Lautreamont
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο Lautreamont αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 241 μηνύματα.
15-05-11
15:47
ε, πες το πουλί μου (τσίου) ότι είσαι της αλλοδαπήςΠόσο κοστίζει αυτό το τριπ, να κάνω κι εγώ;
κι ότι υπερασπίζεσαι ως άλλος Χασάν με σπουδές νομικής
τα όσα πιστεύεις ότι οι ξένοι εχάσαν με την μαζική μετεγκατάστασή τους
μιας και μου γυρεύεις ταξιδάκια.
Μάλλον χάσαν-με τα λογικά μας.
..δεν είπαμε να ναυλώσουμε λεωφορεία που χορεύουν συρτάκι (zor-bus)
ούτε φουτουριστικά τετράτροχα με στίχους κορανίου και ύμνους του αλάχ
ως τατουάζ στις λαμαρίνες στο ταξίδι για τη Ντάκα και τη Καμπούλ.
τι θες?
αναλυτικό σχεδιασμό στρατηγικής των φορτοεκφορτώσεων?
ώρες και σχέδια δρομολογίων, λήξη επιχείρησης?
...αλλά αν τόσο σε "τριπάρει" η τιμή για να τριπάρεις,
ας πούμε η τιμή της βενζίνης κατα αναλογούν ποσό στο άτομο
(με όλα τα κομφόρ: αιρ κοντίσιον, σάμαλι ή παστέλι+2 τυριά λαβας)
για τα χιλιόμετρα εκάστου ταξιδίου.
(μεγαλεία)
έχεις δίκιο.ταυτίζεις έναν αναρχικό με έναν Χρυσαυγίτη;
ήθελε ""
Πώς λέγεται το προφυλακτικό στην νεοτέρα;Αγάπη από νάυλον!Δεν φταίνε οι αλλοδαποί, αλλά ότι δεν τους αγαπήσατε ποτέ.
Με πορδές δε βάφονται αυγά, φίλε.
Και μιας κι είπα αυγό, ένα (άσχετο) ανεκδοτάκι:
Πως λέγεται το αβγό που στολίζεται και βάφεται για να βγει;
Θαβγό!
Νομίζω πως αυτού του τύπου η κριτική μπορεί να αποβεί πολύ ωφέλιμη.
Όπως έλεγε και ο Κόρσο σε μια συνέντευξή του,
η Αμερικανική (άραγε μόνο αυτή) κοινωνία για να αντιληφθεί πόσο ανόητη είναι,
χρειάζεται να της το πεις με χιούμορ.
Έτσι και στους φορουμίστες εκφραστές μιας νωχελικής αγάπης (από νάϋλον)
..που ενώ αυτοί φοράνε καπότα μας υποδεικνύουν να μετακομίσουμε
προς Βούλα ή στο Νησί (η λέπρα πάει πέρασε) για να διαβιούμε ομαλώς
αφού πρώτα μας ειρωνευτούν που δεν τους αφομοιώσαμε...
..σε 10 δευτερόλεπτα θα απογειωθείς λόγω των βλακοαερίων
που αφήνεις πίσω σου. (σβιουυυυυυυυμππππππ)
..το βυζί θα συμφωνούσε αν υποστήριξε ποτέ κανένας,Να φύγετε καλά μου παιδιά! Να πάτε στις όμορφες πολιτισμένες χώρες. Αν είστε πιο σουρεάλ φευγάτοι μπορείτε να προτιμήσετε και την Άπω Ανατολή, να γίνετε γκουρού και λάμα.
Να φύγετε να μας αδειάσετε τη γωνιά και μαζί τους θα φύγουν και τα "κακά αλλοδαπά" γιατί δεν θα έχουν πια τι να κλέψουν.
Κι εμείς που θα μείνουμε σε αυτόν τον ευλογημένο τόπο, θα τον ξαναχτίσουμε από την αρχή. Με τον Ήλιο μας, με τη ζωντάνια και το χαμόγελό μας!
το ΔΙΚΟ ΜΑΣ το φευγιό.
και σε ρωτάω: ο ζαμπέτας είναι συγγενής σου εξ αίματος ή εξ' αγχιστείας?
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Lautreamont
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο Lautreamont αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 241 μηνύματα.
15-05-11
13:26
1. όταν λέμε κλούβα εννοούμε λεωφορείο, θα δίνεται και τετηγμένο τυρίΤρομαχτικό. Δέξου το απλά ως συνειρμό και όχι ως ταμπέλα αλλά μου θυμίζει ναζί.
στον κάθε ένα, κράνος εξάρτηση οπλισμό δε θα έχει, οπότε
είναι κάτι σαν εκδρομούλα επαναπατρισμού χωρίς πυρ και κίνηση
και στίβο μάχης.
2. στο λεωφορείο, η ηλεκτρονική ένδειξη διαδρομής
δε θα αναγράφει "εργοστάσιο παπουτσάνης"
3. αν ήσουν άντρας και πήγαινες στρατό, θα καταλάβαινες,
κόλλησες στη λέξη "κλούβα" κι οι συνειρμοί έπαιξαν μαζί σου
την αγαπημένη σου πόλυ πόκετ.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Lautreamont
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο Lautreamont αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 241 μηνύματα.
15-05-11
12:39
Αυτό που κόστισε έναν άνθρωπο ήρθε στην ώρα του φτηνόΗ εν εξελίξει κηδεία είναι αποτέλεσμα ενός χθεσινού υποθετικού κακού το οποίο συνεχώς παραβλέπαμε αγαπητέ
για να κάνει λίγο ακόμα πιο φτηνό τον άνθρωπο που κόστισε.
σαποζ, σαποζ, σαποζ, σααααααποοοοοοζζζζζζζζ.
δηλ. ο εκλιπών παρέλειψε να κάνει κάτι, κύριε εγκληματολόγε μου?
Γίνε σαφέστερος, ποιο ήταν το χθεσινό υποθετικό κακό που παραβλέφθηκε?
μάθε όταν αθροίζεις, να το κάνεις με κάτι απτό κι όχι ως πιθανοτική ακολουθία
από if1 +if2 +...+ ifν.
Κοινωνιολογικά μιλάμε κι όχι πιθανολογικά.
so not, καθόλου ασαφής.η ασαφής καταμέτρηση των θυμάτων του κάθενος.
Τα θύματα ανήκουν σε ένα κιβώτιο 1.96*56*45 cm,
για την δε ιδεολογία της καταμέτρησης
ο καθένας μπορεί να οικειοποιηθεί κάτι που προοδευτικά
σαπίζει.
Γιατί απ' τη στιγμή που κι οι θρήνοι σταματούν,
ο νεκρός λούζεται τη σιωπή του άκαπνου κανονιού.
..δε λέει κάτι αυτό.
όποιος θέλει να διακοσμεί τον κόσμο του
με λίστες νεκρών και να οικειοποιείται δράσεις,
ονόματα κι οράματα των κάποτε ζωντανών,
πα να πει πως δεν έχει αποδιώξει την κατάρα
να αποκτάει οντότητα αθροίζοντας μόρια
που δεν τον απαρτίζουν.
νομίζω δηλαδή, δεν είμαι σίγουρος
αυτό θύμισε έντονα λειβαδίτη:Οι αριστεροί θα θεωρήσουν δικό τους θύμα
"ήταν ένας νέος ωχρός, καθόταν στο πεζοδρόμιο,
χειμώνας, κρύωνε. "Τι περιμένεις;" του λέω.
"Τον άλλο αιώνα" μου λέει. Και χιόνιζε ήσυχα,
ήσυχα, όπως πάνω από έναν τάφο"...
Πάνω στη συζήτηση για τη δολοφονία του καντάρη,να βάζει με ανατριχιαστικό τρόπο ο καθένας σε ζυγαριές τις ανθρώπινες ζωές λες και μια ζωή ενός μετανάστη αποκτά μικρότερη αξία από μια ζωή ενός Έλληνα πολίτη
αναφέρθηκε από τον Sid. το αληθές περιστατικό
του αναρχόβλακα που είχε στηθεί έξω από μαγαζί
ρωτώντας τον ιδιοκτήτη αν υπάρχει μέσα αλλοδαπός,
κι εκείνος ψευδώς απάντησε όχι, ενώ η κάμερα έδειχνε
πως είχε κρύψει μια αλλοδαπή γυναίκα με το παιδί της.
Άρα οι συγκρίσεις δεν είναι υιοθέτηση κάποιας προκλητικής
επιχειρηματολογίας από την μεριά μου αλλά ζήτημα παρείσφρυσης
των συγκρίσεων (εξ' αφορμής ποστ με παράθεση)
ως δύο εικόνες που η μια είναι η χθεσινή κηδεία
κι η άλλη "τι θα γινόταν εαν μπούκαρε αυτός που βάσταζε το λοστό
στο μαγαζί" και πάνω σε αυτό σηκώνονται σύννεφα σεναριολογίας
ενώ στην πρώτη περίπτωση, μόνο καμπάνες και κάτι στεφάνια.
Με αυτό δεν υποδηλώνεται όπως πας να σκάψεις τη θάλασσα,
ότι η ζωή του καντάρη ήταν σημαντικότερη από της αλλοδαπής
μάνας, αλλά δε συγκρίνεις κιόλας ένα θάνατο με ένα
κακό μαντάτο που αποφεύχθηκε, θες γιατί επιστράτευσε η λογική
στο περιβάλλον απόλυτης καταστρατήγησής της? Θες γιατί
ο αναρχικός πήγε για μια πιο σίγουρη λεία,
θες γιατί άρχισε να έχει τρεμούρες από το σύνδρομο στέρησης?
Δε νοείται πάνω σε συζήτηση για νεκρό άνθρωπο
να αντιπαραβάλλεις έναν κρυμμένο λες και κρατάμε σκορ,
εννοώντας ότι ισοφάρισες.
Σα να συζητάμε πάνω σε μια γενοκτονία
ότι και όσοι την υπέστησαν, τρώγανε ουρές ποντικών.
Αυτό το εξαρτημένο αντανακλαστικό "ο έλληνας αυτό
κι ο ξένος τ' άλλο" είναι κουρδιστήρι χαλασμένο.
Να πάμε για παράταση και μέχρι να δούμε ποιος το σήκωσε,
να μετρήσουμε πόσοι ξαπλώθηκαν με φόντο το μπαγκλαβωτό?
ηρέμησε, το ίδιο θα έλεγα κι αν ήταν ένας έλληνας κρυμένος
στο αμπάρι πλοίου για να μη τον σφάξει κάποιος ξένος
την ώρα που κάποιος ομοεθνής του θα είχε γίνει κομματάκια
από έλληνα.
Ας μη συγκρίνουμε το θάνατο με την εικασία θανάτου.
(είναι σα να βάζεις μηδέν στον παρονομαστή)
Χρειάζεται να πούμε πως κανείς δεν επιδοκιμάζει την τρομοκρατία
οποιουδήποτε (αλλοδαπού ή ημεδαπού) ανθρώπου, πόσο μάλλον
μιας αδύναμης μάνας με το μικρό της παιδί?
..όποιος έχει ανάγκη να το ακούσει, ας μου παραγγείλει μια κρέπα
που έχω ανάγκη για να σαβουρώσω.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Η φιλολογία κι η φιλοσοφία του καιρού μας ανώφελα διαπληκτίζονται
γιατί δεν λαμβάνουν υπ' όψη μια αποκάλυψη που τις καταδικάζει.
(του θανάτου)
Ο κόσμος ολόκληρος πρόκειται χωρίς να το ξέρει να υποστεί τις συνέπειες αυτού
και οι περισσότερο οξυδερκείς, οι περισσότερο αγνοί ανάμεσά μας γι΄αυτό οφείλουν
να πεθάνουν πάνω στην κόψη.
Η ελευθερία, κύριε φαντασμένε ..
άλλη λύση δεν υπάρχει από το μαζικό φευγιό.1 ιδέα, έναν τρόπο αντιμετώπισης δεν μας έχεις πει.
(ναι ξέρω, ξεκίνα να κατεβάζεις 100 κιλά σίδερο απ΄το πατάρι σου
αυτές τις ταμπέλες με το μπλε φόντο και τα λευκά γράμματα,
ξέρεις, "ρατσιστής, μισάνθρωπος, κακούργος, ανθυπολοχαγός του τάγματος
του Ήλιου, ναυαγός των ναζί, επίγονος της χρυσής αυγής με την άγνοια
του καρυδότσουφλου" κι όλα αυτά τα αδιάφορα για τους καθυστερημένους
στιχοπλόκους που υποχωρούν μπροστά στη μίμηση της αηδίας των άλλων
που υπήρξαν το ίδιο βλάκες με αυτούς πριν απ΄αυτούς)
να φύγουν όσο περισσότεροι γίνεται (για λαθραίους δίχως χαρτιά μιλάω)
εξαιρώντας όσους είναι παραγωγικοί, μένουν χρόνια ελλάδα, να προστατεύσουμε
τους οικογενειάρχες και τους νόμιμους.
Σαφώς μια χρονοβόρα διαδικασία.
...έχει πήξει το μάτι μας, ΕΧΟΥΝ ΠΗΞΕΙ ΚΑΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ.
Η κλεψιά έγινε must, στα πηγαδάκια πλέον
μιλάνε με το μισό βλέμμα στη γη και το άλλο μισό στους
περαστικούς, πόσα μικρομάγαζα έκλεψαν σήμερα.
Πρέπει το κράτος να ρίξει βάρος (ουσιαστικό οικονομικό)
και να ενσκύψει σε επιχειρήσεις όχι με δέλεαρ να σου έρθει
στα γραφεία και να αυτοαπελαθεί.
Αυτό είναι μια αυταπάτη.
Πρέπει να μαζευτεί ο συρφετός πόρτα πόρτα.
Κάθε μέρα κι από μια γειτονιά.
50 κλούβες την ημέρα.
...
(κι αυτεπάγγελτες διώξεις κατά ιδιοκτητών
που μίσθωναν το σπίτι τους για μια ομάδα ανθρώπων
παρέχοντας στέγη στη λογική του βουστάσιου - η ένσταση
"δεν ήξερα ότι μένουν τόσα άτομα μέσα" θα κρίνεται για τα
πανηγυράκια με μεζέ)
Ολο αυτό που γίνεται είναι αναπαραγόμενος τροπικός πλουραλισμός αλληλοσκοτωμών,
σήμερα με μαχαίρι, αύριο με λοστό μεθαύριο με σιδηρογροθιά.
Όσο το τοπίο δε ξεκαθαρίζει θα οδηγούμαστε σε ραγδαίες κλιμακώσεις
και σε πνιγμένες από το κλάμα φωνές.
το έγραψα, στο ξαναγράφω:Παράλληλα σπέρνεις χολή ενάντια σε μια γυναίκα δημοσιογράφο - που ούτε την ξέρω, ούτε με ενδιαφέρει να την υπερασπιστώ - χωρίς καν να παραδέχεσαι έστω από στοιχειώδη αυτοσεβασμό, ότι ναι είναι κάτοικος αυτής της περιοχής και τουλάχιστον κάτι θα ξέρει να μας πει.
το γεγονός ακόμη ότι ενδέχεται να είναι κάτοικος κυψέλης ή αγ. παντελεήμωνα
ή πλατείας αμερικής ή πατησίων κλπ κλπ, δε την αθωώνει, αντιθέτως τη βουλιάζει
σε βούρκο μεγαλύτερου βάθους καθότιν αν δεν ξέρεις η αδαημοσύνη
σε προφυλάσσει τουλάχιστο από τα σκοτεινά κίνητρα της ιδιοτέλειας του λόγου.
Το να ξέρεις όμως, κι ωστόσο να αναφέρεσαι μονόπαντα υπερασπιζόμενη
τα δίκαια μιας μερίδας ανθρώπων (αλλοδαπών) ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ή σχεδόν
και να πέφτουν στο τραπέζι ανακρίβειες όπως ότι το κέντρο των Αθηνών είναι υποβαθμισμένο
από παλιά μόνο και μόνο για να μας φτάσει στο πληρωμένο συμπερασματάκι της πλάκας
ότι δε φταίνε ΚΑΘΟΛΟΥ οι αλλοδαποί για την κατάντια του, ΕΙΝΑΙ ΡΕ ΑΔΕΡΦΕ ΠΙΟ ΓΡΑΦΙΚΟ
ΚΙ ΑΠΟ ΓΡΑΦΗΜΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΑ ΣΕ ΙΛΟΥΣΤΡΑΣΙΟΝΕ ΧΑΡΤΙ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ
ΧΡΩΜΑΤΩΝ ΜΕ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΚΟΝΤΡΑΣΤ, ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΜΕ ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΡΑΣΗ
ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ, ΒΡΕΣ ΤΟ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΑΡΙΟΣ ΕΙΣΑΙ. (σουπερ λολ)
..μόνο αν παω και δω στο κουδούνι της πολυκατοικίας μαρίνα βήχου, 3ος οροφος πουχου,
θα σου βάλω τον αυτοσεβασμό μου στο σακούλι με τα υπόλοιπα στοιχειώδη,
κανένα καρούλι για κλωστή, κάτι κουμπιά ξηλωμένα και δυο σταφίδες μαύρες και ξερές
σαν πέτρες.
Αλλά μετά θα πρέπει να δεχτώ ότι η κυράτσα είναι αδασκάλευτη στο να μη
γίνεται τσακωτή με τις αδαπάνητες βλακείες που γράφει, μια κοινή πρακτόρισσα
σε αποστολή εκ της Καλκούτας ως άλλη μάδερ τερέζα των ξένων και κατατρεγμένων
λες και το κατατρεγμένο έχει στάμπα προέλευσης...
ψευτοκατινισμοί και τίποτε παραπάνω, δεν παράγει καν θόρυβο.
Καμία κεντροποίηση του προβλήματος που μαστίζει χιλιάδες οικογένειες
στην ίσως πιο πυκνοκατοικημένη πόλη ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ.
ποιος μίλησε για κόμματα?Και σαν να μην έφτανε αυτό, ενίστασαι γι' αυτούς που σε διαβάζουν όπως λες με "κλειστά μάτια" και την "φλούδα των προθέσεων", λες και έχουμε κομματικό συμφέρον όταν μιλάμε και περιμένουμε να το βρούμε στο e-steki.
αν μιλούσα, απλώς για να ξέρεις, η ορθογραφία θα ήταν με ωμέγα.
(ΚΑΙ ΜΙΑ ΠΕΡΙΣΠΩΜΕΝΑΡΑ ΩΣ ΤΗΝ ΙΟΝΟΣΦΑΙΡΑ)
Δε με νοιάζει η κυρία ποιον κομματικό χώρο εκπροσωπεί.
Αν με ένοιαζε, θα το καθιστούσα φανερό, δεν έχω αιδώ, ΕΙΜΑΙ ΕΔΩ κι είσαι ΕΔΩ.
..και μάλιστα απ΄ τη στιγμή που η εν λόγω κυρία είναι η πρώτη κλινική περίπτωση
ανθρώπου που παρόλο ότι είναι κωματώδης, αυτό δεν την εμποδίζει
να γράφει με μελάνι φτωχονίου σκέψεις της ένδειας, που αν ήταν βόλτα
θα 'φταναν ως το καμπινέ και πάλι πίσω...
Ως καλό νινι επαναλαμβάνω πως το σύνθημα:Έλεος εσύ ρε αλλόκοσμε...αφού δεν συμφωνείς σε τίποτα, φτιάξε το δικό σου "ονειρικό" κόσμο και ζήσε εκεί.
Μπάτσοι Ρουφιάνοι Δημοσιογράφοι
είναι εντελώς απαράδεκτο και άδικο.
Παραφ., ο καθένας στον κόσμο του έτσι κι αλλιώς,
αλλά όταν έχεις κάνει το χαφιέ, δεν δικαιούσαι να παραληρείς,
ακόμα κι όταν σε αδικούν. Κάθεσαι κάτω από τη μπάρα
και βγάζεις το σκασμό.
(βάλε τριτο ενικό μη σε πιάσουν τα κατοχικά σύνδρομα )
την κα. Βήχου δεν την ξέρω καθόλου αλλά σίγουρα το ότι εμφανίζεται ως κάτοικος Παντελεήμονα και Κυψέλης είναι ιδιαίτερα ύποπτο ( :τελοσπαντων: ) . Επαγγέλεται και πολιτικός επιστήμονας
γρι δεν κατάλαβες η γρι δε διάβασες?
κρίνω από Τ-Α Γ-Ρ-Α-Π-Τ-Α κι όχι από αεροφωτογραφίες ή υδατογραφήματα
τίγρεων σε τοίχους της βεγγάζης..
..αν και το επιχείρημα της φωτογραφίας καταρρίφθηκε, επίσης επαρκώς.
το κειμενάκι που έγραψε αν ήταν βιβλίο θα του έδινα τον τίτλο "τη νύχτα που έφυγε η άνοιξη".
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Lautreamont
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο Lautreamont αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 241 μηνύματα.
14-05-11
18:31
ΑΙΝΤΑ
είσαι αηδιασμένος ε?
κι εγώ, από ανθρώπους που διαβάζουν με κλειστά μάτια,
και καταπίνουνε λέξεις μαζί με τη φλούδα των προθέσεων.
Με συνέχει μια μεγάλη επιθυμία να θεωρήσω με επιείκεια χιλίων
εκπαιδευμένων σκύλων την ονειροπόληση μερικών τόσο απρεπή,
εν τέλει, απ' όλες τις απόψεις.
- Το μπλογκ? Καλά.
- Η σύφιλη? Αν θέλετε, μια κουταλιά.
- Η φωτογραφία? Δεν βλέπω άτοπο, μόνο άτρωτο, κι αυτό
είναι φαγωμάρα εις διπλούν.
- Ο κινηματογράφος? Μπράβο για τις σκοτεινές αίθουσες.
- Ο πόλεμος? Γελούσαμε αρκετά.
- Το τηλέφωνο? Εμπρός ναι.
- Η νεότητα? Χαριτωμένα λευκά μαλλιά.
- Ο λοστός? μπαλλέτο ναρκομανούς.
- Ο νεκρός? παράσιτο οικονομικού αδιεξόδου.
- Κάτι να προσθέσεις? Δεν τρέμεις πια σκελετέ.
Φέτος το καλοκαίρι θα φάμε σουβλάκια πακιστανικά
από μινι μάρκετ ντυμένο στα μαύρα.
- Προσπαθείστε να με κάνετε να πω ευχαριστώ: ευχαριστώ
δε θα χαριστώ. Σε κανέναν βλαχοδαρμένο λουκουμά που
παίζει στη δικτυακή ρουλέτα με κομματικά μάνεϊ.
Μα τίποτα σωστό δεν είχε τελικά αυτό το αρθράκι;
ευνόησε την ανακάλυψη ενός εκλαϊκευτικού πνεύματος.
Μας όξυνε τις αισθήσεις περισσότερο για το μέλλον που
είναι μια μπαγιάτικη φραντζόλα μπουκωμένη σε ένα στόμα
με δόντια βελόνες και μάτια που στάζουνε αίμα.
..να μυρίζουμε το ψωμί πριν το βάλουμε στο στόμα,
και αν κάποιος έχει μπουκωθεί μη πιστέψουμε
πως είναι και πεινασμένος...
μην εισάγουμε απαιτήσεις για λύσεις μιας τζένγκα πολιτείας σε τριτοκοσμική χώρα.μια λύση, που όμως μπορεί να τη δώσει μόνο η οργανωμένη πολιτεία - αν υπάρχει - και κανείς άλλος.
Κάποιοι ανεπίδεκτοι μαθήσεως, βάζουν βούτυρο στο ψωμί των ηγετών τους
που κυλιούνται -ω τι θαύμα- στην ίδια λάσπη...
Και δεν παίρνουν χαμπάρι που παίζουν και που παίζονται.
Αν η πολιτική σκηνή σταματήσει τη δική της αλητεία
δεν θα βρίσκουν τροφή τα αλήτικα παράγωγά της στους δρόμους
και στο διαδίκτυο.
Αποτελεί ηθική κατάπτωση να την πέφτουν οι μεν στους δε αλλά..
..και απάντηση στους πολιτικούς.
Κατάπτωση που μοιράζονται και τα κολεόπτερα που τους παρέχουν στέγη,
τροφή και προστασία.
Μόνο όταν αντιληφθούμε το τι κακό μπορεί να γίνει
αντλώντας από τη συμπεριφορά του διαδικτύου την αίσθηση
της αδικίας στο ελάντα, θα στείλουμε στα σκουπίδια πολιτικούς
δημοσιογράφους και πνευματοπατέρες που γέμισαν λάσπη
την καθημερινή ζωή μας.
Κάθε ανεξάρτητη φωνή, έξω από τα κοινοβουλευτικά κόμματα, στοχοποιείται....
με είπες συριζαίο τώρα?
Μέντορα του δερματικού πελματικού αντανακλαστικού
(και της υπόκωφης πορδής)
ναι στοχοποίησα τη μαρίνα who was running with the wolves
κρατώντας ένα στυλιάρι σε εγρήγορση.
ε και λε και ος, μαν.
παραφερ-ν-(αλι)-εσαι.
σκότωσε τον μπάτσο που κρύβεις μέσα σου
και κάνε ότι ποθεί η ψυχή σου
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Lautreamont
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο Lautreamont αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 241 μηνύματα.
14-05-11
17:04
πιστεύεις πάντα ο,τι διαβάζεις?Για την ιστορία
αν έλεγε η Μαρίνα των Βράχων θα έλεγες ότι είναι
από Φιλοπάππου ή Κολωνό ή Σεπόλια?
Κι ακόμα κι αν είναι κάτοικος αγ. παντελεήμονα,
..ότι γράφει σαν κάτοικος ανωγείων ενω ζει σε κατώγια,
μου δείχνει δυο τινά:
είτε με το σώμα της ζει αγιο παντελεήμονα και με το πνεύμα της στον κόσμο της,
είτε η εσκεμμένη γραφή της της προσφέρει ένα μίνιμουμ εισόδημα
για το ζειν κανακεύοντας εξουσιαστικές πλάτες και προσφέροντας
αστικές πλάνες.
αντιληπτόν ή να ρίξω κι ένα ντανταϊστικό τορπιλισμό
για να αδράξω το σουρρεαλιστικό ενδιαφέρον
ως συνεπέστερη προσπάθεια γιατί δεν τις μπορώ
τις συγχύσεις από πρόχειρες λογικές τύπου
"είμαι ό,τι δηλώσω"...?
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Lautreamont
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο Lautreamont αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 241 μηνύματα.
14-05-11
16:28
ποιος συμφωνεί με αυτά εκτός απόάτομο με σιδηρολοστό ρωτάει καταστηματάρχη αν κρύβει αλλοδαπούς στο μαγαζί του , ενώ η μάνα αγκαλιάζει το παιδί της κρυμμένη
αυτούς που τα κάνουν?
θα καταδικάζουμε τα προφανή κι αυτονόητα, ρε κανακάρη μου?
Μήπως να ανοίξουμε και θρεντ από το τι θα μας ξεδιψούσε
σε στιγμές τρελής δίψας?
Να το πούμε με μια λέξη ΕΔΩ να τελειώνουμε με τα αδιαμφισβήτητα και τα προφανή?
ΝΕΡΟ????
Ξεχύνονται 20 -30-40-50 άρρωστοι?
Να κάνουμε αγωγή στην αρρρώστεια τους
ή στους ίδιους τους αρρώστους?
Τίποτα.
Απλώς χρειάζονται οι ίδιοι αγωγή γιατί πλήττονται
από πυρετό μακράς διάρκειας.
Η ασυγκράτητη οργή είναι σχεδόν πάντα ασυνάρτητη.
μέσα από τη δημοσίευση της (ενυπόγραφης μάλιστα) άποψης προβάλλει μια κριτική,λίγη σημασία έχει αν η αρθρογράφος αναφέρει τον Κολοκοτρώνη , αν έχει καταδικάσει σε άλλα άρθρα την εγκληματικότητα , αν κατοικεί σε ασφαλή περιοχή η ίδια κ . λ. π.
η οποία δίνεται με τόση άρση της λεπτότητας που δεν σ' αφήνει να μην την αναλύσεις
σε συστατικά.
Και κάνεις ένα τραγικό λάθος.
Το ποιος κρίνεται, με τι ερίσματα, από που ορμώμενος ΕΧΕΙ ΤΗ ΜΕΓΙΣΤΗ ΣΗΜΑΣΙΑ
γιατί μ' αυτόν τον τρόπο και όχι μ' άλλον,
κι ο δρόμος από το πρώτο βλέμμα, που έχει ασκηθεί να διαβάζει κακή κριτική,
ως την κατανόηση της κριτικής αυτής που γίνεται είναι μεγάλος.
Τι θα πει κριτική? Ειρωνία και χιούμορ, λέω εγώ.
στο λέω εγώ , που είμαι κάθε μέρα κέντρο , που συγγενής μου ξέφυγε από θαύμα από απόπειρα βιασμού πιο πέρα από το σπίτι μας κ. λ. π.
κι εγώ που μένω κέντρο, δε μισώ κανέναν.
Όμως αν πλασάρεται το απληροφόρητο ως
ελαφρύς σκεπτικισμός ή προσπάθεια να διασκεδάσεις
τη δυστυχία σου τότε χρειάζεται επειγόντως αξονική για αρχή.
η έξαρση της επανάληψηςάτομο με σιδηρολοστό ρωτάει καταστηματάρχη αν κρύβει αλλοδαπούς στο μαγαζί του , ενώ η μάνα αγκαλιάζει το παιδί της κρυμμένη χ 3
είναι και πολλαπλασιασμός των νοημάτων,
στολίδι υπεραξίας και αντικειμενικής αλήθειας?
Στις 4 φορές πάντως, θα κέρδιζες ένα στηθόδεσμο.
γιατί θα σου θυμίσω ότι τη στιγμή που η μάνα βγήκε
ασφαλης πια, από το μαγαζί με το φοβισμένο της παιδάκι,
ο νεκρός δε βγήκε από το χαντάκι...
βέβαια η στενή αντίληψη κάποιων θα πει:
μα αυτό σημαίνει ότι καλώς την έπεσαν στον καταστηματάρχη
ή ότι αυτός κακώς την έσωσε?
όχι βέβαια,
απλώς να μη συγκρίνουμε το υποθετικά κακό
με μια κηδεία εν εξελίξει, δατς ολ.
το να κρατάς ένα λοστό δε σημαίνει ότι
έχει συντελεστεί ένα έγκλημα,
όπως ακριβώς ο κηπουρός με τη βέργα
δε πα να αυτοκτονήσει αλλά να στερεώσει
μια τοματιά.
Εντάξει?
πολύ σωστόοι τραγωδίες γίνονται και κανείς δεν τις συνειδητοποιεί εκείνη την ώρα , χρειάζεται χρόνος , πολύς χρόνος -έτσι και με το σφάξιμο (γιατί ναι σφάξιμο ήταν , δεν ήταν καν δολοφονία) του Μανώλη
(άρα πριν ακουμπήσουμε δαχτυλάκια σε πληκτρολογάκια,
να αφήσουμε και λίγο τους καπνούς της οργής να ξεθυμάνουν
αντί να ενώνουμε τα φουγάρα προκειμένου να αφήσουμε τα χνάρια
μας πάνω στο καράβι)
όλα τα άλλα είναι σουρρεαλιστικές μαλακίες
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Lautreamont
Εκκολαπτόμενο μέλος
Ο Lautreamont αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 241 μηνύματα.
12-05-11
13:20
νευροχειρουργός
ένα τερααααααααααααααααστιο ρισπέκτ
για τη θέση του γιατρού και την παρρησία του να την εκφράσει
(αν και δε θα με ξάφνιαζε, στο κράτος μπανανίας φίτσουριγκ τουμπουκτού,
να δω να τον μεταθέτουν στα μαλαπερδονήσια
για εγχειρήσεις σε παράλυτες φώκιες και εγκεφαλικά
διαταραγμένες τσιπούρες)
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.