορώ με ευκολία να μεταστοιχειώνω τις σκέψεις μου σε ό,τι χρειάζομαι για να ορθοποδήσω. Δεν πας μακριά όταν λυπάσαι τον εαυτό σου...Απο ποια αποψη ;
Ένας καθηγητής στο σχολείο μας έλεγε πως τα κύτταρά μας ανανεώνονται σχεδόν ολοκληρωτικά κάθε επτά χρόνια περίπου. Αν ισχύει αυτό, κάθε 7 χρόνια είμαστε ένας "καινούργιος άνθρωπος";
Και επειδή όλα είναι δρόμος:
THE ROAD GOES EVER ON AND ON
down from the door where it began.
now far ahead the road has gone,
and i must follow, if i can,
pursuing it with eager feet,
until it joins some larger way
where many paths and errands meet.
and whither then? i cannot say.
the road goes ever on and on
out from the door where it began.
now far ahead the road has gone,
let others follow it who can!
let them a journey new begin,
but I at last with weary feet
will turn towards the lighted inn,
my evening-rest and sleep to meet.
still round the corner there may wait
a new road or a secret gate,
and though we pass them by today,
tomorrow we may come this way
and take the hidden paths that run
towards the moon or to the sun.
still round the corner there may wait
a new road or a secret gate,
and though i oft have passed them by,
a day will come at last when i
shall take the hidden paths that run
west of the moon, east of the sun.
J.R.R. Tolkien
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Isiliel
Επιφανές μέλος
Καλή η φαντασία, αλλά αντί για αγάπη, υψηλά μηνύματα και ανυψώσεις, μόνο πόνο και έχω εισπράξει από όλο αυτό. Τα ερωτηματικά μου παραμένουν αναπάντητα.
Το καράβι το θέλω να πάει στην Ιθάκη
Τους Λαιστρυγόνας και τους Κύκλωπας,
τον άγριο Ποσειδώνα δεν θα συναντήσεις,
αν δεν τους κουβανείς μες στην ψυχή σου,
αν η ψυχή σου δεν τους στήνει εμπρός σου.
Δεν θα βρούμε όλοι τα ίδια πράγματα σ'αυτό το ταξίδι. Καθένας θα βρει αυτό που η ψυχή του στήνει εμπρός του...
Σάμπως δεν είναι ο Πόνος δάσκαλος?
Το θέμα είναι να βγούμε απέναντι...
Καλό θα ήταν να ξεκαθαρίζει ο κάθε συνταξιδιώτης μας το στόχο του και τον προορισμό του πριν ανεβαίνει με τόση ευκολία σε τέτοια καράβια.
Ας ξεκαθαρίσει λοιπόν ο καθένας μέσα του τι ψάχνει να βρει, αν θέλει. Γιατί τα ωραιότερα ταξίδια είναι συνήθως αυτά που ξεκινάς μόνο με όραμα, χωρίς προορισμό κι αφήνεις το δρόμο να σε πάει.
...κατι που έμαθα σ'αυτό το ταξίδι είναι να μην παίρνω πολύ στα σοβαρά τον εαυτό μου!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Isiliel
Επιφανές μέλος
του Herman Hesse
Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένα νεαρό αγόρι που το έλεγαν Πίκτορ. Μια μέρα ο Πίκτορ βρέθηκε στον Παράδεισο. Μόλις έφθασε εκεί «σκόνταψε» πάνω σε ένα δέντρο που ήταν άνδρας και γυναίκα μαζί. «Εσύ είσαι το δέντρο της ζωής;» ρώτησε εκείνος. Αντί του δέντρου όμως απάντησε το φίδι και ο Πίκτορ απομακρύνθηκε γρήγορα.
Περπατώντας συνάντησε άλλο ένα δέντρο που ήταν ήλιος και φεγγάρι μαζί. «Εσύ είσαι το δέντρο της ζωής;» ρώτησε ξανά ο Πίκτορ. Ο ήλιος έγνεψε και χαμογέλασε.
Στον Πίκτορ άρεσε το καθετί εκεί στον Παράδεισο. Υπέροχα λουλούδια τον παρατηρούσαν. Ένα από αυτά είχε τη μυρωδιά του παιδικού του κήπου, του θύμιζε τη φωνή της μάνας του, κάποιο άλλο, λίγο πιο πέρα, εξέπεμπε μια άγρια μυρωδιά, ένα μείγμα από μέλι και ρετσίνι, κάτι σαν το φιλί μιας γυναίκας...
Είχε χαθεί στο συναρπαστικό τοπίο όταν αντίκρυσε μπροστά του ένα πανέμορφο πουλί. «Πού βρίσκεται η ευτυχία;» το ρώτησε ο Πίκτορ. «Η ευτυχία, φίλε μου, βρίσκεται παντού» απάντησε το πουλί. Έπειτα το πουλί άνοιξε τα φτερά του και μεταμορφώθηκε ξαφνικά σε λουλούδι. Ύστερα από λίγο μεταμορφώθηκε ξανά σε θαυμαστή πεταλούδα. Πέρασε κάποια ώρα και η θαυμαστή πεταλούδα έγινε χρωματιστό κρύσταλλο που μεγάλωνε και μεγάλωνε μέχρι που έγινε πολύτιμη πέτρα.
Ο Πίκτορ, ο οποίος παρακολουθούσε όλη τη σκηνή με μάτια γουρλωμένα, σπρωγμένος από μια ασυγκράτητη ορμή, άρπαξε τότε την πολύτιμη πέτρα. Εκείνη τη στιγμή άκουσε το φίδι να του ψιθυρίσει στο αυτί: «Η πέτρα σε μεταμορφώνει σε ό,τι θες. Πες την επιθυμία σου πριν είναι αργά». Φοβήθηκε ο Πίκτορ μη χάσει τη μεγάλη ευκαιρία της ζωής του. Αυτοστιγμεί είπε τι επιθυμούσε και μεταμορφώθηκε σε δέντρο. Πολλές φορές είχε ευχηθεί κάτι τέτοιο.
Τα δέντρα του φαινόντουσαν γεμάτα ειρήνη, αξιοπρέπεια και δύναμη. Ο Πίκτορ, λοιπόν, έγινε δέντρο. Όπως όλα τα δέντρα έχωσε βαθιά τις ρίζες του στο χώμα, έβγαλε κλαδιά και φύλλα... Πέρασαν πολλά χρόνια πριν αντιληφθεί πως η ευτυχία του δεν ήταν τέλεια. Είδε πως εκεί στον Παράδεισο, όλα τα όντα υπόκεινται σε μια αιώνια μεταμόρφωση. Είδε λουλούδια να μεταμορφώνονται σε κροκόδειλους, ελέφαντες να μεταμορφώνονται σε κοτρόνες, χαμαιλέοντες να μεταμορφώνονται σε έλατα. Εκείνος όμως δεν μπορούσε πια να μεταμορφωθεί σε τίποτε άλλο.
Όταν το κατάλαβε αυτό η θλίψη τον πλημμύρισε. Γιατί όσοι δεν διαθέτουν την ικανότητα της μεταμόρφωσης, χάνουν κάθε ομορφιά και όρεξη για ζωή...
Μια από τις βαρετές εκείνες ημέρες, ένα όμορφο κορίτσι πέρασε από εκεί. Μόλις το είδε μια άγρια και γλυκιά επιθυμία κατέλαβε την καρδιά του Πίκτορ. Θυμήθηκε τη καταγωγή του, τα χρόνια που είχε ζήσει ως άνθρωπος, τη στιγμή που κρατούσε στο χέρι την πολύτιμη πέτρα, τη μεταμόρφωση σε δέντρο. «Ίσως βιάστηκα» σκέφτηκε. Η όμορφη κοπέλα άκουσε το δέντρο-Πίκτορ να θροΐζει και σπρωγμένη από μια άγνωστη δύναμη, κάθισε από κάτω του. Αυτό το δέντρο εξέπεμπε μελαγχολία και ομορφιά μαζί. Ακούμπησε στον κορμό του. Ένιωσε το δέντρο πως ανατρίχιασε και ένιωσε το ίδιο ρίγος να διασχίσει τη καρδιά της. Τότε είδε να κυλά κοντά στα πόδια της ένα χρωματιστό κρύσταλλο που μεγάλωνε και μεγάλωνε μέχρι που έγινε πολύτιμη πέτρα.
Έσκυψε με ορμή και το άρπαξε. Αυτοστιγμεί χάθηκε, έγινε ένα με το δέντρο. Και ο Πίκτορ ένιωσε τότε τη θλίψη να τον εγκαταλείπει...
(ευχαριστώ τον κο Γκαζμέντ Καπλάνι που θυμήθηκε αυτή την ιστοριούλα ακριβώς πάνω που τη χρειαζόμουν! )
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Isiliel
Επιφανές μέλος
Ο Χρησμός των Θεών είναι η Παιδική Φωνή της Αγάπης
μέσα στην Ψυχή Σου. Άκουσέ την.
Μην ακούς τις Σειρήνες των Αισθήσεων ή την Πλανερή Φωνή
της Λογικής.
Στάσου με Απλότητα και άκουσε τη Σιωπή.
Η κάρτα φέρει τον αριθμό VI (6) σύμβολο σύνθεσης, ενωποίησης και ισορροπίας.
Αυτή η κάρτα καθώς και η δίδυμή της XIV, η Τέχνη (ή αλλιώς Αλχημεία αλλά και Εγκράτεια - Temperance), είναι η σκοτεινή και δυσκολότερη απʼ όλους τους Οίκους. Το καθένα από αυτά τα σύμβολα είναι διπλό, έτσι ώστε τα νοήματα τους σχηματίζουν διαφορετικά σύνολα και οι ερμηνείες της κάθε κάρτας μπορούν να ολοκληρωθούν μόνο μέσα από διαρκείς ταυτίσεις, ενώσεις και κάποια μορφή Ερμαφροδιτισμού.
Παρʼ όλʼ αυτά, η απόδοση αποτελεί την ουσία της απλότητας. Ο Οίκος VI αναφέρεται στους Διδύμους οι οποίοι κυβερνώνται από τον Ερμή. Το αντίστοιχο εβραϊκό γράμμα είναι το Ζάϊν που σημαίνει Ξίφος. Έτσι το πλαίσιο της κάρτας αποτελείται από την Αψίδα των Ξιφών, κάτω από την οποία συντελείται ο Βασιλικός Γάμος.
Το Ξίφος είναι κυρίως όργανο διαίρεσης. Στο νοητικό κόσμο –ο οποίος είναι ο κόσμος της σειράς των Ξιφών, δηλαδή των δέκα καρτών της Μικρής Αρκάνας που αποδίδονται στα Ξίφη και είναι: 2 Ειρήνη, 3 Λύπη, 4 Ανακωχή, 5 Ήττα, 6 Επιστήμη, 7 Ματαιότητα, 8 Επέμβαση, 9 Σκληρότητα, 10 Καταστροφή- συμβολίζει την ανάλυση. Αυτή η κάρτα, μαζί με τον Οίκο XIV (Τέχνη/Αλχημεία), συνθέτουν το περιεκτικό αλχημικό αξίωμα: Solve et Coagula. (solution and coagulation/Διάλυση και Πήξη(; )).
Συνεπώς είναι μια από τις βασικότερες κάρτες των Ταρώ. Είναι η πρώτη κάρτα που απεικονίζει περισσότερες από μια μορφές. Στην αρχική της μορφή ήταν η ιστορία της Δημιουργίας όπως αναφέρεται στο Βιβλίο 418 (Το όραμα και η Φωνή)
Και ο Crowley συνεχίζει: Είναι πολύ σημαντικό ότι σχεδόν κάθε πρόταση από αυτό το απόσπασμα φαίνεται να αντιστρέφει το νόημα της προηγούμενής της. Τούτο συμβαίνει επειδή η αντίδραση είναι πάντοτε ίση και αντίθετη προς τη δράση. Αυτή η εξίσωση είναι, ή θα έπρεπε να είναι, ταυτόχρονη στο νοητικό κόσμο, όπου δεν υφίσταται μεγάλη χρονική επιβράδυνση. Ο σχηματισμός κάποιας ιδέας δημιουργεί σχεδόν ταυτόχρονα την αντίθετή της. Η αντίθεση κάθε πρότασης ενυπάρχει στον εαυτό της. Κάτι τέτοιο είναι απαραίτητο για να διατηρηθεί η ισορροπία του σύμπαντος. Αυτή η θεωρία έχει εξηγηθεί στον Οίκο I, το Μάγο, αλλά πρέπει να την ξανατονίσουμε προκειμένου να κατανοήσουμε αυτή την κάρτα.Υπάρχει ένας ασσυριακός μύθος που μιλάει για μια γυναίκα και ένα ψάρι, όπως επίσης και ο μύθος της Εύας και του Ερπετού. Σύμφωνα με αυτόν ο Κάιν ήταν το παιδί της Εύας και του Ερπετού και όχι της Εύας και του Αδάμ. Έτσι, όταν σκότωσε τον αδερφό του, ο οποίος ήταν ο πρώτος δολοφόνος που είχε θυσιάσει ζώσα ύπαρξη στο θεό του, ο Κάιν σημαδεύτηκε στο μέτωπο από ένα σημείο, τον αριθμό του Θηρίου που αναφέρεται στην Αποκάλυψη και αποτελεί το σημείο της Μύησης.
Η Θυσία του αίματος είναι απαραίτητη, επειδή ο Θεός δεν άκουγε το γιό της Εύας πριν εκείνος του προσφέρει θυσία αίματος. Και αυτή η προσφορά αποτελεί την εξωτερική θρησκεία. Ο Κάιν όμως δε μίλησε με το θεό, ούτε είχε το σημείο της μύησης στο μετωπό του, με αποτέλεσμα να τον αποφεύγουν όλοι οι άνθρωποι, μέχρι την ημέρα που έκανε κι αυτός προσφορά αίματος. Το αίμα ήταν το αίμα του αδερφού του. Πρόκειται για το μυστήριο του έκτου Οίκου των Ταρώ, ο οποίος δεν πρέπει να ονομάζεται Οι Εραστές, αλλά Τα Αδέρφια.
Στη μέση της κάρτας στέκει ο Κάιν. Στο δεξί του χέρι κρατάει το σφυρί του Θορ με το οποίο σκότωσε τον αδερφό του και στάζει αίμα. Το αριστερό του χέρι είναι ανοιχτό, σαν σύμβολο της αθοώτητάς του. Στα δεξιά του βρίσκεται η μητέρα του Εύα, γύρω από την οποία είναι τυλιγμένο το φίδι. Το κεφάλι του υψώνεται πίσω από κεφάλι της. Στα αριστερά του βρίσκεται μια μορφή που μοιάζει με την Κάλι των Ινδών, είναι όμως πολύ πιο θελκτική. Γνωρίζω ότι είναι η Λίλιθ [να τη και η Λίλιθ!] Και από πάνω υπάρχει το Μεγάλο Έμβλημα του Βέλους που σκοπεύει προς τα κάτω, προς την καρδιά του παιδιού. Αυτό το παιδί είναι ο Άβελ. Το νόημα εδώ είναι σκοτεινό, αυτή όμως είναι η σωστή εικόνα της κάρτας των Ταρώ και ο σωστός μαγικός μύθος από τον οποίο έκλεψαν οι Εβραίοι το θρύλο της πτώσης και των ακόλουθων γεγονότων.
Το κλειδί της είναι ότι αντιπροσωπεύει τη Δημιουργία του Κόσμου. Οι Ιεράρχες κρατούσαν το μυστικό σαν κάτι που είχε εξαιρετική σημασία. Στη συνέχεια, οι Μυημένοι που σχεδίασαν τα Ταρώ για χρήση κατά τον Αιώνα του Όσιρι, αχρήστευσαν την αρχική κάρτα που περιγράφηκε πιο πάνω στο «Όραμα και η Φωνή».
Τους ενδιέφερε να δημιουργήσουν ένα νέο δικό τους Σύμπαν. Ήταν οι πατέρες της Επιστήμης. Οι μέθοδοι της εργασίας τους, που περιλήφθηκαν κάτω από το γενικό όρο «Αλχημεία» δε δημοσιεύτηκαν ποτέ. Το ενδιαφέρον είναι ότι κάθε πρόοδος της σύγχρονης επιστήμης κατά τα τελευταία χρόνια έδωσε στους ευφυείς ανθρωπους την ευκαιρία να αναλογιστούν ότι η επιστήμη έχει γενικά την τάση να επιστρέφει στους αλχημικούς τρόπους και μεθόδους. [Μπορεί κανείς να το επιβεβαιώσει ή να το διαψεύσει? Ειδικά με γνώμονα ότι το συγκεκριμένο βιβλίο γράφτηκε από τον Crowley το 1944. Πόσο επίκαιρο ή όχι είναι σήμερα?]
Η μυστικότητα των Αλχημιστών ήταν απαραίτητη λόγω της δύναμης της Εκκλησίας που τους καταδίωκε. Παρόλες τις διαμάχες που υπήρχαν στους κόλπους της εκκλησίας όλοι οι εκπρόσωποί της ενδιαφέρονταν να καταστρέψουν τη νεαρή Επιστήμη, επειδή καταλάβαιναν ενστικτωδώς ότι θα έβαζε τέρμα στην αμάθεια και την πίστη, επάνω στην οποία στήριζαν τη δύναμη και τον πλούτο τους.
Το θέμα αυτής της κάρτας είναι η Ανάλυση που ακολουθείται από τη Σύνθεση. Η πρώτη ερώτηση που έκαναν οι επιστήμονες είναι: «Από τι αποτελούνται τα πράγματα»; Αφού απάντησαν σε αυτήν συνέχισαν με την επόμενη ερώτηση. «Πως θα τα ανασυνθέσουμε ώστε να λάβουμε τη μεγαλύτερη δυνατή ωφέλεια»;
Αυτά τα δύο ερωτήματα συνοψίζουν την ουσία των Ταρώ.
Η καλυμμένη μορφή που καταλαμβάνει το κέντρο της κάρτας αποτελεί μια άλλη εικόνα του Ερημίτη, που εξηγείται περισσότερο στον Οίκο IX. Πρόκειται για μια μορφή του Θεού Ερμή, που περιγράφτηκε στον Οίκο Ι (Μάγος). Είναι εντελώς καλυμμένος, θέλοντας να δείξει ότι η ουσιαστική αιτία των πραγμάτων βρίσκεται σε ένα πεδίο πέρα από την εκδήλωση και τη διάνοια. (Όπως εξηγήθηκε και αλλού, μόνο δύο εργασίες είναι τελικά δυνατές, η ανάλυση και η σύνθεση). Έχει τη Στάση του Εισερχόμενου, σαν να κατευθύνει τις μυστηριώδεις δυνάμεις της δημιουργίας. Γύρω από τα χέρια του υπάρχει ένας κύλινδρος, ο οποίος υποδηλώνει το Λόγο που μοιάζει με την ουσία του μηνύματός του. Όμως το Σημείο του Εισερχόμενου αποτελεί επίσης και Σημείο της Ευλογίας και της Αφιέρωσης. Άρα σε αυτή την κάρτα ενεργεί σαν Ιερουργός του Ερμητικού Γάμου. Πίσω του βρίσκονται οι μορφές της Εύας, της Λίλιθ και του Έρωτα. Ο συμβολισμός αυτός ενσωματώθηκε για να διατηρηθεί όσο το δυνατόν η αρχική μορφή της. Στη φαρέτρα του Έρωτα είναι γραμμένη η λέξη Θέλημα (Thelema) η οποία είναι ο Λόγος του Νόμου (Love is the Law, Love under Will). Τα βέλη του είναι κβάντα Θέλησης. Έτσι δείχνεται ότι αυτός ο θεμελιακός μαγικός τύπος της ανάλυσης και της σύνθεσης διατηρείται δια μέσου των Αιώνων.
Τώρα μπορούμε να μελετήσουμε και τον ιδιο τον Ερμητικό Γάμο.
Εδώ ο Crowley χρησιμοποίησε τον «Χυμικό Γάμο του Christian Rosenkreutz» (Chymical_Wedding)
Η ουσία της ανάλυσής του δείχνει ένα συνεχές αντιθετικών ιδεών. Αποτελεί ουσιαστικά ένα ιερόγλυφο του δυϊσμού.
Τα Βασιλικά πρόσωπα για τα οποία γίνεται λόγος σε αυτή την ιστορία είναι ο Μαύρος ή Μαυριτανός Βασιλιάς με το χρυσό στέμμα και η Λευκή Βασίλισσα με το αργυρό στέμμα. Εκείνος συνοδεύεται από το Κόκκινο Λιοντάρι, ενώ εκείνη από το Λευκό Αετό. Και τα δύο είναι σύμβολα της αρσενικής και της θηλυκής αρχής της Φύσης και έτσι είναι ισοδύναμα στα διάφορα πεδία εκδήλωσης. Ήλιος και Σελήνη, Φωτιά και Νερό, Αέρας και Γη. Στη Χημεία εμφανίζονται σαν οξέα και αλκάλια ή σαν μέταλλα και αμέταλλα στοιχεία, λαμβάνοντας αυτούς τους όρους με την ευρύτατη φιλοσοφική τους έννοια ώστε να περιλαμβάνουν το υδρογόνο και το οξυγόνο. Από αυτή την άποψη η καλυμμένη μορφή αντιπροσωπεύει το Πρωτεϊκό στοιχείο του άνθρακα, το σπόρο κάθε οργανικής ζωής.
Ο αρσενικός και θηλυκός συμβολισμός συνεχίζεται στα όπλα του Βασιλιά και της Βασίλισσας που κρατούν την Ιερή Λόγχη και το Άγιο Δισκοπότηρο αντίστοιχα, καθώς ενώνουν τα κενά τους χέρια για να δείξουν τη συναίνεσή τους στο Γάμο. Τα όπλα τους στηρίζονται από δύο παιδιά που έχουν αλλάξει μεταξύ τους θέση. Το λευκό παιδί, όχι μόνο στηρίζει το Δισκοπότηρο, αλλά κρατάει και τριαντάφυλλα στο άλλο χέριμ ενώ το μαύρο παιδί στηρίζει τη Λόγχη του πατέρα του και κρατάει ένα ρόπαλο που είναι ισοδύναμο σύμβολο. Στο κάτω μέρος όλης της σκηνής βρίσκεται το αποτέλεσμα του Γάμου σε παντομορφική και πρωτόγονη όψη. Είναι το φτερωτό Ορφικό Αυγό και αντιπροσωπεύει της ουσία όλης της ζωής, η οποία υπακούει σε αυτόν τον τύπο αρσενικού και θηλυκού. Συνεχίζεται στο συμβολισμό των Ερπετών με τα οποία είναι κεντημένος ο μανδύας του Βασιλιά και τις Μέλισσες που στολίζουν το πέπλο της Βασίλισσας. Το αυγό έχει γκρίζο χρώμα, δηλαδή είναι η μίξη του άσπρου και του μαύρου.
Το πρόβλημα που αφορά το τελικό μυστήριο παραμένει άλυτο, Είναι τέλειο το σχέδιο για τη δημιουργία της ζωής, αλλά η φύση της παραμένει κρυφή. Είναι ικανή να λάβει οποιαδήποτε δυνατή μορφή. Τι μορφή όμως; Αυτό εξαρτάται από τις επιρροές που συνοδεύουν την κυοφορία.
Η μορφή που αιωρείται στον αέρα παρουσιάζει κάποια δυσκολία. Η παραδοσιακή ερμηνεία αναφέρει ότι είναι ο Έρωτας και δε φαίνεται αμέσως καθαρά η σχέση που θα μπορούσε να έχει ο Έρωτας με τους Διδύμους. Ο Έρωτας είναι γιός της Αφροδίτης αλλά οι παραδόσεις διαφέρουν σχετικά με το αν είναι πατέρας του ο Άρης, ο Δίας, ή ο Ερμής. Η εμφάνισή του όμως σε αυτή την κάρτα δείχνει ότι ο Ερμής είναι ο αληθινός γεννήτορας. Αυτή η άποψη επιβεβαιώνεται απότο γεγονός ότι δεν είναι πάντοτε εύκολο να ξεχωρίσουμε τον Έρωτα από το μικρό Ερμή, επειδή και οι δύο είναι ανεύθυνοι και πονηροί. Στην εικόνα μας όμως υπάρχουν ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Έχει τόξο και βέλη μέσα σε χρυσή φαρέτρα. Μερικές φορές εικονίζεται να κρατάει ένα δαυλό. Έχει χρυσά φτερά και τα μάτια του είναι δεμένα. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι συμβολίζει τη νοητική (και ταυτόχρονα ασυνείδητη) θέληση της ψυχής να ενωθεί με το όλο.
Στις Αλχημικές εικόνες δεν αποδίδεται ιδιαίτερη σημασία στον Έρωτα. Παρʼ όλʼ αυτά είναι κατά μια έννοια η πηγή της κάθε δράσης. Το Λίμπιντο που εκφράζει το Μηδέν σαν Δύο. Από αυτή την άποψη ο Έρωτας είναι σύμβολο έμπνευσης που κατέρχεται στην καλυμμένη μορφή, η οποία λειτουργεί σε αυτή την περίπτωση σαν προφήτης που διενεργεί την ένωση του Βασιλιά και της Βασίλισσας. Το βέλος του αντιπροσωπεύει μάλλον την απαραίτητη πνευματικότητα για τις αλχημικές εργασίες, παρά την επιθυμία για την εκτελεσή τους. Από την άλλη, το βέλος αποτελεί χαρακτηριστικό σύμβολο της κατεύθυνσης και έτσι είναι σωστό να βάλουμε την Ελληνική λέξη «Θέλημα» επάνω στη φαρέτρα. Επίσης χρειάζεται να παρατηρήσουμε ότι η αντίθετη κάρτα, δηλαδή ο Τοξότης, σημαίνει αυτόν που κρατάει το τόξο και αποτελεί μια μορφή που δεν εμφανίζεται πουθενά στην κάρτα XIV (Τέχνη/Αλχημεία). Αυτές οι δύο κάρτες είναι τόσο συμπληρωματικές, ώστε δεν μπορούμε να τις ερμηνεύσουμε πλήρως όσο τις εξετάζουμε χωριστά.
ΚΕΦΑΛΗ Ε
THE BATTLE OF THE ANTS
That is not which is.
The only Word is Silence.
The only Meaning of that Word is not.
Thoughts are false.
Fatherhood is unity disguised as duality.
Peace implies war.
Power implies war.
Harmony implies war.
Victory implies war.
Glory implies war.
Foundation implies war.
Alaw for the kingdom wherein all these are at war.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Συνημμένα
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.