halvas
Πολύ δραστήριο μέλος
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
halvas
Πολύ δραστήριο μέλος
Μα να σας πω και κατι ακομα??? Τουλαχιστον αυτο παρατηρω σε μενα... Οι γυναικες δεν εχουν τοσο την αναγκη οσο οι αντρες.... Εσας ΠΡΕΠΕΙ να βγει απο μεσα σας ''γαλατακι'',εμεις δεν εχουμε κατι να βγαλουμε...Αρα....
Όπως λέει και ο Πανούσης, "...μα που να βρούμε γάλα τέτοια ώρα;".
Εγώ πάντως δε νοιώθω κάτι τέτοιο.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
halvas
Πολύ δραστήριο μέλος
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
halvas
Πολύ δραστήριο μέλος
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
halvas
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο αυνανισμός θεωρείται αμαρτία κατά την εκκλησία. Ειδικά για τους παπάδες...
Βρήκα αυτό το κείμενο στη Wikipedia σχετικά....
Ορθόδοξη Εκκλησία
Σύμφωνα με το Εκκλησιαστικό Δίκαιο της Ορθόδοξης εκκλησίας, αν ένας κληρικός προκαλέσει την έκκριση του σπέρματός του μέσω αυνανισμού, τιμωρείται με αργία από τα καθήκοντά του για ένα έτος. Αναμένεται να διακόψει αυτή τη συνήθεια· αν την ασκεί κατ' εξακολούθηση, τότε καθαιρείται.
Αν ο αυνανιζόμενος είναι λαϊκός ή μοναχός, τότε τιμωρείται με απλό αφορισμό σαράντα ημερών, τις οποίες θα πρέπει να περάσει με ξηροφαγία και εκατό γονυκλισίες ημερησίως. Διπλάσια ως προς τις ημέρες του αφορισμού και της ξηροφαγίας, αλλά ίδια ως προς τον αριθμό των γονυκλισιών, είναι η τιμωρία εκείνου που συμμετείχε σε αμοιβαίο αυνανισμό («διπλήν εργαζόμενος την μαλακίαν»).[3].
Αντίθετα, κατά τον π. Φιλόθεο Φάρο[4], σύμφωνα με την Ορθόδοξη Παράδοση και την γνήσια Ορθόδοξη Πατερική διδασκαλία, σημασία δεν έχει η πράξη όσο το κίνητρο· η πράξη συνιστά αμαρτία εάν και καθ' όσον κίνητρο έχει όχι την αγάπη, αλλά την ικανοποίηση του εγωισμού. Έτσι, ο αυνανισμός θεωρείται εκκλησιαστικά αμαρτία στο μέτρο πού βρίσκει εφαρμογή η γραφή του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου.
Μια απορία να πω... Πώς καταλαβαίνουν οι κύκλοι της εκκλησάις ότι ο παππάς το "έκανε" ώστε να τον τιμωρήσουν;;;
Check this:
https://www.theasis.gr/index.php?opt...0-38-58&catid=37:2008-09-04-20-07-55&Itemid=2
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
halvas
Πολύ δραστήριο μέλος
Απο πάντα έτσι ήτανε και για κάποιους λόγους (σε καμία περίπτωση επειδή ειμαι ορθόδοξος) δεν έχει καμία σχέση με την ανατολική εκκλησία.
α) Επειδή δεν σεβάστηκε τις παραδόσεις των λαών, όντως απολύτως συγκεντρωτική με επιθυμητό σκοπό όλοι να υιοθετήσουν την κουλτούρα της Ρώμης. Στην Ανατολή, με τις αυτοκέφαλες εκκλησίες ανα λαό και χώρα, αυτό δεν έγινε ποτέ.
β) Επειδή τόλμησε σχεδόν να εξισώσει εναν άνθρωπο, τον Πάπα, με το Θεό, επιτρέποντάς του να πουλάει, στην κυριολεξία, αφέσεις αμαρτιών. Δείγμα του πόσο επιχείρηση ήταν ανέκαθεν είναι το γεγονός οτι, επειδή μετά το συγχωροχάρτι στη Ρώμη, ο δρόμος της επιστροφής συχνα ηταν πειρασμός και γι'αλλες αμαρτίες, ο Πάπας έδωσε κάτι σαν franchise, σε τοπικούς παπάδες, ώστε να μην κάνουν οι πιστοί ένα δρομο γεμάτο πειρασμούς. Τα λεφτά φυσικά όλα στη Ρώμη...
Αντίθετα, στην Ανατολή η άφεση ειναι στην κρίση του Θεού και απλώς ο ιερέας ειναι ένας ταπεινός διαμεσολαβητής.
γ) Στη ρωμαιοκαθολική εκκλησία, το παπαδαριό έχει καθαρή ιεραρχία. Αντίθετα, η ιεραρχία στην Ανατολή υφίσταται μόνο για διοικητικούς λόγους και όλοι οι ρασοφόροι, είτε πατριάρχες, είτε εφημέριοι, θεωρούνται παπάδες.
Γι'αυτούς και για πολλούς άλλους λόγους, η Δυτική ψευδεκκλησία ανέκαθεν υπήρξε ενας οργανισμός πολιτικών και άλλων συμφερόντων και όχι μια οργανωμένη θρησκεία.
Επειδή είμαστε offtopic, τελευταίο μήνυμα από μένα. Είπα για το χωρισμό και το σήμερα όχι για την ενδιάμεση πορεία τους.
Στο χωρισμό και οι δύο είχαν συμφέροντα, τα οποία είχαν να κάνουν με την εξουσία, και όχι για τη διαφωνία για το ποιος εκπορεύεται από ποιον.
Τέλος
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
halvas
Πολύ δραστήριο μέλος
Εννοείται οτι η καθολική εκκλησία ειναι εξ'ορισμού χειρότερη καθώς είναι οργανισμός συμφερόντων από τότε που ιδρύθηκε...
Καλά και η δικιά μας δε πήγαινε πίσω, ο χωρισμός μια χαρά της καθότανε....
Αλλά ναι συμφωνώ, η τωρινή κατάσταση της καθολικής είναι πολύ χειρότερη από την ορθόδοξη. Έχει γίνει κάτι σαν επιχείρηση.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
halvas
Πολύ δραστήριο μέλος
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
halvas
Πολύ δραστήριο μέλος
Τέσπα δεν αναφερόμουν μόνο σε σένα, γενικό ήταν
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
halvas
Πολύ δραστήριο μέλος
Ονείρωξη μου συνέβη στην τριήμερη, όταν δεν είχα το χρόνο και ήμουν και κουρασμένος να αυτό
Εγώ δεν μπορώ να καταλάβω γιατί η εκκλησία θεωρεί τον αυνανισμό αμαρτία.
Γενικώς η εκκλησία θεωρεί το σεξ αναγκαίο κακό.
Και κάτι ακόμα. Αν υπήρχε στο σχολείο μάθημα σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης, τέτοιου είδους ανησυχίες, αλλά και πιο σοβαρές, θα είχαν λυθεί και θα αντιμετωπίζοταν πιο ώριμα....:iagree:
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.