Eileen
Τιμώμενο Μέλος
Η Athena (1/3 ΜΕΤΣ) αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 7,414 μηνύματα.
25-02-12
23:20
Μπράβο, συγχαρητήρια!!! Μόλις μας είπες ότι:
1. Δεν ξέρεις σε τι πιστεύεις
2. Δεν έχεις ποτέ σκοπό να μάθεις σε τι πιστεύεις
3. Προφανώς δεν έχεις ιδέα γιατί πιστεύεις
...... (μπορώ να συνεχίσω για κανένα 12ωρο)....
ν. Είσαι ένα τυπικό δείγμα πιστού, ανίκανο να σκεφτεί και να σχηματίσει δική του άποψη
Συγνώμη για τους βαρείς χαρακτηρισμούς, αλλά αυτή η στάση μερικών ατόμων με εκνευρίζει πάρα πολύ...
Ρε Ακριβέ, ηρέμησε και εσύ... η κοπέλα δεν δήλωσε κάπου ξεκάθαρα την πίστη της - και εγώ και εσύ ίσως να το πήραμε λανθασμένα de facto!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Eileen
Τιμώμενο Μέλος
Η Athena (1/3 ΜΕΤΣ) αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 7,414 μηνύματα.
25-02-12
22:05
Όσο συμμετέχω σε αυτή τη συζήτηση προσπαθώ να εξηγήσω απόψεις που δεν εστερνίζομαι - για να απαντήσω σε ένα ερώτημα βάσει της δικής σας πίστης.και ετσι βαζουμε ολους τους αντιθετους σε ενα τσουβαλι.λοιπον,συμφωνα με μεριδα αυτο δεν ισχυει αλλα η ακολουθηση κπ κανονων απορρεει απο επιλογη μας και οχι με αναγκαστικη επιδιωξη καποιου 'ανωτατου' σκοπου.αν και καποιος θα μπορουσε να πει οτι η μεταθανατια ζωη δεν ειναι εκεινος ο σκοπος ;εγω τουλαχιστον γνωριζω και αυτη την αποψη. δεν ειναι ολα τοσο απλα.
Αντί να απαντήσεις στην αρχική ερώτηση ή να σχολιάσεις κάποια από τις εξηγήσεις που δώθηκαν, απομονώνεις μόνο αυτή την πρόταση από την όλη ανάρτηση - για να δείξεις τι ακριβώς? Πού βλέπεις το τσουβάλιασμα? Και εγώ γνωρίζω και αυτή την άποψη, αλλά:
Τα πράγματα κατ' εμέ είναι απλά:
- έχεις σκεφτεί το ενδεχόμενο αυτή η επιλογή που περιγράφεις να είναι αποτέλεσμα υποσυνείδητου φόβου? Φόβου πχ για το θάνατο, ας πούμε?
Αν κάνω πουθενά λάθος, διόρθωσέ με! Οι υποχρεώσεις που αναφερόμουν ήταν από κάποιες καθαρά δογματικές - η πορεία στη ζωή βάσει κάποιων αξιών (της αγάπης, της συγχώρεσης, της μετάνοιας), μέχρι και κάποιες καθαρά τυπικές όπως το να πηγαίνει κάποιος στην εκκλησία.
Όσο κάποιος είναι εντάξει απέναντι σε αυτές τις "υποχρεώσεις" τότε δεν έχει να φοβάται τίποτα. Σωστά? Σωστά...
Ακόμη περιμένουμε μία απάντηση!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Eileen
Τιμώμενο Μέλος
Η Athena (1/3 ΜΕΤΣ) αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 7,414 μηνύματα.
25-02-12
21:50
Δεν κυνηγάμε καμία ούρα - βλέπεις μία ερώτηση γραμμένη με ειλικρίνεια και σεβασμό. Από τη στιγμή που απευθύνεται σε εσένα, απάντησέ την με αντίστοιχο σεβασμό - την δική σου γνώμη ζητά άλλωστε!αχ thermopolis
πιστευω οτι εχουν εξηγησει κατα καιρους αρκετες φορες τη σταση τους.θελω ομως να ξερω εσυ με αυτη την ερωτηση ψαχνεις να βρεις τη σταση τους ή να εδραιωσεις τη δικη σου;χαχα σα να κηνυγαμε την ουρα μας
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Eileen
Τιμώμενο Μέλος
Η Athena (1/3 ΜΕΤΣ) αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 7,414 μηνύματα.
25-02-12
21:31
Γιατι ομως αυτη η ελευθερη βουληση ταυτιζεται κυριως με τις αρνητικες πραξεις του ανθρωπου και οχι με τις θετικες?
Για τον ίδιο λόγο που κάποιοι άνθρωποι βλέπουν το ποτήρι μισο-γεμάτο, ενώ κάποιοι άλλοι μισο-άδειο (σαν την Κασσιανή και το Θεόφιλο ).
Όπως είναι φυσικό, οι πιστοί θα επικεντρώνονται σε όλες τις θετικές και ωφέλιμες πράξεις που έχει κάνει ο άνθρωπος με την ... "έμμεση" αν θέλετε βοήθεια του θείου στο οποίο ο καθένας πιστεύει. Από την άλλη, οι άθεοι επιστρατεύουν (αιώνες τώρα!) την απαισιόδοξη οπτική του όλου και αναρωτιούνται γιατί ο θεός επιτρέπει τις καταστροφές κτλ...
Το ζήτημα είναι οι μεν πιστοί να αφήσουν τους άθεους και αλλόθρησκους στην ησυχία τους και οι δε άθεοι να αφήσουμε τους πιστούς να πορεύονται με τις πεποιθήσεις και την πίστη τους.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.