смертной пилюле
Νεοφερμένος
Ο смертной пилюле αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 80 μηνύματα.
20-02-12
15:15
Κωλοτρυπίδες.
(Πως να την πεις, πρωκτοπή?
Γιατί το άλλο φέρνει στο νου το παρα φύσιν?)
σημειολογικόν!
Το ερώτημα της αναρτησούλας έχει ασταθές ύφος και παιγνιώδες και ως εκ τούτου
είναι μια μικρή δοκιμασία για τον ερωτώμενο με απώτερο στόχο πιστεύω να δοκιμάσει
αν μπορεί να γελάσει με τον εαυτό του και το γεγονός της γραφής.
Πράγμα πολύ απελευθερωτικό μετα από χρόνια καθωσπρεπισμού και ορθοστασίας.
Τουέστιν "γιομίσαμε από καρνέ, αλλά καρνέ δεν εχουμε" που έλεγε και ο Κωνσταντάρας..
Πάντως είναι φανερή η απουσία κρίσεων για τις εκάστοτε απόψεις
και η ουροβόρος εξάντληση επιχειρημάτων στην ύπαρξη του ίδιου του ερωτηματέησον.
Μπροστά στη χυδαιότητα, τέτοιες μέρες να μας ενημερώνουν για την τιμή της μετοχής
των σκουπιδιών τους κάποιοι, αδιαφορώντας για οτιδήποτε άλλο συμβαίνει στον περίγυρο,
το ερωτηματολόγιο είναι αθώο παιχνιδάκι.
Αν γνώριζε κάποιος πως πολιτεύεται ο ΝΩΕΥΣ ή ο Great Chaos ή ο Ρεμπεσκές θα τον εύρισκε αυθεντικό ανάμεσα στον προφορικό και το γραπτό του λόγο. Και είναι σαφές ότι παρά την ροπή της ερώτησης να ψαρέψει τον ακκισμό του συμμετέχοντος, δεν ακκίζεται. Λίγο είναι αυτό; Τι βρήκα να πω τώρα, ε?
Και μου αφήσατε το δίλημα αν πρέπει να πάρω κόκκινο ή μαύρο πιπέρι για να βάλω στο στόμα μου.
Στην ερώτηση του θέματος που θέτεται αν είναι κακές οι βρισιές η απάντηση είναι:τις απολαμβάνω.
Στο μυαλό μου λάκων και σοβαρός και χωρατατζής καθόλου, δεν συναρτώνται.
Ξέρετε τι κατάλαβα;
ότι οι απόψεις των μη υβριζόντων ήταν εξαναγκασμένες, συνειδητά βέβαια για να μη τους
περάσει ο κόσμος για ασεβείς κι ανήθικους.
η ζωή θέλει και λίγο καλαμπούρι ε;
Το θέμα δεν είναι αν κάποιος που γράφει το δηλώνει ή δεν το δηλώνει με μπινελίκια.
Το θέμα επίσης δεν είναι αν κάποιος είναι ή δεν είναι υβριστής.
Ποιο είναι το θέμα; Το κείμενο είναι το θέμα.
Προσωπική άποψη βουτηγμένη στην υποκειμενικότητα μέχρι ασφυξίας.
Εν πάσει περιπτώσει, αν το ομόφωνο αίτημα της συντεχνίας ΤΩΝ ΗΘΙΚΟΛΟΓΟΥΝΤΩΝ είναι
να βάλω στην ταυτότητά μου το αντίστοιχο "ο καλός ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΕΝ ΒΡΙΖΕΙ"
να το βάλω και να κάνω και το σταυρό μου.
Να ανάψω και ένα κερί καλού-κακού. Δεν ξέρεις καμιά φορά τι γίνεται,
μπορεί να εκραγεί κανένα μπινελίκι μου και να θρηνήσουμε θύματα χωρίς να έχουμε αυτουργό.
Αυτό κι αν θα είναι πρόβλημα…
Τα υπόλοιπα θα ήθελα πολύ να τα πούμε από κοντά. Αλλά δεν σας βλέπω..
Αν οι απαντήσεις είναι μονότονες, οι κρίσεις είναι πληκτικές.
(κι ένα μπινελικάκι, τουλάχιστον ένα, σπάει συχνά τους κρίκους της ανίας)
Είσθε μια όασις μέσα στην βαρεμάρα του αναμενόμενου…
Αλλά… τον στίχο:
"Κι αν δεν σε είχα γκόμενα και μούσα, έτσι όπως σε γαμώ θα σε γαμούσα"
τον χάνει αυτός που δε βρίζει γιατί έχει βάλει απαγορευτικά στα λιμανόλεξά του.
Αναρωτιέμαι πόσα λιβάνια θα' καιγε στο ανάγνωσμα,
ή απλώς θα άλλαζε σελίδα μειδιώντας?
..γιατί σε λίγο θα καταντήσουμε να λέμε ότι για να μην βρίζουμε
θα πρέπει να κρύβουμε τον πόνο μας μέσα στη σιωπή
ή να τον εκφράζουμε με λέξεις κρύσταλλα και που να βρεις μουράνο
σήμερα όταν κατακλυζόμαστε από σκουριασμένα?
"Δεν θέλω να έχω σαν γραφιάς αυτό που δεν μπορώ σαν άντρας"
που θα'λεγε κι ο Λαλιώτης (ο συγγραφέας).
Απέναντι σ’ αυτό, βάλτε όλη τη γαμο-λογία και βγάλτε συμπέρασμα.
” Όλοι με μια στιγμή συμβιβασμού υπάρχουμε ” που λέει και ο ποιητής .
Θα ήταν καλό να μάθουμε να ακούμε . Κάτι θέλουν να πουν όλα.
υγ. Γι αυτό κι εγώ σας έβαλα εξαρχής τη λέξη κωλοτρυπίδα για τον επίλογο…
Κι επειδή ξέρετε όλοι από διαφήμιση σας λέω: Από μία (γνώμη) έχουν όλοι.
καλό μεσημέρι γαμιοσάλιαγκες
(Πως να την πεις, πρωκτοπή?
Γιατί το άλλο φέρνει στο νου το παρα φύσιν?)
σημειολογικόν!
Το ερώτημα της αναρτησούλας έχει ασταθές ύφος και παιγνιώδες και ως εκ τούτου
είναι μια μικρή δοκιμασία για τον ερωτώμενο με απώτερο στόχο πιστεύω να δοκιμάσει
αν μπορεί να γελάσει με τον εαυτό του και το γεγονός της γραφής.
Πράγμα πολύ απελευθερωτικό μετα από χρόνια καθωσπρεπισμού και ορθοστασίας.
Τουέστιν "γιομίσαμε από καρνέ, αλλά καρνέ δεν εχουμε" που έλεγε και ο Κωνσταντάρας..
Πάντως είναι φανερή η απουσία κρίσεων για τις εκάστοτε απόψεις
και η ουροβόρος εξάντληση επιχειρημάτων στην ύπαρξη του ίδιου του ερωτηματέησον.
Μπροστά στη χυδαιότητα, τέτοιες μέρες να μας ενημερώνουν για την τιμή της μετοχής
των σκουπιδιών τους κάποιοι, αδιαφορώντας για οτιδήποτε άλλο συμβαίνει στον περίγυρο,
το ερωτηματολόγιο είναι αθώο παιχνιδάκι.
Αν γνώριζε κάποιος πως πολιτεύεται ο ΝΩΕΥΣ ή ο Great Chaos ή ο Ρεμπεσκές θα τον εύρισκε αυθεντικό ανάμεσα στον προφορικό και το γραπτό του λόγο. Και είναι σαφές ότι παρά την ροπή της ερώτησης να ψαρέψει τον ακκισμό του συμμετέχοντος, δεν ακκίζεται. Λίγο είναι αυτό; Τι βρήκα να πω τώρα, ε?
Και μου αφήσατε το δίλημα αν πρέπει να πάρω κόκκινο ή μαύρο πιπέρι για να βάλω στο στόμα μου.
Στην ερώτηση του θέματος που θέτεται αν είναι κακές οι βρισιές η απάντηση είναι:τις απολαμβάνω.
Στο μυαλό μου λάκων και σοβαρός και χωρατατζής καθόλου, δεν συναρτώνται.
Ξέρετε τι κατάλαβα;
ότι οι απόψεις των μη υβριζόντων ήταν εξαναγκασμένες, συνειδητά βέβαια για να μη τους
περάσει ο κόσμος για ασεβείς κι ανήθικους.
η ζωή θέλει και λίγο καλαμπούρι ε;
Το θέμα δεν είναι αν κάποιος που γράφει το δηλώνει ή δεν το δηλώνει με μπινελίκια.
Το θέμα επίσης δεν είναι αν κάποιος είναι ή δεν είναι υβριστής.
Ποιο είναι το θέμα; Το κείμενο είναι το θέμα.
Προσωπική άποψη βουτηγμένη στην υποκειμενικότητα μέχρι ασφυξίας.
Εν πάσει περιπτώσει, αν το ομόφωνο αίτημα της συντεχνίας ΤΩΝ ΗΘΙΚΟΛΟΓΟΥΝΤΩΝ είναι
να βάλω στην ταυτότητά μου το αντίστοιχο "ο καλός ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΕΝ ΒΡΙΖΕΙ"
να το βάλω και να κάνω και το σταυρό μου.
Να ανάψω και ένα κερί καλού-κακού. Δεν ξέρεις καμιά φορά τι γίνεται,
μπορεί να εκραγεί κανένα μπινελίκι μου και να θρηνήσουμε θύματα χωρίς να έχουμε αυτουργό.
Αυτό κι αν θα είναι πρόβλημα…
Τα υπόλοιπα θα ήθελα πολύ να τα πούμε από κοντά. Αλλά δεν σας βλέπω..
Αν οι απαντήσεις είναι μονότονες, οι κρίσεις είναι πληκτικές.
(κι ένα μπινελικάκι, τουλάχιστον ένα, σπάει συχνά τους κρίκους της ανίας)
Είσθε μια όασις μέσα στην βαρεμάρα του αναμενόμενου…
Αλλά… τον στίχο:
"Κι αν δεν σε είχα γκόμενα και μούσα, έτσι όπως σε γαμώ θα σε γαμούσα"
τον χάνει αυτός που δε βρίζει γιατί έχει βάλει απαγορευτικά στα λιμανόλεξά του.
Αναρωτιέμαι πόσα λιβάνια θα' καιγε στο ανάγνωσμα,
ή απλώς θα άλλαζε σελίδα μειδιώντας?
..γιατί σε λίγο θα καταντήσουμε να λέμε ότι για να μην βρίζουμε
θα πρέπει να κρύβουμε τον πόνο μας μέσα στη σιωπή
ή να τον εκφράζουμε με λέξεις κρύσταλλα και που να βρεις μουράνο
σήμερα όταν κατακλυζόμαστε από σκουριασμένα?
"Δεν θέλω να έχω σαν γραφιάς αυτό που δεν μπορώ σαν άντρας"
που θα'λεγε κι ο Λαλιώτης (ο συγγραφέας).
Απέναντι σ’ αυτό, βάλτε όλη τη γαμο-λογία και βγάλτε συμπέρασμα.
” Όλοι με μια στιγμή συμβιβασμού υπάρχουμε ” που λέει και ο ποιητής .
Θα ήταν καλό να μάθουμε να ακούμε . Κάτι θέλουν να πουν όλα.
υγ. Γι αυτό κι εγώ σας έβαλα εξαρχής τη λέξη κωλοτρυπίδα για τον επίλογο…
Κι επειδή ξέρετε όλοι από διαφήμιση σας λέω: Από μία (γνώμη) έχουν όλοι.
καλό μεσημέρι γαμιοσάλιαγκες
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.