21-10-10
12:34
Δεν ρωτάω αν "νομικά καλυπτεται". Ο νόμος δεν καλύπτει σχεδόν τίποτα ξέρεις σαν δικαιώματα των φτωχών και καλύπτει σχεδόν κάθε αλητεία σαν δικαιώματα των πλούσιων. Εδώ ο Λυκουρέζος (αυτος νομίζω ήτανε) έβγαλε για την γκόμενα του Βαγιωνή τότε ότι έπεσε μόνη της πάνω στο μαχαίρι. Λεφτά να'χεις και βγάζεις "νόμιμα" και τον ήλιο απο τη δύση.
Ρωτάω λοιπόν, αν θές να απαντήσεις, αν εσύ προσωπικά θα το θεωρούσες εγκλημα κατα της ανθρωπότητας το πολύ συγκεκριμένο ερώτημα που σου έθεσα. Με γνόμωνα ότι
1. Εγκλημα= κακόβλουη πράξη που προκαλεί τεράστια ζημιά στο θύμα της, εν γνώσει του θύτη
2. κατα της ανθρωπότητας = η τεράστια ζημιά στο θύμα έχει τεράστιες συνεπαγόμενες επιπτώσεις στην ανθρωπότητα.
Οσο για την ερώτηση σου περί διακρίσεων. Εγώ έχω πέντε δεκάρες στην τράπεζα κυριολεκτικά. Αν μου τις κλέψουνε θα είναι ένα έγκλημα μέν, όμως όχι κατα της ανθρωπότητας, αφού το κεφάλαιο μου δεν παίζει το παραμικρό ρόλο στην πορεία της ανθρωπότητας. Αν είχε όμως κάποιος 33 δις σε ένα ίδρυμα όπως του Γκέητς ( όμως όχι με το εγκληματικό μυαλό του Γκέητς) τότε αν του έκλεβαν αυτού όλα τα λεφτά του θα ήταν έγκλημα κατα της ανθρωπότητας. Προφανώς δεν είναι το ίδιο να χαντακώνεις τις σπουδές σε ένα παιδί που δεν θα σπούδαζε έτσι κι αλλιώς, απο το να χαντακώνεις τον Αινστάιν. Αν δεν το δέχεσαι δεν είναι για το παρόν θέμα να το συζητήσουμε εδώ. Οι διακρίσεις φυσικά υπάρχουν σε όλα τα επίπεδα για τα πάντα.
Ρωτάω λοιπόν, αν θές να απαντήσεις, αν εσύ προσωπικά θα το θεωρούσες εγκλημα κατα της ανθρωπότητας το πολύ συγκεκριμένο ερώτημα που σου έθεσα. Με γνόμωνα ότι
1. Εγκλημα= κακόβλουη πράξη που προκαλεί τεράστια ζημιά στο θύμα της, εν γνώσει του θύτη
2. κατα της ανθρωπότητας = η τεράστια ζημιά στο θύμα έχει τεράστιες συνεπαγόμενες επιπτώσεις στην ανθρωπότητα.
Οσο για την ερώτηση σου περί διακρίσεων. Εγώ έχω πέντε δεκάρες στην τράπεζα κυριολεκτικά. Αν μου τις κλέψουνε θα είναι ένα έγκλημα μέν, όμως όχι κατα της ανθρωπότητας, αφού το κεφάλαιο μου δεν παίζει το παραμικρό ρόλο στην πορεία της ανθρωπότητας. Αν είχε όμως κάποιος 33 δις σε ένα ίδρυμα όπως του Γκέητς ( όμως όχι με το εγκληματικό μυαλό του Γκέητς) τότε αν του έκλεβαν αυτού όλα τα λεφτά του θα ήταν έγκλημα κατα της ανθρωπότητας. Προφανώς δεν είναι το ίδιο να χαντακώνεις τις σπουδές σε ένα παιδί που δεν θα σπούδαζε έτσι κι αλλιώς, απο το να χαντακώνεις τον Αινστάιν. Αν δεν το δέχεσαι δεν είναι για το παρόν θέμα να το συζητήσουμε εδώ. Οι διακρίσεις φυσικά υπάρχουν σε όλα τα επίπεδα για τα πάντα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
21-10-10
12:10
Μην το λες.Σκέψου πως για να λάμψεις,αν έχεις την προοπτική να γίνεις αστέρι,πρέπει να λάβεις τουλάχιστον την παιδεία και την εκπαίδευση που λαμβάνουν όλοι οι κοινοί θνητοί.Υπάρχει μια ταινία,βασισμένη σε αληθινή ιστορία,συμφωνα με την οποία,ενας καινούριος δασκαλος αναγκαστηκε να αναλάβει μια κακόφημη τάξη σε ένα σχολείο αφροαμερικανών,και στο τέλος μερικά απο τα παιδια γίναν δεκτά με υποτροφία στα καλύτερα πανεπιστημια.Παιδια τα οποία είχαν διαλυμένες οικογένειες.Οικογένειες οι οποίες μπορεί να τα αγαπούσαν,αλλα μερικές φορές δεν ειχαν τη δυνατότητα να εξασφαλίσουν μεσημεριανό,πόσο μάλλον εκπαιδευση.Αν η οικογένεια σου είναι ένα μαύρο χάλι,εσύ δεν έχεις να φάς,και βγεις στο δρόμο απο τα 12,δε θα αναρωτηθείς ποτέ για τη συσχέτηση μάζας - ενέργειας,αλλά για το τι θα φας αύριο.Σκέψου μόνο πόσα παιδιά απο την Αφρική,ή την Κίνα,η κάπου αλλού,αν γεννιόνταν σε κάποια άλλη χώρα με διαφορετική ζωή,θα είχαν το όνομα τους να γίνεται παράδειγμα στο σχόλιο σου,αντι του Αινστάιν.Το οτι ο κόσμος όμως ειναι έτσι,λόγω των δυτικών,σημαίνει πως ολοι οι δυτικοί ειναι εγκληματιες?Η μηπως σημαινει πως οι γονεις αυτών των παιδιών δεν θέλουν κατι καλό για αυτά?
Όλα αυτά πολύ ωραίες σκέψεις όμως εγώ δεν αναρωτιέμαι για την ανισότητα μεταξύ δυτικών και παιδιών του τρίτου κόσμου. Να κάνω λοιπόν την ερώτηση ακόμη πιο συγκεκριμένη. Ο μπαμπάς Αινσταίν είναι 'ενας κλασσικός δυτικός που παρέχει όλα τα γνωστά δυτικά στον Αινσταιν. Οπως σου είπα λοιπόν γνωρίζει πολύ καλά, απο τις ήδη διαμορφωμένες επιδόσεις του γιου του στο πανεπιστήμιο, ότι ο γιός του είναι παιδί θαύμα. Αυτό είναι το σενάριο και κανένα άλλο. Ομως ο άχρηστος παίζει τεράστια ποσά και στην τελική, φορτώνει όλα του τα λάθη στον Αινσταιν, που είναι ήδη ο Αινσταιν, η διάνοια της Φυσικής, και, αντί γι'αυτό, καταλήγει να φυτεύει ντομάτες στο νησί του Διαβόλου. Αυτό το λές ή όχι έγκλημα κατα της ανθρωπότητας; Αυτή είναι η ερώτηση.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
21-10-10
11:46
Όχι βρε παιδί μου. Ο μπαμπάς του Αινστάιν είναι, φυσικά και ξέρει ότι ο γιός του είναι παιδί θαύμα. Ξέρει επίσης ότι οι πράξεις του θα έχουν αυτή την επίπτωση στον Αινσταιν, όμως αυτός το βιολί του. Υπό αυτές τις προυποθέσεις ;Nομίζω πως έγκλημα είναι κάτι που ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ γίνεται,κι ενώ το κάνεις γνωρίζεις ΠΛΗΡΩΣ ΚΙ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΡΩΝ τις συνέπειες των πράξεων σου.Για αυτό το λόγο και στο δικαστήριο ο φόνος εκ προμελέτης,ο φόνος απο αμέλεια,ο φόνος σε άμυνα,και ο αναγκαστικός φόνος κατά τη διαρκεια πολεμου δεν λογιζονται ως ισοτιμοι.Θα στερουσε τον Αινσταιν απο την παγκόσμια κοινότητα,μα δεν ήταν σε θέση να γνωρίζει σε τι θα εξελισσόταν ο Αινστάιν.Και μάλιστα,ακόμη και να ήξερε με καποιο τρόπο,δε θα έκανε κακό με τη στενη σημασια του Αινστάιν,ωστε να θεωρηθει εγκληματιας,πλην των χρεών του.Προσωπική αποψη.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.