Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
04-03-09
22:18
Να που διαψεύστηκε η δοξασία. 'Εχετε ακουστά για φύλακες αγγέλους ; Υπάρχουν κι αυτοί εκτός από τα ζόμπι...
Χαίρομαι ...που το μαθαίνω!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
04-03-09
21:57
Δεν καταλαβαίνω τί εννοείτε αγαπητέ Νωέα. 'Ηταν χαμόγελο χαράς από πολύ δικό μου άνθρωπο και λίγες μέρες μετά, το χαμόγελο σχηματίστηκε και στα δικά μου χείλη με μια πολύ ευχάριστη είδηση.
Απλά, φίλτατε Δόκτορα, έχω την εντελώς προσωπική δοξασία, ότι, όταν ένας νεκρός αφήνει πίσω του χαμόγελο, αυτό είναι πάντα σιβυλικό...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
10-01-09
09:32
Το Σάτβα σημαίνει ηρεμία, διάνοια, διαύγεια, ισορροπία, χαρά, πληρότητα και ικανοποίηση, ευγένεια, φώτιση, απουσία φόβου και οργής, κλπ. Έτσι για παράδειγμα ο όρος Μποτισάτβα, ο οποίος αποδίδεται ως επίθετο σε κάποια θεϊκά πλάσματα της ινδουιστικής θεολογίας και περιέχει ως δεύτερο συνθετικό του τη λέξη Σάτβα, σημαίνει μεταξύ άλλων, τη φώτιση και την αφιέρωση του εαυτού στο σύνολο. ..
.....
Το Σάτβα μας οδηγεί στην ευτυχία και στην τέρψη, ανεξάρτητα από τʼ αποτελέσματα των πράξεών μας. Εδώ επιτελούμε το έργο μας, θεωρώντας το σαν ένα προδιαγεγραμμένο καθήκον, κατά την εκτέλεση του οποίου θα πρέπει να πάψουμε νʼ ανησυχούμε για το αποτέλεσμα και να διατηρούμε την οποιαδήποτε προσδοκία. Έτσι, αντιμετωπίζουμε τις καταστάσεις της ζωής μας με ηρεμία, καθώς παρουσιάζονται, διατηρώντας την εσωτερική ισορροπία και αρμονία, όπως μας δίδαξε στα προηγούμενα η κάρτα της Προσαρμογής. Το Σάτβα είναι το φως και η γνώση, η σοφία και η νοητική γαλήνη. Ανυψώνει την Ψυχή, σε μια ουράνια «γέννηση».
.......
Ένας από τους σημαντικότερους αφορισμούς της ινδουιστικής φιλοσοφίας αναφέρει: «Τα Γκούνας περιστρέφονται».
Θα πρέπει να σημειώσουμε το γεγονός ότι το κέντρο του Τροχού, ο άξονας γύρω από τον οποίο γυρίζει, είναι εντελώς ακίνητος, κάτι το οποίο στην πραγματικότητα αποτελεί την βασική διδασκαλία που έχει να μας προσφέρει αυτή η κάρτα. Αυτό σημαίνει, ότι ο μύστης δεν θα πρέπει να απασχολείται και να παρασύρεται από τις διαρκείς κυκλικές αλλαγές που συμβαίνουν στον κόσμο των φαινομένων, αφού ο πυρήνας όλων των πραγμάτων παραμένει σταθερός και αναλλοίωτος.
Εάν προσεγγίσουμε το ίδιο ζήτημα υπό την ινδουιστική οπτική που αναλύσαμε παραπάνω, μπορούμε να πούμε ότι η πραγματική σοφία είναι η γνώση ότι τα Γκούνας και μόνο δημιουργούν όλες τις πράξεις, ενώ η Ψυχή, ο αληθινός Εαυτός, παραμένουν αμόλυντα κι ανεπηρέαστα, χωρίς να αποτελούν τον πραγματικό δράστη κάθε μορφής δράσης. Τη στιγμή που αποκτάται αυτή η συνειδητοποίηση, ότι η Ψυχή δεν είναι ο υπεύθυνος των πράξεων και ότι δεν επηρεάζεται από τις πράξεις, συνενώνεται άμεσα με τη Συμπαντική Ψυχή. Με αυτήν τη συνειδητοποίηση, η Ψυχή ανυψώνεται πάνω από τις πράξεις, πάνω από τα Γκούνας και απελευθερώνεται από τον αέναο κύκλο της γέννησης, του θανάτου, της σήψης και του πόνου, κερδίζοντας έτσι την αθανασία.
Τον ίδιο ακριβώς συμβολισμό έχει και το σπαθί, το οποίο όπως είδαμε κρατά η Σφίγγα ανάμεσα στα μπροστινά της πόδια. Το σπαθί αποδίδεται ως μαγικό εργαλείο στη σεφίρα Γκεβούρα (Ισχύς). Με αυτήν την Ισχύ θα πρέπει να ανέλθει κανείς επάνω από τον απατηλό κόσμο των φαινομένων και να ενωθεί με το στερέωμα των άστρων που τον καλεί. Στο φόντο του Τροχού βρίσκεται ένα ισόπλευρο τρίγωνο, με την κορυφή του να δείχνει προς τα επάνω. Αποτελεί ένα ακόμη φαλικό σύμβολο, απεικονίζοντας ουσιαστικά τα ίδια πράγματα με το σπαθί, σε μια πρώτη τουλάχιστον ανάγνωση. Εφόσον ο άνθρωπος, που έχει φτάσει στο επάνω μέρος του Τροχού, ακολουθήσει την κατεύθυνση που του δείχνουν τα φαλικά αυτά σύμβολα, ανυψώνεται πάνω απʼ τις πράξεις και απελευθερώνεται από τη σκλαβιά της αιώνιας επανάληψης των πραγμάτων. Ας μην ξεχνάμε, ότι σύμφωνα με τον ελληνικό μύθο που παρουσιάσαμε στο προηγούμενο ποστ, ο Τυφώνας σε κάποια μάχη νίκησε το Δία, σκαρφαλώνοντας έτσι στιγμιαία στο επάνω μέρος του Τροχού. Ωστόσο, δεν χρησιμοποίησε αυτή του τη θέση ώστε να ξεφύγει από την τυφλή μανία της δράσης, με συνέπεια να κατακεραυνωθεί από τον πατέρα των θεών - τον οποίο ο Ερμής βοήθησε να ανέβει ξανά στην κορυφή, όπως εδώ ο Ερμάνουβις – κι έτσι τον βλέπουμε τώρα να συνθλίβεται από την αδησώπητη νομοτέλεια του Τροχού.
Για το Σάτβα ακριβώς λοιπόν λέει:" Και μη φοβηθήτε από των αποκτεινόντων το σώμα, την δε ψυχήν μη δυναμένων να αποκτείνωσι, φοβηθήτε δε μάλλον τον δυνάμενον και ψυχή και σώμα να απολέση εν τη γεέννη. Δύο στρουθία δεν πωλούνται δι' έν ασσάριον; και έν εξ αυτών δεν θέλει πέσει επί την γην, άνευ του θελήματος του Πατρός σας. Υμών δε και αι τρίχες της κεφαλής είναι πάσαι ηριθμημέναι. Μη φοβηθήτε λοιπόν, πολλών στρουθίων διαφέρετε σεις¨( Ματθ. Ι΄, 28-31)
Αρχική Δημοσίευση από Exposed_Bone:Το ότι ο Τυφώνας (Άλας) συμβολίζεται με ένα τόσο απλό σύμβολο σημαίνει κάτι; Η οριζόντια διάμετρος, που νομίζω ότι είναι εκείνο το σημείο που "κυριαρχεί", μήπως συμβολίζει κάτι το απόλυτο ή κάτι το ευθύ ή κάτι το ρηχό-φτηνό; Πάντως κάτι τέτοιο θα σημαίνει στην ουσία ο φόβος, όποιος και αν είναι αυτός και παρόλο που συνήθως αφορά κάτι συγκεκριμένο ή κάποια ομάδα πραγμάτων/οργανισμών/ιδιοτήτων συγκεκριμένη (ευθύ) και παρόλο που φαινομενικά είναι κάτι το αμετάκλητο/απόλυτο, μπορεί να το αντιμετωπιστεί αφού είναι κάτι το απλό/ρηχό.
…………
Άραγε ο κύκλος αυτός θα μπορούσε κάποιος να τον περιστρέψει σε τέτοια θέση που να συνυπάρχουν δυο στοιχεία; Επίσης είναι τυχαίο που φαινομενικά μοιάζει αδύνατων να έχεις με το μέρος σου και τα τρία στοιχεία;
……..Αυτό είναι τυχαίο;
Τύχη λοιπόν αφενός και νομοτέλεια αφετέρου…Η δεύτερη φαίνεται να είναι ο «νωτιαίος μυελός» του άξονα του Τροχού, ενώ η πρώτη, η τύχη, το περίβλημα, η περιβολή του.
Τώρα, εάν θα μπορούσε κάποιος να προσπεράσει την βιβλική «ρομφαία την φλογίνην, την περιστρεφομένη», που φυλάει την «οδόν του ξύλου της ζωής»( Γέν. Γ΄, 24), χωρίς να τον πάρουν χαμπάρι τα Χερουβείμ, θα του ήταν περιττό, το εύλογο «άραγε» του φίλου μας Ε.Β.
Στην εύστοχη επισήμανση, επίσης, του Ε.Β., για τον Τυφώνα, θα ήθελα να συμπληρώσω, πάλι από τη βιβλική αναφορά, όσο και την ιστορική γνώση, τους Βαραββά και Σπάρτακο, που, τελικά, τους «έφαγε» το «Τάμας»!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.