tanos56
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο tanos56 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 182 μηνύματα.
26-07-06
15:46
emufear
Τις απόψεις μου για τον Λίβανο τις κατάθεσα. Ωστόσο:
Ή καταδικάζουμε συνολικά τη βία, ή την καθαγιάζουμε όταν πολιτικά είναι συμβατή με την ιδεολογία μας. Το ότι υπάρχουν αναρχικές ομάδες στην Ελλάδα, που δημιουργούν έκτροπα εδώ και δεκαετίες, είναι ένα γεγονός που δεν αμφισβητείται από κανέναν.Για να ξέρουμε λοιπόν τι λέμε, καλό θα είναι να μην απλοποιούμε τα πάντα.
Όταν μία ομάδα διαδηλωτών θέλει δια της βίας να εισέλθει σε ένα Υπουργείο και πέφτουν οι πρώτες κονταριές στα κεφάλια των αστυνομικών που έχουν κάνει τείχος, επικροτείς αυτή τη βία και την ονομάζεις "λαΪκή έκφραση"? Η άλλη βία είναι η ΚΡΑΤΙΚΉ καταστολή?
Δεν αναφέρομαι σε σένα -δεν σε ξέρω- αλλά υπάρχουν άνθρωποι, που μιλούν για ειρήνη και για ανθρώπινα δικαιώματα, ενώ υπεραμύνονται των διωγμών -εθνικών και πολιτικών- που διέπραξε ο Στάλιν. Πως αισθάνεσαι όταν βλέπεις να καίνε τις Ελληνικές σημαίες και να καταφεύγουν στο άσυλο? Δεν ξέρω τι σημαίνει για σένα η σημαία, για κάποιους όμως σ΄αυτό το τόπο, σημαίνει πολλά. Έσύ πμορεί να έχεις τα δικά σου σύμβολα. Συμβαινει όμως η συντριπτική πλειοψηφία αυτού του λαού να έχει και αυτή το δικά της σύμβολα.Απλοιούνται πολλά πράγματα εν ονόματι της πολιτικής μας ιδεολογίας.Όποιος διαφωνεί με την φημολογούμενη Ελληνοτουρκική φιλία, είναι αυτόματα στιγματισμένος με την ρετσινιά του "Εθνικιστή". Κι αυτή η μομφή εκτοξεύεται από ανθρώπους που ποτέ δεν ασχολήθηκαν σοβαρά με το Ελληνοτουρκικό υποσύστημα, Που μπερδεύουν το f-16 με το fadom γιατί αμφότερα ξεκινούν γραφόμενα από f. Οποιος διαφωνεί με το θέμα των ταυτοτήτων είναι ακροδεξιός. Μα αν όλοι αυτοί που συγκεντρώθηκαν για τις ταυτότητες, είναι ακροδεξιοί τότε το μεταπολιτευτικό μας σύστημα έχει πρόβλημα. Aν καταφέραμε και κάναμε πλειοψηφια τους ακροδεξιούς, τότε αλλού πρέπει να αναζητηθούν τα αίτια.
Σε χαιρετώ
Τις απόψεις μου για τον Λίβανο τις κατάθεσα. Ωστόσο:
Ή καταδικάζουμε συνολικά τη βία, ή την καθαγιάζουμε όταν πολιτικά είναι συμβατή με την ιδεολογία μας. Το ότι υπάρχουν αναρχικές ομάδες στην Ελλάδα, που δημιουργούν έκτροπα εδώ και δεκαετίες, είναι ένα γεγονός που δεν αμφισβητείται από κανέναν.Για να ξέρουμε λοιπόν τι λέμε, καλό θα είναι να μην απλοποιούμε τα πάντα.
Όταν μία ομάδα διαδηλωτών θέλει δια της βίας να εισέλθει σε ένα Υπουργείο και πέφτουν οι πρώτες κονταριές στα κεφάλια των αστυνομικών που έχουν κάνει τείχος, επικροτείς αυτή τη βία και την ονομάζεις "λαΪκή έκφραση"? Η άλλη βία είναι η ΚΡΑΤΙΚΉ καταστολή?
Δεν αναφέρομαι σε σένα -δεν σε ξέρω- αλλά υπάρχουν άνθρωποι, που μιλούν για ειρήνη και για ανθρώπινα δικαιώματα, ενώ υπεραμύνονται των διωγμών -εθνικών και πολιτικών- που διέπραξε ο Στάλιν. Πως αισθάνεσαι όταν βλέπεις να καίνε τις Ελληνικές σημαίες και να καταφεύγουν στο άσυλο? Δεν ξέρω τι σημαίνει για σένα η σημαία, για κάποιους όμως σ΄αυτό το τόπο, σημαίνει πολλά. Έσύ πμορεί να έχεις τα δικά σου σύμβολα. Συμβαινει όμως η συντριπτική πλειοψηφία αυτού του λαού να έχει και αυτή το δικά της σύμβολα.Απλοιούνται πολλά πράγματα εν ονόματι της πολιτικής μας ιδεολογίας.Όποιος διαφωνεί με την φημολογούμενη Ελληνοτουρκική φιλία, είναι αυτόματα στιγματισμένος με την ρετσινιά του "Εθνικιστή". Κι αυτή η μομφή εκτοξεύεται από ανθρώπους που ποτέ δεν ασχολήθηκαν σοβαρά με το Ελληνοτουρκικό υποσύστημα, Που μπερδεύουν το f-16 με το fadom γιατί αμφότερα ξεκινούν γραφόμενα από f. Οποιος διαφωνεί με το θέμα των ταυτοτήτων είναι ακροδεξιός. Μα αν όλοι αυτοί που συγκεντρώθηκαν για τις ταυτότητες, είναι ακροδεξιοί τότε το μεταπολιτευτικό μας σύστημα έχει πρόβλημα. Aν καταφέραμε και κάναμε πλειοψηφια τους ακροδεξιούς, τότε αλλού πρέπει να αναζητηθούν τα αίτια.
Σε χαιρετώ
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 17 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.