Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
20-12-09
08:34
Yπαρχει?
Εχεις γνωρισει ανθρωπο τετοιο?
Θα συμφωνησω με τον φαντα, δεν υπαρχει ανθρωπος που περιγραφεις ντοκτωρα.
Και την τελικη, δεν ειναι κακο(!) να χεις γνωρισει την πονηρια και το κακο(η ναταχεις νιωσει- ετσι ειναι ο ανθρωπος).
Κακο(!) θα ηταν, πιστευω, να τη μεταφερεις στους διπλανους σου και να τους γεμιζεις αρνητικοτητα, μνησικακια και δυστυχια.
υσ, τα παιδια πραγματικα τα μερικα παιδια τα θεωρω σοφα, στον τροπο που μιλανε και σκεφτονται και κυριως στον τροπο που αντιδρουν. Οι μεγαλοι εχουμε αποκτησει αμυνες και αυτοελεγχο, εκεινα οχι.
-Υπάρχουν, αλλά για να τους γνωρίσει κανείς πρέπει, ή να τους ψάξει(κάτι σαν τον Διογένη με το φαναράκι) ή να το φέρει η "κακιά ώρα" ενός αθώου και να χρειαστεί κάποιον... "Καλό Σαμαρείτη". Πάντως συνήθως αυτοί οι άνθρωποι, ή περνιούνται ως "τρελοί" η δεν "φαίνονται" καν στα μάτια ημών των "μη αθώων".
-Κανένας δεν ισχυρίζεται νομίζω, ότι είναι κακό να έχεις γνωρίσει την πονηρία, καθότι υπάρχει και το "δικαίωμα στη μετάνοια". Αλλά άπαξ και συμβεί σε κάποιον αυτό, έχει απωλέσει την αθωότητά του εξ ορισμού. Με την "μετάνοια" τότε, απλά μπορεί να γίνει πχ "δίκαιος κριτής", "όσιος", άντε και "άγιος". Γι' αυτό λέει: ¨Οι πάντες εξέκλιναν, ομού εξαχρειώθηκαν".
-Ό,τι έχει κανείς, εκείνο δίνει και στους άλλους. Αυτές οι καταστάσεις μοιάζουν κάπως με τις "ιώσεις" και είναι πανδημικές. Δεν λέγεται συχνά και με διάφορες αφορμές: "ο κόσμος είναι ένα καζάνι που βράζει"; Δεν είναι επίσης τυχαίο, ότι για τα "εξαιρετικά φαγητά" στην ανθρώπινη ιστορία (αλλά και στους μύθους), χρειάστηκε σε τούτο το "καζάνι", για "αλατοπίπερο", να "θυσιαστεί" ένας κάποιος "αθώος".
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
19-12-09
16:22
Όχι, γιατί δεν κρίνει ούτε κρίνεται: άρα ούτε επιλέγει. Δεν μπορείς να είσαι αθώος, όταν θεωρείς ότι οι άλλοι δεν είναι αθώοι(υπόκειται στους πειρασμούς που κρύβει η "υπερηφάνεια της αρετής")Καποιος που γνωρίζει το καλό και το κακό και επέλεξε το καλό, είναι αθώος;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
19-12-09
12:12
Μία λογική λέει, πως όταν γνωρίζεις το καλό, δεν γίνεται παρά να γνωρίζεις και το κακό. Η αθωότητα δεν γνωρίζει το κακό, επειδή δε χρειάζεται να γνωρίζει ούτε το καλό. Ζούμε σε μία εποχή που ο πληθωρισμός της πληροφόρησης τείνει να σχετικοποιήσει τη σημασία της γνώσης στον ανθρώπινο βίο, ενώ, αντίστροφα ανάλογα, απολυτοποιεί την ανάγκη της σοφίας, για τη διάκριση μεταξύ καλού και κακού. Η σοφία ποτέ δεν είναι αθώα, γιατί έχει γειτόνισσα την πονηρία κι αντίζηλο την άγνοια. Η αθωότητα μπορεί να κατοικήσει στην αυλή της σοφίας;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.